Общество и этнос

В теории исторического материализма основой общества признается способ производства, развивающийся спонтанно через общественно-экономические формации. Именно потому, что здесь решающую роль играет саморазвитие, влияние экзогенных факторов, в том числе природных, не может быть основным в генезисе социального прогресса.

Понятие общество означает «совокупность, людей, объединенных общими для них конкретно-историческими условиями материальной жизни. Главной силой в этой системе условий служит способ производства материальных благ. Люди объединяются в процессе производства, и результат этого объединения – общественные отношения» [22, стр. 49].

Разумеется, общество окружено природой, и Ю. Г. Саушкин по этому поводу пишет: «В географической среде переплетается действие как природных, так и общественных законов. Это позволяет назвать се антропосферой» [2], [4], а науку, изучающую «в территориальном аспекте развитие производительных сил общества…», он именует «экономической географией» [4, стр. 147]. Отметим, что «антропосферой» Ю. Г. Саушкин называет «социосферу», описанную выше. Пусть так, но неизбежно остается механизм взаимодействия между саморазвитием общественных отношений и экзогенными влияниями природных условий. Очевидно, между ними должно находиться некое посредствующее звено.

Так оно и есть! Существуют так называемые «исторические общности людей (племя, народность, нация), которые образуют своеобразные явления, не относящиеся ни к базису, ни к надстройке» (Философский словарь. М., 1963, стр. 320). Именно они, называемые нами – этносы, являются предметом изучения потому, что связь антропосферы с природной средой осуществляется через посредство этнических коллективов [9], [10], [21].

Соотношение между закономерностями социальными, этническими и биологическими похоже на то, которое имеет место между мерами длины, веса и температуры. Разные науки изучают разные грани антропосферы как глобального явления, черпая необходимый материал из истории – науки о событиях в их связи и последовательности.

Наука история по предмету и методу лежит на рубеже наук гуманитарных и естественных, так как, получая первичные данные из источников, написанных людьми, она путем критики может делать выводы об истинном ходе событий. Мы в нашем анализе опираемся на уточненные и проверенные данные истории, применяя их для целей географии, в частном случае – народоведения. Поэтому предлагаемый нами аспект идет параллельно аспекту экономической географии, ни в коем случае не подменяя ее.

Примечания:

1

Агаев А.Г. Народность как социальная общность. Вопр.философ., №11, 1965.

2

Анучин В.А. Теоретические проблемы географии. М., 1960.

4

Баранский Н.Н., Никитин Н.П., Покшишевский В.В., Саушкин Ю.П. (ред.) Экономическая география в СССР.

9

Гумилев Л.Н. Хазария и Каспий. Вестн. ЛГУ, №6, вып.1, 1964.

10

Гумилев Л.Н. Хазария и Терек. Вестн. ЛГУ, №24, вып.4, 1964.

21

(Гумилев Л. Н.) Gumilev L. N. New Data of the History of Khazaria, Acta Archaeol. Academ. Sci. Hungar. T. XIX, f. 1/2, 1967.

22

Ефремов Ю.К. Ландшафтная сфера нашей планеты. Природа, № 8, 1966.