Мой блиц-опрос занял всего несколько дней. Я начал с жены — света моих очей, и продолжил в офисе. Еще я позвонил кое-кому из своих родственников, а позже, немного осмелев, решился спросить совершенно незнакомых мне людей в ресторане: «Простите. Могу я задать вам вопрос?» Я был вежливым — хотя многие посетители в недоумении морщили лоб, по-видимому, спрашивая себя: «Чего, черт побери, этот парень хочет от меня?» В итоге я опросил сотню человек, этого было вполне достаточно. Я задавал всем один и тот же вопрос:

— Вы когда-нибудь слышали о манускрипте Войнича?

— О ч-е-е-м?

Из ста людей нашелся лишь один, кто слышал о манускрипте Войнича, но ничего не знал о его важности. Загадочная рукопись Войнича? Это не о ней ли, как о самой таинственной книге мира, писали в немецком журнале Р. М. Magazin? [1] Какой-то секретный код, которым пользовались во время Второй мировой войны… Секретная организация? Войнич? Вы говорите, Войнич? В Интернете существует бесчисленное множество страниц о манускрипте Войнича. Например, на сайте www.voynich.nu огромное количество ссылок на различные источники. Сотни трудов написаны о загадочной рукописи Войнича, при том как учеными, так и неспециалистами. Среди них — одно из лучших произведений — «Манускрипт Войнича», под авторством британцев Кеннеди и Черчилля [2]. Книга содержит всю историю этого непонятного и загадочного документа, включая большое количество догадок и попыток расшифровать текст.

Честно говоря, о рукописи Войнича уже написано все, что можно было написать, поэтому нет смысла повторяться. Тем не менее несколько белых пятен все же осталось — это внутренние взаимосвязи, описание которых не встретилось ни в одном из литературных источников об этой загадочной рукописи. Наш способ мышления, — то, как мы думаем — характеризуется логикой и осведомленностью (знаниями). На самом деле, мы просто строчки одной громадной книги и даже не представляем, о чем ее первые 4000 страниц.

Мы живем на отдельной странице. И не знаем ни слов ни даже букв, которыми оно написано. Разум современного человека не может приравниваться к разуму древнего человека. Другими словами, я обращаюсь к тем людям, которые сохранили светлый ум, являясь частью научного сообщества. Мои читатели не должны оказаться такими, как та сотня людей, которой я задал свой вопрос. И поэтому я хотел бы немного рассказать вам о невероятном манускрипте Войнича.

31 октября 1865 года в городе Тельшяй (до 1917 года официальное название Тельши) в Литве в семье Войнич (Wojnicz) случилось радостное событие — родился сын. Документы свидетельствуют, что нарекли его Михаилом, но он поменял позже имя на Вильфрида. Его папа занимал пост в правительственном ведомстве и отправил его в школу, а затем в университет в Москву, где Войнич изучал химию и получил специальность фармацевта. Он активно начал заниматься политикой, примкнул к польскому националистическому движению, которое боролось за освобождение Польши от русских. Он присоединился к группе молодых активистов, пытавшихся спасти своих товарищей от смертной казни. Это привело к аресту Войнича в 1885 году и тюремному заключению в одиночную камеру в Варшаве. Летом 1887 года Вильфрида перевозили в Сибирь и каким-то образом по дороге ему удалось сбежать. Он пустился в бега. Никто не знает, как он добрался до Лондона, где скрывался три года.

В пригороде Лондона, в Чизвике (Chiswick), он встретил группу фанатичных англичан и изгнанных русских, стремившихся положить конец правлению царя. Они издавали революционный журнал «Свободная Россия», который Вильфрид Войнич (поменяв свое имя на английский манер) продавал на улицах. С помощью подруги Этель Буль он устроился работать управляющим маленьким книжным магазинчиком. В сентябре 1902 года молодая пара поженилась — не только по любви, а отчасти по расчету, поскольку Вильфрид хотел получить английское гражданство, возможное лишь в случае вступления в брак с гражданкой Англии.

Вильфрид Войнич вел увлекательную жизнь, полную падений и подъемов — и ему всегда не хватало денег. Мистер и миссис Войнич начали тайно ввозить запрещенные книги в Россию. Вильфрид жил в постоянном страхе стать жертвой политических нападок. Поэтому путешествовал под вымышленными именами — в зависимости от того, в какой стране он находился и с кем общался. Вернувшись в Лондон, Войнич открыл антикварный книжный магазин и начал скупать старые рукописи и книги. Вскоре магазин превратился в сокровищницу необычных памятников письменности на пергаменте и печатных материалов разных столетий. Завладев «самой загадочной книгой мира», Войнич заявил, что обнаружил ее в старинном замке на юге Европы [3]. Богато иллюстрированный манускрипт был упрятан в древнем сундуке, и никто не знал о его существовании. Поскольку рукопись была написана на пергаменте и содержала бесчисленные цветные рисунки, он предположил, что книга создана во второй половине XIII века.

С тех самых пор непрочитанное произведение стало носить название манускрипт Войнича.

Спустя некоторое время после смерти Войнича (19 марта 1931 года) стало известно, что его заявление о находке манускрипта в «старинном замке» было ложью. Вильфрид завещал рукопись жене и своему секретарю, Анне Нил. После кончины Этель Анна Нил стала единственной владелицей манускрипта Войнича. Она созналась в письме, опубликованном только после ее смерти, что Вильфрид нашел манускрипт в 1912 году в бывшем здании иезуитской коллегии, на вилле Мандрагона (Villa Mandragone). Эта вилла была учебным заведением иезуитов и хранила впечатляющее собрание древних рукописей из библиотеки Римской коллегии. В 1870 году иезуиты, опасаясь, что солдаты Витторио Эмануэле могут разграбить библиотеку и продать ценные рукописи за гроши, перевезли коллекцию на виллу Мандрагона во Фраскати, расположенную к северу от Рима. Именно там Войнич обнаружил манускрипт, копаясь в одном старинном сундуке. Иезуитам требовалось много денег для реставрации ветхого строения, и братья предложили пронырливым продавцам книг из Лондона сундуки, доверху заполненные пожелтевшими манускриптами. Войнич приобрел 30 старинных томов, а иезуиты, считавшие себя хитрыми, так и не узнали, что за сокровище они передали в руки Вильфрида.

Необычный разноцветный пергамент в тяжелом темно-коричневом, покрытым матовым лаком сундуке сразу бросился в глаза Вильфриду Войничу, антиквару, постоянно имевшему дело с огромным количеством древних текстов. Но действительно его удивило письмо, которое он нашел. Оно было вложено между обложкой и первой страницей. Это послание, сочиненное на латыни, было написано неким Иоханнесом Маркусом Марци из Кронланда (Johannes Marcus Marci de Kronland) в Праге и датировалось 19 августа 1666 года. Оно было адресовано его другу Атанасиусу Кирхеру (Athanasius Kircher). В нем Марци писал, что посылает произведение, которое никто не смог прочитать. Если кто и в состоянии расшифровать текст, писал он, так это Атанасиус. На оригинале манускрипта Марци написал:

Доктор Рафаэль, домашний учитель по богемскому языку Фердинанда III, ставшего впоследствии королем Богемии, рассказал мне, что упомянутая книга принадлежала императору Рудольфу. Он заплатил торговцу, который принес ему эту книгу, 600 дукатов. Он полагал, что автором был Роджер Бэкон, англичанин [4].

С этого момента история начинает обрастать загадками.

Император Рудольф II, коронованный в 1576 году, был меланхоликом, страдавшим от неуверенности в себе и верившим звездочетам и колдунам. Он даже одаривал их деньгами. В то время Прага, где правил Рудольф, была центром активной деятельности тайных обществ, алхимиков и оккультистов. Прага представляла собой город голема, город, где Апокалипсис («тайное откровение», о котором говорится в четырех Евангелиях Нового Завета) был часто обсуждаемой темой дня. Книга привлекла внимание Рудольфа II. К сожалению, в своем письме к Атанасиусу Марци также заметил, что, по мнению императора, манускрипт был написан Роджером Бэконом.

«Последняя информация» чрезвычайно заинтересовала Вильфрида Войнича, потому что Роджер Бэкон (Roger Bacon) (1214–1294) считался многими гением. Бэкон учился в Оксфорде, а затем преподавал философию в Париже. Он написал огромное количество трудов. Среди них «Большое, Малое и Третье сочинения» (Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium) и энциклопедия чудес. Бэкон опередил свое время: он писал о кораблях будущего, которыми можно управлять без руля и приводить в движение всего лишь одним человеком, и о боевых машинах, которые смогут двигаться самостоятельно с невероятной скоростью. Уже в 1256 году он заговорил о полетах: «Будут сконструированы летающие машины (instrumenta volandi)… несомненно, человек придумает какое-нибудь средство, чтобы полететь» [5].

Бэкон, критикующий духовных лидеров церкви, жил в опасное время. После опубликования последней работы «Курс теологии» (Compedium studio Theologiae) Бэкона за лингвистические и научные достижения назвали Доктором Мирабилисом. По-видимому, чтобы доказать, что он следует своим догматам, Бэкон присоединился к ордену францисканцев, но скоро произошел конфликт с настоятелем, его даже посадили под арест при монастыре.

Является ли Роджер Бэкон автором манускрипта Войнича? Нет никаких доказательств, но нельзя исключать такой возможности. Книга такого масштаба, возможно, была бы слишком сложным произведением — даже для такого талантливого человека, как Роджер Бэкон. В конце концов, она содержит абсолютно новый алфавит, который не подчиняется логике, и цветные иллюстрации растений и предметов, никогда не существовавших в мире. С другой стороны, Бэкон, несомненно, имел доступ к определенным древним текстам; в противном случае он едва ли мог узнать о классических летающих машинах, которые описывает в своем трактате о «тайных искусствах» [6]. Такие летающие машины довольно часто упоминались в древних документах.

Летописи рассказывают историю о китайском императоре Ченг Танге (Cheng Tang), обладавшем «летающими тележками» [7], которые были сделаны не его людьми. Они попали к нему от древнего народа чи кунг (Chi Kung). Эта народность жила «за пределами нефритовых ворот» [8] на расстоянии 40 000 ли. Получалось, что они проживали практически на другой стороне света, потому что один «ли» равнялся 644,40 метра. (Таким образом, 40 000 ли составляло более 25 000 километров!) Народ чи кунг описывали дословно так:

Они умели строить летающие тележки, которые при хорошем ветре могли пролететь довольно большое расстояние. Во времена Танга (около 1760 год до нашей эры) западный ветер принес такую тележку к Ю Чоу (Yu Chou) (провинция Хонан), и Танг разрушил ее, потому что не хотел, чтобы его народ видел такую вещь [9].

Китайский летописец Куо П'о (Кио Р'о) (270–324 год) писал о достижениях своих предков: «Замысловатое творение легендарного народа чи кунг поистине восхитительно. Они при помощи своих мозгов и ветра изобрели летающую тележку, которая, поднимаясь и опускаясь в зависимости от маршрута, доставляет гостей к Тангу» [10].

Такие летающие изобретения, может быть и немного причудливые для нас, сохранились в рисунках и фресках. Император Ченг Танг прятал древние самолеты от своих подданных. Его «главный инженер» Ки Кунг Ши (Ki Kung Shi) даже попробовал воссоздать одну из небесных тележек, но позже летающее сооружение было разрушено, чтобы сохранить свой секрет навечно. Разоружение в Древнем Китае! В своем произведении Shang hai tishing летописец Куо П'о рассказывает о событиях, происходивших в то время. Его записи включают в себя не только сообщения о летающих тележках, но и описывают летающие механизмы [И].

Я не случайно сделал небольшой экскурс в историю древней авиации. Было ли Роджеру Бэкону известно о существовании таких текстов? Те, кто знаком с моими книгами, знают, что летающие тележки упоминаются в бесчисленных исторических источниках, но никто не обращает на это внимания. У индийского царя Руманвата (Rumanvat), правившего много тысяч лет назад, был даже крупный небесный корабль, в котором за один раз можно было перевезти довольно большое количество людей [12]. В индийских эпических поэмах «Рамаяна» (Ramayana) и «Махабхарата» (Mahabharata) на более чем 50 страницах описываются летательные аппараты [13], а в эфиопском произведении «Слава царей» (Kebra Negast) описание летающей тележки царя Соломона содержит даже сведения о максимальной скорости [14]! И так далее, и так далее! Тем, кому незнакомы эти древние тексты об авиации, следует помалкивать. Мне кажется, Роджеру Бэкону был известен по крайней мере один из этих древних источников — именно по этой причине ему было что сказать.

Но у таких старинных сведений из прошлого есть один недостаток (один из многих!): лишь маленькая горстка людей знает эти тексты. Кроме того, бесчисленное множество книг из прошлых эпох погибло. Огромная Александрийская библиотека была уничтожена пожарами 47 и 391 года. То же произошло с библиотеками Иерусалима, Пергамона и многих других великих городов древности, где свирепствовали войны. А когда Центральная Америка была завоевана крестоносцами, монахи — в священном пылу — сожгли тысячи манускриптов, написанных народом майя и ацтеками. Все эти древние знания просто исчезли в огне! Где теперь оригиналы текстов Еноха, Соломона, Манефо и им подобных? Где подлинники об Атлантиде? Мое небольшое отступление в пучину времени обнаруживает скучное незнающее общество, которое начинает рассуждать и судить, как будто на самом деле что-то знает.

После своей удивительной находки на вилле Мандрагона во Фраскати Вильфрид Войнич в ноябре 1914 года поехал в США. Он открыл небольшой антикварный книжный магазин и стал читать лекции, как широкой публике, так и в своем кругу. Манускриптом особенно заинтересовался лингвист Уильям Ньюболд (William Newbold), профессор философии в университете Пенсильвании. В 1919 году профессор Ньюболд предпринял попытки расшифровать текст, хотя имел доступ лишь к нескольким страницам манускрипта. Он быстро развил теорию о том, что манускрипт Войнича содержит микроскопические буквы, которые возможно разглядеть лишь при очень сильном увеличении. 20 апреля 1921 года на лекции он заявил, что смог перевести исходный текст. К несчастью, Ньюболд думал, что текст написал Роджер Бэкон. Десять лет спустя расшифровка профессора Ньюболда была опровергнута. Не было в рукописи Войнича никаких скрытых букв, а перевод Ньюболда превратился в ничего не значащий текст: выданные за действительное желаемые мысли академика, который любил создавать историю сам.

Вильфрид Войнич отчаянно нуждался в деньгах. Он выставил цену рукописи — $160 000 и ни центом меньше. Он подолгу сидел, держа в руках груду цветного пергамента непонятного наследия, которое никто не мог прочесть и никто не хотел покупать — манускрипт (об этом не стоит забывать), не имеющий на обложке ни заголовка, ни автора. Когда в 1931 году Войнич умер, покупатель так и не появился. Он оставил книгу своей жене Этель и секретарю Анне Нил.

После смерти Этель Нил наконец удалось продать кипу пергамента одному торговцу старинных книг из Нью-Йорка — Гансу-Петеру Краузу (Hans-Peter Kraus) за $24/500. Крауз выставлял книгу на продажу по той же цене, которую требовал Войнич ($160 000) и, так же как и он, не хотел уступить ни цента. В 1969 году Крауз, наконец, поварил манускрипт Иельскому университету, где он хранится и по сей день в библиотеке редких книг Байнеке в каталоге под номером «MS408».

Почти 80 лет множество специалистов пыталось распутать головоломку Войнича. Среди них и всемирно известные криптографы, которые легко могут расшифровать любой код. Эти специалисты анализировали частоту использования символов в тексте, сравнивали рукопись с документами, написанными вручную в XIII веке, и пытались отделить гласные от согласных. Никаких результатов. Улли Кульке (Ulli Kulke), научный корреспондент немецкого журнала Die Welt, написал статью об одной из последних попыток расшифровать рукопись. Английский ученый Гордон Рагг (Cordon Rugg), работающий в области компьютерных наук, использовал технические приемы XVI века, чтобы доказать, что манускрипт был «пустышкой». Рагг использовал таблицу с 40 горизонтальными рядами и 39 вертикальными столбцами, содержащую разные группы букв манускрипта Войнича. После этого он взял решетку Кардана (Cardan) с тремя окнами, которую передвигал над комбинацией символов. «В результате выявилась неграмотная речь, не имеющая никакого смысла, но с тем же внутренним строением, что и оригинальный текст» [15].

Однако манускрипт Войнича состоит не только из непонятных слов или «букв». В нем множество цветных рисунков, расположенных на пергаменте слева или справа, зачастую над и даже в середине текста, как будто написанное объясняет иллюстрации. Значит, следующий вопрос экспертов: а действительно ли все это выдумано? Вымысел это или умышленная фантазия из разряда тех, что возникают каждые несколько лет в какой-нибудь психиатрической клинике? В своей замечательной книге о манускрипте Войнича Кеннеди и Черчилль тщательно рассмотрели наиболее убедительные из когда-либо опубликованных теорий о подделках, не найдя определенного ответа [16]. Была ли это некая религиозная иллюзия, поток внутренних мыслей или (если хотите) священные голоса, записанные на пергаменте больным фанатиком, находящимся в состоянии экстаза? Неизвестно, как манускрипт появился. Может быть, какой-то сумасшедший гений вдруг решил: а оставлю-ка я исследователям будущего орешек, который они никогда не смогут расколоть? Мог ли это быть Роджер Бэкон, человек, обладавший огромными знаниями о прошедших эпохах? У Бэкона было много причин записать свои предвидения шифром — он хотел скрыть их от духовенства. С другой стороны, Бэкон никогда не создал бы того, что было бы непонятным. Для него было уже достаточно, чтобы его критики, включая самого Папу Римского, не смогли прочитать текст. Он хотел бы, чтобы его друзья знали ключ. Но тогда это означает, что должна существовать какая-то система, скрытая в тексте. Современные криптографы могут расшифровать любой код — особенно с помощью компьютерных технологий, но лишь при условии, что текст построен на определенной симметрии или имеет четкую логическую структуру. В тексте Войнича логика полностью отсутствует. Или Бэкон скопировал манускрипт с очень древнего источника, который, ему показалось, был важным, хотя он и не мог понять ни слова? А может, с помощью этих слов и картинок просто хотели надуть короля Рудольфа II на 600 дукатов? Для того времени это было целое состояние. Или — и это самая неинтересная идея — сам Войнич придумал все это? Не секрет, что он жил не по средствам и ему постоянно нужны были деньги. Один из современников описывал Войнича как «умного и талантливого, но невыносимо грубого и самонадеянного» [17]. Тем не менее эта версия не подходит, потому что было доказано, что манускрипт написан до 1887 года.

В конце концов, для чего существуют методы определения возраста документа? Манускрипт Войнича состоит из пергаментных страниц, на которых сделаны записи и изображены рисунки. При этом использовались разные чернила и цвета. Как бумага, так и краски — органического происхождения, поэтому для определения возраста работы можно использовать технику С-14. Техника определения возраста по углероду — это процесс, при котором определяется степень разрушения изотопа углерода-14. Известен период полураспада углерода-14: через 5600 лет первоначальный состав углерода-14 разрушается наполовину; через 11 200 лет он разрушается на три четверти и так далее. Этот метод не дает 100-процентной гарантии, потому что предполагает наличие постоянного уровня атмосферного углерода-14. Однако процент содержания углерода в воздухе меняется довольно существенно. Кроме того, такой метод не подходит для артефактов, которым всего несколько столетий. И наконец, нынешний владелец — Иельский университет — категорически отказался предоставить документ для определения возраста, и на то есть причина. В 1965 году университет приобрел так называемую Карту Виноградной страны[1]. На пергаменте изображен остров, расположенный к западу от Гренландии, точно там, где находится современный Ньюфаундленд. Если она настоящая — это доказывает, что викинги открыли Северную Америку. В 1972 году, тем не менее, во время химического анализа чернил с пергамента группа ученых обнаружила вещество, которое не использовалось в чернилах до XX века. Это означало, что карта была подделкой. По крайней мере, к такому выводу пришли ученые. Но дальнейшие исследования, проведенные в течение 1995 года, поставили под сомнение эти результаты. До сих пор так и не ясно, настоящая это карта или фальшивка. Именно поэтому Иельский университет отказался использовать метод С-14 для определения возраста манускрипта Войнича.

Даже возможность определить настоящий возраст рукописи вовсе не означала бы конец спорам, потому что остается вопрос о происхождении текста. Чтобы стало понятнее, поясню: любой истинный христианин верит, что Библия содержит слово Божье, и когда речь заходит о Евангелии Нового Завета, он убежден, что ученики Иисуса из Назарета записали все, что говорил или делал Учитель, в некое подобие летописи. Таким летописям даже дали название: уртексты (urtexts), первоначальные тексты.

На самом деле ни один из них не является настоящим. Часто цитируемые в рамках теологической рабулистики[2]очень емкие, содержательные исходные тексты даже не существуют. Что же тогда мы имеем? Копии, которые были составлены исключительно в период между IV и X веками после смерти Христа. И эти копии, а их около 1500, сами являются копиями копий; и все они так или иначе расходятся друг с другом по содержанию. Насчитывается более 80 000 (да, восьмидесяти тысяч, это не опечатка!) вариантов. Нет ни одной страницы из так называемых уртекстов, которая бы не противоречила другим. Каждое новое издание представляло собой больше интерпретацию автора, чем оригинальный текст, приспособленную к потребностям и мировоззрению тех времен. С течением времени первоначальные библейские тексты накопили тысячи легко доказуемых ошибок. Самый известный из первоисточников — Синайский кодекс, как и Ватиканский кодекс, написанный в IV веке, — был найден в 1844 году в монастыре Святой Екатерины у подножия горы Синай. В нем не менее 16 000 исправлений (шестнадцать тысяч!), которые относились по меньшей мере к семи разным изданиям. Некоторые части текста были неоднократно исправлены и заменены другим отрывком первоначального текста. Профессор Фридрих Делич (Friedrich Delitzsch) обнаружил в тексте 3000 ошибок копирования [18].

Что общего все это имеет с манускриптом Войнича, спросите вы? Я объясню. Давайте представим, что текст и его копии очень древние. Содержание было скопировано на пергамент в некоем старом монастыре без изменений — тогда никто не понимал самую суть, о чем вообще было написано в манускрипте. Возможно, верили, что этот текст священный и содержит важные знания, которые смогут прочитать только посвященные или люди в далеком будущем. Единственное, что было важным для аккуратно переписанных копий, это сохранение изначального содержания для будущих поколений. Возможно, переписали его потому, что существующий манускрипт был поврежден молью или начал разрушаться. Если дело обстояло именно так, это объясняет отсутствие автора у книги. Даже если пергаменту и чернилам рукописи Войнича всего 200 лет, возраст первоисточника останется загадкой. Возможно, если удастся расшифровать книгу, она укажет дорогу к древним знаниям, которые изменят мир (потому что дух времени позволит ему измениться!). Дэвид Кан (David Kahn), американский криптолог, предсказывает: манускрипт Войнича — это бомба, которая взорвется в тот день, когда его наконец расшифруют [19].

Сейчас мало что можно сказать о содержании манускрипта Войнича. А вот текст и иллюстрации — совершенно другое дело. Их грубо можно поделить на категории.

Страницы 2–66 изображают растения с цветками и запутанной корневой системой. Каждый рисунок сопровождается текстом.

На следующих страницах, с 63 по 73, представлены астрономические рисунки звезд, солнца, луны, всевозможных знаков зодиака и обнаженных женщин, лежащих в странных купальнях или трубкообразных сосудах с бурлящей жидкостью.

Далее на 10 страницах изображено то, что, вероятно, может подтолкнуть нас к разгадке. Рисунки очень сильно напоминают мне некое подобие «бассейна-спа» или «фонтана молодости», потому что на них нарисованы женщины, поднимающиеся из какой-то цветной жидкости. Остальное место занимают звезды разной величины и цвета, а между ними нечто, похожее на амулет и светящиеся цветы. Тридцать три страницы заполнены сплошным неразборчивым текстом.

Манускрипт написан на пергаменте разного размера, в основном форматом 23 на 15 сантиметров. Удивительно, но страницы пронумерованы в стиле, типичном для XVI столетия. Кто бы ни был автором или переписчиком, кажется, он был хорошо знаком с тайнописью (шифрами) того времени. Кривые линии, черточки и орнаменты напоминают стенографию, а букв «g» и «о», похожих на петельки, нет ни в одном известном алфавите; по крайней мере ни в древнегреческом, ни в латинском, ни даже в кириллице. Несмотря на это, чем дольше я думал о тексте, тем больше у меня появлялось чувство, что я уже видел что-то похожее в совершенно другом уголке Земли. История закручивается, и, возможно, мой небольшой вклад поможет криптографам скорее решить загадку.

В Эквадоре, жаркой тропической стране, расположенной на экваторе в Южной Америке, есть небольшой городок Куэнка. Там стоит церковь Марии Ауксиладоры (Maria Auxiliadora), что в переводе означает «помогающая Мать Господа». На протяжении 50 лет католической епархией управлял некий преподобный отец Карло Креспи (Carlo Crespi).

Его считали другом индейцев, и в течение всей жизни народ Куэнка считал его святым. Отец Креспи умер в 1982 году, и люди построили в честь него памятник, возле которого и по сей день всегда лежат свежие цветы. Что такого особенного было в этом падре? Он выслушивал индейцев — часами или даже днями, если это было необходимо. Он заслужил их доверие и помогал им, как мог, в сложных ситуациях.

Индейцы выражали свою благодарность, даря подарки доброму проповеднику. Это были религиозные артефакты. Они не одобрялись католической церковью. Семьи индейцев прятали их от белых людей сотни лет. Отец Креспи сначала разместил предметы у стены своего внутреннего дворика. Но когда их количество возросло, ему пришлось их складывать в кучу в сарае позади церкви. Однако поток подарков не иссякал, и Креспи был вынужден выделить две дополнительные комнаты, куда он складывал самые удивительные сокровища, которые я когда-либо видел.

Ученые никогда по-настоящему не изучали сокровища отца Креспи. Даже утверждали, что предметы не настоящие, что все это современные подделки. Возможно, некоторые из фигурок и тотемов действительно сделаны за последнее столетие, но другие уходят корнями в далекое прошлое.

Отец Креспи показывает несколько сокровищ его коллекции

После того как в Южную Америку пришли испанские конкистадоры, индейцы стали истинными христианами. Но ни на одном из предметов коллекции Креспи нет следов христианского влияния: ни крестов, ни Мадонны, ни Христа, ни библейских цитат. Манера, в котором выполнены артефакты, относится к дохристианской эпохе.

Другие предметы из коллекции отца Креспи

Некоторые артефакты коллекции Креспи отличаются мастерством исполнения

Панно с рисунками, фигурки и тотемы из коллекции отца Креспи

Лица, изображенные на металлических пластинах выглядят странно, а весь стиль и бесчисленное множество символов не соответствуют обычному искусствоведческому образу мыслей. Зачастую гравированный металл настолько сложно и подробно заполнен многочисленными небольшими изображениями, что уже один этот факт наводит на мысль, что это произведения уникальной школы.

В коллекции есть металлические пластины, на которых представлены целые сюжеты, но им не уделили ни малейшего внимания. Есть здесь и изображение рога изобилия, которое является частью сбивающих с толку композиций, следующих одна за другой. Лица с солнечными коронами и головы, напоминающие испускающих свет жирафов, переплетаются с обезьяньими озадаченными лицами, из которых вырастают змеи. В целом, слишком много деталей для обычных подделок и слишком много знаний для одного гениального фальсификатора. На одной из золотых пластин изображены звезды в верхних левом и правом углах, ниже — существо с огромным животом и хвостом змеи, чем-то похожее на крысу, человек в кольчуге и шлеме, треугольная фигура с продырявленным животом и (с противоположной стороны) фигура человека с лучами, выходящими из головы.

Там изображены лица, колеса, птицы, змеи и в центре — что-то, напоминающее направленную вниз стрелу. Этот хаос достоин манускрипта Войнича, он никак не может быть подделкой, потому что в нем нет ничего, что можно было бы подделать или скопировать. Но это только начало, и, возможно, мы начинаем все ближе подбираться к решению загадки Войнича.

Отец Креспи не был авантюристом, появившимся нежданно-негаданно. Он был священником, и индейцы рассказали ему, что сокровища пришли из тайных мест их праотцев. Зачем индейцам лгать очень уважаемому и любимому падре? Или дарить ему дешевые, сделанные своими руками ненужные мелочи? Я очень рад, что мне удалось сфотографировать эту уникальную коллекцию, когда отец Креспи еще был жив.

Можно, конечно, поспорить, из какого материала сделаны эти невероятные художественные произведения. Сам Креспи полагал, что под позолоченной поверхностью этих металлических пластин находится чистое золото. Вам следует знать, что племена древних инков владели невероятно сложными техниками плавления и получения сплавов, которые мы не способны повторить в точности и сегодня [20].

В их хитроумных методах литья и золочения использовалась 50-процентная медь, 25-процентное серебро и 25-процентное золото. Внешний вид предметов дает слабое представление о том, сколько золота было в действительности использовано. Инки умели покрывать предметы золотым слоем всего в полмикрона толщиной, который виден только под микроскопом при 500-кратном увеличении. Они владели техниками, позволяющими придать любому металлу вид чистого золота.

Когда нагревается сплав меди, серебра и олова или даже меди, золота и олова, благородный металл улучшает внешний вид сплава, в то время как медь постепенно окисляется. В итоге поверхность металла выглядит как чистое золото. Если сплав содержит как серебро, так и золото, они используются для покрытия, придавая изделию бледно-серебряный или бледно-желтый блеск. Кажется, что неизвестные умельцы нарочно покрыли свои произведения тонким слоем драгоценного металла, чтобы они пережили тысячелетия. Коллекция Креспи, так же как и манускрипт Войнича, не поддается классификации.

Тридцать пять лет назад я сфотографировал несколько удивительных вещей в кладовой Карло Креспи. Это диск диаметром около 22 сантиметров, на котором выгравированы условно изображенные сперматозоиды, улыбающиеся солнца, серп убывающей луны, большая звезда и два человеческих лица в виде квадратов.

Каменная пирамида, изображающая непонятные письмена и слона

Еще я видел пирамиду, слева и справа от которой располагались прыгающие коты. В небе была изображена змея, над пирамидой — солнце, а на каждой ее стороне — по четыре и пять закорючек. Вдоль основания пирамиды располагалась легко узнаваемая лента с буквами, похожими на руны (символы, которые никто не смог расшифровать), и на каждой стороне основания изображался слон. О, небеса, помогите! Никогда в Южной Америке не было слонов — ни до, ни после инков. Правда, в Мексике при раскопках нашли кости слона, но, считается, что им более 12 000 лет. Еще я нашел похожий набор символов — 16 из них, систематизированные в квадрат четыре на четыре, украшали позолоченный воротничок. Фотографии подтверждают это.

Но самым безумным предметом, который Креспи мне показал (по его словам, он взят из подземной библиотеки, о которой я расскажу подробнее в следующих главах), была позолоченная металлическая пластина с 56 квадратами. Пластина разделена на 14 горизонтальных полос, каждая полоса — на четыре квадрата, а в каждом квадрате изображен выгравированный символ. Некоторые знаки очень схожи с символами в манускрипте Войнича. Может ли быть эта пластина неким розеттским камнем[3], позволяющим расшифровать рукопись Войнича? Я знаю не больше вашего, мой дорогой читатель, но одну вещь я могу вам сказать — и даже с определенной степенью уверенности — тысячи лет назад существовали тексты, которые были доставлены на Землю внеземными существами. Тексты, не подчиняющиеся земной логике, противоречащие систематичности алфавита и которые можно перевести, если получить достаточно материала для сравнения.

Условно изображенные сперматозоиды, улыбающиеся серп убывающей луны

Тексты, написанные инопланетянами? Немного неправдоподобно?! А если предположить, что они здесь были? Но как? Какие технологии использовали пришельцы, чтобы быстро преодолеть световые годы, и чего они тогда хотели на Земле от нас? И, в довершение всего, они оставили нам тексты? Довольно сумасшедшая идея! Как мы сможем подтвердить этот факт? Например, действительно существуют исторические документы, поддерживающие идею текстов внеземного происхождения, — просто никто о них не знает. Ниже я представляю досье.

В своем диалоге «Федр» философ Платон ссылается на историю, услышанную от Сократа [21]:

«В египетском городе Невкратиде жил известный старый бог, чье имя было Тот[4]; его священная птица — ибис. Он изобрел многие виды искусств — арифметику и вычисление, геометрию и астрономию, шашки и игру в кости, но самым великим его открытием были буквы…»

Бог Тот передал дар письменности фараону:

«Это, — сказал Тот, — сделает египтян мудрее и даст им хорошую память; это лекарство для памяти и для разума».

Но фараон увидел другую сторону такого удивительного изобретения и возразил богу Тоту: «…твое открытие создаст забывчивость в умах учеников, потому что им не нужна будет больше память; они станут доверять написанным буквам, а сами перестанут помнить. Лекарство, которое ты открыл, помогает не памяти, а воспоминаниям…»

И на самом деле он был прав: эти тексты, чей возраст насчитывает тысячелетия, могут лишь передать давно забытые события. Кто помнит, например, что Бог (кто бы это ни был — он, она или, может быть, оно) создал другие миры задолго до создания Земли? А об этом можно прочитать в древних иудейских легендах:

Тысячи миров создал Господь в начале; потом он создал еще больше миров… Бог создавал миры и разрушал их; он сажал деревья и вырывал их из земли, и так повторялось снова и снова… а он продолжал создавать и разрушать, пока не создал наш. Потом он произнес: Этот мир мне нравится больше всего, остальными я недоволен [22].

Создавать и разрушать миры только потому, что они не понравились? На современном языке это называется «терраформирование» [23]. Это преобразование климатических условий планеты на более подходящие для жизни человека. Например, одна из таких идей заключается в следующем: в атмосферу Марса выбрасывается огромное количество цианобактерий[5]. Эти бактерии быстро размножаются и в процессе производят много кислорода.

Неужели именно люди (в течение длительного процесса превращения в человека разумного) придумали с помощью символов записывать слова и мысли, чтобы сохранить знания? Конечно! А кто же еще? Я слышу, как вы восклицаете: «А вы уверены?» Древние легенды говорят, что письменность существовала за две тысячи лет до появления «человека разумного». В то время не было свитков пергамента или животных, чью кожу можно было бы использовать в качестве листа, ни даже металла. И в отсутствие деревьев и деревянных дощечек эта книга существовала в форме священного сапфира. Ангел по имени Разиил (Raziel), «сидящий у реки, текущей из Рая», передал странную «книгу» нашему прародителю Адаму [24]. Наверное, это была очень интересная книга, потому что содержала не только все знания, но и предсказывала будущее. Адам и его потомки должны были извлечь все самое ценное из чудесной книги: «И твои дети, которые останутся после тебя… будут пользоваться ею, чтобы знать, что будет. Несчастье ли, придет ли голод, будет ли обильный урожай или недостаточный, потоп или засуха воцарится в стране» [25].

Как можно сравнить современный словарь или даже энциклопедию с той необыкновенной книгой? Нам следует искать автора феноменального произведения на небесах. После того как ангел Разиил передал книгу нашему предку и даже немного почитал для него, произошло нечто удивительное:

«Ив тот час, когда Адам взял книгу, по берегам реки возникло вдруг огромное пламя, и ангел, окутанный огнем, поднялся в небеса» [26].

Давайте остановимся на одном моменте: кто такие ангелы? Они встречаются практически в каждом источнике религиозной литературы и явно не живут на планете Земля. И они — точно не игра воображения или простая фантазия, потому что ангелы обладают довольно мощным оружием, которое используют для наказания человечества. Некоторые из них даже безнравственно поступали по отношению к дочерям человеческим (я вернусь к этой теме позже в разделе «Правда, стоящая за Енохом»), что определенно не является хорошей или правильной манерой поведения. Таким образом, если ангелы не земного происхождения, напрашивается лишь один вывод — они пришли к нам из других миров. И эти внеземные существа знали о будущем?

Как просто на самом деле. Если люди, в конечном счете, осуществят межзвездные космические перелеты и попадут на планету, населенную существами, развитыми на уровне каменного века, возможно, им будет не слишком сложно рассказать местным жителям кое-что об их дальнейшем будущем.

Конечно, я имею в виду не предсказания отдельным личностям, а их будущую жизнь в целом. Мы могли бы сообщить им о конкретных технологиях, которые они изобретут, потому что это неотъемлемая часть их дальнейшего развития, или о том, как они будут страдать из-за экологических проблем, если не уделят должного внимания окружающей среде, потому что мы с ней единое целое. Или даже лучше: мы предскажем, как их потомки смогут расщепить самые крошечные элементы материи; как это будет опасно, потому что может привести к разрушению всей планеты, сделав ее непригодной для проживания на целые столетия (я имею в виду водородную бомбу). Но можно не заходить так далеко, а взять ближайшее будущее, например, рассказать о будущем урожае, нашествии саранчи или о мнимом бессмертии майского жука. Аборигены, возможно, не поймут ничего, но смогут это записать и сохранить знания для будущих поколений.

В истории о книге, которую получил от ангела Адам, мы видим то же самое:

В книгу включены таинственные знаки священной мудрости. Она содержит семьдесят два вида наук. Они представлены в виде шестисот семидесяти таинственных символов. Еще в ней имеются полторы тысячи надежно спрятанных ключей, которые не доверили святым высшего света [27].

Вы знаете, что существовало «семьдесят два вида наук», которые можно разбить на «шестьсот семьдесят символов» высшего знания? Это немного похоже на то, как мы подразделяем нашу физику на атомную физику, физику частиц, астрофизику и так далее. Или широкое понятие биология, включающее в себя большой спектр разделов: от одноклеточных организмов, насекомых и слонов до экзобиологии.

Адам завещал эту магическую книгу своему десятилетнему сыну Сету. Он был довольно сообразительным ребенком, поэтому Адам рассказал ему подробно не только «о силе книги», но и о том, «в чем ее мощь и почему она такая удивительная» [28]. Еще он объяснил ему, как использовать книгу, и рассказал, что прятал ее в расщелине скалы.

Сет, получив отцовские наставления, старательно изучил все изложенное в священном сапфире, а затем создал «…золотой ларец, положил в него книгу и спрятал ларец в пещере…» [29].

Много позже знания из сапфировой книги были переданы Ною, спасшему человечество от Всемирного потопа. Он использовал эти сведения, чтобы понять, как двигаются планеты по небесам, «прослеживал пути движения звезд Альдебарана, Ориона и Сириуса… а также узнал названия каждого отдельного неба… и имена небесных слуг» [30].

Фантастическая история о книге Адама могла бы легко остаться «просто историей», если бы не некоторые моменты, не дающие мне покоя.

Я понимаю сильное желание ангелов, грубо выражаясь, «подсунуть» книгу нашим древним предкам, потому что единственный прародитель должен был получить откуда-то свои знания. Но идею с сапфиром я нахожу не совсем понятной. Почему они решили оставить на Земле именно такое послание? Энциклопедия, хранящаяся в драгоценности, может разрушиться за несколько столетий, не говоря уже о тысячелетиях. Сегодня в нашем распоряжении технологии, позволяющие размещать большое количество данных в кристаллах. Говорят, что Адам делал записи в книге. Как ему это удавалось? Откуда автору этой истории пришла в голову такая мысль? В наши дни почти все умеют вносить информацию в компьютер, общаться с его помощью. Но такого рода мышление несопоставимо с древними временами. И почему в книге именно «семьдесят два вида наук» или «шестьсот семьдесят таинственных символов» и «полторы тысячи ключей»? Кому в голову пришла такая мысль? Такая точная информация, как эта, не может просто так появиться. Я не хочу переоценивать сущность этой давно потерянной книги и поэтому постоянно спрашиваю себя, почему автор придавал такое значение особому расположению звезд. Почему для Адама или его потомков было важно знать астрономические траектории Альдебарана, Сириуса и Ориона? Их, например, не отмечают в земных справочниках.

Говорят, что Адам, Сет и Ной знали из книги названия отдельных небесных сводов. Минуточку! Разве небо не одно? О чем они говорят?

На самом деле мы можем узнать о небесах из древних иудейских легенд [31]. Первое небо, которое называется Вилон (Wilon), видят люди. Над Вилоном располагается Ракиа (Raqia) — здесь находятся звезды и планеты. Следующее небо имеет название Шехаким (Shehaqim), над ним лежат Зебуль (Zebul), Маон (Маоп) и Макон (Makon). Наконец, над Маконом располагается седьмое и самое высокое небо под названием Аработ (Araboth). Считается, что это дом Херувима (Cherubim) и небесных тел, известных как Священные колеса (Holy Wheels). Зачастую расстояние между разными небесами определялось предметами и временными периодами: между небесами, например, находятся «ступени» и «эпохи в пятьсот столетий». И все это очень сильно похоже на космические путешествия.

Эта избитая сказка, пришедшая к нам из древних времен, звучит совершенно невероятно. «Глупая фантазия», как почти триста лет назад назвал ее насмешливо теолог доктор Айзенменгер (Dr. Eisenmenger) [32]. Легенды — это не что иное, как производящий впечатление пересказ истории: они гротескные и чудесные, поразительные и ужасные одновременно. А еще легенды не всегда соответствуют хронологии и не совсем придерживаются исторических фактов. Легенда — это «широко распространенные предположения и фантазия» [33], а еще она хорошо запоминается. Предания и мифы, однако, не создаются на пустом месте. Это не просто вымышленные истории; они всегда содержат зерно правды и довольно часто (вуаля!) всплывают в преданиях других народов и цивилизаций, но уже под другими названиями и с другими героями.

К сожалению, я еще не приблизился к разгадке манускрипта Войнича. Но хотел бы сосредоточиться на теории о том, что именно боги или ангелы (другими словами — существа не с этой планеты) записали или иным образом передали книги человечеству. Может быть, вы слышали о легендарном герое Оаннесе (на шумерском языке Абгаллу (Abgallu))?

Во времена, когда Александр Македонский правил Вавилоном (около 350 лет до нашей эры), жил один историк и жрец храма бога Мардука (Marduk) (также известного как Бел или Бал (Ba'al)) по имени Берос (Berossus). Берос написал на греческом языке трехтомную работу «История Вавилонии» (Babyloniaca). Первая книга посвящена астрономии и созданию мира; второй том повествует о 10 властителях, которые правили до потопа, и 86 правителях, взошедших на престол после него; третья часть представляет собой хронику правления Александра Великого. К сожалению, сохранились лишь фрагменты «Истории Вавилонии», но Люций Сенека (Lucius Seneca) и Иосиф Флавий (Flavius Josephus), современники Иисуса Христа, приводят цитаты из нее. Берос же, ссылаясь на еще более древний документ, пишет:

В первый год с той стороны Эритрейского моря (современный Персидский залив), которая граничит с Вавилоном, появилось животное, наделенное разумом, которому дали имя Оаннес… У него был человеческий голос, а облик его сохранился до этого дня. Создание проводило все время среди людей, но не ело еды; оно одаривало их способностью понимать буквы и науки, а также овладевать всеми видами искусств. Оно научило их строить города и храмы, составлять законы и измерять землю. Оно показало им, как сеять семена и собирать фрукты и овощи; существо объяснило им все, что могло улучшить их жизнь. С тех пор люди, правда, дальше не совершенствовались, они только следовали наставлениям. Оаннес написал книгу о происхождении человека и гражданских государств, которую оставил человечеству (курсив автора) [34].

Существует ли еще эта книга? Может быть, есть копия, спрятанная где-то под древним храмом, охраняемая стражниками в плащах, не имеющими понятия о том, какое сокровище находится в их руках? Ясно, что книгу знаний Оаннеса даже во времена Бероса было нелегко найти. Или все это лишь сплетни?

Секундочку! В священной книге парсов «Авеста» (Avesta) загадочное существо по имени Има (Угла) появляется из моря и обучает людей. В легендах финикийцев упоминается существо с таким же происхождением и способностями по имени Тайт (Taut), а в Древнем Китае во времена правления императора Фук Хи из воды появлялось невероятное создание Менгхо: «чудовище с телом лошади и головой дракона. Его спина была покрыта табличками с буквами» [35]. Великий тибетский гуру Падмасамбхава (Padmasambhava) (еще известный как U-Rgyab Pad-Mа) передавал малопонятные тексты, идущие с небес. До его кончины ученики поместили эти тексты в пещеру для будущих времен, «когда их смогут понять» (курсив автора) [36]. Очень может быть, что нам удастся расшифровать их. И манускрипт Войнича тоже — ведь он был написан всего несколько сотен лет назад!

Где научилось человечество методам письма? Или они все были им придуманы? Клинопись, иероглифы, алфавиты? Если верить древним летописцам, все же грозные боги учили своих «избранников» писать. Возможно, они отбирали самых умных людей, каких только сумели найти.

Диодор Сицилийский (Diodorus of Sicily), автор 40-томной исторической серии произведений, рассказывает в своей первой книге, как боги основали многие города в Египте и о том, что они оставили после себя: «Сначала боги отучили людей от каннибализма» [37]. Затем они научили человека (как утверждал Диодор) искусствам, горному делу; как изготавливать инструменты, обрабатывать землю и делать вино. Даже искусство письма пришло от богов: «Именно они в первую очередь классифицировали и развили все понятные языки и большое внимание уделили названию, о котором раньше не имели понятия. Изобретение письма тоже приписывалось ему [богу]…» [38].

Эти истории явно происходят из разных древних источников. Отрывки напоминают криминальный роман. И не надо быть Шерлоком Холмсом, чтобы сложить все кусочки вместе. Эти боги и ангелы существовали на самом деле — даже при такой мысли у нас от страха шевелятся волосы. И им удалось изменить тот мир. Самым великим свидетелем происходящего был Енох. Мне неловко снова писать о нем, ведь я посвятил ему столько книг. Но чтобы подчеркнуть свое утверждение о том, что внеземные существа (назовите их богами или ангелами, если хотите) обучили человечество, дали ему буквы, показали, как писать, необходимо снова вспомнить о Енохе. Именно он — единственный очевидец, испытавший все на личном опыте и описавший в летописях от первого лица. На примере Еноха можно четко показать, как запутанная теология многие века старается исказить правду и скрыть факты, превратить работу, основанную на личном опыте, в какую-то тарабарщину и неверное толкование — и как только подумаю обо всем этом, начинаю злиться. Но на самом деле совсем несложно разоблачить некоторые из теологических заблуждений. Всего лишь необходимо тщательно исследовать содержание текстов.

Что касается Еноха, конечно, я снова столкнулся с той же дилеммой, что и в предыдущих книгах: как объяснить читателям некоторые вещи, не повторяя постоянно того, о чем уже писал? Учителям в школах и преподавателям в университетах намного проще. Они считают, что их студенты уже понимают основы. Но если вы не знаете алфавита, то не сможете читать. Я не могу согласиться, что вы уже знаете о Енохе. Может быть, вы — новый читатель, который только что познакомился с моим взглядом на вещи. И ко всему прочему, многие из моих прежних книг давно проданы. И что мне делать? Я попытаюсь разрубить этот гордиев узел, повторив лишь самое необходимое новым читателям, причем это будет не совсем и повторение. Я обращаюсь к своим преданным читателям: в этой книге вы узнаете о Енохе то, чего еще никогда не публиковали.

Несмотря на то что я не фанат сложной теологической литературы, меня восхищают люди, создающие ее (да, в этом разделе мы говорим только о людях!) Переводчики древних текстов Еноха были довольно хорошо образованы. Все без исключения они говорили на многих языках. Это были прямые и честные люди, действительно старавшиеся распутать клубок возрастом в несколько тысячелетий. Но все они были теологами, от слова theos (бог) и logos (слово) — слово божье. Хотя это не совсем точное объяснение того, чем действительно занимается теология. Все теологи давно прошедших дней, безусловно, были убеждены, что они работают над словами божьими — иначе они никогда не выбрали бы эту профессию, — но убеждение само по себе уже есть аспект веры. Они преданно верили, что те священные, а иногда и не совсем священные письмена пришли прямо из уст Бога, что он надиктовал их или показал другим необычным способом. Что останется от текстов, если убрать элемент веры? Одни слова. Они ничего не потеряли, кроме своей священности. Они остаются достойными почитания, потому что старые; кто-то относится к ним уважительно, потому что они описывают события прошлого. Их необходимо изучать с научной точки зрения, поскольку они составляют чрезвычайно интересный материал. Как только текст теряет свою священность, его можно рассмотреть объективно. Но мы считаем эти тексты неприкосновенными, и это не позволяет их подробно исследовать.

Тогда давайте отправимся в путь прямо сейчас!

Что же за человек этот Енох?

В «Древних легендах иудеев» Енох представлен «властелином над всеми людьми», царствовавшим ровно 243 года. В книге Бытия Енох упоминается как один из десяти патриархов, правящих до потопа. В Библии о Енохе написано пять строф (Бытие 5:21–24): «(21) И прожил Енох 65 лет, и родил он Мафусаила (Methuselah). (22) А после того, как он родил Мафусаила, ходил Енох с Богом 300 лет, и родил еще сыновей и дочерей. (23) Всех же лет Еноха было 365. (24) Енох ходил с Богом; и не смог он больше, потому что Бог его взял» [3].

Вот так просто — ушел в мгновение ока. На иудейском языке имя Енох означает «посвященный», «проницательный» или «знающий». И этот посвященный человек постарался, слава богу, чтобы знания не пропали вместе с ним, к большому разочарованию тех глупцов, желавших уничтожить сведения о Енохе и всех его знаниях. Потому что Енох — это бомба для современного общества, и как раз здесь-то и начинаются проблемы. Но давайте отступим немного назад: что могут рассказать о Енохе другие народы, не считая израильтян?

В Древнем Египте Енох участвовал в строительстве Великой пирамиды, по крайней мере, так заявил в своем произведении «Хитат» (Khitat) Таки аль-Дин Ахмед ибн Али ибн Абд аль-Квадир ибн Мухаммед аль-Макрици (Taqi al-Din Ahmad ibn Ali ibn Abd al-Qadir ibn Muhammad al-Maqrizi) (1363–1442). Он заметил, что Енох был известен под разными именами у других народов: Саурид (Saurid), Гермес (Hermes), Идрис (Idris) и Енох. Ниже я представляю отрывок из «Хитата», глава 33:

…первый Гермес, получивший такое имя трижды в своей способности предсказателя, правителя и мудрого человека (его иудейское имя Енох, он же сын Джареда, сын Махалела, сын Кенана, сын Эноса, сын Сета, сын Адама — да будет прославлено его имя — и он же Идрис), он прочитал по звездам, что будет потоп. Потом построил пирамиды и спрятал в них сокровища, ученые книги и все, что могло бы безвозвратно исчезнуть (курсив автора). Благодаря ему эти вещи сохранились [40].

Согласно шумерскому царскому списку «WB444» (выгравированный каменный блок, представленный в Британском музее в Лондоне) между созданием мира и потопом правило 10 великих правителей. Они царствовали в общей сложности 456 000 лет. Согласно царскому списку после потопа властители еще раз сошли с небес. Кажется, им будто бы понравилась голубая планета. 23 царя, занявшие трон после потопа, правили меньше, всего 24 510 лет три месяца и три с половиной дня. Считается, что седьмой из правителей, правивших до потопа, жил в городе солнца Сиппаре (Sippar). Боги Шамаш и Адад выбрали его первым, чтобы научить пророчеству и искусству писать. Этим седьмым царем по Библии был Енох. Слава седьмого правителя оказалась настолько великой, что позднее великий вавилонский царь Навуходоносор I (Nebuchadnezzar I) (около 1100 до нашей эры) даже породнился с ним. Переводы клинописи, сделанные за последние десятилетия, подтвердили, что именно седьмой правитель «вознесся на небеса» [41]. Как Енох. Шумерологи, как и теологи, плывущие по течению современной рациональности, трактуют это как «восхищение» и характеризуют клинописные тексты как «ранние записи о вознесении» [42]. Седьмой правитель города солнца Сип-пар «Вдохновил религиозную фантазию позднего иудаизма» [43]. Доказательством этого приводят соединение разных фрагментов из многочисленных книг Еноха. А сейчас я продемонстрирую вам, почему эта идея отчасти неверна.

Новость о том, что обнаружена Книга Еноха, достигла Европы в первой половине XVIII века. Исследуя Африку, шотландский искатель приключений Джеймс Брюс (James Bruce) (1730–1794) не только нашел исток Голубого Нила, но и привез оттуда с собой в Лондон три копии текста Еноха. Тексты перевел на довольно посредственный английский профессор Ричард Лоренс (Richard Laurence), но Енох не стал предметом ученого спора, пока немецкий востоковед и протестант теолог Август Дильман (August Dillman) (1823–1894) не перевел свитки на немецкий. Тогда к первоначальным документам было добавлено более 30 эфиопских манускриптов. Но где же Брюс раздобыл тексты Еноха?

Когда отцы церкви отредактировали — или (используя специальный термин) канонизировали — Библию в IV веке, у них было намного больше текстов, чем есть сейчас в Библии. Многие из текстов были неполными, содержали пробелы или просто были трудны для понимания. Такие фрагменты не вошли в Библию. Тем не менее эти тексты не выбросили; их отложили в сторону — включая и сочинения Еноха. Позднее на них стали ссылаться как на «Апокрифы и псевдоэпиграфы Ветхого Завета» [44]. Абиссинская церковь, с другой стороны, адаптировала Еноха в канон — именно поэтому Джеймс Брюс и нашел тексты в Эфиопии. Позднее появился и славянский вариант Книги Еноха. Сравнительный анализ текста показал, что схожесть фундаментальных аспектов двух книг можно объяснить одним автором. И здесь начинаются теологические споры.

Книга Еноха описывает многие невозможные вещи: путешествия в небеса, к другим мирам, астрономические доктрины, разговоры с «ангелами» и неким существом с именем «Бог», суды над «падшими ангелами» и людьми. Что же все это означает?

Теологи и классические ученые, люди с феноменальными лингвистическими способностями, следуя названию своей профессии «слово божье» и религиозной психологии, искали решения. А что еще они могли сделать? Описания Еноха превратились в «иносказания» (иногда называемые «притчами»), «предвидениями», «вдохновением», «грезами», «домыслами», «историями», и (это на десерт) было заявлено, что вся Книга Еноха является работой нескольких иудейских священников и все это просто «олицетворение иудейского мировоззрения» [45].

А ведь на самом деле и Книга Еноха многократно переписывалась и исправлялась — как первоначальные тексты Нового Завета. Например, неожиданно появился термин сын человеческий. Можно проследить, что его добавили позже в эфиопских вариантах. Аналогичная история со словами избранный и праведный. Теологи спорят о том, что эти термины придумали иудеи. Все еще больше запуталось, когда в V веке появилась иудейская версия Книги Еноха, отличающаяся бесчисленными уточнениями. Ее не восприняли всерьез, потому что она была (якобы) основана на взглядах иудея рабби Ишмаэля (Rabbi Ishma'el). Книгу Еноха отнесли к «гностическим писаниям». Сегодня гностицизм обычно ассоциируется с эзотерической философией, мировоззрением или религией. Слово гносис на греческом языке означает «познание».

Непонятно, откуда рабби Ишмаэль взял свои необыкновенные сведения, но он не мог их выдумать, потому что информация очень сложна и детально описана. Прежде чем сравнить славянскую и греческую версии Книги Еноха, предлагаю рассмотреть несколько весьма любопытных отрывков из иудейского текста Книги Еноха.

Рабби Ишмаэль заявляет, что он поднимался в небеса и встретился там с ангелом по имени Метатрон (Metatron), который ему показал свой мир. Этот же самый Метатрон, как потом выясняется, был не кто иной, как Енох. В отличие от других версий в иудейской книге Метатрон/Енох не может вернуться на Землю к человечеству, он остается около трона «Бога», и только провидец рабби Ишмаэль может услышать его. Метатрон/Енох рассказывает рабби о том, что Господь называет его «юнцом». Он объясняет, почему: «Создатель благосклонен к тебе и твоему отцу. И потому что я самый молодой среди них, младше по дням, месяцам и годам, они и называют меня „юнцом“»[46].

А как Метатрон/Енох попал в небесное царство?

Когда Господь, да будет благословен Он, захотел поднять меня к себе, сначала Он послал Анафиэла, князя, и взял он меня, пока никто не видел, и понес в небеса на огненной колеснице, которую тянули огненные кони… Когда Господь, да будет благословен Он, взял меня у людей потопа, он поднял на крыльях ветра Шекины в самые небеса и отвел меня в замечательное место Аработ Ракия, где я увидел прославленный Престол Шекины [47].

Мы понимаем, что «Господь» очень любит «юнца» (Метатрона/Еноха). Более того, он любит его даже «больше, чем всех (своих) служителей», и поэтому написал буквы пламенным пером и открыл Метатрону/Еноху, как возникли не только Небеса и Земля, но и моря, и реки, горы и холмы, молния, гром, звук и шторм, и даже планеты и созвездия.

Неплохо, что все эти всеобъемлющие межзвездные знания получил Метатрон/Енох. Мне вспоминается Авраам, который тоже поднимался в небеса и видел «под собой» [48] Землю. Или Энкиду из эпоса о Гильгамеше, поднятого над Землей на «крыльях орла» [49, 50]. Или «путешествие Арджуны на небо Индры» [51]. А когда в иудейской Книге Еноха появляются небесные «колеса» или «залы в небесном своде», мне вспоминаются «колеса» в «Книге Дзян» [52] и «небесные города» в санскритском эпосе «Махабхарата» [53]. Существует бесчисленное множество похожих примеров, описанных в классической литературе. Разница между теологами и мной в том, что я изучаю тексты из всех религий и регионов мира, в то время как ученые, занимающиеся иудейско-христианскими преданиями, ограничиваются исключительно текстами Библии и Апокрифа. Причем все.

В иудейской Книге Еноха рабби Ишмаэль составляет список многочисленных миров (планет), указывая их названия. Он знает имена каждого правителя, всех князей или царей и даже рассказывает о небесной библиотеке: «Он создал ларец писаний с Книгой Памяти и положил ее перед Господом, да будет Он благословен. И он взломал печать ларца, открыл ее, взял книги и дал их Господу, да будет Он благословен…» [54].

Небеса, святые, Господь, правители, священники, архангелы, колеса, планеты, огненные колесницы, большое количество небес — о боже, помоги! А существовал ли этот Енох вообще? Пока я назвал семь его имен: Енох, Саурид, Гермес, Идрис, Метатрон, «юнец» и седьмой царь, правивший до потопа. Какое из них верное?

Возможно, ни одно из них в нашем произношении или орфографии. Библейский иудейский язык представлял собой только набор согласных — гласные полностью отсутствовали. Чтобы легче его читать, вставляли гласные, причем они выполняли роль точек (niqqud). Чтение имени Енох могло тогда звучать как Иних, Онух или Аних, а Метатрон даже как Мототран. Здесь, конечно же, я не собираюсь брать в расчет разные интерпретации его имени, потому что в такой системе каждая буква может обозначать любую гласную.

Эксперты древнееврейского языка полагают, что первоначальные эфиопские тексты были написаны между V и II веками до нашей эры — и это означает для нас первую проблему. Из текстов понятно, что они касаются истории седьмого патриарха. Его имя (будем обходиться уже привычной формой) — Енох. Следовательно, книга и зовется — Книгой Еноха. Но он жил не между V и II столетиями до нашей эры. Это наводит на мысль, что сочинение было написано намного раньше, до потопа. Этот факт подтверждает сам автор, как вы можете увидеть из приведенных ниже примеров [55].

«И он сказал мне: „о Енох, рассмотри писание небесных скрижалей и прочитай, что на них написано, и заметь для себя все в отдельности“». И я рассмотрел все на небесных скрижалях, и прочитал все, что на них, и заметил для себя все, и прочитал книгу и все, что было на ней, все дела людей и всех телесно-рожденных, которые будут на земле до самых отдаленных родов.

И теперь, сын мой Мафусаил, я рассказываю тебе все эти вещи и записываю тебе; и я открыл тебе все и дал тебе писание обо всех них (светилах); итак, сохрани же, мой сын Мафусаил, писания ради твоего отца и передай их грядущим родам…

Два видения видел я, прежде чем взял жену, и они не похожи одно на другое; в первый раз, когда я изучал писание, и во второй раз, прежде чем взять твою мать, я видел страшные видения: и из-за них я молил Господа.

И те трое, которые вышли после, взяли меня за руку и подняли меня прочь от рода земли, и вознесли меня на высокое место, и показали мне башню, высоко стоящую над землей, и все холмы были ниже ее…

И теперь, мой сын Мафусаил, призови ко мне всех своих братьев и собери ко мне всех сыновей твоей матери; ибо слово побуждает меня и дух излился на меня, чтобы я открыл вам все, что придет на вас до вечности.

Написанное Енохом писцом пространное учение мудрости, — которое заслуживает прославления от всех людей, и есть судья всей земли…

Эти отрывки говорят о Енохе, но он написал эти строфы еще при жизни. Он подтверждает авторство, описывая события от своего имени, как будто боится, что умы будущего будут слишком ограничены, чтобы все понять. И на самом деле, современные экзегеты (толкователи античных и библейских текстов) не обращают внимания на тот факт, что книга написана от первого лица. Оригинал книги, ее сущность, был создан во времена Еноха, жившего до Всемирного потопа, иначе он едва ли мог говорить с Мафусаилом, как с сыном, или причислять себя к потомкам Адама. Заявлять о том, что это некая дохристианская подделка, все равно, что обвинить автора во лжи от начала и до конца. Отрицать, что Енох — автор периода до Всемирного потопа, значит поставить под сомнение всю экзегезу, а она — основная исходная точка. Это возмутительный пример того, как манипулируют верующими людьми. Книгу Еноха объясняют как «видение». Стандартный метод отрицания того, что сложно для понимания. Умалчивается факт, о котором неоднократно повторяет Енох: он полностью осознал сущность мироздания. И, в довершение всего, оставляет своей семье подробные указания, что делать после его ухода. Вряд ли это можно назвать «предвидением собственной смерти» (еще одна «блестящая» идея экзегетов), ведь чрезвычайно образованный Енох возвращается после его встречи с ангелами в полном здравии. Только в конце истории он прощается со своими родственниками — в огненной колеснице.

Енох или мистер Икс (думаю, что буду и дальше придерживаться версии о седьмом патриархе и называть его Енохом) жил в эпоху, когда никто и понятия не имел о современных технологиях. Не было смысла в том, что он знал, как строить космические корабли; о прожекторах, громкоговорителях, радиоустройствах, рокочущих двигателях и так далее, и так далее. Все это ему приходилось описывать, изображать другими понятиями, просто не имея соответствующего словарного запаса — эти термины еще даже не придумали. Попробуйте, дорогой читатель, описать вертолет или радио человеку из каменного века. Вы неизбежно начнете играть в игру «это похоже на…» Или попробуйте объяснить кому-нибудь, не используя картинки, как выглядит винтовая лестница. Вам понадобятся руки, как минимум!

И такая путаница становится все более «беспорядочной» с каждым поколением, пытающимся понять и перевести текст Еноха. Конечно же, разгадка ни на шаг не стала ближе. Неспособные понять то, что читают, писцы стали добавлять от себя яркие метафоры, создавая прекрасные аллегории. Позднее, когда через 200 лет теологи начали переводить тексты с точки зрения религии, наступил полный хаос. В конце концов, совершенно обычные космонавты превратились в ангелов и херувимов, капитаны стали архангелами, а верховный главнокомандующий — «Господом» или, что еще хуже, Богом. С адом тоже все понятно — простой электрический заряд трансформируется в «язык пламени», а капитанский мостик становится «неописуемым сиянием». Ясно, что с точки зрения теологии капитанский мостик превращен в величественный трон, а непонятная смесь образов переросла в истории и видения.

Я еще ни разу не слышал и не видел убедительного встречного довода, несмотря на невероятные дискуссии с экспертами Ветхого Завета и огромное количество переработанной теологической литературы. А вдруг моя интерпретация текстов неверна: может быть, следует посмотреть на все с другой стороны? Но, собственно, почему? Альтернативные объяснения (в том числе — возникшие благодаря экзегезе) несут полный вздор, а основные утверждения моей трактовки отражены в большинстве текстов за пределами иудейско-христианских преданий.

Первые пять глав Книги Еноха описывают (якобы) нечто вроде Страшного суда: Бог неба оставил свое жилище и спустился на Землю с легионами ангелов. Следующие одиннадцать глав описывают, что происходит с так называемыми «ангелами-вероотступниками», нарушившими божьи заповеди — «осквернили» себя, вступив в связь с дочерьми людскими. Этим «ангелам» «Бог» поручил определенные задания, которые совсем не соответствовали сущности воинов небесного войска. Например:

Семъяйза[6] (Semjaza) научил всяким заклинаниям и срезыванию корней, Армароса (Armaros) — снятию заклятий, Баракал (Baraqijal) научил астрологии, Кокабел (Kokabel) — знанию созвездий, Езекиил (Ezeqeel) — дал знания об облаках, Аракиил (Araqiel) — научил знакам Земли, Шамсиил (Shamsiel) — знакам Солнца, а Сариил (Sariel) — движению Луны… [56].

Это был ряд умений, которые находились за гранью познаний людей того времени.

Главы с 17-й по 36-ю[7] описывают путешествия Еноха в разные миры и к далеким планетам. Теологи называют их аллегориями или иносказаниями, а еще путешествием Еноха в магический сад (Сад правды). Тем не менее Енох должен был записать так называемые «аллегории», чтобы сохранить их для будущих поколений. Зачем? Все просто: его современники были неспособны понять эти сообщения; они предназначались для людей будущего. И это не мое истолкование; так написано в самой книге!

Главы 72–82[8] называются «астрономическими главами». В них Енох рассказывает об орбитах Солнца и Луны, о високосных годах, звездах и механике небесных тел. Эти главы содержат разговоры с сыном Мафусаилом, в которых он предрекает будущий потоп. И вся история венчается вознесением Еноха в огненной колеснице — чего же еще?!

Славянская Книга Еноха содержит интересные детали, которых нет в абиссинской версии:

После этого я прожил еще двести лет, а всего моя жизнь продлилась триста шестьдесят пять лет. Первого дня первого месяца я был дома один… вдруг возле меня появились два человека огромного размера. Таких я никогда не встречал на земле. Их лица были похожи на солнце, глаза излучали яркий свет, а из уст вырывалось пламя; они были одеты в роскошные одежды; их крылья сверкали, как золото, а руки были белыми, как снег. Они стояли у изголовья моего ложа и вдруг назвали мое имя. Я проснулся и ясно увидел двух людей, стоявших предо мной. Я приветствовал их, но страх сковал меня, а на лице отобразился ужас. Но те люди сказали мне: «Мужайся, Енох, и не бойся; бессмертный Бог послал нас за тобой. Не удивляйся! Сегодня ты поднимешься с нами на небеса. Ты должен сказать своим сыновьям и всем родным, что им следует делать на земле, когда ты уйдешь, и пусть никто тебя не ищет. Господь сам вернет тебя к ним» [57].

Богословское толкование того, что патриарх, правивший до Всемирного потопа, испытал видение, или это был сон, не имеет логики. Получается, что Енох проснулся, встал с кровати, а потом вдруг отправился раздавать указания родственникам о том, что нужно делать в его отсутствие. Вариант с «предвидением смерти» не имеет смысла, потому что после путешествия в космосе Енох возвращается к своей семье. В таком случае, что он пережил «там»?

Енох научился писать и ему были продиктованы книги. Конечно, не сам Бог лично диктовал. Эту работу выполнял архангел Правуил (Pravuil). И чтобы убедиться, что он все усвоил, Правуил дал Еноху «палочку для быстрого писания»:

И Господь вызвал одного из своих архангелов по имени Правуил, что был мудрее других архангелов. Именно он записывал все свершения Господа; и Господь сказал Правуилу: «Принеси книги из моего хранилища, и возьми палочку для быстрого писания и дай ее Еноху, и передай знания и отрадные книги ему…» [58] (курсив автора).

Насколько важна была эта мудрость, которую необходимо было записать? На самом деле это было все и обо всем, потому что человечество тогда знало очень мало. Енох писал: «И были даны мне все знания о небесах, земле и море, о всех событиях и происшествиях, о громе и молнии, солнце и луне, движении и изменении звезд, временах года, годах, днях и часах, о возникновении ветра…. и тридцать дней и тридцать ночей он говорил, не останавливаясь» [59].

И как будто все было мало. Одни страницы сменялись другими, а те третьими, а он все говорил и говорил. Енох оказался поистине прилежным учеником.

Когда бы ни заходил разговор о Енохе, а я предполагаю, что предсказателя обучали в космическом инопланетном корабле, я каждый раз слышу: «Ну хорошо, у него тогда должен был быть какой-то космический костюм». Должен? Вполне вероятно, что напротив — инопланетянам необходимо было защищать себя от бактерий и вирусов и, возможно, даже от человеческого пота. Что на это говорит внимательный ученик Енох?

И Господь сказал Михаилу (Michael): «Иди и возьми у Еноха его земную одежду, и смажь его моей божественной мазью, и одень его в одежду божественную мою». И Михаил сделал, как сказал ему Господь. Он намазал меня и одел, а мазь та как будто испускала свет, она была похожа на божественную росу, а пахла как мирра, излучая солнечный свет, и я смотрел на себя, и было мне так хорошо и блаженно [60].

Теперь попытайтесь представить, что это описание относится к «Боже моему» христианской религии. У него была особенная мазь, и он отдал распоряжение намазать Еноха этим очень ароматным веществом? Мы, люди, всегда имели индивидуальные вкусы! И потом, Еноха сначала раздели, а потом переодели, чтобы он стал похожим на остальных. Ну, конечно! В космический костюм или, по крайней мере, в специальную одежду: что же еще нужно для доказательства? И в конце концов, его доставили к капитанскому мостику или, возможно, в нечто похожее на конференц-зал (или, как теологи это назовут, к «трону Славы Божией»). Енох рассказал, как великий правитель поднялся и «подошел ко мне и заговорил со мной своим голосом» [61].

Здесь самый важный момент, который должен смутить толкователей. Только давайте рассмотрим эту сцену без религиозной ссылки на Бога. Два внеземных жителя («таких я никогда не видел на земле») забрали Еноха, продезинфицировали его, одели в космический костюм и отвели на капитанский мостик космического корабля, и Бог приветствовал его «своим голосом». Потом рассказал о мироздании, и все его слова Енох должен был записать «палочкой для быстрого письма», затем подчиненному по имени Правуил дали задание диктовать ему научные книги днями напролет. Разве не удивительно, что толкователи священных знаний решили, что воспоминания Еноха всего лишь «иносказание» или «видение»? Но мы ведь живем не в Средневековье. Сколько еще аргументов нужно предоставить, чтобы вытащить этих дикарей из лесов? И не стоит забывать: все, что я, старательный летописец наших дней, печатаю на моем компьютере прямо сейчас, не открывает Америки; этой информации уже тысячи лет! Просто она забыта, запутанна, неверно истолкована и вытеснена из сознания. Пришло время представить древние тексты в современной, понятной форме и, наконец, осмыслить их значение. Пусть рассеются сомнения и восторжествует разум.

От ученых мы знаем, что исследование в первую очередь должно сосредоточиться на самых простых и убедительных объяснениях, нежели искать каких-то необычных решений. В таком случае какое самое точное и разумное разъяснение может быть у текстов Еноха? Точно не то, что нам предлагают прежние толкования. Те объяснения не имеют смысла, потому что основываются на восприятии Бога, его архангелов и ангелов, как некоего органа исполнительной власти. Кроме этого, всемогущему создателю Вселенной приписывают деяния, абсолютно не являющиеся божественными. Самое простое средство понять настоящую суть текста — это посмотреть на него с точки зрения современности. А в этом и состоит замысел «господа», который приказал записать все в книги: «И он сказал мне: „о Енох, рассмотри писание небесных скрижалей и прочитай, что на них написано, и заметь для себя все в отдельности"»[62].

До своего путешествия на небеса Енох, писатель слова Божьего, передал эти книги своему сыну: «Сохрани же, мой сын Мафусаил, писания ради твоего отца и передай их грядущим родам…» [63].

Если египтяне на самом деле правы и Енох та же самая фигура, что и Саурид, строитель пирамид, то внутри Великой пирамиды нас ждет удивительное открытие. Ведь Аль-Макрици в «Хитате» подчеркнул: «чтобы защитить и сохранить тексты» [64], их поместили в пирамиды. Наука основывается на формировании знаний. Но когда речь шла о Великой пирамиде в Гизе, наука вела себя совершенно наоборот. Современным египтологам — по крайней мере арабским — следовало бы читать тексты своих предков. В «Хитате» написано, что Саурид (или Енох) украшал внутреннее помещение восточной пирамиды (как утверждают, пирамиды Хеопса) «изображениями небес и планет» наряду с «книгами о звездах. А также картинами неподвижных звезд и всего того, что время от времени происходит… а еще сюжетами событий прошлого…» [66].

Ничего об этом не известно египтологам. Пирамида Хеопса вообще ничем не отмечена — ни единого знака не оставлено на ее стенах. Но секундочку! В Большой галерее, в роскошном фойе рядом с Палатой Фараона находятся огромные металлические полочки, о которых нигде в научной литературе не упоминается. Очень может быть, что эти полочки однажды держали золотые пластины и что в древние времена Большая галерея была причудливой лестницей к Палате Фараона, которая много могла бы рассказать о событиях прошлого. Может быть, пластины забрали и потом расплавили разорители гробниц. Но, к счастью, есть и другие возможности узнать о прошлом. Сейчас уже установлено, что внутри, под пирамидой Хеопса, располагаются разные шахты и помещения [67, 68]. Но, несмотря на это, ханжеская администрация города Каира, занимающаяся памятниками — древностями, не хочет открывать доступ к ним.

Настоящая драма в Книге Еноха, однако, происходит между капитаном корабля — в религиозном толковании «Богом» — и его командой — «падшими ангелами». Эти существа сделали то, чего ангелы никогда не смогли бы:

И случилось, — после того как сыны человеческие умножились в те дни, у них родились красивые и прелестные дочери. И ангелы, сыны неба, увидели их, и возжелали их, и сказали друг другу: «давайте выберем себе жен в среде сынов человеческих и родим себе детей!» И Семъйяза, начальник их, сказал им: «Я боюсь, что вы не захотите привести в исполнение это дело, и тогда я один должен буду искупать этот великий грех». Тогда все они ответили ему и сказали: «Мы все поклянемся клятвою и обяжемся друг другу заклятиями не оставлять этого намерения, но привести его в исполнение». Тогда поклялись все они вместе и обязались в этом все друг другу заклятиями: было же их всего двести. И они спустились на Ардис, который есть вершина горы Ермон; и они назвали ее горою Ермон, потому что поклялись на ней и изрекли друг другу заклятия [69].

И что после этого еще может быть непонятным? Факты очевидны: команда в двести «сыновей божьих» высаживаются на гору Ермон, оказываются в окружении красивых землянок и решают сделать то, чего требует их природа. Но поскольку это запрещено, они договариваются, что доведут до конца то, что задумали. Половые отношения между людьми и внеземными существами уже упоминались в других церковных догматах [70]. Например, всем известен случай с ангелом Самаилом (Samael), соблазнившим мать человека, Еву. «…и выглядел он не по-земному, а по-небесному» [71]. Другая группа божественных существ с аппетитом набросилась на соблазнительных девушек-землянок — и даже юношей. К ужасу людей, верующих в Библию, в Книге Книг написано:

«Когда люди начали увеличиваться в численности на земле и у них рождались дочери, сыны Божьи увидели, что дочери человеческие красивы, и взяли они в жены тех, кого выбрали» [72].

Вы сами можете прочитать об этом в первой Книге Моисея — Книге Бытия, глава 6, стих 1 и 2.

Пока теология будет считаться наукой, будут возникать яростные споры о том, что на самом деле значит фраза «сыны Божьи», а также тысячи страниц с противоречивыми комментариями. Одни утверждают, что она означает «гиганты», тогда как другие уверяют, что это «дети Бога», «падшие ангелы», «вероотступники». Но достаточно вводить вас в ужас! Один пример библейской фразы переворачивает веру с ног на голову! Но на самом деле изучавший иудейский язык и знающий буквы алфавита точно понимает, что выражали слова: «Падающие с неба (были) человекоподобные существа огромного размера» [73].

Я еле сдерживаю улыбку, наблюдая за этим научным спором. Ведь как ни истолковывай это библейское выражение, что-нибудь все равно будет понято неверно. Если вы выбираете перевод «сыны Божьи», значит, у Бога должны быть дети — и все возраста Адама! И они имели половые отношения с дочерьми человеческими. Невероятно! Если фраза означает «падшие ангелы», должен был произойти какой-то конфликт в небесах. Какой? В божественном присутствии Господа? Но должно было что-то вызвать гнев, ведь тогда они не стали бы «падшими ангелами». Существует лишь один разумный ответ на вопрос: внеземные существа. И все! И тогда становится понятнее, когда Енох перечисляет имена главных ангелов: «И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Рамеел, Кокабел, Тамиел, Рамлел, Данел, Езекеел, Баракъял, Азаел, Армарос, Батраал, Ананел, Цакебе, Самсавеел, Сатарел, Турел, Иомъйяел, Сариел»[9]. (Имена в этом списке могут различаться в зависимости от версии текста, который вы читаете.) [74]

И эти существа не сидят без дела, когда попадают к нам. Енох описывает их деяния:

И Азазел научил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панцири, и научил их видеть, что было позади них, и научил их искусствам: запястьям, и предметам украшения, и употреблению белил и румян, и украшению бровей, и украшению драгоценнейших и превосходнейших камней, и всяких цветных материй и металлов земли… Семъйяза[10] научил всяким заклинаниям и срезыванию корней… Кокабел — знамениям; Езекеел (Ezeqeel) — дал знания об облаках, Аракил (Araqiel) — научил знакам Земли, Шамсиил (Shamsiel) — знакам Солнца, а Сариил (Sariel) — ходу Луны… [75]

Список имен не полный: ведь всего было 200 «падших ангелов», сошедших с горы Ермон много тысяч лет назад. А как насчет других? Енох составил для нас другой список; он умел писать и понимал их язык. Чужеземцы сами его и научили. Так Енох взял на себя роль переводчика и переводил язык пришельцев своему народу.

Это имена:

Первое из них Семъйяза (Semjaza),

второй Арестикифа (Artaqifa),

и третий Армен (Armen),

четвертый Кокабел (Kokabel),

пятый Тураел (Turael),

шестой Румъйял (Rumjal),

седьмой Данъйял (Danjal),

восьмой Нукаел (Neqael),

девятый Баракел (Baraqijal),

десятый Азазел (Azazel),

одиннадцатый Армерс (Armaros),

двенадцатый Батарел (Batarjal),

тринадцатый Базазаел (Busasejal),

четырнадцатый Ананел (Hananel),

пятнадцатый Турхйял (Turel),

шестнадцатый Симанизиел (Samsapeel),

семнадцатый Иетарел (Jеtгеl),

восемнадцатый Тумаел (Tumael),

девятнадцатый Тарел (Turel),

двадцатый Румаел (Rumael),

двадцать первый Иезезеел (Azazael) [76]

А это имена предводителей каждой сотни, группы по пятьдесят и десять ангелов:

Имя первому Иекун (Jeqon): это тот, который соблазнил всех детей святых ангелов, и свел их на землю, и соблазнил их чрез дочерей человеческих. И имя другому Асбеел (Asbeel): этот внушил детям святых ангелов злой совет и соблазнил их, чтобы они осквернили свои тела с дочерьми человеческими. И имя третьему Гадрел (Gadreel): это тот, который показал сынам человеческим все смертоносные удары, и он соблазнил Еву, и показал сынам человеческим орудия смерти, и панцирь, и щит, и меч для битвы, и показал сынам человеческим все. И из его руки они перешли к живущим на тверди, от того часа до века. И имя четвертому Пенемуэ (Penеmue): этот показал сынам человеческим горькое и сладкое, и показал им все тайны их мудрости. Он научил людей письму чернилами и употреблению бумаги… [77] (курсив автора).

Этот отрывок говорит сам за себя — мы можем это прочитать. Но проблема нашего общества в том, что большинство людей слишком ленивы, чтобы думать; для них это слишком большой труд; они настолько обессилены, что им нужны другие, которые будут думать за них, тогда они смогут заниматься своим делом.

Список Еноха не только раскрывает нам имена ангелов-мятежников, «сошедших с горы Ермон» (лично мне это сильно напоминает какую-то шайку бунтарей), благодаря ему мы можем узнать, чем занимались некоторые «стражи небес», как они называются в отрывке, какими профессиями владели. Выяснилось, что Иекун является зачинщиком мятежа, убедившим своих «коллег» вступить в интимные отношения с прекрасными земными девушками. Асбеел помогает ему. Гадрел и, из первого списка, Азаел оказываются металлургами, умеющими лить оружие. Они первыми показали человеку, как плавить металл, а затем — как делать кольчугу, шиты и военные мечи, в связи с чем, естественно, возникает вопрос: а где враги, с которыми необходимо сражаться с помощью этого оружия? Пенемуэ, учитель всех падших ангелов, обучал не только письму с использованием ручки и чернил, он еще объяснял человечеству тонкости питания. Баракал, получается, был астрономом; Кокабел — астрологом (сегодня не столь важная для нас наука); Езекеел — метеорологом («знания об облаках»); Аракиил — геологом и так далее. Я, как представитель своего времени, вижу всю эту картину следующим образом: часть команды восстала против «Господа», «Бога» (командира звездного корабля), и они понимали очень хорошо, что нет дороги назад. Поэтому сделали все возможное, чтобы выжить на Земле и обучить землян каменного века, как делать оружие и другие полезные предметы, о которых они тогда понятия не имели. И это не мой сценарий: он написан Енохом.

После того как 200 «стражей небес» спустились на землю и удовлетворили свои сексуальные потребности, они начали нервничать — а вдруг капитан разгневается? Поэтому они послали Еноха на корабль, надеясь, что землянин сможет замолвить за них словечко:

«Они вознесли меня на небо, и я приблизился к одной стене, которая была устроена из кристалловых камней и окружена огненным пламенем; и она стала устрашать меня. И я вошел в огненное пламя, и приблизился к великому дому, который был устроен из кристалловых камней; стены этого дома были подобны наборному полу из кристалловых камней и почвою его был кристалл. Его крыша была подобна пути звезд и молний с огненными херувимами между нею (крышею) и водным небом. Пылающий огонь окружал стены дома, и дверь его горела огнем… И вот там был другой дом, больший, нежели тот; все врата его стояли предо мной отворенными, и он был выстроен из огненного пламени. И во всем было так преизобильно: во славе, в великолепии и величии, что я не могу дать описания вам его величия и его славы. Почвою же дома был огонь, а поверх его была молния и путь звезд, и даже его крышею был пылающий огонь. И я взглянул и увидел в нем возвышенный престол; его вид был как иней, и вокруг него было как бы блистающее солнце и херувимские голоса…И Тот, Кто велик во славе, сидел на нем [троне]; одежда Его была ярче, чем само солнце, и белее чистого снега» [78].

Критики могут в этой части указать на то, что я цитирую эти отрывки из Книги Еноха не в той последовательности и нарочно искажаю хронологию событий. Хорошо, прошу прощения! Но эксперты прошлых веков также упорядочивали главы по своему выбору. Никто не может точно сказать, в каком порядке должны на самом деле располагаться главы, написанные на разных пергаментах и свитках. Исследователи выполняли свою задачу с большим рвением и пытались навести порядок в хаосе, основываясь на смысле того или иного текста. Как заметил переводчик, доктор Эмиль Кауч (Emil Kautzsch) в 1900 году, текст книги был «не из одного источника» [79]. И поскольку ни один эксперт прошлых веков не был в состоянии определить, о чем реально говорилось в тексте, доктор Кауч задал себе вопрос: «Что общего у этих распространенных теорий (из книги Еноха) о Солнце, Луне, звездах, ветрах и других предметах с мессианской мудростью?» [80]. Каждый переводчик записей Еноха без исключения ломал себе голову над этим же вопросом. Полностью понять, в каком порядке должны располагаться тексты, никто не мог. С одной стороны, потому что постоянно добавлялись новые фрагменты, нарушавшие хронологию, а с другой — потому что слова и выражения можно было перевести различными способами. Только славянская книга Еноха существует в трех вариантах: подробный, средний и короткий тексты. В подробном издании у экспертов не возникло трудностей с определением стилей почерка пяти разных переписчиков, использующих среднеболгарскую орфографию. Даже один южнорусский стиль почерка может указать на город своего происхождения: «написанный в городе Полтаве в верховной церкви воскресения Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа… в монастыре Воскресения Господа нашего» [81]. Кроме того, существуют сербские и русские переводы Еноха — один на 189 страницах, а другой — на 362. Подобно так называемым уртекстам (первоначальным текстам) доктрин Нового Завета, эти версии книги редактировались время от времени. Настоятели и монахи верили, что эти книги описывали мессию, искупление, Страшный суд и второе пришествие Христа, не упоминая об Апокалипсисе (как, например, упомянуто в «Откровениях» Нового Завета). Логично, что отрывки оригинального текста, в которых было что-то непонятно, адаптировались под мировоззрение того времени, в которое читались. Какая неразбериха! Следовательно, перевод частей «подробной версии» Еноха, сделанный доктором Натаниэлем Бонвечем (Nathanael Bonwetsch), отличается от греческого и славянского вариантов. Например, в описании схождения «стражей небесных» [82]: «…они сошли на землю с трона Господа на гору Ермон, и нарушили свои клятвы на выступе горы Ермон, и увидели дочерей человеческих, как хороши они были, и взяли их себе в жены, и осквернили землю своими деяниями…» [83].

Логика уважаемых аналитиков последних 200 лет просто непонятна. Их идеи неверны с самого начала. Любой другой возможный перевод задохнулся бы, наглухо стянутый религиозным корсетом. Были дописаны строки, которые уже нельзя было вычеркнуть. Поскольку это касается современного толкования, возможно, мы несправедливы к предшественникам, едва ли догадывавшимся о космических путешествиях. Современная точка зрения меняет весь смысл текста Еноха — и не только Еноха! Результаты могут оказаться крайне тревожными — существование инопланетян сегодня, не говоря уже о тысячах лет назад, разбивает наше мировоззрение на кусочки. И это не просто шутка. Мы должны еще раз перевести тексты, дошедшие до нас, но уже с современной точки зрения. Очень многие из них вообще проигнорированы. Они разбросаны по всему миру: одни лежат в руинах, другие ждут своего часа в храмах (вы, мой дорогой читатель, узнаете об этом больше из других глав), как, например, манускрипт Войнича. Мы движемся в век чудес и пробуждения. Человеческая история еще не закончилась — далеко не закончилась.

Енох, как Авраам Езекеел, Арджуна и Энкиду в других историях, совершил путешествие в космос, которое он не в силах был понять. И нет ничего странного в его удивлении. Он ничего не знал о материалах для создания космического корабля. Для него теплостойкие плиты оболочки — всего лишь яркие кристаллы, а армированное стекло и голографическое изображение — «потолок со звездной тропой» [84]. Охваченный благоговейным страхом, он видит капитана: «И Тот, Кто велик во славе, сидел на нем [троне]; одежда Его была ярче, чем само солнце, и белее чистого снега» [85]. Но что делает светящийся бог? Он приветствует Еноха и объясняет, что «падшие ангелы» — бунтовщики — и он не примет их обратно:

Не страшись, Енох, ты праведный муж и писец правды; подойди сюда и выслушай Мое слово! И ступай, скажи стражам неба, которые послали тебя, чтобы ты просил за них: вы должны попросить за людей, а не люди за вас. Зачем вы оставили вышнее, святое, вечное небо, и преспали с женами, и осквернились с дочерьми человеческими, и взяли себе жен, и поступали как сыны земли, и родили сынов-исполинов? [86]

«Господь» уже знает, как поступить со взбунтовавшейся командой и их отпрысками: ужасное наводнение падет на всю Землю. «И великая погибель придет на всю землю, придет потоп, и будет великая погибель в продолжение года» [87]. В подробном тексте этот отрывок описывается в деталях: «И по этой причине я низвергну потоп на Землю, и сама Земля разрушится и потонет в грязи» [88].

Сказав это, «Господь» предпринимает некоторые меры, чтобы часть живых существ выжила, и в течение тысячелетий человеческое население имело возможность восстановиться — пока он не вернется. В подробном тексте славянской Книги Еноха «Господь» говорит о «втором пришествии». Интересно, что выжившие после потопа несут измененный генетический код.

Такой вывод можно сделать из древних писаний, и я писал много раз об этом [89, 90] (а умные генетики могут убедиться в этом сами!).

Возможно ли сделать такие умозаключения на основании неразберихи с текстами Еноха, и в довершение к этому — произвольно отобрать отрывки для толкования с современной точки зрения? Хочу просто напомнить вам: сам Енох подчеркивал свое авторство много раз, так же как и то, что он отец Мафусаила. Потом он записывал надиктованные знания, которые просто не могли предназначаться обществу того времени:

«И видел я опять молнии и звезды небесные… И я видел, как они взвешены правильными весами по мере их света, по обширности их мест и времени их появления…» (курсив автора) [91].

Как сегодня астрономы классифицируют звезды? У них тоже есть классификационная система, основанная на параметрах («сравнивали их по справедливости») яркости («по свету своему»), относительном расположении («ширине своего пространства»), а также дате обнаружения («дню своего появления»). Енох, живущий до потопа, возможно, получил информацию, которая намного опережала свое время. Необычные инструкторы — в Книге Еноха они имеют имена Уриил (Uriel) и Правуил (Pravuil) — объяснили и показали потерявшему дар речи Еноху астрономические и метеорологические сведения высокого уровня. Для нас это обычные явления, но не для поры Еноха:

«И там мои очи видели тайны молний и грома, и тайны ветров, как они распределены, чтобы дуть на Землю, и тайны туч и росы… И я видел хранилища Солнца и Луны, откуда они выходят и куда возвращаются, и их славное возвращение; и я видел, как одно (то есть Солнце) имеет преимущество перед другой, видел и их определенное движение, как они не преступают пути, ничего не прибавляя к своему пути и ничего не убавляя от него… за ним следует видимый и невидимый путь Луны; и я видел, как она оканчивает движение по своему пути в том месте днем и ночью…

И после этого мне были показаны все тайны масс света и молний, как они блестят для благословения и для насыщения… ибо гром имеет места отдыха и ему определено выжидать свой удар; и они оба — гром и молния — неотделимы; и хотя они не одно, однако оба чрез посредство духа идут вместе и не разделяются…» [92]

Енох узнает вещи, которые мы установили лишь через несколько тысячелетий благодаря многочисленным и сложным исследованиям. Он пишет о «невидимой и видимой тропе луны», о явлениях грома и молнии, которые очень нелегко объяснить людям каменного века. Ангел Уриил (Uriel) рассказывает ему о «сокровищнице света и грома» [93], Еноху трудно понять все это. А ведь «сокровищницу грома» просто так не увидишь. На орбитальной космической станции, с другой стороны, астронавты наблюдают «сокровищницу грома» ежесуточно. Это гигантский электрический заряд, который накапливается на разно заряженных уровнях облаков и падает во время грозы на Землю, как «столбы небесного огня» (снова Енох).

Еноху дали знания о Солнце, Луне, високосных годах и траекториях движения звезд относительно вращения Земли. Здорово! Зная, что книги о Енохе обычно не найти в большинстве книжных магазинов, а в Интернете имеются более чем поверхностные комментарии, которые не добавят нам понимания, я хотел бы предложить еще несколько цитат:

Книга об обращении светил небесных, — как это обращение происходит с каждым из них, по их классам, по их господству и их времени, по их именам и местам происхождения, и по их месяцам, — которые показал мне их путеводитель, святой ангел Уриил, бывший при мне… прежде всего, выходит великое светило, называемое солнцем, его окружность как окружность неба, и оно совершенно наполнено блистающим и согревающим огнем… Колесницы, в которых оно поднимается, гонит ветер, и солнце, заходя, исчезает с неба и возвращается назад через север, чтобы достигнуть востока… Когда солнце поднимается на небо, то оно выходит чрез те четвертые врата в продолжение тридцати утров, и заходит прямо, напротив, в четвертых вратах на западе неба. И в этот период день становится день за днем длиннее, и ночь становится ночь за ночью короче… [94]

И все происходит одинаково: солнце путешествует по этим удивительным «вратам», и дни становятся длиннее, а ночи короче, пока «сравнивается день с ночью, и они становятся одинаково длинными, и ночь заключает девять частей и день девять частей» [95].

Все могут видеть, как Солнце встает на востоке и садится на западе. Но оно восходит и заходит не в одном и том же месте. Точка восхода и заката перемещается каждый день на определенное расстояние, в зависимости от точки наблюдения. В первые дни весны (21 марта) и осени (23 сентября) Солнце поднимается точно на востоке и садится на западе. В другие дни оно восходит и заходит, немного смещаясь от первоначальных точек. Это и есть «врата» Еноха, по которым солнце путешествует. Пока смещение не уравновесится, как подтверждает Енох: «Этим солнце закончило свои путевые становища, и оно опять поворачивает на эти же становища» [96].

Я верю в эволюцию (с определенными оговорками) и поверил моему Еноху с долей здорового скептицизма. Просто невозможно, что в древних книгах вдруг обнаружились современные знания, а наши «суперумные» филологи, теологи и толкователи древних текстов замечают в них только «видения» или «волшебные сады Еноха». Иногда такое чувство, будто я присутствую на каком-то жутком балете. Нимфы танцуют вокруг меня на цыпочках вместе с женоподобными мужчинами в ниспадающих мантиях, и они все сливаются в картину какого-то фантастического мира, который на самом деле не существует. Неужели ни у кого из этих людей нет воображения? Или они просто не способны избавиться от доктрин, навязанных предыдущими поколениями?

Я считаю себя все-таки реалистом, имеющим богатое воображение, но не позволяющим себе слишком увлекаться фантазиями. Границы между мнениями современных ученых-реалистов и моим взглядом на вещи не установлены. Просто ученые отворачиваются от реальности, как только она приобретает фантастическую форму. А для нас реальность Еноха и сегодня все еще выглядит фантастически — как и для него самого. Я вспоминаю слова одного ученого, сказанные мне после посвященного инопланетянам ток-шоу, где мы оба участвовали: «Это не то, о чем нам следует беспокоиться! Мы должны заниматься нашими собственными насущными проблемами!» Он не верит, что прошлое имеет очень большое влияние на наше настоящее. Если внеземные существа действительно прилетали на нашу планету тысячу лет назад и передали свои знания кому-то вроде Еноха — этим надо срочно заниматься. Только подумайте, мой дорогой читатель, о влиянии на религию, философию, возможностях для космической техники, способной превышать скорость света; или вспомните древнее пророчество о втором пришествии, о котором упоминается практически во всех религиях наших дней. Очевидно, существует две гипотезы: непонятное и все остальное. Учителя Еноха (назовем их «ангелами», если хотите, хотя такое слово не подходит для общей картины) знали очень хорошо, зачем обучали своего ученика:

…я видел другой закон, касающийся малого светила, который называется луною… В каждый месяц изменяется ее восход и заход; ее дни как дни солнца; и если ее свет равномерен (полон), то она содержит седьмую часть солнечного света.

И она восходит таким образом: и ее начало на востоке выступает в тридцатое утро; в тот день она становится видимою, и тогда бывает для всех начало луны… И одна половина ее выступает на одну седьмую часть, и весь ее круг бывает пуст, без света, кроме одной седьмой части из ее четырнадцати частей света… И все показал мне святой ангел Уриил, который служит вождем всех их (светил); и я описал все ее (луны) положения, и показал их мне, и описал ее месяцы… В каждых седьми частях весь ее свет делается полным на востоке, и в каждых седьми частях весь ее мрак делается полным на западе… [97]

В современном «Справочнике по космосу» можно прочесть следующее:

Точка, в которой Луна пересекает плоскость эклиптики с юга на север, называется точкой восхождения, другая называется точкой падения… Самое удивительное в Луне — это ее фазы. Сама Луна не может светиться, она только отражает солнечный свет. Фазы Луны зависят от расположения ее по отношению к небесным телам… [98]

Это всего лишь перефразированные слова Еноха. Он говорил о «вратах», через которые двигаются Солнце и Луна. Еще он описывает фазы луны, и знает, что спутник Земли получает свой свет от Солнца. Такие описания предполагают две вещи: наблюдатель понимает не только то, что Земля — это сфера, но осознает, что она проходит по эллиптической орбите вокруг Солнца. Как-то не укладывается в мои представления об уровне научного мышления в III веке до нашей эры, когда предположительно была написана Книга Еноха. Иоханн Кепплер, Галилео Галилей и Исаак Ньютон появились гораздо позднее. Енох описывает и високосные года:

И между теми днями, если взять вместе пять лет, солнце имеет излишку тридцать дней; которые приходятся на один из тех пяти лет, если они полны, составляют триста шестьдесят четыре дня…

И путеводители глав тысячей, которые поставлены над всем творением и над всеми звездами, существуют с четырьмя добавочными днями, которые не могут быть отделены от своего места сообразно со всем исчислением года; и эти путеводители служат для четырех дней, которые не считаются при исчисление года… И я видел на небе колесницы, как они неслись в мире, — вверху и внизу от тех врат, — в которых обращаются никогда не заходящие звезды. И одна из них больше всех их, и она проходит чрез весь мир [99] (курсив автора).

Когда я прочитал, как Енох увидел «колесницы в небесах, как они неслись по миру, над теми вратами, в которых вращаются никогда не заходящие звезды», то вспомнил Древнюю Индию. Взгляните-ка на это:

Колесница Индры, наделенная великим сиянием и ведомая Матали, мчалась, пронзая облака, и освещала небесный свод, наполняя весь мир страшным грохотом. Это было неземное создание, которое ослепляло. Арджуна (Arjuna) — сверкающий, как Солнце, — взошел на священную колесницу… И взлетел он в царство, невидимое смертным на Земле, и узрел тысячи колесниц необыкновенной красоты. И не было там ни солнца, ни луны, ни огня, что дало бы свет… И с земли видные те царства в виде звезд, как огоньки, есть великие Небесные тела… [100]

И нет смысла анализировать рассказы Еноха отдельно или рассматривать их исключительно в сравнении с другими полурелигиозными, слабыми текстами иудейско-христианской веры! Но есть все-таки свет в конце туннеля! — даже если он исходит из самых древних времен. Уровень наших знаний сегодня — не вершина мудрости, и человечество — не предел эволюции. Наша упрямая вера в находки ученых справедлива лишь к фактам. Все заключения, основанные на накопленных знаниях, тем не менее следует тщательно обдумывать, задавая вопросы, как только появляется новая информация. А пища для размышлений, которую дают эти древние тексты, — это не фантазия или досужие домыслы; она опровергнет устоявшиеся мнения и изумит наше общество, живущее в Интернете, намного больше, чем когда-то изобретение радио.

Даже сегодня мы живем в очень непростом мире: экран телевизора как магическое зеркало, приносящее нам кадры военных маневров в Ираке, политических событий в Перу или сообщения об экспедиции на Южный полюс, — все это появляется прямо у нас в комнате одним нажатием кнопки. Мы становимся свидетелями убийства президента США, а потом, через пару минут, видим его (как будто восставшим из мертвых) говорящим что-то и улыбающимся с голубых экранов. Мы смотрим научные программы об открытиях, сделанных под микроскопом, и не знаем, что есть правда, а что является обычной пропагандой. Мы в изумлении наблюдаем за запуском ракет и удивляемся Международной космической станции, пролетающей над нашими головами, сияя как далекая звезда. Когда планета Земля, в конце концов, избавится от своего засорения человечеством, только небеса знают, как наши преемники будут описывать прошлое. Просто представьте, дорогой читатель, что на Землю обрушилось несколько катастроф — неважно, каких. Но на пике швейцарских Альп кто-то выжил. Можете не волноваться, они сделают все возможное, чтобы сохранить вид, поэтому начнут как можно скорее рожать детей. И гордый отец с сыном, сидящим у него на коленях, взглянет однажды вверх на очень большого, мутировавшего горного орла, парящего над своим гнездом:

«Посмотри, сынок, — скажет отец, показывая на него, — когда я был помоложе, существовали металлические птицы в сотни раз больше, чем этот орел. И люди могли сидеть внутри такой птицы и смотреть из окна на Землю сверху вниз. Эти могучие птицы летели быстрее стрелы над огромной водой к местам, где строились дома, да такие высокие, что касались облаков…»

Отец состарится и умрет, а сын сам станет отцом. И теперь новый отец расскажет историю уже своему маленькому сыну:

«Только представь, сынок. Твой дедушка рассказывал мне, что когда-то были гигантские птицы, в которых сидели люди и смотрели из них на Землю сверху. Те птицы летали быстрее стрелы и могли пересечь огромную воду и долететь до места, где дома дорастали до облаков…»

Уже для второго поколения история кажется маловероятной. А теперь попытайтесь представить, что произойдет через много поколений, когда теологи начнут анализировать эти сцены с религиозно-психологической позиции. О, святой Енох, помогу нам!

Сегодня доступно много текстов давно забытых эпох, пусть даже переписанных много раз и приспособленных для понимания в- определенном веке. Некоторые из таких текстов умышленно перевели в коды, пример тому — иудейская каббалистика. Зашифрованный текст мог понять только узкий круг посвященных. Другие, например Пополь-Вух (Popol Vuh) или записи племени майя (существует три версии!), остались только в некоторых цитатах, и даже в таком виде, вероятно, плохо переведены. Вот и появились такие рукописи, как манускрипт Войнича, сопротивляющиеся любой попытке раскрыть их содержание. Едва ли стоит напоминать, что в течение веков многие сотни тысяч писаний становились жертвой пожаров или намеренно были уничтожены. Но у нас остались Библия, апокрифы и древняя Книга Еноха, пусть и не в своей первоначальной форме. И как мы их понимаем, мы — та-а-а-кие умные современные мужчины и женщины? Мы намеренно создаем генетическую мутацию, другими словами, вмешиваемся в наш генетический код, в «чудо рождения». Вы можете прочитать об этом в Книге Еноха или в Свитке Ламеха, одном из известных свитков Мертвого моря. А как мы, невежды, трактуем это? Как изначально «безупречную идею»! Очень точные описания пророка Иезекиила в Библии превращены в «видения, грезы, фантазию» и другой такой же вздор, хотя речь явно идет о космическом корабле. А мы все еще не воспринимаем Книгу Еноха всерьез, превращая ее в невероятный «волшебный сад»! Бред!

История о седьмом правителе, жившем до Всемирного потопа и «поднявшемся в небеса», как говорят свитки, искажена, приспособлена, раздута, изменена, переписана и истолкована с религиозной точки зрения, но содержание, однако, все еще узнаваемо. Этот «седьмой» появляется и в иудейской книге Закона, и в Ветхом Завете под именем Енох; эти собранные вместе предания и названы Книгой Еноха. Хотя у автора книги могли быть и другие имена, я все-таки выбираю для себя Енох. Этого человека обучили многим наукам, и, чтобы хорошо запомнить, он записал все «палочкой для быстрого письма». После небесного ускоренного курса обучения он вернулся к своему народу с заданием: передать ему свои знания и книги, которые потом прочтут другие поколения:

И две тысячи людей собрались вместе и пришли в Ахузан (Achuzan), где был Енох с сыновьями своими. И старейшие из людей, все собрание, пришли и склонились к земле, и поцеловали Еноха, и сказали ему: Господь выбрал тебя из всех людей на земле и объявил тебя писцом всего его творения. [102]

Где же находится этот «Ахузан», в каком месте Енох собрал свой народ? Астрономические сведения, которые он оставил, для нас чрезвычайно интересны и над ними стоит поработать. До возвращения Еноха на «небеса» (или в современной трактовке, на космический корабль для путешествия по космосу) он потратил много сил, объясняя народу все, что произошло с ним. Он просил сберечь его книги для будущих поколений:

Енох родился на шестой день месяца тсиван (Tsivan) и жил триста шестьдесят пять лет. Его взяли на небо в первый день месяца тсиван и оставался он там шестьдесят дней. Он написал все о творении Господа, и написал триста шестьдесят шесть книг, и передал их из рук в руки своим сыновьям, и оставался на земле тридцать дней, и снова его взяли на небо на шестой день месяца тсиван, в тот день и час, когда он родился… Мафусаил и его братья, все сыны Еноха, поспешили и соорудили алтарь на месте, называемом Ахузан, откуда Еноха забрали на небо. [103]

И если остаются сомнения, существовал ли действительно до Всемирного потопа седьмой патриарх Енох и были ли на самом деле книги, давайте прочтем отрывки:

«Хорошо запомни слова своего отца, которые идут к тебе из уст Господа. Возьми книги отца своего, написанные рукой его, и прочти их…» [104]

«Написанное Енохом писцом пространное учение мудрости…» [105]

«Другое писание, которое Енох написал для своего сына Мафусаила и для всех, которые придут после него и будут сохранять закон в последние дни…» [106]

«И после этого Енох начал возвещать из книг» [107].

«А теперь, сын мой Мафусаил, позови ко мне всех твоих братьев. И соберитесь вместе подле меня все сыны своей матери…» [108]

«И теперь, мой сын Мафусаил, я показал тебе все, и весь закон звезд (светил) небесных окончен» [109].

«И Мафусаил поспешил, и позвал братьев своих, Регима (Regim), Римана (Riman), Ухана (Uchan), Хермиона (Chermion), Гайдада (Gaidad), и всех старейших из людей пред очи отца своего Еноха…» [110]

И нельзя нам просто оставлять все на будущее, потому что его знания касаются и нас тоже:

«И теперь, сын мой Мафусаил, я рассказываю тебе все эти вещи и записываю тебе; и я открыл тебе все и дал тебе писание обо всех них (светилах); итак, сохрани же, мой сын Мафусаил, писания ради твоего отца, и передай их грядущим родам» (курсив автора). [111]

Где же эти книги? Ведь это явно не кипы старого пергамента, названные Книгами Еноха. Когда-нибудь и где-нибудь эти пропавшие тексты найдутся. Вот что предсказывает «Господь» — а он-то знает, что говорит:

«Узри, как из семени появится другое поколение, много позже, но средь него будет много жаждущих. Тот, кто породит это поколение, покажет им книги, написанные рукой отцов для них, для тех, кто не признает меня и имя мое; и тогда он укажет на стражников мира, преданных людей и верных помощников моих. И они расскажут другому поколению, а те, прочитавшие, будут прославлены, да больше тех, кто жил до них (курсив автора)» [112].

Просто удивительные жемчужины мудрости для тех древних времен! Так четко сформулировано. Тексты, слишком сложные для людей, живших во времена Еноха, обнаружатся через многие тысячи лет, и те, кто их прочитает, «будут прославлены, да больше тех, кто жил до них». Подобные мне люди, стремящиеся заглянуть далеко в забытое прошлое, возможно, помогут поскорее пробудиться. Грядут большие перемены. И политики, и ученые с большим самомнением, и духовенство, сладко поющее, может, захотят, да никогда уже не смогут остановить это. Нет прививки от мышления. Идеи не знают границ. И даже скажу больше: у идей есть опасная тенденция распространяться, как лесной пожар.

Телевидение — чудесный способ превратить общество в однообразную массу. Нами постоянно манипулируют и контролируют наши мысли. Человечество превращают в группу скучных моралистов, убеждающих себя, что они — «хорошие люди». Их взгляд на мир формируют средства массовой информации, а боссы и главные редакторы СМИ — всего лишь пешки ненужных «советов», «экспертов» политических комитетов и «контингента», не упускающие шанса по-обсуждать какие-нибудь важные вещи — независимо от того, понимают ли они, о чем говорят. Программы телевидения с точками зрения, противоречащим любой религии (неважно, какой), — не допускаются. Вот к чему мы пришли!

Наша ненаучная природа, наша вера в какую-нибудь чушь определяет нашу жизнь. От огромного потока информации мы начинаем плохо соображать. Лучше все время «пялиться» в телевизор, чем внимательно читать книгу, анализируя ее содержание; лучше нежиться на пляже в Хургаде, чем тщательнее присмотреться к Великой пирамиде. Современные молодые люди прозябают возле компьютеров; они получают информацию, которая никого не интересует и поэтому быстро стирается из памяти за ненадобностью. В Интернете невероятно огромное количество сведений, но как нам поможет век электронных технологий, если их не используют? Да, мы плаваем в них, но никогда не ныряем. Интернет манипулирует нами, потому что мы уверены, что любые сведения сделают нас хорошо информированными. ИО = информационный обман (IT — Information Trickery). Сеть лишь выплевывает то, что в нее «сбросили». Например, вам, мой дорогой читатель, будет сложно найти неканонические тексты или список египетского священника Манетона (Manetho), не упомянутый в полном переводе Чандра Роя книги «Махабхарата» (Mahabharata) в 1888 году. Много из того, что мы «знаем» о Сети, — это иллюзия. Если мы захотим найти в Интернете древние тексты, то маловероятно, что нам это удастся. Ведь «что напечатано, то прочитано». Поэтому здесь никогда не будет ссылок на эти источники. Вездесущий Интернет односторонен. По существу, он управляет теми, кто верит, что может на него положиться, и поэтому входит в Сеть и начинает общаться с единомышленниками.

Современные «интернетчики» начинают вести себя и думать одинаково, как только садятся за компьютер и принимаются стучать по клавиатуре. Прямо как полубессознательные пациенты, бьющиеся в конвульсиях. Меня это уже не шокирует, потому что я знаю, как работает система. Не существует никаких связей вне Интернета; про них просто не знают. Таким образом, возникает некий психоз веры — во все, что публикуется в Интернете, которая стала обычным явлением в нашем так называемом «хорошо информированном» обществе. Связь прошлого с будущим кажется неправдоподобной для однобоких умов. Но прошлое и будущее очень крепко спаяны друг с другом, и тот, кто не хочет знать о былом, выбрал неверную позицию. Как нам себя вести, если инопланетные друзья Еноха вдруг действительно вернутся? А то, что они вернутся, — ясно, как божий день. Тем, кому интересно, я рекомендую прочитать мою книгу «Божественное потрясение» (The God Shock). Придется ли нам испытать божественное потрясение? Тот факт, что нашим мышлением управляют с самого рождения, прекрасно (или мерзко, если вам так больше нравится) проиллюстрирован в следующем примере, который врезался мне в память на лекции профессора Карла Штайнбуха (Kark Steinbuch) примерно 40 лет назад.

В одной стране детей воспитывают послушными христианам, регулярно посещающими церковь; в других воспитывают мусульманами. И ни одно общество не задумывалось, что простое «переключение» на другую религию может превратить христианского ребенка в мусульманина, или наоборот. Такой пример демонстрирует фундаментальную природу любого воспитания.

После того как «ангелы» научили Еноха своему языку и он все записал на пергаменте «палочкой для быстрого писания», а затем провел 30 дней, рассказывая об этом своему сыну и старейшинам, новые «небесные» друзья вернулись и взяли его с собой в большое путешествие. Люди не понимали, что происходит:

Когда Енох поговорил со своим народом, Господь послал на землю ночь, и была ночь, и покрыла она людей, стоящих с Енохом, и унесли они Еноха высоко к небесам… И люди, кто видел это, но не понял, как Еноха забрали, восславили Бога, и все пошли по домам своим. [113]

Древние легенды иудеев дают более развернутую версию ухода Еноха. «Ангелы», как они утверждают, пообещали Еноху взять его с собой, но еще не решено, когда его не станет: «Голос сказал мне, что я отправлюсь на небеса, но еще не знаю, в какой день я уйду от вас» [114]. Енох и его народ сидели в кругу, и он рассказывал им все, чему научился и о чем узнал от ангелов Уриила и Правуила. Он особенно подчеркнул, что его книги не нужно держать в секрете, но необходимо сохранить для будущих поколений (то, что я утверждаю!). Через несколько дней после того, как Енох рассказал своему народу о путешествии, начинается волнительный момент истории:

И случилось это в тот же час, когда народ и Енох сидели, и Енох говорил с ними. Люди обратили свой взор на небо и увидели фигуру коня, сходящего с небес, и конь обрушился грозой на Землю. И Енох сказал народу, что это было: «Этот конь пришел за мной. Пришло время, и день, когда я должен уйти от вас и никогда больше вас не увидеть». Потом конь был там и все ясно увидели его. [115]

Очевидно, Енох был предупрежден инопланетянами Уриилом и Правуилом о том, что для наблюдателей вознесение будет опасным, поэтому он посоветовал своим последователям отойти. Он предостерегал любопытных зевак не следовать за ним, «чтобы вы не погибли» [116]. Некоторые поняли, но большая часть не поддающихся убеждению зрителей была готова на все, чтобы самим стать свидетелями «упокоения» Еноха. Далее все происходит драматично: «Они говорили, мы пойдем с тобой туда, где ты покинешь нас; только смерть может остановить нас. И были они упрямы, и он не говорил с ними больше, и они последовали за ним, и не вернулись назад. И вот что случилось: Енох взошел в грозовое небо на огненных конях в огненной колеснице». [117]

Вознесение Еноха в облака заканчивается смертельным исходом для его сопровождающих. На следующий день начинаются поиски тех, кто пошел за учителем:

И искали они место, где Енох вознесся на небеса, и когда они подошли к нему, то увидели землю, устеленную снегом, и огромные камни были как снежные глыбы. Они говорили друг с другом и сказали: давайте уберем этот снег и посмотрим, не под ним ли лежат те, кто последовал за Енохом. И они убрали снег, и нашли тех, кто пошел с Енохом, мертвыми. Еще они искали Еноха, но не нашли его, он вознесся на небеса. И случилось это на сто тринадцатый год со дня рождения Ламеха (Lamech), сына Мафусаила, когда Енох вознесся на небеса [118].

Такой драматический финал даже толкователей привел в недоумение, поскольку они всегда переводили «вознесение» Еноха просто как его принятие в сердце Божье. Только представьте, что милый добрый Бог смотрит безразлично, как сотни невинных зрителей сгорают дотла, когда их учитель поднимается в небеса? Они слушали своего мудрого Еноха, они почитали, любили его и, в конце концов, последовали с ним на место вознесения. Что же сделали эти люди неправильного? Енох отправился «в грозовое небо» и «на огненных конях в огненной колеснице», и все, что осталось на земле в этом месте, сгорело — от человека до мышонка — и даже камни обуглились и покрылись пеплом, который внешне напоминает снег. В те времена, мы знаем, существовали определенные виды горных пород (например, известняк), которые, сильно нагреваясь, становятся белыми, а песок (в зависимости от температуры) плавится и превращается в стекловидные кристаллы, похожие на белую соль. И наш дорогой и любимый Бог сделал такое? И теологи описывают это все просто «видениями» Еноха? Разве у Бога не было возможности забрать своего ученика менее разрушительным способом? Почему путем страдания и драматического жертвоприношения стольких людей, просто желавших сопроводить своего любимого учителя Еноха?

Теология, филология, философия (прежде всего, гуманитарные науки), а также упрекающие меня и некоторые современные единомышленники, любители «искаженного толкования» текстов, подойдут для наших предположений. Что нужно сделать, чтобы вы восприняли текст Книги Еноха, не опираясь на «Бога» или «Господа»? Надо сказать, у меня есть соображения о некоторых толкованиях приверженцев старых идей: прежде всего, наши почтенные праотцы не могли ничего знать и, следовательно, понимать о межзвездном путешествии, и поэтому сохраняли тексты в рамках богословского восприятия. Но это тоже сохранение — ведь даже лучшие консерванты не могут оставлять еду свежей вечно.

Тексты Еноха и многие другие древние рукописи нуждаются в современном переосмыслении. Но в нашем обществе незамедлительно начинают кричать в ужасе и потрясении: «невозможно», «полет фантазии» или даже — «святотатство»! Когда же знания победят, и люди поймут, что колесо разума поворачивают не счетоводы (даже если они академики) — а те, кто действительно хочет понять? Еще 1946 году ООН объявила, что свобода информации есть основное право человека. И все так называемые «свободные» государства обладают «Законом о свободе информации», как это называется в Соединенных Штатах Америки. Свобода изменить информацию — одно из самых ценных прав, которыми мы владеем. Само собой, все могут свободно говорить, писать и даже публиковать свои взгляды и выражать свое мнение. Правда?

Но даже в таком демократическом мире мы уже регрессировали на стадию, где книги запрещаются законом. Любой человек, или религиозная группа, или (что еще хуже) политическая идеология обижаются и пыжатся от возмущения и, не успеешь оглянуться — книга попадает в список запрещенных (иногда даже до того, как ее опубликуют!). Потерпевшие стороны могут подать жалобу на клевету, хотя и не в состоянии должным образом разобраться в настоящих и сомнительных случаях богохульства. В некоторых чрезвычайных случаях страдает автор, возвестивший миру эту «клевету». Сегодня мы достигли момента, когда определенные вещи больше не говорят на публике. Этому якобы препятствуют политкорректность или лицемерное законодательство, которое громко заявляет (вы можете в это поверить?!) о подслушивании и шпионстве. Законно проводимые махинации, как в государстве Оруэлла, осуществляют политические клоуны, воспринимающие самих себя невероятно серьезно. А бедные судьи, вынужденные поддерживать этот бред, убеждают сами себя, что их решения способствуют душевному спокойствию общества, которое намного важнее конституции. Как члену международного пен-клуба, где царит свобода слова и печати, мне неловко слышать об этих дьявольских законах, ограничивающих нашу свободу. А ведь они есть даже в моей родной стране Швейцарии. Просто поразительно, как далеко зашли эти политические болваны.

При теократии[11] нет свободы информации. У тех, кто запрещает свободу слова и печати, всегда есть причина бояться. Но их собственные предписания испускают такую неимоверную вонь! Сначала общество «упрощают», а следующим этапом становятся команды «нале-во, шагом марш!»

Я утверждаю, что на Земле существуют тексты инопланетян, и ссылаюсь на следующие примеры:

> Бог Тот дал фараону письмена в городе Навкратисе (Naucratis).

> Так называемая книга Адама сохранена в виде сапфира.

> Оаннес (в Вавилоне) дал людям книгу.

> Божественное существо Юма (Yma) из священной книги парсов «Авеста» передало письмена. Такое же существо известно финикийцам как Таут (Taut).

> Китайский император получает тексты от монстра по имени Менг-хо (Meng-ho), чудовища с «телом лошади, а головой дракона».

> Священный гуру Падмасамбхава (Padmasambhava) передает малопонятные тексты, идущие с небес на Землю, которые будут храниться до дня, когда «их смогут понять».

> Диодор Сицилийский утверждает, что Бог научил человека читать и писать.

> Енох: «Изучи, Енох, эти божественные записи, прочти, что в них написано…» Еноха обучали ангелы и дали ему «палочку для быстрого письма». Он передает книги своему сыну Мафусаилу.

Мой список неполон — тысячи авторов древности и писания разных религий говорят об одном и том же. И что нам с этим делать? Это просто сказки, бессмыслица, вздор, чепуха, видения, фантазии, принятие желаемого за действительное, магические сады? Или проблема в нас самих? В том, как мы смотрим на вещи? Может, мы просто не в состоянии поверить в то, что прямо у нас перед носом? Наше мышление управляется научной мыслью с прихода в школу. Эволюция — волшебное слово. И факт, что развитие продолжается, доказан и неоспорим. Но с оговорками. Не все идет гладко. В течение истории человека прослеживаются генетические мутации. Это, по меньшей мере, доказывают древние писания, и тот, кто не верит, просто не читал этих текстов. Есть «боги» и «учителя», которых мы не можем вычеркнуть лишь на том основании, что они не «вписываются» в процесс эволюции. Потому что они были здесь и оставили свои знаки. Любой, кто знает тексты древних книг, видел эти знаки, и остальным стоит присмотреться! Наша упрямая вера в эволюцию насильно навязана нам — вера в развитие от простого к сложному с человеческими существами на вершине. Уже неправда то, что утверждает духовенство, — мы не вершина создания. Современные академики остаются верными принципу «простой вероятности», «самого правдоподобного решения». Такой подход не допускает другого взгляда на вещи. Ученые мужи находятся в своего рода «мыслительной темнице», потому что когда-то уже нашли свое «самое правдоподобное решение». А если посмотреть дальше? На самом деле такая методика, даже если и объявлена научным обществом неприкосновенной, дает нам лишь половину ответа. И одно из этих нулевых решений — теория эволюции. Она отвечает на многие вопросы — но не на все.

Диалог Платона «Тимей» (Timaeus), например, не только об Атлантиде. Он содержит сведения и о геометрии, и о создании Земли [119]. За несколько недель я прочитал сочинения Платона, и мне стало не совсем понятно, почему Галилео Галилей пострадал из-за теории гелиоцентризма и едва не был убит инквизицией в XVII веке. Все, чему учил Галилео, уже было написано Платоном: например, что Земля имеет форму шара или крутится вокруг Солнца. Гай Плиний Секунд (Caius Plinius Secundus) (23–79 до нашей эры), который предположительно обучал Платона и Евклида, довольно ясно пишет об этом:

Существует большой спор между учеными и простыми людьми о том, разбросаны ли люди по всем уголкам земли. Если да, то тогда они стоят ногами друг к другу… Если кто-нибудь спрашивает, почему те, кто живет под нами, не падают, мы сразу обратимся, в свою очередь: не удивляются ли те, кто живет на другой стороне земли, что мы не падаем… Это на самом деле удивительно, что она имеет форму шара, ведь так много плоской поверхности, морей и равнин… и никогда не бывает ночи и дня в одно и то же время на Земле. На той половине, которая повернута от солнца, царит ночь… [120]

Ничто не ново под луной! Получается, знания в книге Еноха получены от древних греков? Совсем нет, потому что и во времена Платона полагали, что основные законы исходят от богов. Мы возмущаемся подобной точкой зрения, но так думали греческие философы (сегодня мы назвали бы их учеными). Вот примеры:

Участниками диалога «Горгий» (Gorgias) были Сократ, Херефонт (Charephon), Горгий, Калликл (Callicles) и Пол (Polus) — группа чрезвычайно умных людей. Сократ начал дискуссию, подчеркнув: то, что он собирается сказать — его твердое убеждение, и он будет настаивать на своей правде. Затем он объяснил, что мудрость и важность геометрии тоже были известны богам. В третьем томе Платона «Законы» это ясно прослеживается. Здесь задан вопрос, не возникает ли сомнения в правде древних легенд (даже уже тогда!). В чем особенность легенд о «создателе, многочисленных катастрофах, например, наводнении или аналогичных бедствиях, от которых смогла спастись лишь небольшая частица человеческого рода» [121].

Дискуссия разгорелась по поводу того факта, что выжившие горные жители (всего после нескольких поколений) потеряли все следы воспоминаний о ранних цивилизациях. Люди просто верили в то, «что им говорили боги и жили соответственно» [122]. Для того чтобы жить в гармонии после потопа, «люди разработали законы, потому что не осталось ни одного законодателя из прошлого века» [123]. «Так как мы не устанавливаем законов для сыновей богов и идолов, как законодатели старины, кто сами были потомками богов… кто тоже пришел от богов, никто не должен нас сейчас ни в чем упрекать…» (курсив автора) [124].

Большинство древних законов провозглашены богами — и мы возвращаемся к Еноху и его ангелам Правуилу и Уриилу, которые надиктовывали ему знания. «Никогда!» — кричат эволюционисты! Тексты Еноха составлены иудейскими священниками, использовавшими знания древних греков! Тогда как объяснить факт, что Енох рассказывает свою историю от первого лица, сообщая своему сыну Мафусаилу, что «ангелы» отнесли его на небеса на огненной колеснице и научили своей мудрости?

В диалогах Платона «Тимей» и «Критий» (Critias) подробно рассказана история Атлантиды — я предположу, что мои читатели знают, о чем речь. Мы знаем, что Солон списал историю Атлантиды с украшенной колонны, «в месте, где из реки Нил вытекает река Сайтик (Saïtic)… великий город Саис (Sais)… место рождения царя Амасиса (Amasis)…» [125]. Мудрый Солон, принесший историю Атлантиды из Египта в Афины, жил приблизительно с 640 до 560 годов до нашей эры. Солон скопировал историю события, произошедшего за тысячи лет до его собственного рождения, записанную на высокой колонне. А кто создал Атлантиду? Посейдон, один из сыновей бога, — или, в современном контексте, один из потомков бунтарей экипажа Еноха, избравших свой неправедный путь с дочерьми человеческими, которым не разрешили вернуться и продолжить свое путешествие с «Господом Богом». Давайте не будем забывать: Посейдон тоже овладел красивой землянкой, а Атлантида была создана изначально, чтобы стать кровом для его новой семьи. Непонятно, как Посейдон создал Атлантиду. Но меня не удивляет, что это была супердержава за гранью современного технологического понимания, населенная народом намного совершеннее любой другой человеческой расы, а здания там покрывались специальным сплавом из меди с цинком. Но при чем здесь Атлантида, когда мы ведем разговор о Книге Еноха?

В текстах Еноха нет упоминания об Атлантиде или острове, исчезнувшем при наводнении, или о супердержаве, созданной одним из «падших ангелов». Почему? Потому что тексты Еноха были написаны до Всемирного потопа.

«Только две вещи бесконечны, — однажды сказал Эйнштейн, — Вселенная и человеческая глупость, насчет Вселенной я не уверен». И Эйнштейн никого не оскорбил; он имел в виду общество в целом.

Но разве эта глава не о манускрипте Войнича? Что общего у Войнича с Енохом или находками, обнаруженными отцом Креспи в Эквадоре? Коллекция Креспи содержит письмена, выгравированные на камне и металле, которые никогда не воспринимали серьезно, потому что никто их должным образом не исследовал. Но панели, похожие на гравюры Креспи, позолоченный воротник с 16 символами или металлическую пирамиду со слонами и лентой с символами вокруг ее основания и другие вещи были найдены в тысячах километров к северу от Эквадора, в Соединенных Штатах Америки и еще в 12 000 километров на восток, во Франции. Там, в маленькой деревушке Глозел (Glozel) фермер Эмиль Фрадин обнаружил тысячи интересных предметов с 1924 по 1930-е годы. Это были камни и кости с вырезанными и выгравированными на них символами, которые никто еще не изучал. В своей книге «Тайны археологии» (Geheimakte Archäologie) [126] швейцарский журналист Люк Бюрген (Luc Bürgen) описал все предметы детально, но они не произвелия ни малейшего впечатления на научную общественность. Хотя следовало бы повнимательнее приглядеться, потому что многие из символов Глозелских камней встречаются и на предметах из коллекции отца Креспи. Глозел во Франции и Куэнка в Эквадоре разделены расстоянием в 12 000 километров по прямой. Возраст некоторых находок из Глозела — 15 000–17 000 лет до рождества Христова. Так кто же кого скопировал?

Другое загадочное и вызывающее споры место находится в отдаленной деревне штата Иллинойс (Соединенные Штаты Америки). В 1980-х годах появились артефакты, найденные предположительно где-то в пещере одним неординарным человеком — эксцентричным Расселом Берроузом (Russell Burrows). Кроме позолоченных предметов обнаружены еще каменные реликты с выгравированными символами. К несчастью, Рассел Берроуз тщательно скрывал место своей находки. Однако Люку Бюргену посчастливилось сделать фотографии некоторых артефактов, и он смог хотя бы часть из них представить публике [127]. Символы на предметах из пещеры Берроуза подозрительно похожи на знаки, обнаруженные на находках из Глозела и на предметах из коллекции Креспи. Получается, что даже в доисторические времена (и задолго до Всемирного потопа) были люди, которые вырезали знаки на камнях, костях и гравировали их на металле. И что же теперь с этим делать? Я думаю, по крайней мере, подробнее рассмотреть вещи и сравнить их!

Самый впечатляющий предмет из коллекции Креспи — пластина из позолоченного металла 60 сантиметров высотой, на которой «выбиты» 56 символов. Как заверил меня отец Креспи (я несколько раз приезжал к нему), — это просто уникальный экземпляр из металлической коллекции, расположенной в тайном месте (более подробно о ней я расскажу в следующей главе). Некоторые символы схожи со знаками из манускрипта Войнича. Но это совсем не повод прыгать от радости и кричать «Ура!» Все попытки расшифровать рукопись Войнича заканчивались неудачей. Так же как толкование металлических пластин из коллекции Креспи. Хотя индийский специалист по санскриту профессор Д. К. Канджиаал (D. К. Kanjiaal) считал, что может среди символов определить некоторые древние брахманские буквы. Так же как и Креспи, индийские священники убедили его, что металлическая библиотека изображает историю человеческого рода до Всемирного потопа. Как раз то, что делает Енох! Он познал у «ангелов» секреты природы, Солнечной системы и Вселенной.

В манускрипте Войнича, с другой стороны, имеются сотни рисунков растений, которые просто не существуют на Земле.

Когда смотришь на некоторые из них, не покидает чувство, что это описание ботаники на молекулярном уровне. А еще странные трубы, баки и ванные, связанные друг с другом и с растениями. В них сидят женщины, кажется, что они резвятся в некоем фонтане молодости. Ничего такого в текстах Еноха нет. Значит, сравнение Войнича и Еноха исключено?

Предполагается, что Енох написал более 300 книг. Книги древних времен были не те тома, которые мы имеем в виду сегодня. Они представляли собой свитки или (если использовать современный аналог) брошюры. Енох передал их, не будем забывать, до своего межзвездного волшебного путешествия сыну Мафусаилу, чтобы сохранить для поколений, которые будут жить после потопа. Нельзя исключить возможности, что одна из этих «брошюр» оказалась в старом монастыре, и монахи точно скопировали непонятный текст. Но все это немного надуманно. Было бы слишком замечательно, если еще не найденные тексты Еноха содержали бы знания о внеземных растениях и рецепт эликсиров бессмертия.

Манускрипт Войнича содержит группы постоянно повторяющихся символов, как будто они являются ключевыми элементами.

Посмотрите на лист 76 из манускрипта Войнича (номер 76 указан в верхнем правом углу на листе). Теперь попробуйте внимательно изучить каждую строчку. Удобнее использовать какой-нибудь листок, чтобы просматривать каждую последующую строчку.

Лист 76 из манускрипта Войнича. Если посмотреть внимательнее, то видно, что некоторые символы постоянно повторяются. Фотография любезно предоставлена библиотекой редких книг Байнеке при Иельском университете

В середине первой строчки виден в конце слова знак — он довольно мелкий, но, тщательно глядя, вы увидите, что он вполне похож на цифру «89». В следующей строчке он снова встретится слева, а на четвертой строке повторяется пять раз, включая четыре слова подряд! Этот знак «89» часто повторяется в конце одних и тех же слов. Только на странице 76 «слово + 89» (если это, конечно, слово) написано 64 раза. В тринадцати случаях это одно и то же слово. Я всегда полагал, что частота использования слова позволяет сделать выводы о том, что это может означать. Но это правило, кажется, к манускрипту Войнича не относится. В тексте есть одна буква, похожая на цифру «4». На некоторых страницах она появляется около 1300 раз.

Немецкий лингвист Ерхард Ландманн (Erhard Landmann) утверждает, что понял содержание текста Войнича. Вот пример: «Наше рождение в космосе было на самом деле потрясающим; и оно описано в манускрипте. На странице „f86rs“ можно увидеть рисунок Плеяд и звезды Альдебаран. Извилистая линия связывает Плеяд с нашей Солнечной системой, изображенной в форме солнца с человеческим лицом…» [128].

Ландманн считает, что Плеяды являются колыбелью человечества. Одна вещь остается вне сомнений — многие древние народы полагали, что боги пришли к ним со стороны созвездия Плеяд (майя, инка, маори и так далее). Однако я не могу сказать, насколько прав мистер Ландманн. В манускрипте Войнича много рисунков со звездами: иногда они располагаются по краям, затем неожиданно появляются (разных цветов и размеров) вверху страницы или внизу, потом снова (предположительно в астрономических сведениях) над знаками зодиака или, кажется, что они связаны с обнаженными купающимися женщинами в сосудах. Есть даже некоторые, в какой-то степени имеющие отношение к звездам в текстах Еноха.

Возьмите рисунок в манускрипте Войнича, на котором изображены три строки текста, идущие по окружности, звезды и солнце в центре (см. стр. 104).

Красно-синие лучи исходят от солнца (с лицом) в центре рисунка; между ними разные группы звезд. Вы посчитали красно-синие лучи? Их 12. Если предположить, что круг — это часы, то можно увидеть «буквы» в положении трех и девяти часов. Одинаковые по обеим сторонам, хотя текст на «трех» перевернут. Очевидно, одна и та же идея изображена дважды. Двенадцать лучей, идущих от солнца; между ними — солнце, и все это поделено пополам.

А что было у Еноха? «Источник света Солнце встает чрез восточные врата небесные, а садится чрез западные врата. И я вижу шесть врат, чрез которые Солнце поднимается, и шесть врат, чрез которые оно садится… В тот день день равен ночи, и становится равной долготы…» [129]

Енох говорит о «двенадцати вратах», поделенных на шесть. Рисунок в манускрипте Войнича показывает то же самое. Вероятно, это простое совпадение, но, пожалуй, поможет криптографам в их долгом поиске решения.

Что касается происхождения манускрипта Войнича, думаю, два упомянутых мной варианта можно прямо сейчас забыть. Рукопись не принадлежит перу христианского духовенства. Почему нет? В манускрипте нет христианской символики, и ни один христианский псевдоправедник не изобразил бы обнаженных дам в купальнях или эти растения. Голый факт.

Карта Солнца из манускрипта Войнича. Вы видите сходство с тем, что описывал Енох? Фотография любезно предоставлена библиотекой редких книг Байнеке при Йельском университете

А как же фантазер из психиатрической лечебницы? Возможно. Но эта бедная душа должна была хорошо знать астрономию. Посмотрите на врата Еноха, через которые солнце восходит, и равнозначную диаграмму в манускрипте Войнича.

Человек иногда спотыкается о правду и падает, но он чаще всего поднимается и продолжает свой путь.

(Сэр Уинстон Черчилль, 1874–1965)

Примечания:

1

Название, данное викингами части восточного побережья Северной Америки. — Примеч. перев.

2

Прием, означающий преднамеренное искажение смысла высказывания. — Примеч. перев.

3

Камень, найденный в XVIII веке при завоевании Наполеоном Египта у города Розетта и давший ученым ключ к переводу древнеегипетских иероглифов. — Примеч. перев.

4

Египетский бог Луны. — Примеч. перев.

5

Сине-зеленые водоросли. — Примеч. перев.

6

По другим источникам — Амезарак. — Примеч. ред.

7

Указанному фрагменту в русских изданиях соответствуют главы 4–5. — Примеч. ред.

8

В русских изданиях Енох 13–15. — Примеч. ред.

9

В русских изданиях: «И вот имена их начальников: Семъйяза, их начальник, Уракибарамеел, Акибеел, Тамиел, Рамуел, Данел, Езекеел, Саракуйял, Азаел, Батраал, Анани, Цакебе, Самсавеел, Сартаел, Турел, Иомъйяел, Аразъйял». — Примеч. ред.

10

По другим источникам — Амезарак. — Примеч. перев.

11

Форма правления, при которой политическая власть принадлежит духовенству. — Примеч. перев.