Империя Александра Македонского

Маленькая Македония, расположенная к северу от Греции, сумела создать самую сильную в мире армию – македонскую фалангу смог превзойти только римский легион. Царь Филипп II Гераклид, разбив греков в битве при Херонее в 338 году, создал могущественное государство.

Русский историк XIX века Р.Ю. Виппер писал:

«Македоняне были греки, но их постоянно беспокоили дикие горцы, и они отстали в торговле, ремесле и образовании от остальных греков. Македоняне были суровыми охотниками и воинами: их обычай требовал, чтобы юноша, еще не убивший кабана, не смел садиться на пиру за стол; кто не умертвил ни одного врага, носил на теле в знак позора веревку. Порядки у них были старинные: во главе крестьян стояли воинственные князья. Царей окружали дружины людей, с которыми они делились военной добычей».

В Македонии существовали три сословия – царь, знать и свободные общинники. Царями становились представители старой родовой знати и считались «первыми среди равных». Македонская знать – гетайры – составляла кавалерию войска и содержала себя сама. Основным владельцем земли был царь, который жаловал ее гетайрам. За это они были обязаны служить в армии, выставляя конных воинов, число которых зависело от размера землевладений. Подати крестьян не были обременительными – македонцы не считали уплату податей бесчестьем и чувствовали себя свободными. Даже рядовые воины – пехотинцы имели право участвовать в войсковом собрании. Их голоса имели решающее значение. Во власти собрания было избрание нового царя и вынесение приговоров по государственным преступлениям. Непосредственно государственную власть представлял царь и его окружение. Народ понимал свою власть над царем и старался обезопасить себя от посягательств знати. Гордых македонцев расколоть и подчинить было почти невозможно. Эти качества и обуславливали силу и мощь македонской армии, к которой Филипп II добавил силу и мощь своей фаланги. Ему удалось сделать весьма прочным положение царского дома. Он поддерживал права народа, который отвечал ему уважением. Любому македонцу можно было получить доступ к царю.

В свое время греки сделали все, чтобы Филипп не стал царем Македонии. Греческие полисы находились уже в полосе политического упадка, вызванным пресыщенностью и влиянием на них персидского золота. Для своего избрания Филипп пожертвовал богатым македонским городом – взятка была принята.

После разгрома при Херонее греки думали, что Филипп будет мстить, но царь даже не потребовал их капитуляции и предложил создать союз. На общегреческом съезде был учрежден Панэллинский союз, объявивший Филиппа гегемоном Греции. В союз не вошла только Спарта. Филипп не изменил политический строй полисов и провозгласил Священный мир, запретив греческим государствам, вмешиваться в дела друг друга. Объединенная Греция могла опять стать могущественнейшей державой, но через год после создания союза – в 336 году до н. э. – Филипп II был зарезан. За несколько месяцев до этого Панэллинский союз – «для торжества общегреческой идеи и сплочения» – объявил войну Персии. Филипп, поставленный во главе объединенной Греко-македонской армии, был очень опасен, как и любой талантливый человек, получивший власть, – македонский царь был не только выдающийся стратег, но и искусный дипломат. До нас дошло его высказывание – «нет такой высокой городской стены, через которую не мог бы перешагнуть осел, нагруженный золотом».

Македонское военное собрание провозгласило царем его сына от царицы Олимпиады – Александра.

Александр Македонский родился в 356 году до н. э. в столице Македонии – Пелле. Его любимым учителем стал знаменитый греческий мыслитель Аристотель, приглашенный Филиппом в Пеллу с острова Лесбос.

Аристотель не участвовал в придворных интригах и не стал советником Филиппа. Его интересовал только царевич Александр. Он увидел в нем будущего объединителя греков и могущественного властителя мировой империи. Аристотель стал учить Александра «руководить будущей империей» и у него это получилось.

Автор одной из лучших биографий Александра Македонского Ф. Шахермайр писал:

«Аристотель был человеком, снедаемым той же жаждой, которая терзала Александра, – жаждой познания неизвестного в бесконечном мире. Глядя на философа, Александр учился ценить все возвышенное и благородное, постигал греческую культуру. Они изучали гармонию духовного существования в целом. Узнавание и понимание красоты, трудолюбие, добро и его воплощение в лучших произведениях – все это теперь предстало перед духовным взором Александра. Во всем надо было стремиться к постижению наивысшего: «Да не убоится человек создавать бессмертное и божественное». Впервые Александр, самой природой предназначенный к великим делам, приблизился к тому, чтобы впоследствии определило его жизнь, – к безграничному и бесконечному.

Специально для Александра читались лекции о добрых делах властителей. Александр из первых уст услышал поэму Аристотеля, посвященную добродетели и доблести.

Аристотель противопоставлял греческое государство персидскому, где царило насилие.

В курс обучения входила еще весьма важная для будущего полководца наука – география, знакомство с картой мира. Философ показал царевичу на карте умеренную зону, где расположены Средиземноморье, Персия и Индия. Только эта зона и образует ойкумену, т. е. пригодную для обитания людей часть земли. Ее и считали собственно миром.

Ничего, видимо, не увлекало юношу так, как изучение этих карт и связанные с ними пояснения учителя. Александр стал рассматривать отдельные страны, и прежде всего Македонию, лишь как часть мирового пространства. Любой другой царь или царский сын смотрел на мир только глазами жителей своей страны. Для Александра же был характерен более широкий взгляд.

К тому же, если рассматривать мир на карте, не кажутся ли его пространства легко преодолимыми? Ведь юноша уже давно мечтал о роли завоевателя и завидовал успехам отца».

Аристотель преподал царевичу науку о государстве. Его отец вел свой род о Геракла, мать – от Ахилесса. «Илиада» Гомера и меч всегда лежали у изголовья Александра, который говорил своим товарищам, обучавшимся вместе с ним: «Мальчики, отец успеет захватить все, так что мне вместе с вами не удастся совершить ничего великого и блестящего». Ему предложили участвовать в Олимпийских играх. «Да, если моими соперниками будут цари» – ответил Александр. Когда царевич объездил дикого и неукротимого коня Буцефала, Филипп II поцеловал сына и сказал: «Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!»

В двадцатилетнем возрасте Филипп II стал привлекать царевича к управлению Македонией. Царевич оставался правителем страны во время военных походов Филиппа. При вступлении на престол Аристотель посвятил новому царю Македонии свой трактат о царской власти.

Ф. Шахермайр писал:

«Александр, конечно, сам устанавливал для себя законы. У Аристотеля он брал только то, что совпадало сего собственными желаниями. И без наставлений мудреца Александр стал бы великим завоевателем; исходя из собственной природы, он открывал бы новые страны, покровительствовал искусствам. Однако обучение у Аристотеля облегчило ему понимание самого себя, укрепило волю и привело к обогащению его натуры и последовательности действий на избранном пути. Без Аристотеля концепция мирового господства не была бы выработана столь рано и в такой четкой форме.

Александр, который думал о пространствах как завоеватель и покоритель, применял принцип универсальности и к государствам, и к человеческому обществу, подчиняя их неумолимым соображениям, направленным на пользу империи. У него возникло понятие о человечестве в целом. Для Александра перестало существовать различие между эллинами и варварами, в его действиях появилась та логическая последовательность, которой так не хватало Аристотелю. И когда впоследствии Александр, управляя странами, стремился уравнять их, он имел все основания считать себя более последовательным представителем идеи универсальности, чем его учитель. Александр хотел завоевать весь мир и вместе с тем стать воспитателем всего человечества. Александр хотел поднять человечество на высшую ступень развития».

Александр уничтожил всех возможных претендентов на македонский престол и вернул македонскую гегемонию Греции. Против «мальчишки на троне» восстали только подстрекаемые Афинами Фивы, считавшие, что у них лучшая армия в Греции. За две недели армия Македонии дошла до Фив и взяла город. Мужское население полиса было вырезано, город стерт с лица земли, а оставшиеся тридцать тысяч жителей проданы в рабство.

В 334–330 годах до н. э. Александр Македонский в нескольких знаменитых битвах разгромил войска персидского царя Дария III и сел на трон Ахеменидов. Земли, покоренные Александром, у позднейших историков получили название «Первой империи». Для их управления еще в мае 331 года царь стал создавать новую административную структуру. Македонией управлял наместник Александра, сам царь был во главе Папэллинского союза и в своей исполнительной власти стратега-автократа «не стеснял себе условностями, милостиво относясь ко многим членам Союза». Греческие государства Малой Азии составили протекторат. Существовали и автономии и другие протектораты. Были созданы торгово-финансовые управления, которые руководили Египтом и Левантом (Сирией и Палестиной). Некоторые острова подчинялись непосредственно Александру. Александр был и «македонским народным царем, и гегемоном, и протектором и абсолютным автократическим монархом». Александр вводил и отменял налоги, определял не только внешний, но и внутриполитический курс в подчиненных ему землях, требовал военной помощи. Он сохранил города – монархии на Кипре и в Финикии.

«Завоеванные копьем» земли по-старому управлялись как сатрапии при Дарии III, правда со значительным сокращением прав наместников.

Ф. Шахермайр писал:

«Были созданы три торгово-финансовые управления, независимых от сатрапий. В первое входили четыре египетские собрания и Александрия; во второе – сатрапии Сирия, Киликия и Финикия, в третье – все сатрапии Малой Азии и Ионийский протекторат. Все три финансовых правителя были в то же время и главами протекторатов. Клеомен, советник Александра в Египте, предложил ему эту замечательную организацию финансового и налогового аппарата.

Доподлинно известно, что не было произведено никаких изменений в положении иудейского храмового государства, входившего в сирийскую сатрапию. Александр не стремился создавать себе новые трудности и повсюду поддерживал теократические государства.

Для поддержания порядка Александр оставлял во всех провинциях свои войска, главным образом греческих наемников.

По мнению Александра, государственный аппарат должен был иметь не только военные и организационные функции, но также культурные и культурно-политические. В вопросах религии и управления он поддерживал национальные традиции. Царь состоял в дружбе со многими знаменитыми актерами того времени. Он считал необходимым познакомить людей Востока с искусством Запада.

Очевидно, что уже в период «первой империи» Александр поощрял развитие как греческой, так и восточной культуры. Зарождается и его будущий принцип, выраженный формулой: не должно быть ни побежденных, ни победителей. Уже теперь были победители и освободители, но не было побежденных, а только освобожденные. В это время царь еще не проповедовал слияния культур, во всяком случае, не насаждал его диктаторскими методами».

Александр поверил в возможность начать новую, мирную главу истории. Решительным образом остановить «перпетиум-мобиле» истории – вечную ненависть и вражду – такова была его воля».

При осуществлении своих идей Александр Македонский встретил нараставшее сопротивление как македонян, так и греков. При создании своей империи царю пришлось преодолеть македонский, эллинский иранский национализм – многочисленные заговоры и мятежи против Александра предупреждались или ликвидировались. После 327 года заговоров больше не было. Александр попытался ввести в империи абсолютную власть – а она всегда является властью насилия, произвола и торжества силы, – греки и македоняне не приняли ее целиком, и Александр уступил в «мелочах», унижающих собственное достоинство свободных людей – он отменил коленоприклонение и падение ниц перед ним, как перед «царем царей». Его сподвижники сумели отстоять свою свободу и поняли, что и Александра можно остановить. Впоследствии это привело к прекращению Индийского похода, который должен был закончить создание империи Александра Македонского.

Защитники индийских княжеств проявили исключительную смелость и воинскую доблесть. Устоять перед армией Александра было невозможно и индийские воины уходили в горы. Царь стал прибегать к запугиванию и насилию – подчинение индийских княжеств таким путем привело к кровопролитным сражениям и опустошению территорий, замирить которые стало очень сложно.

Ф.Шахермайр писал:

«Если рассматривать результаты и уроки Индийского похода, то наиболее важными надо признать две бесспорные неудачи: отступление армии Александра и катастрофу в пустыне. План Александра носил всеохватывающий характер, поэтому можно было допустить отдельные провалы. Однако в обоих случаях неудачи можно было избежать и вызваны они были лишь ошибками, допущенными самим царем. Армия не получила отдых перед возвращением, не была произведена разведка почти непроходимой пустыни. Во время индийского похода Александр перешел границу разумного. Когда-то успехи царя были обусловлены блеском его личности, но теперь его поведение все более напоминало безумную азартную игру. Если и существовал другой, заботливый, внимательный Александр, то он был бессилен перед упрямой волей победоносного полководца».

Знаменитый Индийский поход 327–326 годов до н. э. был не завершен – армия не выдержала восьмилетних завоеваний. Солдаты встали перед долиной Ганга и «повелитель мира» с отчаяньем повернул назад. Александр повел армию другим путем и достиг все же Индийского океана. К возвращению домой три воина из четырех погибли в песках иранских пустынь.

Столицей своей Империи Александр сделал Вавилон. В новой державе, простиравшейся от Дуная до Инда, строились и новые города – Александрии, которые должны были стать опорой греко– македонских властей.

Александру Македонскому не удалось воспитать человечество. Каждый раз, когда распространялись слухи о его гибели в походах, многие его наместники и сатрапы пытались создавать собственные государства. Кому успел и смог Александр отрубил головы, но их сменяли такие же наместники и сатрапы.

«Караул устал». Злоупотреблениям не было конца – «оставленные Александром правители грабили вовсю; между ними готовились восстания; хранитель царской казны Гарпал расточал на пирах несметные суммы, а когда прослышал о возвращении Александра, нанял себе отряд греков и, захватив часть казны, бежал в Грецию; самые доверенные люди царя разрушали то, что он создал, для чего жил и сражался, – единение народов Востока и Запада».

Плутарх писал: «Его друзья, разбогатев и возгордившись, стремились только к роскоши и безделью, они стали тяготиться скитаниями и походами и постепенно дошли до того, что осмеливались порицать царя и дурно отзываться о нем. Сначала Александр относился к этому очень спокойно, он говорил, что царям не в диковину слышать хулу в ответ на свои благодеяния».

Даже солдаты выражали недовольство восьмилетней войной – Александру, узнавшему об этом от своей службы по перлюстрации солдатских писем, пришлось создать штрафные отряды.

Большую часть своего времени Александр стал посвящать проблемам сепаратизма и коррупции – власть кружила головы, портила характер и приводила к злоупотреблениях». Остановить недобросовестных чиновников мог только страх, который внушал Александр Македонский. Царь требовал беспрекословного выполнения его часто невыполнимых приказов, избегая превышения власти, любого произвола и с помощью полного отказа от злоупотреблений. Царь повелел, чтобы права у всех были равны, основой своего правления он считал справедливость. Честные чиновники, верные идеям Александра, успешно управляли финансами и собирали налоги, но становились ненавистными населению. Сохранивших верность Александру оказалось много. Эти люди были убеждены, что только Александр может быть гарантом стабильности в империи, защитой ее от анархии и произвола. Александр жесточайшим образом наказал коррупционеров и сепаратистов – «у многих совесть была нечиста, поэтому, услышав, что царь наказывает даже за небольшие провинности, они страшно перепугались; начались доносы друг на друга».

Авторитет царской власти и управления империи были восстановлены, но держались только на авторитете Александра Македонского. Царь стал назначать наместников, руководствуясь только их личными качествами. Александр умел менять методы управления империей. Он решил провести унификацию государственного управления – за год до своей смерти. При длительном существовании империи это дает положительный результат, что подтвердил пример позднейшей Римской империи. Народы, населявшие его державу, царь хотел сделать потенциально однородными и равноправными. Силой этого сделать было невозможно, и Александр начал убирать все барьеры, мешавшие объединению подданных империи. Царь никогда не любил ждать, но здесь он не спешил. История и судьба не дала ему времени завершить начатое. Александр не смог, не успел осуществить идею братского объединения всех людей.

Ф. Шахермайр писал:

«Лишая народы государственной самостоятельности и вынуждая их к безоговорочному повиновению, Александр должен был предложить им что-то взамен. Царь, по-видимому, был довольно наивен, если полагал, что является для них благодетелем, которого следует благодарить. Александр считал себя благодетелем, потому что освобождал народы от шор национальных предрассудков и нетерпимости, приносил им мир, безопасность, благосостояние и свободный культурный и экономический обмен.

Александр любой ценой добивался своей цели – создания мировой империи. Всемирное государство для него не было ни эллинистическим, ни македонским, ни восточным: в нем должно было найти выражение его собственное, возвышающееся над всем «я». Конечно, Александр признавал человечество, но ему и в голову не приходило взирать на него снизу вверх. На человечество он смотрел сверху вниз. Для него речь могла идти только о нем самом и его подданных. Для такого подчиненного, зависящего от него мира, он мог совершать и добрые дела, если только они были в интересах империи.

Духовный мир Александра был необычайно богат, поэтому не следует удивляться некоторой его противоречивости. Чаще всего в нем преобладала личность всемогущего царя. В империи не могло существовать никакое другое единение или богатство всех народов, кроме единения в послушании, в выражении верноподданнических чувств.

Сильна была решимость Александра устранить все националистические предрассудки и высокомерие, а вместе с ними и всяческую националистическую нетерпимость. Но на место старого разделения народов пришло новое – все зависело теперь от пользы, приносимой империи. Право на осуществление этого разделения оставлял за собой властелин».

Главным принципом управления созданной империи стал автократический – управление целиком зависело от Александра. Не было создано центральных имперских учреждений. Централизовано осуществлялось только финансовое управление. С царем постоянно находилась имперская канцелярия и архив. Только Александр подписывал указы и ставил печать. Во время его отсутствия империя управлялась плохо. Вместо умершего или погибшего наместника никого без решения царя назначить было нельзя. Место пустовало месяцами. Высшие чиновники назначались только Александром, им и перемещались. В их руках была сосредоточена исполнительная власть, они наблюдали за выполнением указов царя. Войска им не подчинялись. Наместники не контролировали сбор и распределение налогов, им не подчинялись средства связи в империи – гонцы, фельдегеря, почта. Финансами, коммуникациями и снабжением армии занимались казначеи. Управляющие финансами по рангу были выше наместников. Александр тщательно оберегал свои права властителя империи. Царь считал главным в своей деятельности развитие внутренней и внешней торговли и содействие подъема благосостояния населения. Во многих местах, где пересекались торговые пути, были построены новые города. Везде строились верфи – речные и морские; флот увеличился на порядки. Открывались и осваивались новые земли, заводились новые ремесла. Для развития торговли Александр чеканил монету из захваченных им персидских сокровищ – это произвело переворот в экономике. Для имперской торговли открылись все порты мира.

Создавая города, Александр предполагал появление звания «гражданин города», переходившее в «гражданин империи», но не успел этого осуществить.

Ф. Шахермайр писал: «Македоняне в духовный арсенал империи внесли воинскую доблесть и умение, Восток служил образцом безоговорочного подчинения авторитету властителя, у семитов побережья можно было перенять умение вести торговлю и приспосабливаться к новым условиям, у греков не только заимствовали язык, но и учились более свободному образу жизни, городскому укладу, духу соревнования, перенимали их высокую культуру».

Главной целью Александра было создание мировой империи, народы которой бы жили в благоденствии. Он не успел.

В 326 году до н. э. Александр вернулся из Индийского похода. Через 3 года он заболел и умер в Вавилоне, не дожив до 33 лет. Перед смертью его спросили, кто будет наследником? «Достойнейший», – проговорил Александр.

После смерти Александра Македонского его империя развалилась. В течение пятнадцати лет погибли многие члены царской семьи и сподвижники царя – в борьбе за власть. Наиболее из удачливых и талантливых сподвижников Александра разделили империю между собой, приняв царские титулы. Не оказалось среди них достойнейшего. Все, кто попытался подражать Александру, погибли, уцелели те, кто довольствовались доставшимися им частями империи. Опять начались войны за сферы влияния и торговые пути. Опять все воевали со всеми. Как всегда, все вернулось на круги своя.

Александр Македонский лишь на короткое время смог изменить естественный ход истории. Через триста лет историческое развитие само потребовало создание мировой империи. Римляне смогли создать империю, просуществовавшую почти половину тысячелетия.