В преддверии новых событий

Обращает на себя внимание одна и та же продолжительность интервала между основными вехами в процессе «появления» монотеистических религий — примерно 600–700 лет. Это настолько бросается в глаза, что в последнее время появились даже попытки выстраивания такой модели развития человечества, в которой присутствуют циклы соответствующей длительности.

Невольно возникает соблазн сделать следующий шаг и посмотреть, а что же дальше было в истории — через очередные 600–700 лет после формирования ислама. Однако беглый взгляд на исторические события XIII–XIV веков не выявляет ничего, что можно было бы отнести в сколь-нибудь явном виде к «запаху серы».

Где-то меняются правители, кто-то с кем-то воюет. Учреждается институт инквизиции. Расцвет и закат крестовых походов. Монголы захватывают огромные территории — от Китая до русских княжеств на восточных границах Европы. «Великий голод» в период с 1314 по 1317 год уносит жизни нескольких миллионов человек. Затем эпидемия оспы — «черная смерть» 1347–1351 годов — убивает почти половину населения Европы. Даже несмотря на свою масштабность и значимость для нас, все это — «обыденное» течение жизни с событиями, которые явно «не дотягивают» до прогрессорской деятельности при взаимодействии цивилизаций двух разных планет.

(Заметим в скобках, что обращает на себя внимание разгром тамплиеров в 1307 году, приходящийся на тот же период времени. Однако это — уже к следующей теме…)

Но что мы имеем в целом в этот период?..

Народы разобщены. Непрерывно идут войны и гибнут люди. Расцвет монотеистических религий достигает своего пика и выливается в дополнительные войны — войны религиозные. Все это поставляет духовно-нематериальную энергию стабильным и мощным потоком. Зачем же вмешиваться?.. Все итак идет «как надо». Необходимости в каких-либо дополнительных корректировках нет.

* * *

Гораздо более интересная картина вырисовывается, если сделать следующий шаг в 600–700 лет. Тут мы попадаем на рубеж XIX–XX веков, когда ситуация резко отличается от того, что происходило на протяжении более тысячи предыдущих лет человеческой цивилизации.

Прежде всего, мир переживает взлет научного знания и технологического развития — начинается так называемая эпоха НТР, эпоха научно-технической революции. Это происходит на фоне глобального кризиса мировых религий, вместо которых широкое распространение получает нигилизм и атеизм. Люди явно «отворачиваются от Бога», а научно-технический прогресс и успехи в преобразовании окружающей действительности на базе познания объективных законов мироздания только способствуют отходу от религии, которая постепенно лишается своего доминирующего положения в общественном сознании. Параллельно происходит всплеск интереса к так называемой «практической магии», которую до сих пор мировые религии «выжигали каленым железом», — не только возникает целая масса всевозможных «кинетических», «парапсихологических» и «магнетических» школ, но и закладываются основы научных направлений, посвященных исследованию человеческой психологии и психологии масс. Люди явно вторгаются в область духовно-нематериальную, проникают в то, что ранее составляло самую значимую часть «знаний богов» и находилось под строгим религиозным контролем.

И тут появляется такая любопытная вещь как учение Блаватской…

Наверняка, многие из читателей зададутся вопросом: а с чего бы заострять внимание именно на Блаватской?.. Ведь учений и в то время, и после него возникла целая масса — самых разнообразных. Да и других важных событий в мире произошло очень много… Почему же Блаватская?..

Но, во-первых, не стоит недооценивать данную персону. Достаточно сказать, что в конце ХХ века под эгидой ООН проходил даже «год Блаватской»!.. На мировом уровне!.. Вот показатель того, насколько сильным оказалось влияние ее учения на общественное сознание. В той или иной степени под его воздействие попали многие миллионы людей…

А во-вторых, есть целая череда странных «совпадений» как в самом этом учении, так и в истории его появления и становления.

Первый, на мой взгляд, важный момент. Учение Блаватской появляется в то самое время, когда начинается НТР, то есть движение человечества по пути активного научного познания законов природы. В своем же центральном произведении под названием «Тайная доктрина» Блаватская открытым текстом провозглашает одной из главных целей членов и сторонников образованного ей «теософского общества» борьбу с «позитивистской наукой», подразумевая под этим термином то, что мы ныне называем естественными науками.

Мне немало доводилось общаться с самыми разными приверженцами учения Блаватской и ее последователей — Алисы Бейли, Рериха и прочих. И очень часто приходилось наблюдать, как оказавшись перед выбором между утверждениями Блаватской и выводами современной науки, люди делали выбор в пользу этого учения даже в тех случаях, когда реальные факты ему прямо противоречили. И люди ведь эти были совсем неглупыми!.. Большинство из них имели высшее образование!..

Более того. Неоднократно приходилось видеть, что эти же люди уходили от естественно-научной практической деятельности в сторону поиска неких «доказательств» положений учения Блаватской, откровенно игнорируя или даже отвергая те факты, которые не вписываются в это учение.

По сути, и в том, и в другом случае речь идет о подмене действительно научного познания банальной верой. И верой, доходящей порой до фанатизма. С этой точки зрения, учение Блаватской выглядит лишь пусть и весьма своеобразной, но все-таки модификацией обычной религии. Вера вместо познания…

И это — второй показательный момент.

Третий момент. Это учение появляется в момент пробуждения интереса к «практической магии». И хотя сама Блаватская не создавала какой-либо «школы практической магии» и сформулировала, в лучшем случае, лишь самые общие принципы такой магии, а детализацией их занимались уже ее ученики и последователи, приходится констатировать, что учение Блаватской заняло доминирующее положение в этой сфере деятельности. По сути, подавляющее большинство даже современных всевозможных «учений» и «школ» по практической магии в той или иной мере базируется именно на принципах, сформулированных Блаватской. И центральное место среди этих принципов занимает положение, сводящееся к тому, что заниматься познанием духовно-нематериального мира и освоением соответствующих технологий можно, но можно это делать только (!) под контролем неких «духовных учителей» и с их разрешения!..

Потянуло «запахом серы»!..

Но кто такие эти «духовные учителя»?.. Индус, которого Блаватская называла своим непосредственным «учителем», занимал лишь низшую ступень целой иерархии «духовных учителей». Вершина же этой иерархии теряется где-то среди массы духовно-нематериальных («астральных») сущностей, к которым люди, живущие на Земле, не имеют никакого отношения. Именно от таких сущностей — от «духовных учителей», а вовсе не от индуса — получала Блаватская (по ее же утверждению) центральные положения «Тайной Доктрины» и «Разоблаченной Изиды» (другого своего фундаментального труда). Те, кто оказался свидетелем написания ключевых моментов этих книг, дружно отмечают, что Блаватская в это время впадала в такой глубочайший транс, что у нее даже менялся голос и почерк…

«Запах серы» все крепчает и крепчает…

Алиса Бейли пошла несколько дальше Блаватской и заговорила об «иерархии света», ведущей человечество по пути «духовного совершенствования» к целям, понятным только представителям этой «иерархии», которые контролируют ход событий на Земле, периодически меняя стратегию и тактику в отношении человеческой цивилизации. И особенный контроль ведется как раз над тем процессом, который связан с познанием человеком духовно-нематериального мира и технологиями практической магии.

В том или ином виде, с той или иной степенью детализации, с теми или иными названиями этой «иерархии», все это присутствует и в подавляющем большинстве самых различных современных «учений» и «школ». Причем, медитативные технологии в таких «школах» чрезвычайно близки к тому, что можно наблюдать при обычных религиозных молитвах. Недаром, в наиболее упрощенных вариантах такие «учения» представляют из себя просто суррогатную смесь христианских представлений с отголосками учения Блаватской, а во главе той самой «иерархии учителей» оказывается никто иной как все тот же «Бог».

По сути, мы имеем ныне весьма своеобразную, с весьма пестрой модификацией в конкретных приложениях, но все-таки все ту же монотеистическую религию, где требуется «слушаться» и выполнять указания «сверху» ради движения к неким «высшим целям»… Религию, которая охватила вовсе не отдельные группы, а десятки (если не сотни) миллионов человек по всему миру!..

Столь массовое влияние учения Блаватской и ее последователей способно вызвать удивление. Тексты «Тайной доктрины» и «Разоблаченной Изиды» отличаются значительной сложностью для восприятия. А когда пытаешься логически понять и осмыслить написанное Рерихом, возникает ощущение, что мозг вот-вот закипит. Не легче порой и современные «учения»…

Но в том-то все и дело, что тексты эти вовсе не предназначены для понимания разумом. Они нацелены прямиком на подсознание!.. Отсюда и колоссальность их влияния. Каждый домысливает проникшие в подсознание образы по-своему. И каждый находит в них что-то «свое» — «близкое» и «понятное». А это указывает, между прочим, на колоссальнейшее знание особенностей функционирования человеческой психики теми, кто в действительности стоит за учением Блаватской и ее последователей!..

От «запаха серы» уже просто никуда не деться…

* * *

Однако можно констатировать, что старый и многократно проверенный прием не сработал — «появление» учения Блаватской в целом не решило своих задач. Хотя довольно внушительная часть людей и подтянулась к новой «религии», но на движении человечества по пути развития научного знания и технологий это практически не сказалось. И не только в сугубо материальной области. Познание закономерностей в области человеческого сознания, в области массовой психологии и даже в области «практической магии» продолжилось с не меньшим успехом. Скажем, сейчас уже очень неплохо отработан целый комплекс методик психотерапии, которые имеют непосредственное отношение к этой самой «практической магии», но лишены какого-либо «религиозного антуража» и необходимости взаимодействия с некими неземными «духовными учителями» — соответственно лишены и активного контроля с внешней стороны. Человек продолжает вторгаться в область, ранее монопольно занятую представителями иной цивилизации.

Возникает закономерный вопрос: как столь развитая цивилизация как цивилизация древних богов (то есть инопланетная цивилизация), на протяжении тысяч лет успешно контролировавшая ход развития на нашей планете, смогла так ошибиться?..

Дело в том, что в поведении инопланетных прогрессоров на протяжении весьма длительного времени прослеживается вполне определенная закономерность — их методы нацелены на решение долгосрочных задач. Говоря другими словами, они никуда не спешат, поскольку привыкли ориентироваться на другой масштаб времени. Они предпринимают действия (пусть даже и скоротечные сами по себе), оказывающие весьма длительное воздействие — на протяжении тысячелетий!..

В пользу именно такого подхода говорят два фактора. Во-первых, продолжительность жизни «древних богов», согласно легендам и преданиям, значительно больше продолжительности жизни среднестатистического человека. А во-вторых, стратегия и тактика точечного краткосрочного воздействия с гораздо более продолжительными последствиями является наиболее эффективной (в долгосрочной перспективе) в процессе взаимодействия двух цивилизаций разного уровня развития.

Но ориентируясь на длительные промежутки времени, пропустить бурные и весьма быстрые события взлета науки и технологий было не мудрено. НТР они просто прозевали из-за иной скорости процесса!.. Отсюда и безуспешность «появления» учения Блаватской — старая технология оказалась не приспособленной к новым условиям.

Причем НТР настолько кардинально изменила не только материальные условия существования человеческой цивилизации, но и общественное сознание, что прогрессорам ныне нужна не только новая тактика действий, но и новая стратегия в вопросе взаимоотношений двух цивилизаций. А для этого нужно прежде всего грамотно ориентироваться в текущей ситуации и развитии событий. И думаю, вовсе не даром ХХ век характеризуется резким увеличением количества появлений НЛО, которые откровенно избегают выхода на прямой контакт. Идет банальный сбор информации, которая необходима для того, чтобы выработать грамотную и эффективную (конечно, не с нашей, а с их точки зрения) новую стратегию и тактику. И спешить им тут некуда — речь ведь, наверняка, идет снова о тысячелетиях последствий…

К каким выводам они придут в результате анализа нашей деятельности, какую изберут тактику и стратегию — можно лишь гадать. У нас для сколь-нибудь надежного прогноза не хватает ни данных, ни опыта.

И в конце концов, гораздо интересней не то, какие действия предпримут они, а что будем делать мы!..

* * *

В произведениях Стругацких человечество, выйдя в дальний космос и столкнувшись с другими — менее развитыми — цивилизациями создает организацию под названием «Комиссия по контактам» (сокращенно КОМКОН), которая осуществляет планирование и реализацию прогрессорской деятельности по отношению к другим цивилизациям.

Логически продолжив идею прогрессорства на ситуацию взаимодействия с более высоко развитыми цивилизациями и, вдобавок, столкнувшись с признаками такой цивилизации (цивилизации Странников), земляне делают следующий шаг — создают организацию КОМКОН-2, задачей которой является выявление признаков внешнего вмешательства и противодействие такому вмешательству, которое могло бы нанести вред людям.

Однако модель Стругацких построена, исходя из именно такой последовательности событий. То есть сначала люди начинают прогрессорскую деятельность, а уже потом приходят к мысли о необходимости деятельности антипрогрессорской. Мы же реально оказываемся в совершенно иной ситуации.

Для создания КОМКОНа мы еще не созрели, поскольку делаем лишь самые первые шаги в освоении ближайшего космоса, а признаков разумной жизни на других планетах Солнечной системы нет. О полетах же к другим звездным системам мы можем пока лишь мечтать.

С созданием организации типа КОМКОН-2 мы уже давно опоздали…

Более того, Стругацкие рассматривали ситуацию взаимодействия цивилизаций только сугубо на материальном уровне. Мы же столкнулись с тем, что это взаимодействие материальным миром не ограничивается, и нам заведомо придется действовать и в той области, куда наше научное познание делает лишь самые первые, самые робкие шаги.

Так что нам делать в этой ситуации?..

Хотя точнее будет задать вопрос — а что мы вообще тут можем сделать?..

Для того, чтобы искать ответ на этот вопрос, нужно прежде всего обладать хоть в какой-то степени исчерпывающей информацией. О нас, о них, и о том, как взаимодействие между цивилизациями уже развивалось в прошлом, и что происходит сейчас. Следовательно, такую информацию нужно собирать!..

А для этого нужно сделать самый важный первый шаг — перестать прятать голову в песок подобно страусу и признать то, что контакт является уже давно свершившимся фактом!..

Только сделав этот шаг, мы сможем продвинуться дальше. Сможем не только восстановить уже произошедшие события, связанные с контактом, но и попытаться понять, с кем именно мы имеем дело. Попытаться проникнуть в «знание о богах», а возможно, и в само «знание богов».

Понятно, что в условиях подчеркнутого игнорирования людей со стороны НЛО бесполезно надеяться на то, что на ближайшей лужайке совершит посадку какая-нибудь «летающая тарелка», и вышедшие оттуда гуманоиды радостно расскажут нам о себе. Бесполезно и пытаться ловить НЛО с целью захвата и допроса их обитателей — слишком велика разница в уровне технологий между двумя цивилизациями…

Наивными мне представляются и попытки некоторых «контактеров» получить информацию от обитателей НЛО с помощью телепатии или иного вида экстрасенсорной связи. Во-первых, никто не может гарантировать, что полученная таким образом «информация» не будет являться простой фантазией самого «контактера» или его подсознания. А во-вторых, даже если информация будет действительно исходить от обитателей НЛО или других представителей инопланетной цивилизации, то где гарантия, что она не будет обычной дезинформацией?.. Примеров такой дезинформации в истории можно найти немало. Да и зачем вообще «богам» разглашать правду о себе каким-то «говорящим мартышкам»?..

Но боги за время своей прогрессорской деятельности довольно сильно наследили на нашей планете. И вот по этим следам можно в принципе узнать о другой цивилизации очень немало. И даже попробовать приобщиться к «знанию богов». Надо «всего лишь» найти эти следы и понять, о чем они говорят на самом деле.

Впрочем, мы будем уже далеко не первыми на этом пути…