В Библии повествуется о том, как египетскому фараону приснилось два странных сна, сходных по содержанию. Сначала ему приснилось, что семь отвратительных тощих коров пожирают семь жирных здоровых коров, пасущихся на берегу реки Нил. Во втором сне семь тонких хлебных колосков пожирали семь толстых сочных колосков.

Колдуны и мудрецы фараона не смогли объяснить ему суть сна. Тогда он призвал Иосифа, который поведал фараону, что означают его сны. Иосиф сказал, что Египет ожидают семь лет изобилия, а затем семь лет голода. Он посоветовал фараону сделать запасы продуктов во время изобилия, чтобы подготовиться к голоду. Все случилось так, как и предсказывал Иосиф.

Хотя это библейское сказание и есть, быть может, самое раннее упоминание о пророческом сне, подобный случай далеко не единичен. История заполнена бесчисленным количеством случаев, в которых важную роль играют вещие сны. Многие государственные деятели видели сны, предсказывающие события их жизни, а иногда смерть.

Классическая трилогия на тему пророческой природы некоторых снов была написана английским исследователем Дж. В. Данном, чья книга «Эксперименты со временем» вышла в 1927 году. Обобщив многочисленные случаи, он делает в заключении к своей книге вывод о том, что многие сны отражают события прошлого, а также предсказывают будущее.

Самому Данну часто снились пророческие сны. В начале книги он вспоминает сон, который впервые привлек его внимание к этому необычному феномену. Данну приснилось, что его наручные часы остановились точно в половине пятого. Потом он проснулся, зажег спичку и пошел посмотреть, действительно ли часы не идут. Часы не шли. Они лежали на тумбочке, и стрелки показывали ровно половину пятого.

Данн подумал, что, наверное, часы остановились накануне и что он, видимо забыл о них, пока ему не приснился этот сон. Он снова завел часы, но не знал, сколько времени, поэтому не стал переставлять их стрелки.

На следующее утро он «сразу же направился к ближайшим часам, имея целью точно поставить свои». К его удивлению, часы опаздывали всего на две-три минуты. Из этого Данн мог заключить, что его часы остановились в четыре тридцать – точно во время сна. Он предположил, что две три минуты могло занять время, когда он проснулся, зажег спичку и завел часы.

Осенью 1913 года Данну приснился еще один сон, в котором он увидел, как идущий на север поезд свалился под откос в месте, которое, как он определил, находится севернее Пятого или Четвертого моста в Шотландии. Он чувствовал, что крушение произойдет где-то будущей весной. 14 апреля 1914 года почтовый поезд «Летучий шотландец» упал под откос в 22 киломеграх севернее Чечвертого моста. Сестра Данна подтвердила тот факт, что он рассказал ей о своем сне утром, сразу после того, как увидел его, и, таким образом, исключается возможность обмана.

В другом сне Данну приснилось, что он идет по дороге между двумя полями, огороженными высоким забором из железных прутьев, за которым паслась лошадь. Она вела себя неспокойно. Мгновение спустя он услышал стук копыт позади себя и бросился бежать изо всех сил от лошади, которая каким-то чудом смогла выбраться на дорогу.

На следующий день Данн (в реальной жизни) пошел на рыбалку с братом и испытал странное чувство, увидев в поле неподалеку лошадь, которая вела себя так же, как во сне. Правда, имелись расхождения в незначительных деталях. Вместо забора из железных прутьев стоял деревянный, да и приснившаяся лошадь была крупнее.

Во всяком случае, деревянный забор был достаточно прочным и высоким, чтобы лошадь могла преодолеть его. Неожиданно его брат закричал: «Берегись!» Лошадь выбралась из загона, пронеслась мимо Данна и его брата и прыгнула в реку.

Данн разработал интересную методику для запоминания своих снов. Рядом с кроватью у него всегда лежал карандаш с бумагой, и он записывал сны сразу же после того, как просыпался, каким бы незначительным ни казался ему сон. Позже исследователи снов сочли данную методику незаменимой, потому что сны имеют свойство улетучиваться и почти все они забываются через считанные секунды после того, как человек просыпается. Многие люди, которые настаивают на том, что им совсем не снятся сны, просто забывают их. В действительности сны снятся всем, причем многократно каждую ночь, но все или почти все потом забываются.

Данн выдвинул предположение, что многим снятся вещие сны, но у них просто нет желания записывать их, вследствие чего они не сохраняются в памяти. Чтобы проверить свое предположение, он уговорил нескольких друзей и родственников записывать их сны.

Проведенные эксперименты не были чисто научными, поэтому легко можно было наделать ошибок. Тем не менее, учитывая все эти обстоятельства, Данн пришел к выводу, что сны, предсказывающие будущее, посещают людей довольно часто. Также он отметил, что сны могут иметь отношение как к прошлому, так и к будущему, причем в равных пропорциях.

Большую часть своей книги Данн посвятил теоретическому анализу природы времени, базирующемуся на его открытиях. Его выводы очень сложны, и в них имеются сложные математические формулы, которые находятся вне пределов рассмотрения в нашей книге.

Говорят, что у Джорджа Вашингтона было пророческое видение в долине Фордж, в котором ему в символическом виде открылось будущее Соединенных Штатов Америки. В старых записях о видении Вашингтона Уэсли Брендшоу пересказывает то, что ему поведал Энтони Шерман, солдат революционной армии. Шерман видел, что однажды Вашингтон вышел из штаба и выглядел необычайно бледным. Он передает слова, произнесенные Вашингтоном:

"Я не знаю, отнести ли это на счет моего возбужденного рассудка или еще чего-то, но в тот день, когда я сидел за этим самым столом, погруженный в написание депеши, что-то в помещении потревожило меня. Оторвав взгляд от письма, я увидел необычайной красоты женщину, которая стояла прямо передо мной. Я был так поражен, ибо накануне распорядился, чтобы меня не беспокоили, что понадобилось некоторое время, чтобы я снова обрел дар речи и спросил ее о причине прихода.

Я повторил свой вопрос три или четыре раза, но так и не получил ответа, таинственная женщина только немного подняла свой взор. Я почувствовал странное ощущение, разливающееся по всему моему телу. Я хотел подняться, но взгляд посетительницы лишил меня воли. Я силился еще обратиться к ней, но мой язык был парализован. Новое ощущение, таинственное, мощное, неотразимое, взяло власть надо мною. Все, что я мог сделать, – это неотрывно, бессмысленно уставиться на мою незнакомку. Постепенно окружающая атмосфера стала как будто наполняться разными ощущениями и как бы засветилась. Окружающие меня предметы начали постепенно исчезать, сама таинственная незнакомка, казалось, становилась все прозрачнее, в то время как черты ее приобретали все большую отчетливость. Я почувствовал, как будто бы я при смерти или, точнее говоря, стал испытывать то, что, как мне думается, испытывает умирающий. Я не думал, не мыслил, не двигался – все это казалось невозможным. Я лишь сознавал, что пристально и бессмысленно смотрю на мою гостью".

Затем Вашингтону отчетливо представилось видение, окутанное символикой. Тем не менее здесь символика была не такая завуалированная, как в Апокалипсисе (Книге откровений) в Библии. Видение предсказало три крупных кризиса:

«Три испытания выпадут на долю республики. Самое страшное – второе, пройдя через которое, даже целый мир, объединившись, не сможет уничтожить ее».

Первое испытание могло быть войной за независимость и описывалось следующим образом:

«В этот момент я увидел темное, мрачное существо, которое, словно ангел, стояло, или, точнее, парило в воздухе между Европой и Америкой. Набрав воду из океана в ладони, оно разбрызгало часть на Америку правой рукой, а на Европу – левой. Сразу же из этих стран поднялось по черному облаку, которые встретились на середине океана. Некоторое время они оставались неподвижными, а затем медленно поплыли на запад, пока не окутали Америку своими грязными складками. Теперь сквозь него время от времени просвечивали яркие вспышки молнии, и я услышал заглушенные стоны и крики американского народа».

Второе испытание – гражданская война.

"Я увидел, как зловещий призрак приближается к нашей стране. Он пролетел медленно и тяжело над деревнями, поселками и в последнюю очередь над городами, жители которых выстроились для битвы друг против друга. Потом я увидел светлого ангела, на чьем челе покоилась корона света, на которой было начертано слово «Объединение». Он нес американский флаг, который водрузил между разделенными частями нации, произнеся: «Помните, вы братья».

В тот самый момент жители побросали оружие и снова стали дружны, объединившись вокруг государственного знамени".

Третье испытание, описанное в видении, еще, по-видимому, не наступило, если, конечно, когда-либо наступит. В нем рассказывается о ситуации, когда в Соединенные Штаты Америки вторгаются иностранные войска, и война идет, очевидно, на американской территории.

«Затем мои глаза увидели страшную сцену. С каждого континента (Европы, Азии и Африки) поднялись густые черные облака, которые затем слились воедино, и в этой массе мелькал темно-красный свет, благодаря которому я увидел орды вооруженных людей, которые, двигаясь вместе с облаком, шагали по земле и плыли по морю в Америку, чья территория сразу же окуталась облаком. И я мог различить, как эти огромные армии опустошают страну, грабят и сжигают поселки, города и деревни, которые строились на моих глазах».

Однако, несмотря на эту мрачную картину, видение заканчивалось оптимистично:

«Пока светят звезды и небеса посылают влагу на землю, до тех пор будет стоять республика».

После видения Вашингтон пришел к следующему выводу относительно значимости того, чему стал свидетелем:

«С этими словами фигура исчезла. Я вскочил на ноги и понял, что мне открылись рождение, развитие и судьба Соединенных Штатов Америки. В объединении их сила, в расколе их гибель».

Психометрия – понятие, часто встречающееся при изучении паранормальных явлений и основывающееся на теории, согласно которой индивид передает постоянное течение своих мыслей, действий, чувств, опыта и эмоций всему, с чем он соприкасается, при условии, что с контактируемым объектом налажена в какой-то степени эмоциональная связь.

Считается, что предмет или место записывает эту информацию почти так же, как видеомагнитофон записывает звук и изображение. Если бы не было устройства, проигрывающего видеокассету, то нельзя было бы расшифровать какую-либо записанную информацию. Таким же образом место или предмет не сообщают никакой дополнительной информации людям и событиям, затронувшим его.

Психометрия – это экстрасенсорные средства чтения записанной информации. Психометр (человек, обладающий психометрическими способностями) мог бы, например, войти в комнату, где было совершено убийство, и в зависимости от степени свои чувствительности воспринять людей, предметы и эмоции, характеризующие сцену убийства. У него просто может возникнуть слабое чувство, что что-то зловещее случилось на этом месте, или он возьмет орудие убийства и мысленно представит то, как произошло убийство.

Психометрия по сути своей является одним из способов путешествия в прошлое Это – форма путешествия во времени.

Хотя и известно, что некоторые люди обладают психометрическими способностями, о природе психометрии остается по большей части только гадать.

Согласно одной теории, живые создания и неживые предметы одновременно существуют и в видимом, и еще в одном, обычно невидимом мире, в котором время, как мы его себе представляем, не существует. Таким образом, если происходит событие, оно не случается в прошлом, настоящем или будущем – оно просто происходит. В невидимом мире нет времени. Следовательно, событие не может быть стерто или скрыто временем. Если все так и обстоит, психометрия подразумевает настройку на тот невидимый мир и мысленное переживание события.

Для многих индейских племен Северной, Центральной и Южной Америки концепция безвременного мира, сосуществующего с видимым миром, была не просто теорией, это была основная суть их понимания действительности. Например, язык индейцев хопи не имеет глаголов, выражающих прошлое, настоящее и будущее время, выражается только длительность события.

Людям Запада время представляется двигающимся вперед по прямой, горизонтальной линии, из прошлого в настоящее и будущее. Настоящее всегда становится прошлым, будущее всегда превращается в настоящее. Уже имевшие место события выступают навсегда застывшими в прошлом.

Однако для индейцев не существует разделительной черты между прошлым, настоящим и будущим. Вместо этого время представляется как континуум, в котором прошлое и будущее неразделимо переплетены с настоящим. Прошлое не исчезает навечно. Однажды выстроенное жилище – это часть прошлого, существующего в настоящем. Таким же образом, однажды посаженное дерево – это часть прошлого в настоящем.

Из всего этого становится очевидным то, что психометрия хорошо сочетается с индейской концепцией времени. С другой стороны, ее несколько сложно объяснить в контексте западной концепции времени.

В любом случае возможные результаты широкого использования психометрии ошеломляющи. Если бы ее можно было довести до высокой степени точности, психометрия предоставила бы средства путешествия назад во времени без какойлибо опасности затронуть события в будущем. Событие воспринималось бы таким, каким оно было в действительности, но его нельзя было бы изменить или предотвратить.

Одной из важных областей применения психометрии были полицейские расследования. Конечно, психометрия никогда не будет приниматься судом в качестве улик, но ее все-таки можно использовать для нахождения украденных вещей, заложников и беглых преступников. Уильям и Элизабет Дентон в книге «Души вещей» (1866) описывают следующее возможное применение:

"Предположение о том, что «мертвые не говорят», более чем ошибочно. Каждая клеточка их костей содержит запись любого совершенного деяния и пережитого злодейства. Темница слышит и хранит каждый вздох жертвы тирана, прах мучеников может поведать историю их палачей.

Говорят, что лицо убийцы дагерротипно (старый метод фотографирования) запечатлевается на зрачке жертвы. Правда это или нет, но в свете обыденного видения это представляется таковым, если речь идет о психометрическом видении".

Другой важной областью использования психометрии могло бы быть выяснение некоторых трудноразрешимых загадок истории. Можно ли раскрыть тайну исчезновения Гитлера или убийства Джона Кеннеди с помощью психометрии?

Такая возможность рассматривается Ганцем Холцером в работе «Окно в прошлое: исследование истории с помощью экстрасенсорного восприятия». В этой книге Сайбл Лик пользуется психометрическими способностями для расследования убийства президента Линкольна, для исследования истории Объединенной космической федерации, ареста Аарона Бэрра и первых людей, приплывших в Америку. Ганц Холцер тщательно записал то, что рассказала Сайбл Лик, переживая все эти события.

Это, вероятно, один из самых захватывающих из когда-либо разработанных подходов к изучению истории, и он может стать последней надеждой для ученых, бьющихся над раскрытием тайн прошлых эпох.

Далее следует отрывок из книги «Души вещей», повествующий о том, как кусочек туфа (пористого известняка) из древнеримского города Помпеи исследуется психометром, который не был осведомлен, что это за туф и откуда он взят.

"Я вижу разноцветные фигуры на стене.

Теперь я вижу двор, но он не похож на те, которые я видел раньше. Он имеет форму ромба, я вижу его угол. Я чувствую воздействие чего-то сзади меня, похоже, это здание. Это очень громоздкое сооружение. Я не вижу его, но ощущаю его воздействие сзади и с боков. Оно находится в какой-то древней стране, его воздействие обладает древней аурой. Напоминает мне песню Диккенса из «Зеленого плюща»: «Сие ползет по древним развалинам».

Одна сторона здания выходит на воду, это может быть море, так как я чувствую воздействие большого объема воды. Сторона здания рядом с водой, и, как мне кажется, на другой стороне возвышаются квадратные башни. Я слышу шорох длинных тяжелых занавесей внутри здания.

Впереди меня по левую руку вид заблокирован… Как будто там огромная гора, такая высокая, что мне приходится поднимать голову, чтобы увидеть ее вершину. Резкий подъем почвы на месте, где я стою, кажется, повлиял на странную форму этого двора. Гора похожа на вулкан, на ней дым, камни, лава, пыль – все это извергается из нее густым облаком. Все это выбрасывается вверх с такой силой, что на большой высоте формируется перпендикулярный столб, немного похожий на высокую трубу, а затем рассыпается во все стороны. Кажется, что гора просто пустое вместилище для необъятной силы. Кратер на вершине в сравнении с огромной пещерой внутри лишь отверстие малых размеров. У горы две вершины, нижняя намного меньше верхней, но гораздо острее. Сейчас я нахожусь между ними, теперь же я поднимусь немного выше. Я слышу гору внизу. Что это за сила! Воздействия, производимые этим извержением, не похожи на те, которые я чувствовал раньше. Очень странно, что я не заметил это сразу, ибо теперь все остальное кажется таким незначительным по сравнению с ним. Количество вещества, извергаемое из него, огромно. Это не похоже на лаву, но раскидывается в форме большого черного облака, которое все застилает и покрывает землю, словно наводнение. Я с трудом верю в то, что вижу. Кажется, что оно покроет все вокруг. Какое зрелище! Вот оно, льется, разливается, дымится, стекая с горы большими черными волнами".

Повествование продолжается описанием жителей:

"Я чувствую человеческий страх, который невозможно описать, это ужасно. Я никого не вижу, но чувство просто подавляет меня. Я хочу закричать. Я переживаю сразу много разных ощущений, все они смешались, но страх пересиливает все. Это или Геркуланум, или Помпеи. В этом не может быть сомнения. Все слишком реально. Некоторые считают, что это наказание богов. Повсюду царит ужасная агония, слепой трепет, произносятся молитвы. Теперь я вижу их. Некоторые заламывают руки, другие неистово размахивают ими. Я не вижу, чтобы кто-нибудь пострадал, то есть у меня не создается соответствующего впечатления.

Я отсюда чувствую воздействие некоторых людей на расстоянии. Теперь я вижу огромную толпу людей, некоторые бегут, изредка оглядываясь назад, другие, кажется, совсем не хотят уходить, но вынуждены спасать свои жизни. Жуткая сцена в самом разгаре. Я вижу, как одна женщина выскочила из толпы и бросилась назад, как будто она оставила умирать беспомощного ребенка или родителя и теперь решила спасти его, но вынуждена была бросить все в отчаянии, так как гора снова извергает лаву, и она понимает, что все обречены. Теперь вокруг них темень, почти как ночь. Какими неистовыми они кажутся! Многие не знают, что делать и куда бежать. Они ведут себя так, словно в целом мире для них не осталось не единого уголка. На небольшом расстоянии виднеется город, куда, вероятно, бегут многие из них. Мне кажется, что те, кто начали бегство позже, уже погибли. Такое впечатление у меня создается".

Хотя главный предмет «Души вещей», вероятно, был более спорным в 1866 году, чем сегодня, из книги становится ясным, что английские исследователи Дентоны проделали особенно серьезную работу. Более того, будучи специалистами в области психометрии, они ко всему прочему были талантливыми и объективными исследователями. Они тщательно записывали наблюдения, накопленные в ходе экспериментов, и, хотя и предлагали возможные теории, старались не допускать преждевременных выводов. Эта объективность просматривается в ответе Элизабет Дентон на следующий вопрос: «Что подразумевается под передвижением назад во времени? Не хотите ли вы сказать, что дух как бы переносится из настоящего в прошлое?»

«Я не могу что-то наверняка утверждать при ответе на этот вопрос, за исключением того, что создается ощущение, по всем признакам схожее с тем, как будто вы закрываете глаза на настоящее и открываете их в прошлом, или когда предпринимается такая попытка – покинуть настоящее и вернуться в прошлое с помощью силы воли. Но как все это достигается, а именно: что является причиной этих ощущений, являются ли они истинными или ложными или какова философия всего этого, – я совершенно не могу себе представить. Я лишь могу утверждать, что другие могут концентрировать свое внимание на предмете и действительно решить, если возможно, проблему таким образом».

Элизабет Дентон начала воспринимать психометрические впечатления, будучи еще маленьким ребенком, задолго до того как поняла их важность и значение. Она была в сильной степени от природы одарена этой способностью, однако была уверена, что восприимчивость для получения психометрических впечатлений можно развить упражнениями и практикой. Она предложила несколько способов, как это можно сделать.

Сначала она объяснила, что многие люди способны уловить очертания предметов или образов с закрытыми глазами, если их поместить в тихую, желательно затемненную комнату и если их мозг находится в расслабленном состоянии. Эти образы можно отчасти сделать четче, если слегка надавить на закрытые глаза пальцами. Сперва эти образы могут появиться и исчезнуть в одно мгновение – так быстро, что ты даже не уверен, видел ли что-нибудь или нет.

Силой воли и после долгих тренировок эти образы можно заставить застыть. Через какое-то время можно уже будет различить существенные детали Когда достигается стадия стабильного видения образов, обнаруживается, что они привязаны различными способами к окружающим предметам. Например, можно залезть рукой в ящик со старыми письмами (в совершенно темной комнате) и взять одно из них. При этом может появиться образ лица с отчетливыми чертами. После дальнейшего исследования выяснится, что привидевшееся лицо было лицом человека, написавшего письмо.

Таким образом, с помощью настойчивых упражнений можно развить способность к психометрии. Потенциальное применение психометрии фактически бесконечно. Ее можно использовать для ответа на вопросы в геологии и археологии. Используя ископаемые и другие остатки прошлого, можно получить образы древних геологических событий и ранних форм жизни. Применительно к астрономии можно увидеть метеорит, попытаться установить его происхождение и следовать за ним в его долгом путешествии в небесах. Психометрия может принести большую пользу при диагностике заболеваний и разгадке преступлений. Одним словом, при умелом использовании психометрия может стать полезным инструментом чуть ли не для каждого.

Для феномена, известного под названием «астральная проекция» (вне тела), визиты в другие измерения довольно часты.

Астральная проекция предполагает отделение сознания от физического тела без смертельного исхода. Такое может произойти, когда человек находится под общим наркозом или под действием некоторых влияющих на сознание наркотиков, а также если человек серьезно болен или находится на грани смерти. Иногда дух внезапно покидает тело нормальных, здоровых людей. Существует техника, с помощью которой можно научиться астральной проекции, например система специальных упражнений. Астральная проекция также часто возникает на высших стадиях восточной медитации. При этом надо отметить, что она не является целью медитации, это ее обычное побочное явление.

Упоминания об астральной проекции можно найти во многих культурах, некоторые из них относятся к очень древним временам. О ней говорится в самых ранних индийских писаниях, папирусах Египта и рисовых манускриптах Китая там, где идет речь об искусстве магии и колдовства.

Одна из примитивных форм астральной проекции предполагает ощущение, будто вы наблюдаете сверху собственное тело, лежащее неподвижно внизу. Такие случаи описываются очень часто. Например, доктор Альберт Хоффман, первый ученый, который синтезировал сильнодействующий препарат ЛСД, описал свои наблюдения сверху за собственным телом, после того как случайно принял дозу этого наркотика.

Во время астральной проекции сознание может путешествовать фактически в любое физическое место мира. Можно нанести визит соседу или другу или посмотреть, что находится по другую сторону земного шара. Некоторые описывают, как видят Землю с большой высоты Один индейский знахарь даже утверждал, что в своей астральной форме несколько раз побывал на Луне и хорошо знаком с ее ландшафтом.

Кроме путешествий в нашем физическом мире сознание также может войти в любой из многочисленных неизвестных астральных миров, которые обычно вообще никак не воспринимаются. В восточных учениях упоминается о низших астральных мирах, населенных злыми существами, и о высших, населенных духовно «продвинутыми» созданиями.

Роберт А. Монро, автор книги «Путешествия из тела», описывает свое пребывание в астральном мире, который, по его словам, представляет собой «мир физической материи, почти идентичный нашему». Он сделал вывод, что этот мир «не может быть ни прошлым, ни настоящим нашего мира». Общество, которое он там встретил, не использовало электричество и электрические приборы, двигатели внутреннего сгорания, бензин и нефть, однако он видел там локомотивы и очень странные огромные автомобили. Очевидно, время в астральном мире никоим образом не соответствует нашему времени. Оно находится в другой области со своим собственным прошлым, настоящим и будущим.

Кроме астрального мира физической материи, описанного Монро, имеются многочисленные астральные миры, существующие в нефизических, нематериальных формах; они населены бестелесными существами. Поэтому в таком мире нет последовательности физических событий, нет юности или старости, нет хода времени.

Астральная проекция, или путешествие из физического тела, часто приводит к столкновению с другими мирами, совершенно отличными от физической действительности нашей повседневной жизни. Время в них может течь совершенно по-другому или его вообще может не существовать.

Всем известно, что астральная проекция таит в себе некоторые скрытые опасности. Она может привести к смерти, если по каким-либо причинам нет возможности вернуться в собственное тело. Считается, что духи могут намеренно попытаться разорвать так называемую «серебряную нить» в надежде завладеть телом жертвы.

Опасность экспериментов по выходу из физического тела не является секретом, однако если действовать с осторожностью, скрытая польза всегда перевешивает возможный риск. Также нужно помнить, что некоторые люди не в состоянии контролировать ситуацию выхода из физического тела, они даже не пытаются специально выйти из собственного тела, это случается помимо их воли.

Сегодня бессмысленно рассматривать астральные проекции, затрагивающие неизвестные области и измерения. Более интересными представляются случаи путешествий в отдаленные места или другие периоды времени, подлинность которых можно доказать. Как раз именно такой случай ниже приводится в качестве примера.

Л. Б. из штата Калифорния начала переживать астральные проекции еще до того, как стала понимать, что они означают. Она рассказывает: «У меня начались проекции сознания и астральные проекции (помимо воли) 20 лет назад, когда я была молодой девушкой. Они меня так напугали, что я не могла никому об этом рассказать – я думала, что люди посчитают меня ненормальной… Во время первой астральной проекции я обнаружила себя под потолком своей спальни. Я смотрела на свое собственное неподвижное тело. В своих первых астральных проекциях я никогда не покидала пределы моей комнаты».

А вот как она описывает поздние проявления астральной проекции:

«Однажды ночью в 1948 году я вышла из своего спящего тела и поплыла в прихожую, где увидела, как вор в кепке пытается взломать дверь. Это напугало меня так, что я вернулась в тело. Теперь я услышала шорохи у задней двери, пошла в при хожую и тихонько набрала телефон соседа… и сказала ему, что кто-то пытается вломиться в мою квартиру.

Сосед вышел, но никого не обнаружил. В ту ночь моя кошка родила котят, и мой сосед утверждал, что я проснулась оттого, что она скребется в дверь, пытаясь войти внутрь, перед тем как принести потомство.

Тогда я показала ему расщепленное дерево вокруг замка двери. Это было достаточным доказательством, что кто-то пытался вломиться!»

При других астральных проекциях Л. Б. наблюдала явления, которым только суждено было произойти. Они относились не к другому месту, а к будущему периоду времени! Некоторые из них представляли собой ужасные трагедии, нашумевшие похищения, других людей, испытавших насилие. Каждый раз Л. Б. записывала все, что видела: состояние жертвы и подробное описание места, где находился человек (или тело). Затем она пересылала эти данные в центральную регистратуру по предостережениям в Нью-Йорке агентство, которое собирает подобную информацию и с помощью компьютера пытается сопоставить эти данные с последующими происшествиями.

Статьи в газетах, появившиеся позже, подтвердили то, что видела Л. Б., и убедили ее (и регистратуру по предостережениям), что ее описания потрясающе точны. В одном случае жертвой оказался мальчик, которого жестоко избили и засунули в трубу. В другом жертвой стала 18-летняя девушка, которую запихнули в спальный мешок, связали веревками и оставили в лесу. Каждый раз астральная проекция случалась по крайней мере за месяц до того, как совершалось убийство. Каждый раз Л. Б., ничего не подозревая, пересекала временной барьер и становилась свидетелем сцен из будущего!

Л. Б. много раз покидала собственное тело и путешествовала в другие периоды времени, что довольно занимательно, но чего никак нельзя доказать. Вот как она описывает один из таких случаев:

«Однажды ночью в 1967 году я перенеслась во двор Людовика XIV и увидела бал в самом разгаре – замечательное зрелище. Все было словно в миниатюре, как будто я смотрела кукольный спектакль… Фигурки были совершенно не похожи на куклы, у них были человеческие, живые черты, и они грациозно двигались. На всех были белые парики и разноцветные роскошные костюмы того времени».

В нескольких книгах, посвященных астральной проекции, описываются способы выхода из собственного тела. Пол Твитчелл, писатель, уделявший много внимания этой теме, по сути дела предлагает курс, который он преподает, основываясь на древнем методе, известном под названием эканкар". Эканкар, по его словам, это способ понимания Бога через перемещение души. Твитчелл различает астральную проекцию и перемещение души, поясняя, что первая хотя и несколько напоминает перемещение души, но является значительно более ограниченным способом выхода из тела. В различных частях мира были сформированы группы студентов, которые изучали эканкар.

Потрясающие исследования подобного рода были проведены американским профессором Чарлзом Хэпгудом и некоторыми другими учеными с помощью гипноза. После того как пациент достигал глубокого гипнотического состояния, ему внушали, что он находится в определенном периоде времени в будущем, и просили рассказать, что он видит. Например, пациенту внушалось: «Сейчас следующая среда. Вы держите в руках утреннюю газету. Какие там заголовки?» Метод был довольно успешным. Многие пациенты могут поведать о фактах, которые выглядели именно такими, какими они их описали, находясь в гипнотическом состоянии.

Как ни покажется странным, но информацию, добытую подобным способом, намного легче подтвердить, чем факты, полученные с помощью более известной техники регрессии возраста, при которой пациент возвращается назад в детство, младенчество и, наконец, в предыдущие жизни до его настоящего воплощения. Эти факты трудно, если вообще возможно, по-настоящему исследовать.

Визиты в будущее путем гипнотического внушения (по крайней мере, теоретически) могут быть предприняты любым поддающимся гипнозу индивидом, разумеется, под руководством профессионального, отзывчивого гипнотизера.

Несколько особняком от астральных переносов стоит телепортация. Этот термин ввел в обиход Чарлз Форт, для того чтобы описать явление переноса предметов из одного места в другое без видимого применения или участия физической силы. По этому вопросу за столетия собран большой материал, повествующий о том, как люди, другие живые существа и предметы иногда переносятся на большие расстояния, как говорится, в мгновение ока.

Мы хотим рассказать о происшествии, описанном в испанских источниках, причем юридических, которые были разысканы астрономом и писателем Морисом К. Джессупом, одним из первых начавшим изучать неопознанные летающие объекты. Речь идет о суде инквизиции над солдатом, неожиданно появившимся 25 октября 1593 года в городе Мехико, хотя его полк был расквартирован в 9 тысячах миль (14 тысячах километров) от Мексики – на Филиппинах. Он мог сообщить только то, что за несколько мгновений до своего появления в Мехико он нес караульную службу при дворце губернатора в Маниле, который только что бьш предательски убит. Как он сам появился в Мехико, солдат понятия не имел. Несколько месяцев спустя люди, прибывшие на корабле с Филиппин, подтвердили известие об убийстве губернатора и другие детали рассказа солдата.

В своей книге «Бесшумная дорога», опубликованной в 1962 году, специалист по черной магии, ныне покойный майор Уэллсли Тюдор Поул, рассказал о случае телепортации, происшедшем с ним: "В декабре 1952 года я сошел с поезда на пригородной станции примерно в полутора милях от моего дома в Сассексе. Поезд из Лондона прибыл с опозданием, автобус уже ушел, а такси не было. Дождь лил не переставая. Было 5.59 пополудни. В 6 часов мне должны были звонить из-за границы, и это был очень важный для меня звонок. Ситуация казалась безнадежной. И что совсем было скверно, так это то, что телефон на станции не работал, ибо на линии было какое-то повреждение.

В отчаянии я сел на скамейку в зале ожидания и начал сравнивать показания времени на своих часах и станционных. Учитывая, что на станции часы всегда идут на пару минут вперед, я решил, что точное время было 17 часов 57 минут, то есть, иначе говоря, оставалось еще три минуты до 18.00. Что потом произошло, не могу объяснить. Когда я пришел в себя, я стоял в холле своего дома, который находился на расстоянии добрых 20 минут ходьбы. В это время часы начали бить шесть. Минута в минуту зазвонил телефон. После того как я закончил свой разговор, понял, что произошло что-то очень странное, а затем, к своему великому удивлению, увидел, что туфли мои были сухими, на них не было грязи и одежда была также абсолютно сухой".

Следует предположить, что майор Поул каким-то таинственным образом был перенесен к себе домой, ибо очень желал быть дома и ему необходимо было быть дома, причем он никакого сознательного усилия для этого не предпринял. Если это могло произойти вот так спонтанно, то почему телепортация не может происходить по волевому приказу? Тут на ум приходят ведьмы, спириты или, например, следующий случай, вызвавший в свое время насмешки. Медиум миссис Гуппи, весившая примерно 100 килограммов, мгновенно была перенесена 3 июня 1871 года из своего дома в Хайбэри в Лондоне в дом на Кондуит-стрит в трех милях от первого. Причем приземлилась она в неглиже прямо на стол в момент спиритического сеанса.

А теперь мы переходим от этого довольно пикантного эпизода к рассмотрению самого замечательного подвига в области телепортации, который когда-либо совершал христианский мистик.

Преподобная Мария никогда не покидала своего монастыря Иисуса в Агреде (Испания). И тем не менее в период между 1620 годом, когда ей было всего 18 лет, и 1631 годом она, по официальным данным, совершила более 500 путешествий в Америку, где обратила в христианство индейцев племени юма в штате Нью-Мексико. Этот факт был признан далеко не сразу. Католические власти, которым уже не раз приходилось сталкиваться с ложными утверждениями людей, склонных к религиозной истерии,, всячески пытались заставить сестру Марию отказаться от утверждений, будто она действительно совершала свои трансатлантические полеты. Однако свидетельства миссионеров, побывавших у индейцев Мексики, вынудили их признать, что полеты действительно имели место. В 1622 году отец Алонсо де Бенавидес из миссии Исолито в Нью-Мексико в письме папе Урбану VIII и Филиппу IV Испанскому просил объяснить, кто до него успел обратить индейцев племени юма в христианскую веру. Сами индейцы заявили, что знакомству с христианством они обязаны «женщине в голубом» – европейской монахине, оставившей им кресты, четки и потир, которым они пользовались, когда служили мессу. Позднее было установлено, что этот потир принадлежал монастырю в Агреде.

Отец Бенавидес узнал о сестре Марии и о том, что это она обратила индейцев юма в христианство, лишь в 1630 году, по возвращении в Испанию. Он получил разрешение посетить монастырь и расспросить Марию, что и сделал со всем усердием, получив от нее подробные отчеты о визитах к индейцам юма и детальные описания их обычаев и одежды. Сестра Мария вела дневник, но сожгла его по совету своего исповедника. В этом дневнике она описывала свои путешествия, включая свое видение планеты Земля в форме шара, вращающегося вокруг своей оси, что в те времена считалось ересью.

В «Житии преподобной Марии из Агреды» Джеймс А. Каррико писал: «То, что сестра Мария действительно многократно посещала Америку, подтверждают документы испанских конкистадоров, французских исследователей и абсолютно идентичные рассказы различных индейских племен, живущих друг от друга на расстоянии многих миль. В любой фундаментальной книге по истории юго-западной части США можно найти упоминание об этом мистическом явлении, беспрецедентном в истории мира».

В одной из записок Марии есть деталь, которая приведет в восторг любого исследователя необычного. Так же как и в фольклоре, где путешественников в царство фей предупреждают, чтобы они не принимали от них даров, не ели пищу и не желали их женщин, Мария получила повеление от Бога, чтобы она без его на то воли «ни в мыслях, ни словом, ни делом не показывала желания своего и ни до чего не дотрагивалась».

За последние десятилетия появилось много сообщений о непроизвольной телепортации, в основном связанной с НЛО. Многие из них приведены в книге Джона Кила «Наша посещаемая планета» (1971). Так, например, Херальдо Видаль в мае 1968 года ехал на машине со своей женой в районе Баиа-Бланка в Аргентине. Неожиданно они очутились в Мексике на расстоянии тысяч миль от этого места. Они понятия не имели о том, где находятся и как они здесь очутились. Единственным признаком того, что с ними чтото произошло, был опаленный кузов их автомобиля.

Другой случай, описанный Кларком и Коулмэном в книге «Неопознанные», произошел с 24-летним Жозе Антонио да Силвой, который 9 мая 1969 года оказался неподалеку от города Витория в Бразилии в состоянии шока, в порванной одежде, на расстоянии 500 миль (800 километров) от Бебедору, где он находился четыре дня назад. Его рассказ о том, что он был пленен существами ростом в четыре фута (120 сантиметров), перенесен на другую планету, а затем возвращен на Землю, звучал фантастично, но этот случай, так же как и многие другие подобные происшествия, был тщательно расследован, и после этого не осталось сомнения, что да Силва верит в то, о чем говорит.

Важной чертой всех случаев телепортации, связанных с НЛО, является возвращение жертвы в состоянии шока, транса и полуамнезии, что полностью совпадает с историями, в которых речь шла о похищениях людей феями в более давние времена.

Как видим, одни случаи телепортации происходили спонтанно, без очевидного постороннего вмешательства, другие же, наоборот, были явно управляемы, пусть и бессознательно, волею тех или иных людей с высокой нервной организацией. К последним следует причислить сестру Марию и майора Тюдора Поула – людей двух совершенно несхожих типов. В средние века никто не сомневался в существовании оккультных сил, и, чем дальше мы заглядываем в глубину веков, во времена ведьм и колдунов, вплоть до всесильных магов древних цивилизации, тем больше получаем подтверждений о якобы имевших место случаях управляемой телепортации и волшебных полетов. И хотя это явление не признано наукой, оно тем не менее то и дело происходит, но вместо летающих мистиков и переноса по воздуху многотонных каменных колонн мы слышим о летающих автомобилях или о ничего не понимающей паре, которая оказывается в Мексике в то время, когда она должна была находиться в Аргентине.

К явлениям телепортации напрямую примыкают удивительные факты, о которых мы поговорим, привлекая уникальные материалы из книги давних «собирателей необъяснимого» Дж. Мичелла и Р. Рикарда «Феномены книги чудес».

Что только не сыплется с неба! Слышали ли вы о дожде из рыб, лягушек или жаб? 23 сентября 1973 года, как сообщала газета «Таймс», десятки тысяч крохотных жаб в буквальном смысле слова свалились с неба на деревушку Бриньоль на юге Франции. Виновниками происшедшего газета назвала недавние смерчи. Другая газета, «Дейли ньюс», 5 сентября 1922 года писала, что маленькие жабы двое суток сыпались на Шалон-сюр-Саон. То же самое происходило недалеко от Тулузы в августе 1804 года. В заметке из «Конт рэндю», которую приводит в своей книге Чарлз Форт, сообщалось, что жабы были крохотные и что было их видимо-невидимо. В ясный солнечный день на небе вдруг появилась черная туча огромных размеров, и из нее на пораженных местных жителей посыпались жабы. О таком же дожде сообщается в письме от 24 октября 1863 года (это письмо хранится в коллекции рукописей в Бликинг-Холле, Норфолк, Англия). Автор письма Джон Коллинджес сообщал, что, как ему стало известно, на норфолкскую деревушку Эйкл недавно сыпались жабы. Их было так много, что они лезли в дома, и местный трактирщик вынужден был целыми совками швырять их в огонь или выносить на задворки. На следующий день жабы исчезли столь же внезапно, как и появились.

Сообщений о лягушачьих и рыбных дождях так много, что их хватит на целую книгу. Ее можно было бы начать, как полагается, с Плиния (I век н. э.), затем перейти к древним вьетнамским хроникам, а затем продолжить выдержками из Афинея (II век н. э.), который в книге «Пир мудрецов» сообщает о шедшем трое суток рыбном дожде, нарушившем нормальную жизнь в греческом Херсонесе, а также о массовом выпадении лягушек, которые завалили все дороги, не давали открыть двери домов и на несколько недель отравили город невыносимым смрадом. Внушительный раздел, посвященный средним векам, не обошелся бы без исследования ортодоксальной по тому времени теории, согласно которой семя лягушек и жаб содержится в почве и стоит только пролиться дождю, как оно начинает развиваться. Затем следовало бы сказать о Джероламо Кардано (XVI век н. э.), объяснявшем лягушачьи дожди воздействием водяных смерчей, которые собирают этих существ на возвышенностях, а потом обрушивают их в виде дождя на низины. XIX столетие было бы представлено сотней случаев, в основном собранных в книге Чарлза Форта и статьях современного авторитета по проблеме рыбных и лягушачьих дождей доктора Э. У. Гаджера. Нынешний век тоже не заставил бы нас разочароваться благодаря интервью с такими людьми, как леди Саттон Парк из Бирмингема, которая 12 июня 1954 года попала под дождь и видела, как сотни лягушат отскакивали от раскрытых зонтов и пугали прохожих своей прыгучестью. В качестве приложения к такой книге можно было бы воспроизвести статью из «ИНФО джорнэл», в которой перечислены 53 случая выпадения рыбных дождей в Австралии уже в наше время.

«Живые дожди» – настоящая находка для любителей странных происшествий, причем не столько сами по себе, сколько из-за того обилия разнообразных объяснений, которые они вызывают. Унаследованная от Плиния и пережившая даже эпоху Возрождения теория, согласно которой лягушачье семя содержится в почве и прорастает при выпадении дождей, не противоречит по крайней мере той подмеченной Фортом особенности лягушачьих дождей, что во всех случаях очевидцы говорят о крохотных размерах лягушек и жаб и не сообщают о крупных лягушках или головастиках. Однако эта теория не в состоянии объяснить, почему лягушки сыплются с неба, как об этом сообщал, например, подавальщик клюшек для игры в гольф в своем письме, опубликованном 2 января 1973 года арканзасской газетой «Камден ньюс» (США). Разразилась гроза, и с неба вдруг посыпались лягушата размером с пятипентовую монету. «Ни игроки, ни я не поверили своим глазам», сообщал автор.

Сейчас принято объяснять такие случаи действием смерчей, однако непонятно, почему смерчи столь избирательны: они захватывают, переносят на определенное расстояние и обрушивают на землю только лягушек и рыб, пренебрегая при этом такими компонентами их среды обитания, как вода, грязь, ил, галька, водоросли, а также другими живыми существами. Как правило, «разборчивых» смерчей не бывает, поэтому их действием нельзя объяснить необычные дожди, которые вдруг начинают идти на очень ограниченной территории при ясной и безветренной погоде, причем либо в течение длительного времени, либо многократно в одном и том же месте.

Падение с неба рыб часто объясняют тем, что их якобы изрыгают высоко летящие птицы. Еще одно объяснение винит во всем землетрясения. Известный натуралист XIX века граф Кастельно описал сильный ливень, длившийся несколько суток в феврале 1861 года, после которого 50 акров (20 метров) земли в Сингапуре оказались заваленными местной разновидностью зубатки. Собиравшие ее целыми корзинами местные жители утверждали, что рыба свалилась прямо с неба, однако граф причину этого необычного случая.усмотрел в землетрясении. Он не объяснил, почему пришел к такому заключению, но землетрясение действительно произошло пятью днями раньше. Другой выдающийся ученый того же времени, Александр Гумбольдт, вообще объявил «живые дожди» средневековым предрассудком (в его время, правда, даже метеориты не принимались всерьез). Путешествуя по Южной Америке, он однажды увидел, как по всей земле валялась «вареная рыба», и поскольку рядом был вулкан, то Гумбольдт объяснил его деятельностью и появление рыбы, и то, что она где-то уже успела свариться. В нашумевшем случае, который произошел 11 февраля 1859 года в Южном Уэльсе недалеко от Абердара, падавшей с неба рыбой завалило все дворы и крыши. Сотрудник Британского музея в Лондоне доктор Грей признал в доставленных ему образцах молодь пескаря.

Интерес Чарлза Форта к падению с неба лягушат навел его на мысль о существовании в верхних слоях атмосферы «верхнего Саргассова моря», в которое иногда попадают предметы с земли, а затем, также случайно, сыплются обратно. В его книге «Слушайте!» можно найти идеи, которые звучат еще более необычно. В 1921 году в сообщении из Сассекса говорилось, что новый пруд, впервые заполненный водой в ноябре, в мае следующего года уже кишмя кишел линем. В Мериленде фермер выкопал канаву, которая за неделю дождей заполнилась водой. В этой дождевой воде вдруг обнаружились окуни двух разновидностей до семи дюймов длиной. Похоже на то, писал Форт, что новый пруд, просто «вибрировавший от желания иметь рыбу», как того требовала его природа, «заманил» ее к себе из какого-то другого места.

В Англии найдется немало людей, которые могут припомнить слышанные в детстве рассказы о том, как свежевырытые посреди меловых холмов Эссекса пруды, расположенные к тому же вдали от каких бы то ни было водоемов, вдруг оказывались полны рыбой. К загадкам этого типа относится и появление угрей в горных озерах. Форт объяснял такие явления телепортацией, то есть исчезновением вещей или предметов в одном месте и появлением их в другом, что, по его мнению, играет важную роль в распределении различных форм жизни на земле, причем все новые виды живых существ возникают в «верхнем Саргассовом море». Этим объясняется выпадение лягушат 30 июня 1882 года близ Бирмингема, причем, в отличие от местных видов лягушат, «небесные» были почти белого цвета. В одном письме в журнал «Нейчур» его автор выразил несогласие с подобным объяснением на том основании, что падение мертвой рыбы, как в описанном выше случае, вряд ли может иметь какое-либо влияние на распространение видов. И действительно, мертвая рыба выпадала во многих случаях, причем иногда она была полностью разложившейся – таким долгим оказывалось ее пребывание в «верхнем Саргассовом море».

В то же время после многих «дождей» выпавшие живые существа спокойно живут в новых условиях. Нельзя не обратить внимания на то, что некоторые современные объяснения загадочного явления согласуются с древней магической доктриной, по которой любая пустота притягивает к —себе то, что создано для ее заполнения. Неоплатоник-мистик Плотин (III век н. э.) утверждал, что для привлечения к себе того, «что вам нужно», следует создать вместилище, специально для этого предназначенное. Повесьте в своем саду скворечник – и прилетит птица, которая совьет в нем гнездо. Сделайте пруд таким, чтобы он понравился рыбе, и рыба не заставит себя ждать.

Для тех, кто воспринимает подобные рассуждения слишком серьезно (может действительно выкопать пруд и ждать, когда в нем появится рыба), Форт придумал оговорку. Предположим, утверждает он, что развитие жизни на Земле протекало как процесс заселения ее методом «бомбардировки». Тогда с заселением всех уголков оптимальными для них живыми существами телепортация полностью выполняет свою функцию и продолжает существовать как атавизм, в ослабленной форме. Вот и летят иногда с небес уже не слоны, а крохотные лягушата.

Письмо доктора Роберта Конни покойному доктору Роберту Плоту, члену Королевского общества, по поводу рыбного дождя:

«В среду перед пасхой в год 1666-й на пастбище у Кранстеда, что неподалеку от Ротэма в графстве Кент, два акра земли, находящейся вдали от моря, в том месте, где нет рыбных прудов и ощущается недостаток воды, вдруг покрылись рыбной мелочью, свалившейся, как полагают, с неба во время страшной бури с грозой и дождем. Рыба была размером с мужской мизинец, и все, кто видел ее, считают, что это была молодь мерлузы. Подобранную рыбу показывали разным людям. Поле принадлежало человеку по имени Уеар, который, будучи членом большого жюри на весеннем заседании суда, взял с собой несколько рыб в Мейдстоун, что в Кенте, и показал их среди других и мистеру Лейку, мидлтемплскому судье, а тот доставил одну такую рыбину в Лондон. Истинность события подтверждается многими, кто видел разбросанную по всему полю рыбу, причем на соседних полях рыбы не нашли. Всего рыбы было не больше бушеля, а рассказал на заседании суда об этом мистер Лейк».

Лохань головастиков

Порт-Челмсфорд, Массачусетс. 21 июля (Ассошиэйтед Пресс). Миссис Лилиан Фарнэм приглашает всех, кто усомнится в ее словах, к себе домой, чтобы показать целую лохань этих маленьких существ. Фарнэм сообщает, что прошлой ночью в разгар грозы тысячи головастиков падали с неба вокруг ее дома. Каждый – размером с треть дюйма, добавляет она.

Рыбы с неба

Примерно в три часа пополудни в субботу 24 августа 1918 года арендаторы небольших участков в Хендоне, являющемся южным пригородом Сандерленда, спрятавшись от сильной грозы, вдруг увидели, как на землю стали падать мальки. Рыба падала на три дороги и на садики между этими дорогами. Дождь смывал их в канавы, а с крыш они падали по водосточным трубам. О событии рассказали местные газеты, рыбу же посчитали молодью сельди. Я был в это время в отъезде, но, прочтя заметки, написал д-ру Харрисону и благодаря ему и особенно м-ру Г. С. Уоллесу получил образец рыбы и возможность вчера (5 сентября) посетить место происшествия в обществе указан^ ных джентльменов…

Нет никаких сомнении, что в указанное время большое количество молоди упало с неба на участок меньше трети акра. Был сильный ливень с громом, но без молнии; ветер, как нам сказали, был порывистый.

В 1930 году в Рейнских горах (Германия) из грозовой тучи упало пятеро покрытых толстой коркой льда людей. В издании 1975 года «Загадки и удивительные факты» эта история получила следующее объяснение. Пятерых планеристов занесло внутрь тучи сильным порывом ветра, и она «отпустила» их только тогда, когда они превратились в ядра «суперградин». Но как объяснить падение вместе с градом черепахи гофер в толстой ледяной оболочке размером шесть на восемь дюймов (15 на 20 сантиметров), обнаруженной в Бовингтоне, штат Миссисипи, США? Об этом случае сообщало такое серьезное издание, как метеорологический ежемесячник «Мансли уэзер ревю» за май 1984 года.

Многие слышали о периодических массовых самоубийствах норвежских леммингов (полевок), однако остается вопрос, каким образом, если стремление к смерти у них заложено генетически, остаются особи, которые продолжают род. Возможно, читатель не примет в штыки идею о том, что пополнение поголовья происходит благодаря «десантам» с небес, особенно в свете других свидетельств о выпадении животных над территорией, населенной леммингами (например, имеются свидетельства о том, что с неба сыпались крысы, «занесенные ветром в низинную Норвегию»). Более точные сведения о жизненном цикле леммингов содержатся в статье, опубликованной в журнале «Джорнэл оф сайкл рисерч» и посвященной изучению циклических процессов. В этой статье, появившейся в номере за январь 1957 года, приводится много исторических сведении. Так, в 1578 году «повсюду вокруг Бергена шел дождь из больших желтых мышей, которые, упав в воду, спешили вылезти на берег». Еще один мышиный дождь прошел осенью следующего года. Народные поверья, в которых фигурируют подобные явления, основаны на наблюдениях, которые обычно отвергают как «сказки».

Тысячи змей длиной от одного до полутора футов (от 30 до 45 сантиметров) выпали вместе с ливнем на довольно небольшой участок (всего два квартала) в Мемфисе, штат Теннесси, 15 января 1877 года, как об этом сообщал журнал «Сайентифик америкэн». Самого падения никто не видел, однако совершенно невероятно, чтобы столько змей могли скрываться на небольшом участке города, а затем объявиться вместе с дождем (тем более что подобного раньше не случалось). Поэтому распространились слухи, что змеи свалились с небес. На крышах, правда, змей обнаружено не было. Но это не должно никого обескураживать, поскольку и без этого известно большое количество рассказов о падении различных вещей с неба.

В 1896 году газета «Филадельфия таймс» писала, что сотни птиц вдруг упали на улицы Батон-Ружа в Луизиане, причем на небе не было ни облачка. На улицах валялись дикие утки, пересмешники, дятлы и другие птицы со странным оперением, напоминающие канареек. Причем все они были мертвы. Только на одной улице дети собрали две сотни птиц. В правдивости этой истории не стоит сомневаться: город был забит тушками птиц. В.Л.Макати в статье, опубликованной в майском номере «Мансли уэзер ревю» за 1917 год, пытался объяснить необычайное происшествие тем, что это были перелетные птицы, сбившиеся с пути из-за сильной бури, однако вопрос, почему сотни различных птиц умерли и упали в одно и то же время и в одном и том же месте, он оставляет без ответа. Это породило еще одну загадку. В Мериленде над городом Сент-Мери в январе 1969 года что-то «ударило» по пролетавшим уткам. Было такое впечатление, что среди утиной стаи (сероспинки, красноголовки и чернети) произошел невидимый и неслышимый взрыв. По сообщению газеты «Вашингтон пост» от 26 января 1969 года, еще до удара о землю у птиц были переломаны ребра и имелись раны.

«Кровавые» дожди, пожалуй, самая древняя из известных человеку загадок природы, но, несмотря на периодические сообщения о подобных «осадках» в наше время, а также у древних авторов, например у Гомера и Плутарха, это явление до сих пор еще относят к разряду мифов. 15 мая 1890 года похожее на кровь вещество выпало в местечке Мессиньяди, Калабрия. По сообщению журнала «Попюлар сайенс ньюс», итальянское метеобюро установило, что вещество было птичьей кровью. Было высказано предположение, что стая птиц оказалась разорванной на куски сильным ветром, однако, по данным метеослужбы, сведений о таком ветре не поступало, а кроме того, было непонятно, куда подевались останки разорванных птиц.

17 августа 1841 года люди, работавшие на табачном поле в штате Теннесси, очень удивились, услышав стук крупных капель по листьям. При ближайшем рассмотрении они обнаружили, что капли напоминали собой кровь и падали из странного красного облака, проплывавшего как раз над их головами. Они разыскали владельца плантации и некоего профессора Трооста и, вернувшись с ними на поле, обнаружили, что все оно покрыто каким-то омерзительно пахнущим веществом. Отчет профессора Трооста был помещен в журнале «Америкэн джорнэл оф сайенс» за октябрь 1841 года. Ученый утверждал, что выпавшее вещество представляло собой жир животного происхождения, смешанный с мышечной тканью. Позднее этот же научный журнал сообщил, что вся история якобы шутка работавших негров, которые по неизвестным причинам разбросали по полю куски разложившейся свиньи.

В мартовском номере «Сайентифик америкэн» за 1876 год можно прочесть, что 8 марта многие люди в Кентукки оказались очевидцами падения «мясных хлопьев», опускавшихся с безоблачного не ба. Как и в других случаях, о которых здесь упоминалось, хлопья выпали на небольшом участке (поле продолговатой формы). Один из исследователей обнаружил, что мясные хлопья «абсолютно свежие» (причем каждая такая «снежинка» представляла собой квадрат со стороной три-четыре дюйма, то есть 8-10 сантиметров). Он отважно пожевал несколько хлопьев и заявил, что по вкусу они напоминают «баранину или телятину». И снова публика развлеклась при виде спорящих ученых, которые отметали свидетельства очевидцев в угоду своим собственным теориям. Победила версия, согласно которой мясо «изрыгнула» стая канюков. Еще одно сообщение на эту тему взято из ноябрьского номера журнала «Флайинг сосер ревю» за 1968 год, в котором автор ссылается на сообщения бразильской прессы: 27 августа того же года на участке площадью один квадратный километр между Кокпава и Сан-Хосе-дос-Кампос в течение 5-7 минут с неба падало мясо и капала кровь.

Большинство случаев выпадения «желеобразных» дождей сопровождалось необъяснимым свечением воздуха. Так, сообщалось о вязкой массе, выпавшей вместе со «светящимся метеоритом» в Италии в 1652 году («Анналы философии»), а также о студенистом веществе, которое упало вместе с огненным шаром на один индийский остров в 1718 году («Америкэн джорнэл оф сайенс»). «Сайентифик америкэн» писал, что 11 ноября 1846 года яркий объект четырех футов ( 120 сантиметров) в диаметре превратился в «зловонный студень», который разбросало около Лоувилла, штат Нью-Йорк. Перечисление можно продолжить, причем имеются документальные подтверждения этих явлений.

В 1696 году епископ Клойнский сообщал («Философские труды»), что он несколько раз за свою жизнь слышал о таких явлениях в Ирландии, причем это вещество, или, как его называют, «болотное масло», высоко ценилось местными жителями как лечебное средство от парши. Профессор Маккенни Хьюз писал 23 июня 1910 года в «Нейчур», что вера в то, будто упавшие звезды превращаются в студень, была довольно распространена. Он утверждал, что сам видел «звездную гниль», или, как ее называют валлийцы, «пудре сер».

Итак, с небес всегда что-то сыплется, включая вещи вполне съедобные и даже живые.

Семена, упавшие с неба на улицы Киркманшауса, Иран, были приняты за манну, однако лондонская «Дейли мейл» в номере от 13 августа 1913 года предположила, что это была кукуруза. Журнал «ИНФО джорнэл» сообщал, что летом 1971 года на ферму в северо-западной части Бразилии стали падать западноафриканские бобы. И в этом, и в других случаях ученые упорно стремятся использовать для объяснения подобных явлений теорию смерчей. Как-то в 1897 году огромное количество семян просыпалось с неба на несколько городов в итальянской провинции Мачерата. В журнале «Ноутс энд куериз» за 18 сентября того же года их определили как семена иудина дерева, родина которого находится в Центральной Африке. Все семена были в начальной стадии прорастания. Что же это был за смерч, который сумел собрать только эти семена, да еще в столь огромном количестве (оставив нетронутыми ветви, листья и прочее), и перенести их в Италию, не рассыпав и не уронив по дороге?

Падение моллюсков на Сент-Джонс

Примерно в три часа пополудни в субботу над Вустером и его окрестностями в центральной Англии пронеслась гроза необычайной силы. Ливень был невероятно сильным и сопровождался молниями. Сообщалось о нескольких происшествиях. Недалеко от Уайтхолла у одной женщины молния убила запряженного в повозку осла. В Фиарнолл-Хит в трубу дома мистера Джона Бейлиса попала молния и выбила несколько кирпичей. В Эствуде была повреждена печная труба в доме мистера Чамберса. В Бутон-Филдс, что в Сент-Джонсе, у женщины на несколько часов отнялись ноги.

Гроза над Сент-Джонсом была особенно сильной. В три часа, когда она началась, дул легкий северный ветерок. Вначале прошел сильный град. Он был больше похож на град, выпадающий на юге Франции, чем на тот, к которому привыкли жители графств центральной Англии. Град срывал листья деревьев, побил много яблонь, слив и плодовых кустов, фасоль, картофель и бобы; сады стояли как будто вытоптанные. Во время бури человек по имени Джон Гринолл спрятался под навесом в саду своего хозяина в переулке Коумерлейн и видел, как огромные массы моллюсков-береговичков обрушились на землю, то глубоко зарываясь в почву, то отскакивая от поверхности. Выпадение моллюсков было ограничено территорией сада, принадлежавшего мистеру Лидсу, и переулком Коумер-лейн. Весть об этом быстро разнеслась по городу, и вскоре местные жители собирали моллюсков целыми грудами. Моллюсков было так много, что один сбор их продолжался весь остаток дня, даже ночью при свете фонарей, а также весь следующий день. В крупной раковине, которую нашел один мальчик, обнаружили живого рака-отшельника.

По словам очевидцев, дождь лил стеной. Воды было так много, что тоннель у станции Хенвик затопило на 4 фута и железнодорожная администрация вынуждена была поставить там человека, предупреждавшего пассажиров об опасности. Многие тонны песка и камней вода принесла на хенвикскую дорогу. По всей округе были видны страшные разрушительные следы стихии. В некоторых местах град не таял до семи часов вечера.

В XVII-XVIII веках проверкой сообщений о падающих с неба камнях занимались такие крупные ученые, как П. Гассенди, А. Лавуазье и другие. Они ощупывали эти камни, брали пробы, расспрашивали очевидцев их падения и… ничего не могли понять. «В небе нет камней, – констатировал Лавуазье в докладе Академии наук. – Поэтому камни не могут падать с неба».

13 сентября 1768 года камень весом семь с половиной фунтов (около 3,5 килограмма) с грохотом упал в местечке Люс во французском департаменте Мен. Лавуазье сначала расспросил свидетелей, потом исследовал камень и решил, что тот имеет вполне земное происхождение и возник, возможно, от удара молнии. «Что бы там ни говорили древние, – писал он, – истинные физики всегда сомневались в существовании таких камней». К счастью, ни одного «истинного физика» не оказалось поблизости, когда почти тремя веками раньше, 7 ноября 1492 года в Энзисхайме, на глазах всей армии императора Максимилиана I упал огромный камень.

Метеоритная теория получила всеобщее признание только в начале XX столетия, однако нас прежде всего интересуют имеющие неметеоритную природу «небесные» камни, падение которых сопровождается другими не менее странными явлениями. Дхурмсаллайский метеорит, представлявший собой огромный, покрытый льдом камень, упал 28 июля 1860 года. Заместитель британского представителя в Дхурмсалле (Индия) сообщал в трудах Канадского института, что в течение нескольких месяцев после падения камня наблюдались случаи выпадения с неба рыбы в Бенаресе, неведомое красное вещество падало на Фуррукабад, произошло землетрясение, на солнце было обнаружено темное пятно, вдруг на некоторое время стало темно, и, наконец, наблюдалось странное свечение неба. На следующий вечер после падения камня он сам видел множество огней в небе, которые бы сегодня назвали НЛО. В каталоге метеоритов Грэга Дхурмсаллайский метеорит характеризуется как настолько холодный, что «при прикосновении к нему немеют пальцы» (Отчет Британской ассоциации за 1860 год).

Редкие, необычные падения камней зафиксированы в большом количестве источников, поэтому приведем лишь несколько взятых наугад рассказов. Газета «Таймс» от 1 мая 1821 года писала, что на один из домов в местечке Труро (Корнуолл), постоянно падали камни. Сообщения о подобных камнепадах восходят еще к тем временам, когда Господь «бросал с небес большие камни» на аморитов (Нав. 10:11). Тит Ливий (59 до н.э. 17 н. э.) сообщает, что, когда Тулл Гостилий покорил сабинов, камни начали падать с неба на священную рощу на вершине горы Альбан. Римляне послали наблюдателей, и те видели падение камней своими глазами. В каталоге Грэга зафиксировано более двух тысяч падений метеоритов начиная со II века н. э., причем многие из них не были «настоящими» метеоритами. У Форта зафиксированы еще сотни падений «неметеоритов». Мириам Аллен де Форд, американская писательница, которая дольше всех переписывалась с Фортом, пишет в биографическом эссе о Форте, опубликованном в журнале «Научная и ненаучная фантастика» за январь 1954 года, следующее: «В 1922 г. над Чико в Калифорнии произошел знаменитый камнепад. Я отправилась туда, чтобы все разузнать для Форта, и своими глазами увидела, как из невидимой тучки в небе к моим ногам мягко упал камушек».

В Чарлстоне, штат Южная Каролина, 4 сентября 1886 года камни застучали по мостовой прямо под окнами редакции газеты «Чарлстон ньюс энд курьер». Случилось это в 2 часа 30 минут ночи, поэтому злоумышленника, если таковой существовал, никто не обнаружил. Камни оказались теплыми. В номере за 6 сентября газета напечатала статью своего редактора, оказавшегося очевидцем камнепадов, которые произошли в тот же день в 7 часов 30 минут утра и 13 часов 30 минут дня. Он отмечал, что впечатление было такое, будто все камни падали из одной точки над головой на участок площадью 75 квадратных футов (около 25 квадратных метров). Еще более странную историю опубликовала «Рэнд дейли мейл» от 29 мая 1922 года. В Йоханнесбурге, Южная Африка, в течение нескольких месяцев камни падали на одну аптеку, да так, словно хотели поразить работавшую там девушку-гоггентотку. Полиция оцепила сад вокруг дома, а девушку услали в магазин, и пока она шла, вокруг нее отвесно падали камни. Отвесность падения была зафиксирована полицией, которая по траектории камней хотела обнаружить «преступника». Тем не менее полицейские прочесали все окрестности, но никого не обнаружили, хотя камни так и не перестали падать вблизи девушки. Несколько недель полиция продолжала наблюдение и удостоверилась, что большие камни падали именно там, где появлялась девушка.

Неприятная избирательность камнепада была отмечена журналом «ИНФО джорнэл». Вечером 27 октября 1973 года двое мужчин удили рыбу на озере недалеко от местечка Сканитлз в штате Нью-Йорк (США), когда рядом с ними в воду упал большой камень, затем еще два – больших размеров. Они обследовали местность с факелами, но ничего и никого, кто бы мог бросать эти камни, не нашли. Затем град из мелкой гальки заставил их поторопиться к машине. Пока они бежали, их преследовал каменный дождь. Когда они наконец решили остановиться, чтобы переодеться, на них опять посыпались камни, а при выходе из бара, куда они зашли утолить жажду, их снова встретил камнепад. У дома, где они расстались, камнепад даже усилился. Анализ, проведенный геологическим факультетом Сиракузского университета, показал, что выпавшая галька относится к местной породе.

Интересны камнепады, которые происходят в комнатах и вообще в замкнутых пространствах. Вот один из таких случаев. Целых пять дней камни падали вокруг молодого аборигена, работавшего на ферме неподалеку от города Памфрей, Западная Австралия. Ученые не смогли придумать ничего лучше, как объяснить происшедшее «причудами ветра». Однако куда подевалось их самомнение, когда двое очевидцев под присягой показали, что, находясь в закрытой палатке вместе с этим молодым человеком, они видели камни, падавшие прямо к их ногам. Фокуса здесь никакого не было, как и дыр в палаточной ткани, через которые могли бы проникнуть «причудливые ветры» или камни, оказавшиеся «самой обычной галькой» («Дейли экспресс», 22 марта 1957 года).

В рассказах о падении с неба различных предметов часто фигурируют куски льда неправильной формы. Не следует, однако, слишком доверять такому рациональному объяснению, что они просто отваливаются от обледеневшего самолета, тем более что подобные случаи происходили и тогда, когда еще не было самолетов. Известный французский астроном Камиль Фламмарион упоминает о куске льда 15 футов длиной, 6 футов шириной и 11 футов толщиной (соответственно 4,6, 1,8 и 3,4 метра), который упал в эпоху Карла Великого («Л'Атмосфер», 1888 год). Даже если предположить, что в первой половине XIX века были самолеты в нашем понимании этого слова, то они вряд ли были способны поднять в воздух такие глыбы льда и не упасть на землю. В 1802 году льдина до одного ярда (91,5 сантиметра) в ширину упала на Кадеиш в Индии. 14 августа 1849 года «Таймс» писала, что накануне вечером глыба льда неправильной формы свалилась в местечке Орд, что в Россшире, после исключительно сильного раската грома. В окружности глыба достигала 20 футов (6 метров) и должна была весить около полутонны. Рон Уиллис собрал сведения о 46 таких случаях, пользуясь книгами Форта и другими источниками, и опубликовал их в «ИНФО джорнэл»; очевидно они могут дать представление о «достоинствах» и «недостатках» теорий, согласно которым лед падает с самолетов, является метеоритом, а также может сформироваться в воздухе при ветре определенной силы.

Известны несколько совершенно феноменальных случаев. В ноябре 1950 года ферма в Эксмуре около Норт-Мортона в Девоне (Англия) оказалась заваленной кусками льда размером с «большую тарелку». Среди них валялась мертвая овца, шея которой была перебита 14-фунтовым куском льда (лондонская «Ивнинг ньюс», 9 ноября 1950 года). Однако этот случай даже нельзя сравнивать с градом, выпавшим в Техасе (США) и убившим тысячи овец, о чем писал журнал «Мансли уэзер ревю» в мае 1877 года, или с тем, что произошло 10 января 1950 года в Дюссельдорфе (Германия), когда ледяное копье 6 дюймов (15 сантиметров) толщиной и 6 футов (более 1,8 м) длиной насмерть поразило плотника на крыше его дома. Об этом писал Фрэнк Эдвард в книге «Самое странное», вышедшей в 1956 году.

Почти все случаи падения предметов с неба не похожи один на другой. Можно упомянуть о выпадении смердящего льда, цветного льда, кристаллов соли, медных сплавов, шлака и алебастра, градин из питьевой соды, дождей из азотной кислоты еще задолго до того, как такие явления стали встречаться повсеместно из-за промышленного загрязнения окружающей среды. Наблюдались падения металлических осколков, которые нельзя объяснить с точки зрения метеорологии. Например, в Каннифтоне, Онтарио (Канада), упала мягкая лепешка, на поверку оказавшаяся смесью осколков стекла с почти чистым цинком («Бельвиль интеллидженсер», 11 ноября 1968 года). Странный шар из известняка упал близ Блекенштада в Швеции 11 апреля 1925 года. По данным профессора Хаддинга из Лундского университета, в его осколках были обнаружены морские раковины, а также следы животного (?), напоминавшего трилобита.

Согласно одной из христианских легенд, знаменитый столп в Сарагосе был принесен туда ангелами, которых сопровождала Дева Мария; с вершины столпа она наставляла апостола Иакова Подобные легенды существуют во многих странах. В них фигурируют рукотворные предметы, как, например, указанный столп, которые якобы упали с неба. Они во все времена считались священными, помещались в храмах или использовались в магических ритуалах. Сейчас значительное число таких предметов пылится в запасниках музеев или во второстепенных экспозициях с табличкой «Ритуальные предметы каменного века». Интересно отметить, что в каталоге Грэга, опубликованном в «Отчете Британской ассоциации» за 1860 год, указан колонноподобный обработанный камень, упавший с неба в Константинополе примерно в 416 году.

Пирамидальные камни, известные как «громовые камни», «громовики», «небесные топоры» или «стрелы молний», являются общепризнанными талисманами, оберегающими от попадания молнии. Жители Бирмы, Китая и Японии верили, что эти предметы изготовляются на небе. Некоторые натуралисты в средние века считали, что «громовые камни» «рождаются на небе от дыхания молнии, сгущающегося под действием окружающей влаги». Однако прошли века, прежде чем ученые, ранее отрицавшие возможность подобных явлений, вынуждены были признать, что камни могут падать с неба.

Особый интерес представляют сообщения, в которых фигурируют похожие на топоры камни, обнаруженные в месте удара молнии о землю или в стволе пораженного молнией дерева. География народных представлений о том, что такие камни связаны с молнией, довольно широка: от Ямайки до Норвегии и от Малайи до Британских островов. Форт отмечает, что аналогичные представления бытовали среди индейцев Северной и Южной Америки.

Англосаксы испытывали настоящий страх перед «ядрами эльфов» и «волшебными стрелами», то есть крохотными камешками, которые якобы обрабатывали и метали на землю феи. Подобное отношение к ним присутствует в разные исторические времена у разных народов. То, что сегодня сохранилось в народной памяти, когда-то могло основываться на реальном событии. Справедливо и обратное утверждение: то, что воспринималось как выдумка, может на поверку оказаться фактом. Пример, в котором фигурирует «ядро эльфа», приводит А. А. Макгрэгор в своей книге «Острова привидений»: «Одну „волшебную стрелу“ подобрала в Лох-Мэдди несколько лет назад одна девушка, которая, выйдя темным вечером за торфяными брикетами, вдруг услышала, как в воздухе что-то просвистело и упало у ее ног».

Обработанный камень в виде диска «очень правильной формы» упал с неба в местечке Тарб (Франция) в июне 1887 года. В журнале «Конт рэндю» была сделана попытка объяснить этот случай действием смерча. В 1910 году на страницах журнала «Сайентифик америкэн» развернулась бурная дискуссия, когда Чарлз Холдер объявил, что ему удалось расшифровать надпись, высеченную на поверхности камня, «напоминающего метеорит». Метеорит этот якобы упал в долине Яки в Мексике. Утверждение Холдера о том, что надпись была сделана на языке племени майя, легко опровергли специалисты, и о случившемся вскоре забыли. При этом не удосужились проверить первоначальное заявление, будто на землю упал камень, на котором имелась надпись.

В настоящее время это явление, похоже, приобрело новую форму: теперь никто уже не говорит о божественной природе падающих с неба продуктов современной техники. По имеющимся данным, с 1911 года регулярно сообщается о падении на землю фольги и «блесток»; с 1842 года – о падении химикатов, с 1936 года – винтов и гаек, с 1955 года – пластмасс; в 1961 году упал латунный куб. В Биджори (Индия), как сообщалось, уже почти сто лет с неба сыплются бусины с проделанными в них отверстиями для продевания нитки. Иногда их выпадает так много, что можно набрать целую горсть. Все попытки обнаружить источник происхождения бусин (следуя предположению, что «смерч» переносит их откуда-то и что там, откуда они берутся, будь то фабрика или склад, их периодически будет недоставать) оказались тщетными. Точно так же полиция не смогла объяснить, откуда взялись мячи для игры в гольф, выпавшие во время бури в местечке Пунта-Горда во Флориде 3 сентября 1969 года.

В вышедшей в 1922 году книге Е.Г.К. Вернера «Мифы и легенды Китая» приводится древняя история о том, что некий Леи Кунь, князь грома, сбросил с небес склянку с лечебной мазью одной женщине, которая была поражена молнией. Современным эквивалентом этой легенды, хотя и несколько измененной по духу и форме, можно считать сообщения о низвержении с небес грязи, щепок, камней, стеклянных осколков и глиняных черепков на жителей Пиньяр-дель-Рио, Куба, причем целых 4 раза в течение 1968 года («Бейонд», октябрь 1969 года). Огромное количество гвоздей высыпалось с ночного неба на жену смотрителя маяка в Пойнт-Исабель, Техас. Случилось это 12 октября 1888 года, а 16 октября того же года газета «Сент-Луис глоуб-демократ» писала, что на следующую ночь град гвоздей повторился, но уже в сопровождении комьев земли и устричных раковин. Это явление привлекло толпы любопытных, которые рассказывали, что видели падение гвоздей около маяка своими глазами.

Имеется немало данных о происшествиях, которые можно считать падениями предметов с неба, хотя очевидцы отсутствуют. По сообщению «Сент-Луис пост диспэтч», 10 ноября 1965 года житель Луисвилля, штат Кентукки, услышал грохот. Когда он выбежал, чтобы узнать, что произошло, его глазам предстал двор, усыпанный пакетами с печеньем. Поскольку пакеты были обнаружены даже на крыше гаража, соседи высказали предположение, что печенье свалилось с неба, возможно с самолета. Однако не удалось установить ни изготовителя печенья, ни его принадлежность. Более того, ни один летчик не сообщил о потере груза.

Нет сомнений в справедливости утверждения женщины, ехавшей на машине в Палм-Спрингс, Калифорния, что с неба свалилось колесо и серьезно повредило крышу ее автомобиля. По сообщению «Нью-Йорк таймс» от 17 апреля 1969 года, власти не получили сведений о потере колеса каким-либо самолетом.

Такие падения предметов достаточно загадочны сами по себе. Что говорить тогда о тех случаях, когда падения одних и тех же предметов происходят неоднократно в одном и том же месте. По данным «Религиозно-философского журнала», куски ржавого железа выпали в Оренбурге 25 января 1824 года, а затем их падение было отмечено четырьмя месяцами позже.

Перейдем от железа к дроби, которая через определенные промежутки времени целых несколько дней сыпалась внутри одной конторы в Ньютоне, штат Нью-Джерси (США). Вышедшая 3 марта 1929 года газета «Сан-Франциско кроникл» назвала этот случай «величайшей загадкой в истории города», причем до сих пор непонятно, как дробь проникла в здание. После того как об аналогичном случае рассказал «Религиозно-философский журнал», один из читателей прислал письмо, опубликованное 24 апреля 1880 года, с описанием пуль, которые падали средь бела дня во всех комнатах его дома в 1867 году. Затем в течение часа и более стала сыпаться крупная дробь «для охоты на птицу». Всякий раз, когда он хотел собрать эту дробь, он находил не более полудюжины дробин, а остальные таинственным образом исчезали.

Бюллетень Международного учебного центра Шри Ауробиндо за февраль 1974 года поместил пространное воспоминание очевидца падения кусков кирпича внутри различных комнат здания Шри Ауробиндо в Пондишери (Индия) в декабре 1921 года. Ни злоумышленников, ни причин этого явления обнаружено не было, а кирпичи продолжали падать во дворе, на кухне и на лестницах. Обитатели дома вскоре заметили, что кирпичи можно увидеть только ниже уровня крыши, словно они возникают именно на этом уровне и сразу, как только материализуются, начинают падать. Обитатели также отметили, что это явление как-то связано с местным поваренком. Они заперли его в комнате, в которой не было никаких отверстий, но кирпичи не переставали падать, нанося ему даже телесные травмы. За 41 год до этого случая в школе рядом с домом правителя в Мадрасе кирпичи падали не менее пяти дней в присутствии 30 наблюдателей. 5 марта 1888 года газета «Мадрас мейл» писала, что священники порекомендовали отметить один упавший кирпич белым крестом и поместить его в центре класса. Ко всеобщему изумлению, «кирпич такого же размера, но с черным крестом» упал на первый кирпич, да с такой точностью, что даже не свалился с него.

В древние времена люди молили о ниспослании «манны небесной» и получали ее. В доказательство того, что эта традиция не исчезла, предлагаем современный аналог: «денежные» дожди в «бетонной пустыне» города. Некоторые из такого рода случаев происходят, как уверяли очевидцы, с участием шумливых и злобных привидений (например, падение однопенсовых монет вместе с кусочками соды и угля во время уличных беспорядков в Баттерси, район Лондона). Этот случай описан Гарри Прайсом в его книге «Привидение над Англией», вышедшей в 1945 году.

Пожалуй, самым удивительным проявлением буйства привидений стало полное разрушение дома в Сорбонне, Париж, в результате нескончаемых бомбардировок строительным материалом. Это продолжалось каждую ночь в течение 3 недель, о чем имеются данные в официальном французском полицейском журнале «Газеттде трибюн», вышедшем 2 февраля 1849 года, в котором также содержатся, хотя и без указания даты, ссылки на случаи, когда «дождь из мелких монет собирал на улице Монтескье в Париже толпы зевак». Отметим, что это происходило несколько раз кряду.

Форт упоминает о выпадении монет на Трафальгарской площади в Лондоне, не сообщая каких-либо подробностей. Пенсовые и полупенсовые монеты падали под ноги детей, возвращавшихся домой из школы в Ханэме, Бристоль, как об этом писала 30 сентября 1956 года лондонская «Пипл». 5 августа 1940 года также лондонская «Дейли экспресс» напечатала заметку о том, что во время бури в Мещере, в России, повсюду сыпались серебряные монеты.

«Пипл» 17 февраля 1957 года сообщала, что жительница Гейтсхеда, графство Дарем, находясь во дворе своего дома, услышала, как у нее над головой просвистели два предмета. Это оказались полупенсы. Пенсовые монеты в количестве 4050 штук выпали небольшими партиями за 15 минут в Рамсгейте, графство Кент. 10 сентября 1968 года «Дейли миррор» отмечала, что «падение их нельзя было увидеть – лишь слышно было, как они стучали по мостовой». Как ни странно, но все монеты были искривлены.

6 января 1976 года «Бат кроникл» рассказала, как два священника в Лимбурге (ФРГ) собрали невесть откуда свалившиеся две тысячи марок в банкнотах различного достоинства. Но даже этот случай нельзя сравнить с тем, когда тысячефранковые бумажки падали на жителей Бурже (Франция). Несмотря на все усилия по расследованию происшествия, писала «Санди экспресс» 15 апреля 1957 года, никто не заявил о пропаже и не предъявил своих прав на денежные купюры.

Рассмотрим теперь некоторые проявления таинственной силы, действующей на жидкости и заставляющей их возникать «из ниоткуда» и сочиться, течь из различных предметов или падать с небес в виде капель. Прежде всего имеются в виду необычные и повторяющиеся дожди, выпадающие на небольшие участки. «Конт рэндю» поместил сообщение о падении крупных отдельных капель теплой воды на Женеву в ясный день в 9 часов утра 9 августа 1837 года. Это явление повторилось 31 мая следующего года в 10 часов утра и еще раз в тот же час 11 мая 1842 года. Горячая вода выпадала 30 июня 1817 года во время серии подземных толчков в Инвернесс («Доклад Британской ассоциации», 1854).

Таинственное явление интенсивных локальных дождей получило у метеорологов название «точечного выпадения осадков». В качестве примера «Метеорологический журнал Саймонса» приводит «каскад» воды и града, обрушившийся 9 июня 1809 года на один из районов Лондона размером менее 200 акров (82 гектара). Газета «Торонто глоб» от 3 июня 1889 года описала событие в Кобурге, Онтарио (Канада), когда горожане увидели над головами массу воды в виде огромного мешка, который упал в двух милях от города. Это явление поспешили объявить «водяным смерчем».

В отличие от обычных дождей существуют еще и «небесные струи». В «Конт рэндю» имеется упоминание о выпадении потока воды над Нуар-Фонтэном (Франция), из неподвижной точки на небе: в апреле 1S42 года вода продолжала литься в течение двух дней. В графстве Честерфилд, Южная Каролина (США), вода с неба лилась непрерывно в течение 14 дней на небольшой участок земли при абсолютно ясном небе («Нью-Йорк сан», 24 октября 1886 года). Примерно в то же время поток воды пролился на Доусон, штат Джорджия, на участке 25 футов (7,5 метра) шириной Создавалось впечатление, будто на небе существуют невидимые краны, которые забыли закрыть.

Жаждущие влаги деревья молят о воде, и в ответ – если это действительно ответ – она льется либо не там, где надо, либо чересчур долго, как бы по рассеянности. Газета «Шарлотт кроникл», Северная Каролина (США), 21 октября 1886 года сообщала: «Жители юго-восточного района города не менее трех недель наблюдали весьма странное явление. Каждый день в три часа пополудни в одном и том же строго определенном месте ровно полчаса шел дождь. Он лился между двумя деревьями в означенный час: нежные капли падали на листья при ясном солнечном свете, и все это можно было наблюдать ежедневно более трех недель подряд». Впоследствии синоптик из службы прогнозов послал отчет об этом событии в ежемесячный журнал «Обозрение погоды» (октябрь 1887 года), подтвердив, что самолично наблюдал данное явление несколько дней кряду. Два упомянутых дерева принадлежали к породе красных дубов. Синоптик писал. «Иногда вода льется на участок площадью полакра, но всегда центр ее падения – эти два дерева; когда же напор воды слабеет, то влага выпадает лишь на листву». В Браунсвилле, штат Пенсильвания (США), такую же «водяную небесную манну» получало дерево другой породы – на площади около 14 квадратных футов (4 квадратных метра), в центре которой оно росло.

Известны и другие столь же таинственные явления, связанные с жидкостями. Так, в начале февраля 1873 года один дом в Экклстоне, Ланкашир, стал местом действия целой серии невероятных происшествий. В помещениях непрерывно текли потоки воды, в результате чего их обитатели промокали до нитки, а старинная мебель непоправимо портилась. Все, кто занимался расследованием этого феномена, отмечали ужасное положение людей, оказавшихся его жертвой. В данном случае не могло быть и речи о каком-либо мошенничестве. «Черли стандарт» в статье от 15 февраля отмечала, что самое поразительное во всей этой истории то, что потолки дома остаются «совершенно сухими». Девятого сентября 1880 года репортер «Торонто глоб» описал в заметке свои невероятные приключения на одной ферме недалеко от Уэллсли, Онтарио, где окна были сплошь разбиты так и не найденными «снарядами с неба», а мебель передвигалась по дому по своему собственному «хотению». В комнатах также стала литься вода, причем ее было столько, что все вещи хозяев оказались вконец испорченными (нужно отметить, что это зачастую происходило на глазах у ошеломленных «экскурсантов», набивавшихся в комнаты). Между тем странное дело: ни крыша, ни стены не носили на себе никаких следов воды, так что было непонятно, откуда же она берется.

В своей книге «Странный мир», опубликованной в 1964 году, Фрэнк Эдвардс описал злоключения одной семьи, пораженной «водяной чумой». По странной случайности фамилия этих людей была Ватерман (дословно – «Водяной человек»), и беда приключилась с ними через девять лет после того, как они переселились в свой новый дом вблизи Виндзора, в Вермонте (США). Однажды утром в сентябре 1955 года они вдруг обнаружили капли влаги на своей мебели, как после густого тумана. Они тотчас же вытерли эту «росу» губкой, но она не замедлила появиться вновь, причем «визиты» повторялись, и «роса» по временам бывала весьма обильной. Инженеры компании по продаже домов, обслуживавшие участок, осмотрели все трубы и нашли их в отличном состоянии: они не лопались и поверхность их была абсолютно сухой. Между тем вода все появлялась и появлялась. В один прекрасный день, когда глава семейства доктор Ватерман переносил поднос с виноградом из одной комнаты в другую, тот в пути наполнился водой.

В статье, посвященной таинственным потокам жидкости разного рода, опубликованной в журнале «Грит» (США) 20 июля 1970 года, речь шла о потоках воды, в 1963 году буквально изгнавших из дома семью Мартинов, проживавших в Метуене, штат Массачусетс. Но злоключения на этом не закончились: стоило им переехать в новый дом, как все началось сначала, хотя они сменили не только дом, но и город. Вода опять начала бить струями в различных местах дома, сочиться по стенам и потолку.

Из случаев, которые относятся к действиям «нечистой силы», известны, как утверждают, две разновидности: при одной из них «происки» продолжаются и при переезде людей на новое место, а при другой – не дают спокойно жить новым жильцам. История, происшедшая с Эугенио Росси, напоминает нам о других случаях «преследований», где в центре всегда оказывается тот или иной конкретный человек, идет ли речь об огне, камнях и т. д. Девятилетний Эугенио находился в больнице в городке Нуоро (Сардиния), где его обследовали, когда, как сообщала газета «Сан» от 30 ноября 1972 года, вокруг его постели начала в больших количествах сочиться сквозь доски пола вода. Его переводили из одной палаты в другую пять раз – но все оставалось по-прежнему: стоило ему обосноваться на новом месте, как вокруг его постели тут же начинала скапливаться проступавшая через пол вода. И в этом случае, как и в других подобных, снова фигурируют совершенно сбитые с толку официальные лица и техники, осматривавшие трубы к не находящие никакого объяснения странному явлению. Наверняка люди, страдающие от таких «преследований», испытывают к себе особую «расположенность» воды оттого, что в древности их предки, должно быть, были искателями воды или заклинателями дождей.

Любопытный случай произошел в доме сельского пастора в Свонтон Новерс, Норфолк. О нем писали все ведущие английские газеты и журналы того времени. 30 августа 1919 года пастор обнаружил, что через потолки в нескольких комнатах его дома сочится нефть (точнее, она собиралась пятнами на потолке). В последующие дни нефть стала течь с потолка постоянно и, как отмечали очевидцы, бить струями из стен. Тогда было высказано предположение, что дом, возможно, стоит на нефтяной скважине. Но нефть, которую обнаружили в доме, не была неочищенной, какой бы ей в таком случае полагалось быть, это была смесь керосина и бензина. Нефть прибывала в количестве одной кварты каждые 10 минут, 2 сентября ее было собрано до 50 галлонов. Накануне, 1 сентября, «дождь» шел в доме 13 раз. В результате вещи в доме оказались безнадежно испорченными, а пары жидкости были столь вредны для здоровья, что потребовалась эвакуация людей. Срочно продолбили стены, исследовали потолки, но обнаружить что-либо не удалось.

В услужении у пастора, преподобного Хью Гая, состояла молодая девушка, и была сделана попытка свалить все на нее. Как писала «Таймс» от 9 сентября, некто Освальд Уильямс, иллюзионист по профессии, включился в расследование и заявил, что сумел раскрыть тайну: по его словам, служанка поливала потолок водой. 12 сентября та же газета поместила интервью с девушкой, в котором та рассказала, что вошла в дом вместе с Уильямсом и, как только на потолке появились пятна, он дал ей ровно минуту, чтобы сознаться в преступлении, заявив, что в противном случае добьется, что ее посадят в тюрьму. Позже она подала в суд на Уильямса и его жену, обвинив их в том, что они ее избивали. Дело против девушки было тут же прекращено. Никто так никогда и не смог объяснить, каким образом бедная служанка смогла затащить 50 галлонов нефти на чердак, да еще к тому же под пристальным наблюдением множества люде и, проводивших расследование.

Общение с умершими родными и знакомыми людьми тоже можно отнести к виду астральных путешествий.

Рассказывает немецкий журналист и исследователь ларанормальных явлении Райнер Хольбе (Материал предоставлен А. Кудрявицкой):

Здесь, в подвальном помещении одного типового дома, обыкновенный человек, вполне возможно, сделал главное открытие XX века, и почти никому это не интересно.

И в наше время тоже не должно быть того, чего не должно быть. И наша современность имеет сложившиеся твердые научные обоснования и ясно сформулированные взгляды, хотя ни в одном другом столетии на этой Земле не было так много найдено, открыто и выдумано, как в XX веке.

Тем временем умирают наши леса и реки, океаны превратились в место сброса нечистот, а над Антарктикой в защитной атмосфере образовалась дыра величиной с Соединенные Штаты. Атомные электростанции стали тихонько тикающими адскими машинами.

Мы недоверчивы к религиям и их вождям, мы не верим ни политикам, ни нашим соседям. Мы не доверяем часто даже самим себе.

И тут появляется пенсионер из Аахена и приносит нам возможное доказательство жизни после смерти. А поскольку мы живем в век техники, это также и техническое доказательство. Это видеопленки, на которых мы отчетливо можем видеть умерших людей, и магнитофонные ленты, на которых можно их услышать.

Одна телевизионная станция показала эти доказательства, несколько газет сообщили об этом. Но ничего не произошло. Люди читают, недоверчиво улыбаются и продолжают заниматься своими повседневными делами.

Ведь это сообщение должно было бы стоять на первых страницах газет и быть передано по телевидению как самая важная новость: люди, нет никакой смерти! Есть только превращение, метаморфоза. Мы не можем отговориться, что после нас хоть потоп. Пусть, дескать, наши потомки сами разберутся с тем хаосом, который мы после себя им на Земле оставляем.

Почему же так мало журналистов реагировало на кадры из Аахена? Потому что они, подобно ученым-естествоиспытателям, преподавателям, политикам и медикам, боятся прикосновения к области, которая не поддается ни определению, ни оценке. Вот если бы кто-то открыл средство для бессмертия тела, тогда он мог бы рассчитывать на всеобщее внимание! Доказательство бессмертия души в сравнении с этим менее интересно, потому что слишком абстрактно.

Вполне возможно, что факты, помещенные в этом материале, являются всего лишь грандиозной иллюзией, которая возникла в подсознании данного человека, и проявляются на магнитофонных лентах. Возможно, что он, сам не зная этого, проецирует все эти картины и голоса из своих воспоминаний? Может быть, он подключился к морфогенетическому полю, в котором, по Шелдрейку, хранится в памяти все, что когда-то существовало на Земле?

(Шелдрейк, Руперт (род. в 1942)– английский биохимик, который своей теорией морфогенетических полей не только поставил под вопрос естественно-научное мировоззрение, но и придал новый толчок парапсихологии).

Пожилая женщина лежит в отделении интенсивной терапии. Врач сказал ей, что она скоро умрет. Однако женщина остается спокойной, почти веселой. Она убеждена в том, что смерть не погасит ее жизнь. Она знает, что она просто «перейдет из одной комнаты в другую».

Вот уже несколько лет Анна К. занимается исследованием «голосов на магнитной ленте». На ее кассетном магнитофоне записаны голоса ее умершего мужа, погибшего сына и других «существ», как она говорит. Анна К. – одна из многих тысяч людей, которые в Германии имеют контакт с феноменом паранормальных голосов, который в 1954 году случайно открыл швед Фридрих Юргенсон.

Парапсихологи во всем мире уже давно зарегистрировали этот феномен, они считают, что голоса формируются экспериментаторами без их ведения из «глубины бессознательного». Со спиритическим же вариантом – что умершие дают о себе знать из сферы, которая лежит по ту сторону нашего представления о мире, – они не могут согласиться.

Но именно об этом опять и опять говорят исследователи голосов на магнитофонной ленте. Только в ФРГ зарегистрировано два союза, члены которых самостоятельно и в группах делают так называемые «записи» и при этом часто достигают ошеломляющих результатов.

Председатель «Союза исследователей голосов на магнитной ленте» в городе Менхенгладбах Ганс Отто Кениг, с юных лет занимавшийся электроникой, будучи вначале скептиком, пытался разоблачить этот феномен как «технически объяснимый». Кениг с помощью различных аппаратов добился улучшения возможностей записи. В тот день он находился у постели Анны К., имея с собой обыкновенный магнитофон. Оба они хорошо знали друг друга.

«Я дам знать, когда окажусь на том свете», говорит госпожа К. и улыбается. Врач согласен на эксперимент. Он знает, что жизнь его пациентки подходит к концу

Осциллограф записывает волны, излучаемые мозгом. Сигнал извещает, что слабые реакции на экране перешли в прямую линию. Госпожа К. умерла.

Кениг включает магнитофон. В комнате полная тишина. Впервые Кениг присутствует при смерти человека. По своему собственному желанию. Он взволнован. Исполнит ли Анна К. свое обещание, будет ли ее энергия в состоянии изменить магнитный слои на ленте так, что окажется слышен ее голос – из другого мира?

Спустя полчаса Кениг останавливает магнитофон и перематывает ленту. Потом нажимает на кнопку воспроизведения и напряженно вслушивается в звуки. Проходит время. Примерно через 10 минут слышится короткий шепот. У Кенига, однако, имеются навыки в прослушивании паранормальных сигналов. Он прокручивает пленку назад, вслушивается несколько раз. Он зовет врача и медсестер, которые этим тоже интересовались. Ежедневно они имеют дело с умирающими. Но сущность смерти все-таки не постигли. Многие верят, что должна быть бессмертная душа. Сейчас они отчетливо слышат голос, который, как считают, принадлежит умершей Анне К.: «Я вижу мое тело».

Кениг прослушивает ленту дальше. Безрезультатно. Позже он пытался не раз с помощью различных технических средств установить контакт с Анной К., которая при жизни, по ее утверждению, сама имела успешные контакты с другими плоскостями существования.

Спиритисты словам «я вижу мое тело» почти не удивляются. Не только в древних «Книгах мертвых» Египта и Тибета, но также и в записях многих современных врачей имеются высказывания реанимированных людей, которые были клинически мертвы и вновь возвратились к жизни. Эти свидетельства схожи: умирающий человек расстается са своим телом, он видит самого себя «с высоты». Без волнения наблюдает он за усилиями врачей, пока не возникает что-то наподобие ощущения «засасывания», и его затягивает через темный тун-нель. В течение этого времени перед ним проносится вся его жизнь – невероятно быстро, но тем не менее отчетливо и спокойно.

У всех переживших клиническую смерть людей наблюдается впоследствии связанное с этим переживанием глобальное изменение: у них нет больше никакого страха перед смертью. Их жизнь становится более свободной и менее отягченной, после того как они побывали на пороге другой, эмпирической сферы.

Многие из них начинают воссоздавать пережитое ими и рисуют необычайно красивые картины, некоторые описывают это в книгах. Швейцарский архитектор Штефан фон Янкович ушел из профессиональной деятельности, после того как пережил тяжелую автомобильную катастрофу и при этом испытал «удивительные мгновения». В книгах и во время устных выступлений он хочет избавить своих современников от страха перед телесной кончиной.

Многие медики объясняют эти предсмертные переживания внутренними изменениями мозга. В ситуациях, опасных для жизни, организм вырабатывает гормоны, которые, подобно морфию, вызывают галлюцинации и, таким образом, умирающий не осознает безнадежность своего состояния.

Главным аргументом против людей, по-разному верящих в потустороннюю жизнь, является также то, что реанимированные пациенты все-таки никогда не бывают «совсем мертвыми» и что до сих пор нет свидетельств из «другого мира», поддающихся проверке.

Исследователи голосов выдвигают в качестве возражения то, что на их лентах и кассетах имеются сотни доказательств, могущих быть использованными для подтверждения жизни после смерти.

Между тем очевидна эволюция паранормальных голосов. Если еще несколько лет тому назад экспериментаторы бывали рады уже тому, что при прослушивании своих лент они обнаруживали своего рода «дыхание», которое можно было трактовать по-разному, то сейчас можно уже отчетливо услышать различимые шепчущие голоса. Часто на лентах появляются даже записи, которые слышны так ясно, словно с вами говорят по телефону из-за океана.

Ни высшая техническая школа, ни физический институт до сего времени этим феноменом не заинтересовались. Наука не признает результат, если эксперимент не подтвержден многократно в лабораторных условиях. Но как раз с голосами на магнитных пленках дело обстоит иначе. Опыт последних десятилетий показал, что технически совершенные приборы существенно помогают таким экспериментам.

Профессор из Майнца, доктор Эрнст Зенковски, критически наблюдал за деятельностью исследователей голосов в Германии, Италии и Соединенных Штатах до тех пор, пока сам как экспериментатор не достиг положительных результатов. С этого времени он занят созданием модели мышления, призванной найти место этим феноменам в рациональном мировоззрении.

Интересно то, что эти отдельные паранормальные высказывания на магнитных лентах адресованы всегда точно экспериментатору, то есть «собеседнику в мире земном». Иногда называются ласкательные имена или прозвища умерших, с помощью которых они, вероятно, хотят быть узнанными своими «визави», иногда даже можно услышать то или другое крепкое словцо. Но вновь и вновь приходит в различных вариантах высказывание: «мы живем» или «мертвые живы».

Над усовершенствованием этих контактов и работает Кениг, который сконструировал генератор и своим «потусторонним собеседникам» предлагает на выбор в качестве «исходного материала» инфракрасное излучение или ультразвук.

В одной привлекшей всеобщее внимание прямой передаче по каналу RTL PLUS был представлен этот аппарат. После примерно десятиминутного напряженного прослушивания можно было различить несколько потусторонних голосов. Так, появился молодой девичий голос, назвавший себя «Аня», которую Кениг считает своим «связным на том свете». Аня жила неподалеку от него и в 16 лет разбилась, катаясь на мопеде. Он ее в то время, правда, не знал. «Помощницу при контактах» можно было услышать через несколько минут. Целью эксперимента было желание фрау Дины Телке установить связь со своим погибшим в восемнадцать лет сыном Франком. Действительно, примерно через 35 минут после начала эксперимента был услышан монотонный голос: «Алло, Динхен». Госпожа Телке закрыла лицо руками. Она узнала своего сына Франка, который при жизни чаще всего называл ее «Динхен». Следом за этим было услышано также шепотом произнесенное прозвище «Франки-бой». Так Франк Телке называл себя.

Паранормальные голоса часто пользуются удивительной для нас грамматикой и странной, отрывистой манерой говорить.

«Это мысли, преобразованные в звук, – говорит профессор Зенковски. – Мыслительные процессы живых людей тоже ведь протекают не в готовых для печати выражениях»

Одну из таких передач услышал Клаус Шрайбер. С этого момента жизнь его потекла совсем по-иному.

Клаус Шрайбер – жизнерадостный человек. Когда-то он учился шорному ремеслу, позже был техническим контролером противопожарных установок. В возрасте 59 лет окружной врач отправил его на пенсию. Веселый характер не уберег Шрайбера от телесных недугов: суставы были деформированы, его мучил артрит, бронхи тоже доставляли ему много неприятностей. Как-то довольно быстро примирился с жизнью на пенсии. У него ведь была жена Агнес, дети и небольшой дом на окраине Аахена.

Просторное подвальное помещение он оборудовал под комнату для вечеринок. В ней развешены сверкающие гирлянды, над баром вращается хрустальный шар, который освещен лучами юпитера.

Здесь Шрайбер регулярно встречался со своими собратьями по застолью, соседями и друзьями школьных лет. В тот вечер весной 1982 года все было, как обычно.

Кто-то из гостей между прочим рассказывает о «Невероятных историях», которые он утром слышал по радио. Речь зашла о голосах из потустороннего мира, сигналах из других измерений. Клаус Шрайбер тоже слышал эту передачу. Как всегда, возникла горячая дискуссия. «Все это бред, говорили одни. – Смерть есть смерть. И не помогут никакие пилюли».

Другие возражали.

– Давайте попробуем, – предложил Клаус Шрайбер. – У меня туг есть магнитофон и чистая кассета. Это, должно быть, совсем просто – вызвать мертвых!"

Но кто мог бы стать собеседником в потустороннем мире?

– Петер, – предложил кто-то из компании. Ему, должно быть, и без того кисло, что он не с нами сегодня!

Петер Ш. был кровельщиком и несколько недель назад умер после операции. Друзья называли его с ласковой насмешкой «Капитан Кепеника», потому что он немного криво ходил (Самозванный капитан из Кепеника, арестовавший в 1906 году бургомистра берлинского пригорода Кепеник, сейчас район Берлина). В баре наступила тишина, когда Клаус Шрайбер включил магнитофон.

– Алло, Петер! Где ты? Иди, выпей с нами рюмочку! – сказал он, и мурашки побежали по коже остальных. Все молчали. Магнитофон записывал. В комнате было тихо.

Примерно через десять минут Шрайбер остановил запись и перемотал пленку.

Друзья в напряжении прослушивали запись.

«Алло, Петер! Где ты? Иди, выпей с нами рюмочку!» – отчетливо услышали они голос Клауса Шрайбера. Потом был слышан только легкий шорох и время от времени шум, доносившийся с улицы. Шрайбер был разочарован и хотел уже выключить запись, но тут все услышали возглас:

«Привет, друзья!»

Все остолбенели. Можно было безошибочно узнать голос их друга и его сильный аахенский акцент.

Шрайбер позвал свою жену Агнес. Она не могла поверить своим ушам.

Это был действительно голос Петера. В тот день было уже не до разговоров на вечеринке у Клауса Шрайбера. Веселое настроение улетучилось, друзья быстро распрощались.

Многие из них с тех пор не заходили. Веселых праздников здесь больше не бывает.

«Я стал одиноким человеком, – говорит Шрайбер. – Но моя жизнь приобрела другой смысл. Я знаю, что со смертью жизнь не кончается. И еще я знаю, что все мои близкие счастливы в потустороннем мире!»

Тем временем Шрайбер оборудовал небольшую комнату рядом со своим баром на Лортцингштрассе как лабораторию, в которой соединены в единую цепь магнитофоны, телевизоры и видеомагнитофоны. На полках сложены ленты и кассеты с паранормальными посланиями, большинство из которых Шрайбер запротоколировал и соответствующим образом систематизировал.

После того весеннего вечера в подвальном помещении Клаус Шрайбер увлечен возможностью входить в контакт с «существами» из других сфер бытия. Эксперименты начинались с одним простым кассетным магнитофоном. Вначале Шрайбер пришел в замешательство, когда при прослушивании лент различил голос своей умершей дочери Карин, которая себя назвала «Каринхен», как ее в детстве всегда называл отец.

«Это хорошо, я живу», – сказала она. Ее мать Гертруду тоже можно услышать на пленке. «Все здесь живут», – сказала она однажды.

Паранормальные голоса Клауса Шрайбера похожи на сообщения, которые тысячами имеются повсюду в мире: это короткие, часто бессвязные слова, для посторонних имеющие большей частью банальное содержание. Скорбящие родственники умершего узнают по совершенно определенным выражениям и словам-клише, что речь идет именно о контакте с их умершими близкими людьми. Так, Клауса Шрайбера все «умершие родственники» называли «Клейсхен» или же на аахенском диалекте «Клесье».

Несколько примеров из более ста потусторонних голосов, которые Шрайбер собрал в своем архиве.

Высказывания его дочери Карин:

«Карин с Клаусом. Хорошо. Просто отлично, как никогда прежде!»

«Мы – электрическое воплощение».

«У Карин было заражение крови. А врачи слишком глупые».

В последнем предложении Карин явно намекает на причину ее смерти, заражение крови, которое лечащими врачами не было вовремя выявлено и привело, в конце концов, к медленной смерти

В 22 года умерший сын Роберт тоже вспоминает о своей смерти. Роберт сообщает:

«Потому что я не мог уже дышать!»

«С меня соскочили домашние туфли…»

Когда Роберт был найден мертвым, его домашние туфли лежали на расстоянии нескольких метров от тела.

Были также ссылки на отсутствующих во время контакта друзей:

«Альфонс должен больше добиваться со своей командой. Он работает на полную катушку…»

«Альфонс народный социалист…»

«Мы всюду там приходим…»

Кто ожидает торжественных реляций из предполагаемых небесных сфер, бывает разочарован порой грубым юмором «потусторонних собеседников».

Так, Шрайбер долго пытался установить контакт со своим отцом Робертом, умершим в 1963 году. Когда Клаус поверил, что, наконец, может слышать отца на магнитной ленте, он попросил его дать какое-нибудь более ясное свидетельство. На что получил грубо сформулированный ответ:

«Я могу и на весь мир заорать…»

Через минуту отец примирительно добавил:

"Ты, Клаус, получишь потом котлету. Прямо с огонька "

Различные «методы записи» разъяснены в имеющейся обширной специальной литературе. Кроме того, по всей Германии имеются рабочие группы, всегда готовые познакомить интересующихся с методами работы исследователей голосов. Интересно, что группы самопомощи родителей, дети которых внезапно умерли, тоже применяют этот метод. Часто это единственная терапия, помогающая пережить смерть ребенка.

Клаус Шрайбер пользуется для своих «записей» главным образом так называемыми волнами Юргенсона. Он устанавливает коротковолновый приемник так, что из динамика доносятся только шумы или временами голоса на чужом языке. Тогда он включает свой магнитофон на запись. Микрофон принимает только доносящиеся из динамика шумы. Шрайбер говорит при этом со своими «потусторонними друзьями», называя их по именам, и просит отозваться. Часто бывает даже достаточно напряженно думать об умерших.

Примерно через 20 минут Шрайбер прослушивает ленту и переписывает паранормальные голоса, если они имеются, на второй кассетный магнитофон. Если ему не удается обнаружить никаких голосов, он часто проигрывает ленты медленнее или даже перематывает.

Для того чтобы избежать ошибочной трактовки путем подмены трезвой оценки действительности на желаемое, Шрайбер копирует высказывания трижды подряд. Только в том случае, если несколько лиц, не присутствующих при записи, опознали голоса, Шрайбер сохраняет материал в своем архиве. К маю 1984 года у него уже была коллекция из сотен хорошо понятных сообщении.

С тех пор как Шрайбер сосредоточился на занятиях с «трансцендентными явлениями», изменился круг его друзей.

«К тому же эти голоса так же реальны, как мы сами, – объясняет он. – Материальный и нематериальный миры отличаются только разными плоскостями колебании. Если корабль выплывает в море, мы можем его спустя какое-то время не видеть, потому что он исчез за горизонтом. Несмотря на это, он продолжает существовать. Никто не станет отрицать существование радиоволн. Они есть, нам нужен только аппарат, чтобы сделать их слышимыми. Или где находятся звезды днем? Они существуют. Только мы не можем их видеть, потому что солнце светит ярче, чем они. То же самое и с потусторонними существами. Они есть. Мы не можем их потрогать, но мы можем их слышать!»

Шрайбер не стал религиозным мистиком и о церкви он особенно не задумывается.

«Бог не только в храме, – говорит он. – Его находят всюду, где ищут!»

Однажды осенью 1986 года Клауса Шрайбера разыскала Катарина К., женщина в возрасте 51 года, жившая тоже в Аахене. Она была больна лейкемией и знала, что ей осталось недолго жить. Шрайбер рассказал ей о своей работе с голосами, и Катарина покинула его дом успокоенная.

«У меня даже было чувство, что она интересовалась этими опытами, чтобы самой попытаться их проделать», – вспоминает Шрайбер.

Когда вскоре после ее смерти безутешные муж и сын позвонили в дверь Шрайбера, оба они были настроены скептически. И все-таки цеплялись за эту для них непостижимую надежду получить «знак жизни» от умершей.

Когда Шрайбер включил свою аппаратуру и вскоре после этого стал прослушивать ленту, зазвучал узнаваемый голос: «Это Катарина».

Спустя два года после первых «записей» Шрайбер получает паранормальное сообщение – «Телевидение». Дочь Карин была точнее: «Мы придем через телевидение».

Другие экспериментаторы тоже, должно быть, в это время снова и снова слышали слова «телевидение», «телевизор», «экран».

Из своего летнего дома в Швеции отозвался старейшина исследователей «голосов» Фридрих Юргенсон сообщением, что недолго ждать того времени, когда умерших можно будет сделать не только слышимыми, но и видимыми.

Клаус Шрайбер после этого известия сидел перед экраном и внимательно следил, не появится ли в текущих передачах на мгновение образ коголибо из его потусторонних друзей. Он просматривал свободные частотные каналы в поисках визуальных паранормальных сигналов и проводил целые ночи перед мерцающим экраном.

Совершенно измученный, он обратился через «запись» к своему невидимому собеседнику. Это была опять дочь Карин, которая наконец назвала нужное слово: «Видео».

Клаус Шрайбер купил видеомагнитофон и маленькую видеокассету…

В доме Шрайбера на полках стоит немного книг, газеты он только просматривает. Радио и телевидение нужны ему для приема и передачи сообщений.

Шрайбер принадлежит к числу людей, которые вслушиваются в себя. Он толком не знает, что означает слово «медитация», но занимается такого рода самопознанием каждую минуту своей жизни. Для многих людей он стал чудаком.

– Такая сложная конструкция, как наше тело, не может после смерти так просто разложиться, не оставив после себя никаких следов. Не может быть случайностью, что именно я – Клаус Шрайбер. И кто вообще этот "Я"?

На свой вопрос Клаус Шрайбер в кирхе никакого удовлетворяющего ответа не получил.

Занятия с голосами открыли ему дверь в другую действительность. Даже если эти высказывания внешне банальны и лишены какой-либо философской ценности. Для Шрайбера важен тот факт, что они есть.

– Наверняка мои умершие близкие не находятся в некоем раю, не перебирают струны арфы и не питаются манной. Они среди нас, в другой плоскости колебания, в их собственном, потусторонне-духовном мире, – говорит он.

Шрайбер, собственно, давно находится в той стадии, когда он больше не нуждается в технических доказательствах дальнейшей жизни духа.

– Мне больше не нужны никакие голоса на магнитной ленте, чтобы говорить с моими умершими. Но я был всегда самоучкой и любителем что-то мастерить, и связь с другими плоскостями сознания является для меня вызовом, – объясняет он.

Итак, он закрепил видеокамеру на штативе в своей студии в подвале дома, подключил видеомагнитофон и планомерно – метр за метром снимал это помещение. Ведь вполне возможно, что духи просто сидели невидимыми в большом кресле, перемещались по стенам или даже висели на потолке. Но как бы часто ни просматривал Шрайбер отснятые кадры, он всегда обнаруживал только кресло, потолок и голые стены. Никаких следов паранормальных явлений на экране.

Через свой кассетный магнитофон он ждал технической помощи Оттуда. И однажды он действительно услышал женский голос, который произнес слово «зеркало». Сейчас Шрайбер считает, что его умершая дочь Карин дала ему этот совет, который он в первый момент не знал, как истолковать. Напряженно думал он о том, что это могло бы означать.

– Зеркало? Речь могла идти только о зеркальном отражении, которое можно получить, если камеру направить на экран, – объясняет Шрайбер. – Камера фотографирует в известном смысле самое себя и воспроизводит изображение на матовый телевизионный экран, который опять снимается становящейся все меньше камерой.

Этот эффект современный американский физик Дуглас Р. Хофстэтер описывает как связанный с самим собой экран и как параболу для бесконечности «Это несколько одна в другую вложенных копий самого телеэкрана, которые становятся все меньше…»

В зависимости от расположения камеры возникает все уменьшающийся коридор, выплывают спирали, улиткообразные чудовища и пульсирующие галактики. Клаус Шрайбер становится со своей аппаратурой создателем вращающегося искусственного мира.

Только напрасно ищет он своих потусторонних друзей. Дни проходят. Он поднимается наверх только на обед и послеобеденный сон. Часто до поздней ночи сидит перед своими аппаратами. Его глаза регистрируют расплывчатые силуэты; фигуры на экране начинают приобретать лица. Но всегда, когда Шрайбер просматривает для контроля видеопленку, только что увиденные фигуры кажутся творениями фантазии переутомленного мозга Однажды Шрайбер выключил монитор и попробовал с помощью кассетного магнитофона установить контакт с голосами. Неизвестные собеседники словно ждали этого момента, и он услышал призывы: «Клаус, мы придем в телевизор» и «Мы придем на видео».

До сих пор хранит Шрайбер в своем аудио-архиве кассеты со следующими высказываниями

«Видео – это техника».

«Клаус, запиши видео».

«Мы здесь. Покажи видео на телевизор».

«Пустой канал».

Ничего не происходило. Потом из полос и туманностей телеизображений сформировался шар – структура необычайной красоты. Шрайбер назвал этот объект «красной планетой». В тот же вечер опять пришло сообщение через голос на магнитной ленте. «Не в цвете!»

Шрайбер уверен, что можно было узнать его дочь Карин. Позже этот же голос сказал более конкретно. «Приду не в цвете, а в черно-белом; иначе ты нас не узнаешь!»

– Так руководили мной мои потусторонние друзья, словно маленьким ребенком, которого учат ходить. Шаг за шагом дело продвигалось вперед, и я был уверен, что когда-нибудь все получится!

Шрайбер поставил камеру и телевизор на работу в черно-белом режиме.

Однажды зимним днем удается прорыв. На экране появляется маленькая белая точка, которая не изменяется. Через магнитофон Шрайбер слышит указание. «Теперь ты должен попытаться!»

Шрайбер уверяет, что в слабом мерцающем свете за долю секунды можно было различить изображение. Снова приходит указание из магнитофона: «Остановить кадр!»

Шрайбер прокручивает назад видеопленку, нажимает на кнопку «стоп». Он отчетливо различает портрет женщины.

В тот же день Клаус Шрайбер покупает второй видеомагнитофон. Он пенсионер, и такую покупку ему трудно одолеть. Но ему нужна эта аппаратура, чтобы копировать вновь и вновь этот кадр, чтобы в конце концов одно и то же изображение видеть в течение минуты.

Это Карин. Ясно узнает он черты лица дочери, умершей в 18 лет. Она одета, очевидно, в черную блузку и белую юбку и смотрит, слегка наклонив голову, через левое плечо. Изображение не двигается. Ведь оно выплывает на видеопленке на очень короткое время.

Клаус Шрайбер плачет. Он получил сигнал из другого мира. Собственными глазами он мог видеть, что его любимая дочь не исчезла во все проглатывающей вечности. Карин стала первым в мире человеком, который, по мнению Шрайбера, пришел из неизведанного потустороннего мира и стал видим на экране.

Клаус Шрайбер между тем научился осваивать и другие паранормальные явления, происходящие вокруг. Когда в конце ноября 1985 года этнолог доктор Вальтер Франк по телевизионному каналу RTL PLUS в передаче «Невероятные истории» показал способ «сгибания ложек», Шрайбер без труда изогнул дома почти все семейные столовые приборы. Ножи, вилки и ложки были в его руках словно резиновые. Наконец, он снял подкову со стены, которая была там прикреплена на счастье. Без усилий он смог свести вместе оба конца.

Этот эксперимент, представленный в телепередаче как эффект психокинеза, должен был разъяснить зрителям, что после соответствующей медитативной подготовки можно силой своей мысли воздействовать на материю.

Пятого декабря 1985 года Шрайбер получил через магнитную ленту отчетливо слышимое сообщение дочери Карин% «Папа, посмотри в окно. Тебе подарок от меня!»

Шрайбер и его жена Агнес пошли в сад. На розовом кусте распустился красивый темно-красный цветок. Соседи и друзья были свидетелями этого ботанического чуда. На второй день рождественских праздников цветок вдруг завял. Еще одно происшествие Клаус Шрайбер не может себе объяснить. Однажды во время своих опытов с видеокамерами, делая запись на магнитофонную ленту, он получил указание "Применять кнопку «стоп»! Его видеоаппарат имеет такую клавишу, позволяющую рассматривать отдельные кадры. Недостаток его состоит в том, что спустя короткое время кадр «опрокидывается».

А до этого, в рождественский сочельник 1985 года, Клаус Шрайбер вошел в сарай во дворе, где хранил садовый инвентарь. Он увидел, что на столе лежит штекер, так называемый компьютерный стабилизатор, который был рекомендован ему «потусторонними» собеседниками в качестве стоп-переключателя. Кто доставил эту деталь в сарай, остается до сих пор неясным.

Счастливым событием была для Шрайбера также встреча с инженером из Аахена Мартином Венцелем, который вначале наблюдал процессы в подвале его дома с большим недоверием. Профессионал-компьютершик тем не менее быстро понял, что эти феномены технически необъяснимы. С тех пор Венцель поддерживает своего нового друга не только советами. Вместе они смастерили дополнительные детали, чтобы улучшить прием паранормальных изображений и голосов.

Карин Шрайбер, умершая дочь, стала своеобразным посредником, дающим хорошие советы и побуждающим к дальнейшей работе. Шрайбер говорит: «Я уверен, что благодаря Карин почти все мои умершие родственники со временем стали видимыми на экране».

Так появилось изображение Гертруды – первой жены Шрайбера, которая в 1960 году после рождения Карин умерла от эмболии.

Появляется мать Шрайбера, которая умерла в возрасте 81 года. В видеокадре она сидит, закинув ногу на ногу, на скамейке, на ней очки, и показывает она себя приблизительно 60-летней женщиной.

Клаус Шрайбер рассказывает: "Конечно, наши умершие близкие выглядят в потустороннем мире не так, как они представляют себя в видеокадрах.

Они ведь духи, лишенные материальных тел. Я предполагаю, что они берут с собой в потусторонний мир свое астральное тело, которым мы здесь на земле тоже окружены. Это астральное тело является оболочкой для нашего сознания, для нашей неизменяющейся души. Для того чтобы мы могли своих умерших родных слышать и видеть, они проецируют голоса и изображения на магнитные ленты с помощью их энергии. Они формируют при этом свои портреты такими, как они выглядели в жизни!"

С помощью такого возможного объяснения этого феномена Шрайбер формулирует вывод, который охотно используют также спиритисты и эзотерики: потусторонний мир есть проекция духа. Каждый человек, который «переходит на ту сторону», сам формирует при этом свою новую сферу сознания.

После матери Шрайбера появился также отец Роберт Шрайбер, который умер в 1963 году в возрасте 65 лет и который вначале явно был против видеоконтактов. На магнитофонной ленте Клаус слышал не раз ответ: «Я приду лучше на звуковую дорожку!»

Напротив, смеющимся представил себя Роберт Шрайбер младший, который умер при трагических обстоятельствах, когда ему был 21 год. Сестра Шрайбера Мария Боутен тоже появилась после того, как ее паранормальный голос уведомил: «Я приду к тебе, Клаус, на экран».

Ее муж Генрих Боутен появился спустя некоторое время. После смерти жены Марии он по кончил с собой, потому что этот человек, тяжело пострадавший во время воины, стал совершенно беспомощным. Он виден на видеокадрах в трех различных позах На одном кадре он, кажется, даже показывает язык.

Вскоре Клаус Шраибер слышит на своих лентах сообщение: «Эти изображения – для всех!» Шраибер фотографирует с экрана людей, появившихся из других плоскостей сознания. На ежегодно проводимых в Базеле Днях PSI – международном мероприятии для интересующихся парапсихологией – мы получаем возможность увидеть эти первые фотографии. Три дня спустя мы передаем репортаж о Днях PSI и показываем – впервые в мире – снимки, полученные паранормальным образом. Неделей позже я вместе с коллегами в течение двух недель наблюдал в подвале дома в Аахене опыты Клауса Шрайбера. Он предлагает нам с помощью его аппаратуры установить контакт с нашими умершими друзьями или родственниками. Безуспешно.

Зато появляется отчетливо видимая умершая дочь Шрайбера Карин. Выплывают также и другие лица, но их не знает никто из присутствующих. Наша попытка записи на звуковую ленту тоже не принесла результата.

Между тем бульварные газеты публикуют сообщения под заголовком' «Мертвые показывают себя по телевидению». Журналисты просят Шрайбера «на бис» пригласить недавно умершего актера Вольфганга Килинга на телеэкран, так сказать, на прямую передачу с того света.

Попытка сделать запись на магнитофонную ленту приносит следующее довольно непонятное высказывание «Я живу в этой кровати и мечтаю. Приходите завтра, Клаус!»

В самом деле, на следующий день в правом нижнем углу экрана появляется голова, имеющая сходство с актером Килингом. По желанию редакции одной газеты, бывшая жена Килинга Гизела Улен просит незнакомого ей Клауса Шрайбера узнать в потустороннем мире, что произошло между Килингом и Улен в рождественский день 1954 года. По сообщению Клауса Шрайбера, ответ действительно пришел и уводит так глубоко в интимную сферу этой пары, что он не захотел делать этот ответ достоянием общественности.

В феврале 1986 года Шрайбер демонстрирует в прямой передаче цикла «Необыкновенных историй» из телестудии Люксембурга свои методы и показывает полученные им паранормальные записи.

Во время передачи Шрайбер просит зрителей, интересующихся и наделенных способностями медиума, повторить его эксперименты, чтобы эти занятия не были привилегией только одного человека.

Шраибер рассказывает: «Я устанавливаю видеокамеру на расстоянии двух или трех метров от экрана. Потом подключаю телевизор к выходу видеомагнитофона сверхвысокой частоты (СВЧ), так что при перезаписи пленки я получаю хорошее изображение. Запись должна производиться только в черно-белом варианте, чтобы контуры не расплывались. Затем соединяю камеру с видеомагнитофоном через вход-подсоединение камеры, направляю камеру на экран и включаю видеорекордер!»

Шрайбер ни разу не упомянул об атмосфере, которая должна царить при таком эксперименте. Оккультисты, должно быть, разочарованы, что перед этим не предлагалось зажигать свечи или наполнить помещение запахом ладана.

«Тем не менее дело не обходится без обязательной настройки экспериментатора и его преисполненной любви готовности встретить умершего с искренним интересом», – поясняет физик, профессор Эрнст Зенковски, который присутствовал на этой передаче.

Шрайбер продолжает: «Мой подключенный телевизор работает во время опыта в известной степени как монитор. Камера должна быть направлена точно на телеэкран, она видит на экране в зеркальном отражении только себя. Теперь я включаю видеомагнитофон на запись, причем объектив кинокамеры должен быть направлен на монитор. Помещение не должно быть слишком темным. Наоборот, хорошо оправдал себя свет, падающий с противоположной стороны – например, люминесцентные трубки, которые помещаются за телевизором. Тогда я с большим терпением наблюдаю чистый экран и жду изменений. Если появляются блики или быстро исчезающие светлые точки, я замечаю показания счетчика ленты видеомагнитофона. При просмотре я смогу тогда найти именно это место!»

Если при воспроизведении Шрайбер замечает появление полос или даже «паранормальные отражения», он переносит эти фрагменты на второй видеомагнитофон, причем держит нажатой клавишу «стоп-кадр» первого видеомагнитофона и получает при этом кадр своей записи любой продолжительности. Тогда этот материал переписывается на третий видеомагнитофон и затем просматривается путем включения каждого отдельного кадра. Иногда это занимает несколько дней, до тех пор пока не получается паранормальное изображение. Для пятиминутной продолжительности записи он должен получить 7500 отдельных кадров. При этом пленки и аппаратура сильно изнашиваются.

Манфред Каге, руководитель института научной фотографии, находящегося в замке Вайсенштайн, предлагает пенсионеру Шрайберу для опытов свою комплектную профессиональную телевизионную технику, чтобы улучшить качество снимков. Но Каге тоже убежден в том, что прекрасная техника одна не гарантирует желаемого успеха, если не подключаются медиумические способности экспериментатора.

Шрайбер хочет принять предложение Каге. Тем временем он работает как одержимый в своей маленькой лаборатории. И тем не менее подвергается нападкам со стороны людей, которые подозревают его в обмане и самообмане.

Главным аргументом его противников является то, что Шрайбер, вероятно, поддается стремлению выдать желаемое за действительное, и это затем проявляется на видеопленках.

Шрайбер объясняет: «Даже если я мог вызвать эти кадры бессознательно силой моей мысли, все равно это остается феноменом!»

Против такого психокинетического толкования он выдвигает аргумент, что на его видеоматериале появлялись также лица людей, которых он никогда прежде не видел.

Ему представляют контрдовод: лица таких людей, как Вольфганг Килинг, Роми Шнайдер, Курт Юргенс или Людвиг II, он все-таки хранил в своем подсознании.

Шрайбер возражает, что он получает не только изображения этих лиц, но также и сопровождающие голоса через магнитофон.

Он считает полной бессмыслицей аргументы, что находится якобы под сильным воздействием горя, и именно поэтому в тенях на своем экране он старается узнать лица своих родственников.

– В конце концов, каждый может опознать все эти отчетливые изображения и сравнить паранормальные портреты с фотографиями, которые были сделаны с моих родных при их жизни, – говорит Шрайбер.

Последнее возражение противников Шрайбера – это аргумент, что при получении так называемых паранормальных кадров речь идет о сверхнормальной дальности действия телевизионных передатчиков, как их мог бы наблюдать каждый, кто переключит свой телевизор на пустой канал и тогда в «снегу» телекадров вдруг может увидеть, как появляются движущиеся тени.

Шрайбер говорит: «Изображения, которые я получаю, неподвижны. Как фотографии. Силуэты не двигаются. Если бы это была сверхнормальная дальность действия, тогда должен был бы наблюдаться постоянный процесс движения!»

Одно исключение, однако, остается неупомянутым. При первом появлении умершей дочери Карин можно было заметить процесс развития: она двигает левой рукой, слегка наклоняет голову и делает ясно видимый поворот.

Между тем американский журнал «Weekly World News» под заголовком «Dead spirits appear on TV» («Духи умерших появляются на ТВ») опубликовал подробную статью об аахенском феномене, различные немецкие журналы также осветили работу Шраибера.

Профессор Ганс Бендер из института смежных наук г. Фрайбурга был со своим сотрудником в подвальной студии в Аахене. Он просил Шрайбера в дальнейшем давать ему материалы, но считает «потустороннее происхождение» этих видеокадров «недоказуемым и неубедительным». Тем не менее он особо подчеркнул, что не увидел ни малейшего намека на умышленную подделку.

Фридрих Герман из Ханау был осторожным водителем, его железным правилом было: ни глотка алкоголя, если он должен сесть за руль. Но именно он и его молодая жена Уте субботней ночью недалеко от Бат-Орба в Шпессарте стали жертвами пьяного водителя. На прямой улице встречный автомобиль неожиданно отклонился от проезжей полосы и столкнулся в лоб с машиной молодоженов. Это случилось 15 июня 1980 года, прошла всего неделя, как они поженились. Оба тут же погибли, водитель – виновник несчастья тоже не выжил.

Родители Фридриха получили печальную весть в Обераммергау, где они проводили отпуск. Несколько месяцев они были словно парализованные. Обычный ритм жизни был нарушен. Фрау Герман читала книги о смерти, о смысле жизни и о чудесных явлениях после ухода. Так ей попала в руки книга Хильдегард Шэфер «Голоса из другого мира». После ее прочтения состоялась встреча с писательницей в Ашаффенбурге, куда фрау Герман поехала вместе со своей подругой, которая тоже потеряла своего ребенка. Фрау Шэфер рассказала обеим женщинам о сущности и истории феномена голосов. Напряженно следили они за первым экспериментом. Неотчетливо прозвучало предложение. «Мы висим у вас на шее», фрау Герман не нужно было долго гадать. Она носила амулет с фотографиями сына и невестки.

Паранормальный голос, несомненно, обращался к ней.

Фрау Герман немедленно купила кассетный магнитофон, и ее записи сразу же оказались успешными. Откуда бы они ни приходили.

Фрау Герман, во всяком случае, твердо убеждена, что ее собеседниками являются ее умершие родные, тела которых погребены в могилах, а дух продолжает существовать в других измерениях.

«Мой сын сказал мне много важного для нас, живущих, – сообщает фрау Герман. – Так, однажды было передано: „Мы не любим грусти“. Этим он хочет сказать, что не надо слишком долго печалиться об умерших, потому что они иначе не могут освободиться от этого бренного мира. Предложение „Мама, здесь мы тоже увидимся“ ясно указывает на то, что в других сферах происходят встречи с людьми из одинаковых плоскостей колебании!»

Фридрих, который после военной службы изучал экономику промышленных предприятий и получил диплом специалиста в этой области, погиб в возрасте 26 лет. Его жена Уте была на два года моложе. С удивлением воспринимала его мать высказывание, которое в разных вариациях приходило снова и снова: «Вы сможете нас скоро увидеть!»

Во время одной встречи с друзьями, которые занимаются записями потусторонних голосов, она увидела паранормальные фотографии, сделанные Клаусом Шрайбером, и тотчас узнала в одном «неизвестном» своего сына Фридриха. Для родственников также было ясно, что тот показал себя паранормальным способом. «Когда я, сияющая от радости, позвонила Шрайберу, он сказал мне, что получил этот кадр при одной из первых записей, рассказывает фрау Герман. – Шрайбер никогда в жизни не видел моего сына. Следовательно, исключается подлог».

Нередко бывает, что у Клауса Шрайбера из «того мира» появляются на экране знаменитые личности. Шрайбер находит такие свидания совсем не удивительными: «Ведь при жизни этих людей можно было постоянно видеть по телевидению. Они были, следовательно, с этим средством коммуникации хорошо знакомы».

Но это распространяется только на духов, которые остаются в астральном пространстве, возражают оккультисты. Ментально более развитые существа достигают после своей смерти таких сфер, из которых связь с землей больше невозможна. Может быть, это ответ на вопрос, почему так часто невозможно установить контакт с совершенно конкретными умершими?

Исследователи голосов в разных странах убеждаются на опыте, что некоторые умершие откликаются сразу, другие же никогда. Эзотерики используют для объяснения этого феномена теорию реинкарнации. Есть духи, которые никогда уже не будут рождены вновь. Для других длятся сотни земных лет, пока они опять воплотятся, третьи сразу же после их смерти возвращаются в мир в новорожденном ребенке. Закон реинкарнации совершается по правилам, непостижимым для нас.

Актер Вольфганг Килинг, по словам Шрайбера, вскоре после смерти откликнулся на магнитной ленте. В этом случае связь опять состоялась через умершую дочь Карин, помогающую при контактах.

Спириты, которые имеют опыт связи с другими сферами, заявляют о своих сомнениях. Они рассказывают о так называемых насмешниках или издевающихся духах, которым доставляет удовольствие мешать контактам между сферами. Это наверняка не Килинг, если кто-то и называет себя этим именем. Такое объяснение звучит странно, но оно приводится здесь ради полноты освещения темы.

Вот записи хорошо различимых голосов, причем остается неясным, действительно ли речь идет об умершем актере.

Женщина: «Что-то еще рано!» Мужчина: «Возьми этого мужчину сюда!» Женщина: «Он еще у господина доктора!» Мужчина: «Клаус, это Килинг!» «Моя дочь едет в Индию!» «Клаус, этот счет красный!» «Мы хотим появиться на телевидении!» «Курить вредно – уже давно известно!» «Этот Клаус не только любопытный…» «…и всего хорошего, голубчик…» «Мы хотим умереть спокойно…» Высказывания, подобные приведенным здесь, касаются часто личной жизни людей, с которыми установлен контакт, и только ими могут быть истолкованы или объяснены.

Примечателен фрагмент этой записи, в котором явно говорится об умирании. Приведенные цитаты Клаус Шрайбер однозначно приписыва ет актеру Вольфгангу Килингу. Даже критически застроенные слушатели признают сходство между голосом на пленке и интонацией голоса Килинга:

«Я живу в этой кровати и мечтаю. Приходите завтра, Клаус!»

«Они живут в этом кадре. Мы хотим на экран…»

«Я хочу надеяться, что ты опять придешь…»

«Приходи на телевидение. Мы придем».

«Килинг с Клаусом. Слышишь, как стучит мое сердце?»

(Отчетливые пульсирующие звуки. Потом странный хор: «Это конец!»)

«Актеры появляются у меня вновь и вновь», рассказывает Клаус Шрайбер. Так, однажды он записал звучный мужской голос, который довольно самоуверенно объявил:

«Я – генерал дьявола».

И вскоре затем после тяжелого вздоха произнес:

«Довольно сухо здесь!»

Клаус Шрайбер, конечно, сразу подумал, что это Курт Юргенс, менталитету которого записанные высказывания подходят лучше всего. Несколько дней спустя действительно появилась на видеопленке характерная голова актера, каким он выглядел примерно в возрасте 45 лет. Его мундир тоже можно узнать: он принадлежал генералу Гаррасу из фильма «Генерал дьявола».

– Контакт с Роми Шнайдер был, однако, более трудным, – сообщает Клаус Шрайбер. Его потусторонние друзья, правда, старались, но он должен был ждать несколько недель, пока его просьба была выполнена.

Зато в это время Шрайбер получил привет от птицы, которую он нашел умирающей от голода и выходил у себя дома: это был ворон Якоб. История Якоба так забавна, что ее нельзя не рассказать.

Шрайбер нашел ворона во время прогулки, когда тот был маленьким, беспомощным птенцом. Семье удалось птицу вырастить. Птенца назвали Якоб. Через некоторое время ворон мог выговорить свое имя и прокаркать другие звуки, похожие на человеческую речь. Когда Якоб вырос, Шрайберы отдали его в заповедник, где он вскоре умер. И именно Якоб был на пленке. Женский голос сказал: «Карин с Якобом». И Шрайбер, который уже много необычайного видел и слышал, был немало удивлен, когда птица явно сама откликнулась: «Это я – милый Якоб!»

Наряду с другими голосами однажды Шрайбер все-таки услышал слова: «Я – Роми. Я уже здесь. Я иду к вам». Потом опять наступила тишина.

Здесь всего несколько записанных и понятных даже для непривычных слушателей высказываний Роми Шнайдер:

«Я узнаю эти дела. Приходи опять. Я недалеко отсюда».

«Добрый день, я приду теперь позже!»

«Сенсационная статья будет у тебя потом!»

«Ты будешь вновь пеплом…»

«Клаус, это Роми. Это прекрасно!»

«Послезавтра я приду с радостью!»

«Я появлюсь у тебя на видео».

Действительно, Шрайбер получил два дня спустя на видеопленке, несомненно, самые впечатляющие портреты умершего человека. Из пучка света формировалась голова актрисы Роми Шнайдер, отчетливо узнаваемая даже самыми большими скептиками.

Эти портреты много раз передавались телестанцией RTL PLUS и печатались на первых полосах в нескольких газетах. Широкая общественность, тем не менее, игнорировала паранормальное событие.

13 июня 1886 года в 19 часов на восточном берегу озера Штарнбергер умер король Людвиг II. Ему было 40 лет. В этот день умер также его врач Бернард фон Гудден, в возрасте 62 лет.

Вот уже более ста лет вокруг смерти монарха витают легенды. Покончил ли он с собой? Или был убит?

Вильгельм Вебкинг, начальник отдела государственной охраны в Баварском территориальном уголовном розыске, реконструировал это дело. Ему разрешили использовать документы из секретного домашнего архива династии Виттельсбахов, и он нашел там записи с места происшествия и свидетельские показания, которые до сих пор считались пропавшими. В своей книге «Смерть короля Баварии Людвига II» он ясно говорит: «Людвиг II был душевнобольным человеком, который убил своего врача фон Гуддена, а потом сам утопился в озере!»

Хельга Гуиттон – сотрудница «Радио Люксембург» планировала сделать передачу к годовщине смерти монарха, посвященную его памяти, и провела интервью с Вильгельмом Вебкингом по его выводам. Ей хотелось к тому же поддержать один необычный метод: за несколько недель до этого она поручила ясновидящим и спиритам разгадать тайну смерти короля их способами.

Был привлечен и Клаус Шрайбер.

Для этого эксперимента он и использовал разработанную им технику через видеозвук. Седьмого июня в 7.30 раздался голос:

«Те же самые полномочия от меня…»

«…доказательство тому у нас есть…»

«Вы получите в понедельник, 9 июня, по телевидению…»

«Мы придем…»

На вопрос Шрайбера, как же все-таки погиб король в тот июньский день 1886 года, мужской голос отвечает:

«Король Людвиг с…»

«Смерть во время защиты от нападения…»

«…преднамеренно…»

«Удар сзади…»

«…в мыслях…»

«…я ведь не умру…»

«Меня нашли вечером!»

«За Ваш приход большое спасибо!»

«Мертвые уходят опять…»

Приведенные здесь отрывки предложений не дают, конечно, никакого окончательного ответа на поставленный вопрос, как же все-таки умер одинокий король и исходят ли эти высказывания от него самого.

9 июня действительно на видеопленке Шранбера появился силуэт, своей позой и лицом напоминающий портреты короля Людвига II при жизни. Свидетельницей этого паранормального эксперимента дома у Клауса Шрайбера в Аахене была в тот день писательница из Ашеффенбурга Хильдегард Шэфер.

Вновь и вновь выплывают на видеопленках Клауса Шрайбера лица людей, происхождение которых остается неизвестным. Умершие ли это, дающие о себе знать из другого мира, или же это живущие люди, которых Шрайбер где-нибудь однажды видел и которых после одной мимолетной встречи просто не может вспомнить?

Проецирует ли он эти лица на пленку неосознанно с помощью своей психокинетической силы или же это действительно явления из других плоскостей нашего существования?

Никто не может сейчас ответить на эти вопросы. Многие лица можно легко узнать, другие показываются, наоборот, странно застывшими, с расплывчатыми контурами.

При возможном опознании личности следует принимать во внимание утверждение Шрайбера, что «мертвые представляют себя в желательном для них жизненном периоде», то есть не обязательно старыми или больными, какими они, вероятно, умерли.

Физик, профессор, доктор Эрнст Зенковски описывает в своей статье новый метод, который Клаус Шрайбер вместе с инженером Мартином Венцелем испытывает на практике и который, видимо, был ему указан его потусторонними друзьями.

В баре в его доме вращается шар, состоящий из сотен маленьких зеркал, который, если на него направлен луч света из одной точки, создает световые эффекты, как в дискотеках и варьете.

Этот свет падает в данном случае на полотняный экран в комнате и, как полагает Шрайбер, используется «духами» в качестве носителя энергии. Шрайбер, по его словам, различает на экране умерших в натуральную величину. В настоящее время трудностью для него является фотографическое воспроизведение. Так, он пробовал получить диапозитивы этих видений, которые затем можно было бы воспроизвести через телевизор.

«Мы уже смогли на нашем полотняном экране обнаружить много силуэтов в натуральную величину, – говорит Шрайбер. – Но тому, у кого глаз не привычен, будет трудно что-либо различить, потому что изображения очень мимолетны!»

После прочитанного может показаться, что занятия с «потусторонними сферами» – приятное хобби. Но врачи предостерегают от появления навязчивых состояний, нарушений нормального отношения к окружающему миру и психозов, в которые могут погрузиться люди при занятиях с оккультными явлениями. Однако, видимо, такие предостережения точно так же бесполезны, как и понимание того, что алкоголь и сигареты вредны для здоровья.

Домохозяйка из города Фирзен в изданной ею самой под псевдонимом Хильдегард Гесберт книге «Проверяйте духов» рассказывает о своих записях на магнитную ленту, которые принесли ей не только положительный опыт. «Контакт с потусторонними существами развивался более интенсивно, чем мне этого хотелось бы», – пишет она. Вскоре она могла всюду даже без магнитной ленты слышать голоса, которые ее полностью опутали. Что это, реакции больного мозга или одержимость, источник которой нужно искать в других сферах? «От духов, что я вызвал, я никак не освобожусь» – так устами своего «Ученика чародея» говорит Гете, и Хильдегард Гесберт с готовностью подтверждает эту цитату. «Отвратительные, злобные силы угрожали мне, я была запугана голосами и их страшными сообщениями. Я верила, что все голоса имеют божественное происхождение. Но это было моим большим заблуждением», – рассказывает она. Фрау Гесберт обратилась к психотропным средствам, и сейчас она не может сказать, какой ад хуже: тот, «демонический», или этот, «психиатрический». Лишь стойкая вера в свое душевное здоровье и глубокая медитация с помощью молитвы освободили фрау Гесберт от давления. «Эти глубокие переживания полностью изменили мою жизнь и привели меня к более сознательному ее восприятию», – пишет она.

Кроме этого, психолог Торвальд Детлефсен в своей книге «Судьба как шанс» пишет: «Одержимость живого человека душами может от легких симптомов привести к душевному заболеванию. Многое указывает на то, что большинство заболеваний, которые классифицируются понятием „шизофрения“, отмечены присутствием связанных с землей душ. В таких случаях надо лечить не пациента, а эти связанные с землей души, что должно привести к отторжению этих душ и тем самым к освобождению пациента!» Детлефсен предостерегает спиритов и исследователей голосов, которые ожидают от своих «собеседников» непременно «божественной мудрости».

«Такие явления означают, что речь идет о связанных с землей душах, – считает Детлефсен, которые, как ни странно это может звучать, свою собственную смерть еще не осознали. Предпосылкой такого „незамечания“ своей смерти является зачастую твердое убеждение, что со смертью наступает всему конец!»

Смерть присутствует в жизни, как ядро в орехе. И чем раньше мы сами себе станем ясны через осмысление нашего бытия, через нашу неразделимость с этим миром и через наше собственное универсальное существование, тем легче мы будем воспринимать смерть как окончательный финал.

Если же потусторонний мир действительно может существовать, то где он и как же он выглядит? Экспериментаторы, занимающиеся голосами, тоже вновь и вновь ставят этот вопрос и не получают ответа.

Мы живем в данный момент в материальном мире. Мир духов не имеет времени и пространства. Но именно время и пространство являются нашими ориентирами на плоскости нашего теперешнего бытия. Ведь из всех тех свидетельств, которые нам до сих пор известны, потусторонний мир есть лишь другая плоскость сознания. Физики толкуют о возможных параллельных мирах на других колебательных плоскостях.

В сновидениях или других измененных состояниях сознания мы часто уже во время жизни имеем контакт с этими сферами. Подобные случаи подтверждает также знаменитый психоаналитик Карл Юнг. Особенно чувствительные люди часто принимают в трансе сообщения из этих других плоскостей. Так, например, американская писательница Джейн Робертс в начале 70-х годов почти каждый вечер погружалась в измененное состояние сознания и при этом имела контакт с одним «высокоразвитым духом из высших сфер». Она называла его «Сэт».

С тех пор ею написаны несколько книг о Сэте с подробными высказываниями о жизни и смерти, о возникновении Вселенной и значении Бога для всего мироздания. Содержание книг сложно и зачастую выходит за пределы знаний традиционной философии и естествознания.

Комментирует Франц Зусманн, доктор истории:

– Во время моих исследований я вновь и вновь сталкивался с феноменом медиумических способностей и учился распознавать их разнообразие.

В настоящее время, когда мы вряд ли можем отказаться от вспомогательных технических средств, появляются даже медиумически одаренные люди, которые эти вспомогательные технические средства применяют при передаче информации. Так возник повсеместно распространившийся феномен коммуникации через голоса на магнитной ленте.

Клаус Шрайбер сделал еще один шаг дальше и исследовал, возможно ли с помощью технической аппаратуры сделать потусторонние существа не только слышимыми, но и видимыми. И это ему удалось. После нескольких месяцев терпеливой подготовительной работы на его долю наконец выпал успех. На экране вырисовался ясно и для непредвзятого зрителя поразительно отчетливо портрет его дочери, которая в 18 лет ушла из жизни и с которой он через магнитофон уже был в постоянном контакте. После этого успешного начала Клаус Шрайбер работает дальше, в результате и другие его родственники становятся видимыми.

Первооткрыватель всегда вызывает скептическое отношение своих современников. С Шрайбером то же самое. Как же так? Что-то, чего до сих пор не было, вдруг становится реальностью? Этого нормальный человеческий разум не хочет понимать. Но каждому, кто имел дело с проявлением медиумических способностей, это представляется не таким уж необычайным.

Изобретатели Никола Тесла и Томас Эдисон оба искали техническую возможность связи с тонкоматериальными мирами.

Я ручаюсь за этого человека и желаю ему в дальнейшем много сил и терпения в его исследовательских работах.

Комментирует доктор Эрнст Зенковски, профессор-физик:

– Методы записи имеют одно общее: они являются энергией в замкнутой цепи в неустойчивом состоянии. В таком состоянии структура этой энергии, то есть частота и амплитуда, может быть модифицирована с незначительными затратами дополнительной энергии.

Являются ли голоса и изображения «подлинными», то есть действительно проявлениями потусторонних существ? По прошествии более года тщательных наблюдений за этими процессами для меня это является несомненным. Проекция на пленки из сознания Шрайбера, «вовнутрь вслушивание», исключена, ведь довольно часто употребляемые слова, отчетливо услышанные Шрайбером, не принадлежат к его лексике. Хотя он и различает эти слова акустически, но не понимает их смысла. Также другие принимаемые, отчетливо слышимые высказывания не могут быть проекцией, ведь их смысл часто долгое время или вообще остается нераскрытым.

При записи видеокадров возникает в принципе тот же самый феномен. Клаус Шрайбер получает часто очень отчетливые портреты лиц, которые ему незнакомы. Только после появления этих портретов в прессе некоторые лица были опознаны.

При магнитофонных и видеозаписях речь идет, с определенной степенью вероятности, об информации из сферы, связанной с «потусторонним миром». Подобная информация в истории человечества приходила к нам разными способами. Почему же в век техники она не может быть передана путем применения технических средств? Что касается способа возникновения изображения, напрашивается предположение, что речь вдет о проекциях из морфогенетического поля. Это является, как обнаруживается всюду при опытах с голосами на магнитной ленте, не чисто технической проблемой. Готовность человека, его искренность и – это отнюдь не самое последнее – его способности медиума были и остаются решающими факторами для контактов «с тем светом». Психическая энергия человека, называемая также силой «Od», явно существенна для всех подобных контактов (Od – по-исландски «ощущение, чувство» – название энергии, которая излучается от предметов и людей, словно от магнитов, данное австрийским химиком фон Райхенбахом, 1788-1869).

Клаус Шрайбер наделен даром медиума и стремится в соответствии с этим соблюдать высокие этические нормы в своем образе жизни. С тех пор как он работает с голосами и видеоизображениями, его медиумические способности заметно усилились и укрепились. Его доверие Богу, его безупречная духовная позиция и его любовь к своим потусторонним друзьям наверняка препятствовали появлению отрицательных видений.

Данная информация может заставить задуматься и побудить к собственным экспериментам

Клаус Шрайбер стал известен благодаря полученным (или же разработанным) и частично опубликованным «паранормальным» видеоизображениям Эти аномальные эффекты можно (также и по их временному развитию) разделить на три группы.

а) голоса на магнитной ленте;

б) теле/видеоизображения;

в) изображения на полотняном экране.

1. Голоса на магнитной ленте. Клаус Шрайбер продемонстрировал экспертам примеры «паранормальных» голосов на магнитной ленте, используемый метод которых в основном осуществлялся также другими экспериментаторами. В устройство входит: широкополосный радиоприемник («психофон»), который, в зависимости от настройки, поставляет речевую смесь; параметрический фильтр (для ослабления некоторых звуковых частот лент); генератор прямоугольных импульсов, верхние колебания которого лежат в ELF диапазоне («генератор поля»), и магнитофон.

Голоса проявляют общеизвестные характерные признаки: короткие, относительно быстро произносимые фразы в «психофоническом стиле». Слабые сигналы «на заднем плане» записей могут быть истолкованы, по крайней мере отчасти, как медиумический процесс, в котором удается также различить довольно длинную информацию.

2. Теле-и видеоизображения. Паранормальные магнитные записи речи давно уже содержали, по утверждению Клауса Шрайбера, неоднократные сообщения о стремлении его «далеких собеседников» показаться по телевидению. После безрезультатных субъективных наблюдений экрана телевизора, настроенного на свободный канал, а позднее используя видео и располагая аппаратуру так, что видеокамера была направлена на пустое кресло, Клаус Шрайбер составил, следуя непосредственно указаниям, содержащимся в записях на магнитных лентах, в своем рабочем полуподвальном помещении следующую комбинацию из аппаратуры. Главными элементами ее являются: черно-белый телевизор в качестве монитора; одна (довольно старая) видеокамера; несколько видеомагнитофонов и два усилителя перезаписи. Шрайбер направлял видеокамеру с расстояния нескольких метров немного сбоку и снизу на экран и записывал визуальные и звуковые сигналы.

В зависимости от имеющихся средств освещения (дневной свет из окна, люминесцентные лампы на потолке помещения, два ультрафиолетовых излучателя), технических качеств систем обратной связи и многократно варьируемого Шрайбером в течение каждой записи положения видеокамеры (направление оптической оси установлено на телевизор) появляются более или менее быстро изменяющиеся электронно создаваемые, частично периодически вибрирующие модели на экране вместе с отражениями (Шрайбер их назвал «зеркальные отражения») находящихся в помещении источников света и предметов.

Клаус Шрайбер угадывает или распознает (быстрое визуальное восприятие, опыт и навык, медиумические компоненты) группу особых форм или мгновенно проносящиеся изменения как «подозреваемые» в «паранормальном» содержании. После окончания записи, длящейся до трех минут, он рассматривает эту видеозапись на телеэкране (иногда с помощью устройства для замедленного показа движения) и пытается обнаружить интересные места стоп-кадром и зафиксировать.

Если же речь идет об относительно редких «выскакивающих кадрах», то при их удовлетворительном качестве процесс обработки путем перезаписи оригинала (и, по возможности, сделанных до этого отдельных снимков) на вторую пленку заканчивается.

В большинстве случаев более или менее расплывчатые контуры так называемых «создающихся кадров» эти «подозрительно» выглядящие места – так же как и «выскакивающие кадры» прежде всего переписываются на вторую пленку, чтобы их сохранить Затем следует обработка этих кадров или фрагментов путем следующих одна за другой перезаписей или с пленки 1 на экран монитора и повторная съемка видеокамерой для записи на пленку 2, или же перезапись с пленки 1 на пленку 2 с применением специального видеоусилителя. В этом кропотливом и длительном процессе могут из вначале расплывчатых моделей проявиться структуры, которые представляют человеческие очертания (преимущественно лица).

Относительно возможного узнавания лиц можно составить четыре группы.

а) многие умершие родственники Шрайбера (мать, отец, жена, дочь, сын, зять…),

б) некоторые в прошлом известные люди (Килинг, Курт Юргенс, Роми Шнайдер, Король Баварии Людвиг II),

в) несколько молодых людей, которые после смерти состояли или состоят в словесном контакте с их родственниками;

г) несколько неизвестных.

Сходство записей Шрайбера с фотографиями когда-то живших людей – в том числе тех, которых он лично не знал и фотографии которых ему до его записей не показывали (которые вначале должны были квалифицироваться как «неизвестные») – признается в столь многочисленных случаях, что даже принимая во внимание неизбежные пределы отклонении для критически настроенных наблюдателей, гипотезу случайности можно исключить.

В присутствии экспертов Клаус Шрайбер предпринял попытку приема, во время которой все присутствующие различили в правом верхнем квадрате экрана в течение короткого времени одно лицо.

3. Силуэты на проекционном экране. По мере накопления опыта получения «паранормальных» изображений Шрайбер занялся разработкой метода получения изображений без первичного применения видеоаппаратуры. Первый шаг здесь заключается в том, что в затемненном помещении один (или два) пучка световых лучей направляются на один (или два) зеркальных шара, подвешенных под потолком помещения, которые медленно вращаются или раскачиваются по вертикальной оси (электропривод, вращения или незначительные изменения положения угла и опрокидывание рукой). Свет отражается от этих зеркалец (влияют также и их грани) и частично прямо, частично косвенно – от находящейся на потолке комнаты алюминиевой фольги – наблюдается на вертикально установленном на расстоянии нескольких метров от шара небольшом проекционном экране. Наряду с этими, прямо отраженными светлыми движущимися световыми пятнами, образуются более слабые, со множеством оттенков, изменяющиеся от светлого до темного очертания, которые обладают отдаленным сходством с грубо сформированными интерференцированными фигурами.

Клаус Шрайбер наблюдал во время первого такого опыта одно оптическое явление, часть которого он воспринимает как лицо своей дочери Карин. Серия фотоснимков этого феномена, проведенная инженером Венцелем, дала один диапозитив, рассматривая который на обычном проекторе можно разглядеть после непродолжительного «привыкания» это лицо.

После демонстрации и объяснения данного метода Шрайбер проецировал этот диапозитив и одновременно воспроизвел его через видеосистему. Вероятно, в результате измененных коэффициентов контрастности на телеэкране появилось это лицо, в субъективном восприятии более отчетливо узнаваемое, чем на проекционном экране.

Чтобы предотвратить неизбежные, крайне досадные «недоразумения», в заключение следует привести цитату из неоднократно переиздававшейся книги Олхавера «Мертвые живут», впервые вышедшей в 1916 году:

«Можно возражать, что мои испытания не удовлетворяют научным воззрениям. Я хочу с этим согласиться. В мои намерения не входило поучать других посредством моих исследований, напротив, я хотел всего лишь убедить самого себя, и я этого достиг. Но я, думаю, обязан сказать, что эти мною проделанные исследования вполне отвечают практическим требованиям».

К этому, пожалуй, мне нечего добавить!

Дежавю – один из повсеместно описываемых видов паранормальных явлений. Много людей испытывают дежавю в течение своей жизни. Дежавю – это отчетливое чувство, когда кажется, что событие, происходящее в данный момент, уже имело место раньше. Это чувство часто возникает, когда его меньше всего ожидают. Обычно человек убеждает себя, что данное событие не могло произойти раньше, и забывает о нем как о чем-то ненужном. Человек не помнит, что оно произошло раньше, но ощущение бывает сильным и безошибочным.

Дежавю – это, конечно, не совсем понятное явление. Некоторые считают, что это просто человеческая причуда, при которой нормальные мыслительные процессы моментально запутываются. Однако другие чувствуют, что дежавю – настоящее физическое явление, при котором сознание временно входит в другое измерение, то, в котором нет времени или оно «работает не так, как у нас».

Еще одно предположение заключается в том, что некоторые события действительно повторяются каким-то странным образом. Например, с 1840 года каждый президент США, выбранный в год, кончающийся на ноль, был либо убит, либо не дожил до следующих выборов. Такая закономерность началась с Уильяма Генри Гаррисона, избранного в 1840 году и умершего в 1841-м. Единственное объяснение данному феномену содержится в старом предании. Согласно этой легенде, Гаррисона возненавидел один индейский знахарь, чей народ был вырезан по его приказу. Перед смертью старый индеец наложил проклятье на президентский институт США. Каждый президент, выбранный в год, кончающейся на ноль, становился жертвой этого проклятия.

Как это ни может показаться странным, но данная закономерность повторяется до сегодняшнего дня, как показывает следующая таблица.

Уильям Генри Гаррисон

1840 1841

Скончался от пневмонии через месяц после выборов

Авраам Линкольн

1860-1865

Был убит

Джеймс Абрам Гарфилд

1880-1881

Смертельно ранен при покушении

Уильям Мак-Кинли

1900-1901

Был убит

Уоррен Гардинг

1920-1923

Умер от сердечного приступа

Франклин Делано Рузвельт

1940-1945

Умер от сердечного приступа

Джон Фицджералд Кеннеди

1960-1963

Был убит

Схожесть между убийством Авраама Линкольна и Джона Кеннеди представляется даже еще более жуткой.

Линкольн был избран в 1860 году, Кеннеди в 1960-м, через 100 лет. Оба умерли от пули убийцы. У Линкольна был секретарь по имени Кеннеди, а у Кеннеди был секретарь по имени Линкольн. Ясновидящие предупреждали обоих об их неминуемой участи, у обоих было предчувствие смерти. Бут выстрелил в Линкольна в театре и убежал на склад, в то время как Освальд стрелял в Кеннеди, находясь на складе, и убежал в театр. Обоих президентов застрелили в голову сзади, жены обоих присутствовали при убийстве, обоих застрелили в пятницу. Бут родился в 1839 году, тогда как Освальд – в 1939-м. Оба покушавшихся были убиты, так и не представ перед судом. Обоих президентов заменили люди по фамилии Джонсон.

Список схожестей можно продолжить. Линкольна и Кеннеди разделял временной промежуток в сто лет, однако их жизни следовали по параллельным курсам, одни и те же события странным образом повторялись.

Известно, что действующие на сознание наркотики до некоторой степени влияют на чувство времени. По сути – это одна из причин, по которой некоторые люди принимают психотропные (влияющие на сознание) средства – легально или нелегально.

В общем, мозговые стимуляторы отчасти ускоряют ход времени: час или день кажутся короче. Это касается синтетических стимуляторов, таких, как амфетамины и риталин. Также подобным действием обладают природные стимуляторы, например, кокаин, получаемый из листьев коки. Раньше в Южной Америке индейские чернорабочие жевали листья коки для повышения выносливости и для того, чтобы долгий трудовой день казался короче. Некоторые индейские племена Южной Америки использовали листья коки веками, особенно во время ритуальной охоты, когда было непрактично нести с собой большие запасы пищи. Листья коки служили бесценным стимулятором во время долгой охоты, особенно при разреженном воздухе в горах Анд. Там индейцы пользовались любопытной единицей измерения времени – кокадой, равной временному отрезку и расстоянию, которое может пройти человек под воздействием листьев коки. Такая единица времени приблизительно равна 40 минутам и варьируется по расстоянию от двух до трех километров, в зависимости от местности.

Сильный стимулятор листьев Catha edulis (каты) жуют в Восточной Африке для снятия дремоты и подавления усталости. Этот наркотик также убыстряет ход времени.

Читатель, может быть, помнит случаи из своей жизни, когда одна или две чашки кофе помогали «ускорить» медленно тянущееся утро. Кофе, как и многие другие растения, используемые повсеместно из-за своих стимулирующих качеств, содержит кофеин. Среди них и чай (Thea sinensis), родина которого на Дальнем Востоке, но который сейчас популярен во многих частях мира. Орехи колы (Cola nitida), родом из Западной Африки, используются в качестве стимуляторов в Африке, а также являются неотъемлемой составляющей при изготовлении напитка колы. Гварана (Paullinia cupana) и ее родственница эрба (Ilex paraguayensis) произрастают в Южной Америке и используются в качестве стимуляторов в этой части света.

В сравнительно недавнее время, когда некоторые модели продаваемых без рецепта ингаляторов содержали бензедрин, в отдельных тюрьмах среди заключенных было принято вскрывать ингаляторы и размешивать часть содержимого в чашке горячего черного кофе. Те, кто поступали таким образом, утверждали, что это помогает ускорить ход времени.

В то время как стимуляторы в основном убыстряют ход времени, депрессанты заставляют время тянуться медленнее (если, конечно, депрессант не приводит ко сну). Например, некоторые люди находят очень утомительным работать под воздействием антигистаминов и некоторых транквилизаторов, которые часто приводят к подавленности. Если они не усыпляют, то кажется, что день тянется со скоростью улитки. Это также верно в отношении алкоголя, после того как прошла начальная стимуляция. Также это иногда верно в отношении марихуаны, но марихуана не совсем депрессант.

Почему стимуляторы ускоряют ход времени, тогда как депрессанты его, наоборот, замедляют? Многие психологические эксперименты подтверждают наблюдение, что заполненное время течет гораздо быстрее пустого. Другими словами, время идет относительно быстро, если индивид чем-то занят и активен. Стимуляторы имеют тенденцию увеличивать умственную и физическую активность. И с другой стороны, время тянется очень медленно, если индивид неактивен. Депрессанты имеют тенденцию понижать умственную и физическую активность.

Если следить за чайником, он долго не вскипит, но если поставить его на плиту и заняться чем-то другим, чайник закипит очень быстро.

Галлюциногены влияют на чувство времени очень сложно: они воздействуют совершенно поразному в зависимости от многих факторов.

Те, кому приводилось бывать в тяжелом путешествии, знают, как долго, словно вечность, тянутся секунды. Например, выдающийся философ Жан-Поль Сартр испытывал кошмарные видения после принятия кусочков мексиканского кактуса пейота. Ему казалось, что они длятся целую вечность.

Напротив, тем, кто находится на пике экстаза под воздействием галлюциногенов, часто кажется, что все прошло очень быстро. Они жалуются на то, как неприятно так скоро вернуться в повседневную действительность. Как раз такой случай описывает Питер Хэркос, который принял галлюциногенный грибок Amanita muscaria во время осуществления исследовательского проекта под руководством американского исследователя Андрийи Пухарича:

«Я пребывал в каком-то отдаленном месте неописуемой красоты. Цвета, формы просто не поддаются описанию. Единственный способ, с помощью которого я могу вам передать смысл увиденного, это то, что теперь все вокруг меня кажется грязным, отвратительным и ужасным. Все выглядит так отвратительно, что я надеюсь, вы не будете давать мне этот грибок очень часто, а то мне не захочется возвращаться… Я знаю, что место, где пребывало мое сознание, реально. Его красота неописуема. А этот мир настолько отвратителен. Я жалею, что вернулся…»

Пухарич был крайне удивлен рассказом Хэркоса, заявив, что это было совсем на него не похоже. «Питер не тот человек, чье воображение примется вдруг воспевать красоту, – сказал он. – Никогда не слышал, чтобы Питер описывал что-то из-за красоты и приходил в восторг по этому поводу».

По воспоминаниям о состоянии под воздействием галлюциногена, пребывание в нем кажется или слишком долгим, или слишком быстрым. Еще более удивительно, однако, то, как воспринимается все окружающее под воздействием галлюциногена.

У человека, принявшего галлюциноген, часто возникает чувство, будто он вышел за пределы времени и пространства. Он перестает различать прошлое, настоящее и будущее, в то же время он чутко воспринимает свое собственное существование и окружающие его предметы. Он теряет способность логически мыслить и обнаруживает, что не может вспомнить свои действия всего минуту назад. Он живет одним мгновением, однако он совершенно не осознает, что было и что будет.

Время как концепция теряет свое значение. Чувство времени заменяется чувством безвременья. Индивид обнаруживает себя в области, где не существует времени.

Английский писатель Олдос Хаксли проводил эксперименты с кактусами, а позднее с ЛСД. В своей книге «Двери восприятия» он пишет:

"Наряду с полным безразличием к пространству еще полнее казалось безразличие к времени. «Кажется, что его куча», – вот все, что отвечал я, когда исследователь спрашивал меня, как я ощущаю время.

Много, но как много, нельзя сказать. Я, конечно, мог посмотреть на часы, но я знал, что мои часы находятся в другом мире. Мое ощущение было и оставалось ощущением нескончаемой длительности или, иными словами, нескончаемого настоящего, состоящего из одного постоянно меняющегося апокалипсиса".

Tabernanthe iboga – африканский кустарник, содержащий галлюциногенный ибогаин. Почитатели культа Бвити в Габоне выращивают это растение и жуют его корень, исполняя священный ритуал. Джеймс В. Фернандес в статье «Tabernanthe iboga: наркотический экстаз и работа предков» пишет:

«Время, в течение которого совершается ритуал, чрезвычайно важно, ибо культ считается успешным только в том случае, если приблизится к ритуалу другого мира. В большинстве часовен держат будильники для подтверждения правильности времени… и у только что посвященных создается впечатление, что их души путешествуют много часов, если не дней».

Организация, основанная в Париже в 1850-х годах и известная как Клуб гашишистов, была создана для использования гашиша, который представляет собой высококонцентрированную смолу, вырабатываемую растением марихуаной. Гашиш намного сильнее обычной марихуаны и в достаточных количествах является галлюциногеном. В клуб входили и несколько выдающихся литераторов прошлого века, такие, как Готье, Бодлер и Дюма.

Шарль Бодлер описывает свои опыты с гашишем в эссе под названием «Серафический театр». Следующий отрывок является примером странного воздействия гашиша на чувство времени:

«…Но новый поток мыслей уносит вас прочь: в следующую минуту он затащит вас в живой вихрь, и эта минута превратится в вечность, ибо привычное отношение между временем и индивидом совершенно расстроено великим множеством живых ощущений и мыслей. Как будто вы проживаете жизни нескольких людей в течение одного часа».

Фитсхаф Лудлоу, экспериментировавший с гашишем в прошлом веке, описывает свои опыты в книге «Пожиратель гашиша». Лудлоу легально покупал наркотик в местной аптеке в виде экстракта Тилдена, по шесть центов за дозу. Лудлоу принял гашиш дважды, но каждый раз доза была слишком малой, чтобы заметить какое-либо действие. На третий раз он увеличил дозу. К тому времени он уже пришел к выводу, что наркотик на него не действует, и отправился к близкому другу.

Скоро он оказался в компании нескольких человек, никто из которых не знал, что Лудлоу принял гашиш. Неожиданно действие наркотика стало проявляться. Женщина задала ему какой-то вопрос в связи с предыдущим разговором. Вот что далее пишет Лудлоу:

«Я стал отвечать механически, словно машина. Когда я снова услышал чужое и нереальное звучание собственного голоса, я понял, что говорит кто-то другой и в другом мире. Я сидел и слушал, а голос все продолжал говорить свое. Теперь впервые я почувствовал огромные изменения, которые гашиш делает со всеми измерениями времени. Первое слово ответа заняло время, достаточное для акта драмы, последнее покинуло меня в совершенном неведении какого-либо смысла, ибо начало предложения было в далеком прошлом, из-за чего не могло совместиться с концом. Его воспроизведение, должно быть, заняло годы. Я жил не той самой жизнью, которая еще была во мне, когда я услышал начало предложения».

Далее он продолжает:

«Я вышел из комнаты и направился к лестнице. Вся семья легла спать, и газ в лампе в гостиной внизу был выключен. Я посмотрел вниз с лестницы – глубина была потрясающей: нужно было путешествовать годами, чтобы добраться до низа! Слабый свет неба, прорывавшийся сквозь узкие оконные рамы по сторонам входной двери, казался фонарем демона в темноте в середине бездны. Я не мог спуститься! Я сел в отчаянии на самой высокой ступеньке».

Когда действие гашиша стало ослабевать, Лудлоу все еще ощущал время иначе:

«Словно я возвращался домой из вечности, проведенной в одиночестве среди дворцов незнакомцев. Да, только из вечности, ибо весь день я не мог избавиться от чувства, что от предшествующего дня меня отделял гигантский промежуток времени. Я так и не смог по-настоящему полностью избавиться от этого ощущения».

Если вы один из тех, кто обладает способностью воспринимать событие до того, как оно в действительности произойдет, вам следует написать о ваших предчурствиях и отправить письмо в следующие агентства в США или Великобританию:

Central Premonitions Registry

Box 482

Times Square Station

New York, New York 10036

British Premonition Bureau

TV Times

247 Tottenham Court Road

London

England W1P OAU

Подобные агентства появляются во всех частях мира. В них собирают материал, составленный по письмам людей, которые предсказали будущие события. Компьютеры запрограммированы обрабатывать каждое предсказание на основе целого ряда уже полученных данных, проверять, насколько предсказания были точны, частоту поступающих предсказании и другие факторы.

Мы надеемся, что эти методы будут в конце концов доведены до такого совершенства и у нас в стране, когда можно будет точно предсказывать (и по возможности предотвращать) катастрофы и стихийные бедствия до их наступления. Даже если событие нельзя будет полностью предотвратить, по крайней мере с мест грядущих бедствий можно будет эвакуировать предполагаемые жертвы и, возможно, удастся спасти бесчисленное количество жизней.

Когда будете писать в регистратуру по предостережениям, укажите свое имя и адрес и кратко опишите событие, которое вы предвидели. Если событие произойдет именно так, как вы предсказали, если возможно, вышлите вырезку из газеты или другую документацию. Если вы покажете большую степень точности, регистратура вышлет вам анкету для заполнения, где нужно будет в числе прочего указать возраст, когда вы впервые испытали экстрасенсорное чувство, какие вы видите сны, цветные или нет, случалась ли с вами астральная проекция и т. п..

Самые обычные предчувствия, которые мы испытываем, касаются телефонных звонков и писем. Хотя мы можем и не ожидать звонка или письма, мы обычно предвидим, какие новости, плохие или хорошие, нас ожидают. Например, когда звонит телефон, мы готовы услышать плохие новости, при этом, перед тем как поднять трубку, мы обычно испытываем неприятные ощущения. Таким же образом, если получаем письмо с плохими новостями, перед тем как вскрыть конверт, испытываем такие же неприятные ощущения.

Иногда мы спрашиваем себя, просто так возникают предчувствия или есть причины для их появления? Не лучше ли пойти на поводу у неприятного ощущения и не отвечать на телефонный звонок? Не лучше ли выбросить письмо с плохими новостями, перед тем как прочесть его? Один человек говорил, что «вещи не просто случаются, они случаются на самом деле. На все есть причина». По-видимому, будет правильным придерживаться этой точки зрения. Ибо чувствуется, что в элементарной структуре вещей все имеет свой смысл. Иногда смысл становится очевидным позднее, а иногда этого вообще не происходит.

Какова тогда цель предчувствия? Помогает ли оно подготовиться к чему-то в будущем, чтобы воспринять событие с большей готовностью, когда подойдет время? Многие предчувствия просто предсказывают происшествия. В этом случае событие происходит именно так, как было предвидено, и попытки предотвратить или помешать его исполнению просто бесполезны.

И напротив, некоторые предчувствия предсказывают трагедию, может быть, смерть или ущерб, и попытки предотвратить трагедию заканчиваются успехом. Кажется, что такое предчувствие служит предостережением – последней возможностью изменить будущее действиями в настоящем. Относятся ли такие вещи к Богу или просто к удаче – неважно, это поистине благожелательные явления. Они как будто служат только одной цели возможности уменьшить человеческие страдания. Активно они ни во что не вмешиваются – требуется заметить предчувствие, чтобы предотвратить событие. Тем не менее появляется возможность предотвратить неприятности, которые нельзя воспринять другим образом.

Одно из самых странных зафиксированных предчувствий, уникальное по своей точности, описано К. Фламмарионом в книге «Смерть и тайна». Женщина проснулась от ужасающего кошмара, в котором привидение сказало, держа ее за руку: «Выбирай, кто умрет, твой муж или твоя дочь?» Напуганная сном, она время от времени задумывалась над этим странным ультиматумом. В конце концов, она пришла к выводу, что если ей действительно предоставили бы такой ужасный выбор, ее материнская любовь одержала бы вверх. Тем не менее, она не восприняла всерьез возможность того, что придется когда-либо сделать выбор по-настоящему, потому что ее муж и дочь были оба в расцвете сил. Несколько дней спустя ее муж скоропостижно скончался от внезапной и неизвестной болезни. Страх можно сразу исключить, потому что она не рассказывала ему о своем сне.

Это предчувствие, кажется, предоставило женщине шанс предотвратить одну из двух ужасных трагедий. К счастью, подобные предчувствия нетипичны и случаются редко. Но, как и другие предчувствия, оно предлагает тому, кто испытывает его, последний шанс, чтобы предотвратить то, что может произойти, если ничего не предпринять.

До сих пор остается загадкой, исходят ли эти предостережения из внешних источников – от Бога или от каких-то невидимых сущностей, которым, очевидно, не безразлично доброе здравие людей. Или же это слабо изученная особенность человеческого разума? Может ли быть так, что часть человеческого мозга поддерживает постоянную связь с будущим? Возможно ли, что предчувствия – это проявление механизма защиты, который начинает действовать, когда событие кажется неизбежным? Другими словами, может ли подсознательное ощущение будущего всегда присутствовать в человеческом мозге, переходя в сознательное только в случае угрожающей опасности?

Вне зависимости от источников предчувствий, внешних или внутренних, они подразумевают, по крайней мере кратковременное, снятие барьера, отделяющего настоящее от будущего. То, что должно произойти, воспринимается так, как будто это некая остановка на континууме между настоящим и будущим. Субъекту каким-то образом предоставляется возможность краткого и ограниченного взгляда в бесконечность. Становится очевидным, что прошлое, настоящее и будущее – просто ошибочные представления, демонстрирующие ограниченность человеческого разума, неспособного полностью осознать безвременье.

В свое время Ленинград был взволнован ужасными слухами о грядущем стихийном бедствии, грозившем унести миллионы жизней. Молва при писывала это пророчество знаменитой болгарской ясновидице из города Петрича 75-летней Вангелии Пандевой, известной больше под именем бабы Ванги. Пришлось с помощью болгарского посольства переспросить старушку, и она поклялась, что никогда ничего подобного не предсказывала.

Если предвидение стихийных бедствий еще как-то можно объяснить природными либо космическими ритмами, влиянием солнечных вспышек или другими более или менее понятными причинами, то прозрение обыкновенных, обыденных событий наперед кажется совершенно необъяснимым – по крайней мере в рамках нынешних научных знаний. Потому до недавнего времени всякие там гадания объявлялись заурядным шарлатанством. Баба Ванга в этом смысле представляла собой совершенно уникальное явление.

Все началось будто бы с песчаной бури, унесшей семилетнюю девочку и поднявшей ее высоко над землей. Там она потеряла сознание и очнулась уже дома в окружении близких. Глаза заболели и воспалились, и со временем девочка совсем ослепла. Родителям пришлось определить ее в специальную школу.

Примерно в тринадцать лет, по словам Ванги, ей стал являться во сне «красный всадник», предупреждавший, что с этих пор она, незрячая, будет «видеть» будущее. Пророчества юной ясновидицы с годами становились все убедительнее, и государство взяло ее на свое попечение. До самой смерти Ванга числилась научным сотрудником Болгарской академии наук. К ней ехали за советом отовсюду. Из нашей страны в город Петрич наведывались Сергей Михалков, Вячеслав Тихонов, Леонид Леонов, Расул Гамзатов и даже, по слухам, один из руководителей «эпохи застоя». Писателю Леониду Леонову баба Ванга посоветовала беречься огня, и он перевез свою бесценную библиотеку из деревянной дачи в московскую квартиру. И здесь она «благополучно» сгорела… Расул Гамзатов под впечатлением своей поездки написал стихотворение «Ванга», в котором так засвидетельствовал ее провидческие способности: «Показала мне, как на блюде, все, что явно или тайком написали добрые люди на меня в мой родной обком…»

Как видно, некоторые пророчества петричской вещуньи могли привести посетителей в состояние шока. Бывали случаи, когда перед домом Ванги собиралась толпа, а она выходила на крыльцо и выкликала по именам людей, попавших в критическую ситуацию. По словам старушки, чужое несчастье давило ей на психику, мучило разными видениями и вынуждало выходить к страждущим. А их имена, за секунду до этого совершенно неизвестные, сами срывались у нее с языка…

Одному из своих посетителей баба Ванга говорила о его племяннике: «Он тебя спрашивает, зачем вы старую грушу спилили?» Тот обомлел действительно, на днях спилили, но ведь племянник-то три месяца, как умер. Другому просителю – крестьянину, пришедшему узнать о пропавшей корове, вещунья сказала: «Ее волки задрали». И тут же начала смеяться: «Первый раз вижу, чтобы корова по-человечески разговаривала! Спрашивает, жив ли ее теленок с пятном на боку?» Крестьянин недоумевает: «Но ты же сказала, что она уже дохлая?» – «А для меня и дохлые и живые – все едино!»

Несмотря на отсутствие хоть сколько-нибудь приемлемого объяснения способностей Ванги, ученые все-таки держали ее в зоне своего внимания. Они, например, обследовали около десяти тысяч человек с предсказанной судьбой. Результат получился ошеломляющий. «Количество случаев, – говорит болгарский профессор Георгий Лозанов, когда ясновидящая доказала свои пророческие способности, настолько велико, что исключает возможность простого совпадения». Сама Ванга, между прочим, не соглашалась на медицинские обследования и этим, конечно, затрудняла разгадку ее феномена.

Есть ли сейчас еще люди на земле, обладающее столь редкостным талантом? Баба Ванга по этому поводу высказалась определенно: во Франции уже родилась такая девочка. В десять лет она ослепнет и после смерти ее, Ванги, тоже начнет предсказывать будущее. Значит, уже начала…

Когда знаменитого в свое время ясновидца, телепата и гипнотизера Вольфа Мессинга спросили, как он угадывает будущие события, он ответил: «Я не знаю. Просто в глубине сознания само собой возникает некое убеждение, что это так, а не иначе». Вероятно, по аналогичному принципу «добывал» свои пророчества и монах Авель, о котором популярная некогда энциклопедия Брокгауза и Ефрона писала: «Авель – монах, родился в 1757 году… За свои предсказания дней и часов смерти Екатерины II и Павла I, нашествия французов и сожжения Москвы многократно попадал в тюрьмы, а всего провел в заключении около двадцати лет».

Характерно, что ясновидцы, так сказать, по наитию обычно абсолютно убеждены в достоверности своего предчувствия. Вольф Мессинг, отвечая на нападки ревнителей чистоты материалистической науки, говорил: «Я ничего не имею против материализма, но я знаю будущее, вот в чем дело! Не надо сомневаться и не надо пытаться объяснить, почему это так…» Бывало, что предсказатели настаивали на совершенно абсурдных прогнозах. Николаю Ивановичу Бухарину, например, в 1918 году одна берлинская гадалка напророчила: «Вы будете казнены в своей стране!» Бухарин, конечно, возмутился: «Вы считаете, что Советская власть погибнет?» – «При какой власти погибнете, сказать не могу, – упорствовала гадалка, – но обязательно в России».

Поразительный пример убежденности в своей правоте демонстрирует на публике известный немецкий иллюзионист, избранный «магом 1988 года», Ганс Моретги. Два барабанных револьвера заряжаются на сцене десятью боевыми и десятью холостыми патронами в абсолютно случайном порядке. Человек из публики крутит барабан каждого револьвера и досылает в ствол патрон. Задача Моретти – угадать, боевой это патрон или холостой. Если, по его мнению, в револьвере боевой патрон, то добровольный ассистент стреляет в стальную мишень. Если же холостой, выстрел направляется в голову иллюзиониста!

Выступая на советском теплоходе «Казахстан», Моретти показал рекордный трюк, названный им «двойная русская рулетка». Он попросил ассистента выстрелить ему в голову сразу из двух пистолетов! Невозможно понять, как ассистент решился на это, но он… выстрелил! Оба патрона оказались холостыми. Следующий дуплет по металлическим мишеням подтвердил и второе предвидение Моретти: за холостыми патронами в том и другом пистолете шли боевые…

Для каждого из нас конец света, очевидно, наступит в момент нашей собственной кончины. И этот печальный момент некоторые люди тоже предчувствуют весьма убедительно.

Швейцарский ученый И. К. Лафатер, изучавший связь духовного облика человека с формой его черепа, признавался: «Я умру не естественной, природой обусловленной смертью, а приму ее от низкого злодея, движимого животными инстинктами». И действительно, он был убит пьяным солдатом. Григорий Яковлевич Бахчиванджи, летчик-испытатель, поднявший в воздух первый наш реактивный истребитель, после второго испытательного полета вдруг завил: «Я знаю, что разобьюсь на этом самолете!» Он погиб через четыре месяца на седьмом испытательном полете. Бельгийский писатель-символист М. Метерлинк свидетельствует о предсказании в 1903 году на спиритическом сеансе убийства сербской королевской четы. Протокол сеанса, скрепленный тридцатью подписями, срочно отправили в Сербию, но он запоздал.

Михаил Александрович Шолохов, провожая навестивших его актеров, участвовавших в съемках фильма «Они сражались за Родину», неожиданно произнес им вослед: «Только, пожалуйста, не умирайте…» А среди них был Василий Шукшин.

Известный московский астролог Павел Павлович Глоба предостерегал Владимира Высоцкого от возможных осложнений в 1980-м гастрольном году.

Одна девушка из рода литовских магнатов Радзивиллов всегда с опаской сторонилась старинной картины с массивным фамильным гербом на золоченой раме. Но наступил момент замужества, и ей все-таки пришлось прошествовать под фамильным гербом. И точно в этот миг картина рухнула со стены и острой частью фамильного герба пробила голову несчастной невесте.

Нельзя здесь не вспомнить, разумеется, и незабвенного нашего Александра Сергеевича, которому знаменитая в его времена гадалка Александра Филипповна Кирхгоф настойчиво советовала остерегаться на 37-м году жизни «высокого молодого блондина». Между прочим, одновременно она сделала еще два предсказания поэту, вскорости сбывшихся…

И наконец, совсем свежий пример: Алан Владимирович Чумак, популярный недавно «телевизионный целитель», недавно заявил в интервью журналистам: «Я знаю год и месяц, когда умру».

Говорят, что баба Ванга в свое время предсказала начало второй мировой войны. Как все знают, это было подлинное светопреставление! Многие люди и нападение гитлеровцев на нашу страну толковали как начало конца света. Срок этого трагического события предвидел в своем дневнике московский школьник Лева Федотов. 5 июня 1941 года он записал:

«Война начнется или во второй половине этого месяца, или же в начале июля… Честно фашисты никогда не поступят Они наверняка не будут объявлять нам войну, а нападут внезапно. Как ни тяжело, но мы оставим немцам Житомир, Винницу, Псков, Гомель, Минск… Окружить Ленинград, но не взять его немцы еще смогут, окружить же Москву им не удастся».

В наш атомный век никого не могут оставить равнодушными давние предвидения событий, ускоряющих движение человечества к настоящему, вполне реальному и уже сейчас осязательно угрожающему нам концу света. Очень впечатляюще он показан в фильме «Письма мертвого человека». Если угодно, можно считать этот фильм самым настоящим пророчеством. Но были и литературные. Писатель В. Никольский в книге «Через тысячу лет», вышедшей в 1927 году, предупреждал, что первый атомный взрыв произойдет в 1945 году! А ведь в те годы столпы атомной физики – Эйнштейн и Резерфорд – считали идею бомбы совершенно абсурдной. Автора повести «Злосчастное решение» американского фантаста Р. Хайнлайна в 1941 году вызывали в ФБР для допросов: откуда он узнал об уране-235 как о взрывчатке для атомной бомбы? В этой же повести автор предвосхитил сбрасывание бомбы на крупный город, чтобы ускорить окончание второй мировой войны.

Как же понять все рассказанное выше? Может ли человек, хотя бы и мысленно, повернуть реку времени вспять? Почему баба Ванга падала в обморок, если к ней приходил посетитель, к которому совсем вплотную приблизился его смертный час? Все это кажется совершенно невероятным.

И тем не менее, если вдуматься, что заставляет писателя, живописца, ваятеля неустанно переделывать, улучшать, совершенствовать свое творение, будто он знает, каким оно должно быть в итоге? А может быть, действительно знает до того, как приступит к творчеству? Но в этом он, конечно, не отдает себе сознательного отчета. А что обо всем этом говорит наука? Признает ли она факты предвидения?

Этими вопросами озадачился в 70-х годах американский ученый – профессор Принстонского университета, декан факультета прикладных наук Роберт Г. Джан. Он поставил большую серию весьма строгих опытов с мысленной передачей разных изображений на значительное расстояние. При анализе результатов ученый обнаружил парадоксальное обстоятельство: в целом ряде экспериментов, существенно превышающем данные теории вероятности, испытуемый, сидящий в лаборатории, воспринимал не те картинки, которые в данный момент передавал ему второй участник опыта, а другие, предназначенные для передачи в следующий раз. То есть испытуемый принимал изображения, о которых во время сеанса связи еще не ведал сам «передатчик». Как это может быть? А только при условии фактического предугадывания будущего! «Если это так, – все же осторожничает Роберт Г.Джан, – то необходимо признать возможность проникновения сознания к фрагментам пространства и времени, удаленным от нее в данный момент». Однако механизм такого «проникновения» остается совершенно непонятным. В попытках уяснить его специалисты конструируют просто-таки невероятные гипотезы. Одна из них так называемая голографическая модель – предполагает, что информация во Вселенной организована не так, как мы думаем, а в виде «частотно-амплитудной структуры, над которой человек совершает преобразования Фурье». После такого «преобразования» информация приводится к привычной нам форме. Значит, считают авторы гипотезы, подобная безотчетная манипуляция открывает доступ человеческого сознания к любой части пространства и времени…

В глубокую древность уходит иное представление о механизме предвидения: Космос периодически погибает от мирового пожара и, словно легендарная птица Феникс, возрождается из пепла точно таким же. Древнегреческий философ Евдем из Родоса говорил своим ученикам: «Если верить пифагорейцам, то я когда-нибудь с этой же палочкой в руках буду опять так же беседовать с вами… И так же повторится все остальное». Подобную мысль высказывал Блоку Максим Горький: «Через несколько миллионов лет, в хмурый вечер петербургской весны, Блок и Горький снова будут говорить о бессмертии, сидя на скамье в Летнем саду». Комментируя идею «круга времени», Альберт Эйнштейн говорил: «Против идеи вечного возвращения наука не может привести абсолютно достоверных аргументов».

Ныне старая идея о «круге времени» обретает новую жизнь в теории пульсирующей Вселенной. Считается, что наблюдаемое сейчас разбегание галактик, возможно, сменится когда-нибудь их обратным движением. И вот тогда время потечет вспять. А вновь оно вернется к своему «нормальному» ходу лишь с началом очередного цикла расширения. Кто знает, быть может, минувшие некогда события и судьбы людей оживают в памяти ясновидцев, подобных бабе Ванге, как некие тени грядущего?

Известный наш философ Александр Георгиевич Спиркин, член-корреспондент АН СССР, считал, что диалектический материализм не может далее развиваться без учета парадоксальных феноменов. Разгадку тайны сбывающихся пророчеств он видит в недрах сущности времени. Нетривиальный подход к выяснению природы времени предложил наш ленинградский ученый, астрофизик, увы, ныне покойный, Николай Александрович Козырев. Всю жизнь он размышлял о причине светимости Солнца и звезд и пришел к ошеломляющему выводу о воздействии на энергетику этих небесных тел потока текущего времени! Более того, Николай Александрович рассматривал возможность «влияния будущего на настоящее» через физические свойства времени, что, по его мнению, объяснило бы феномен предвидения. «Связи через время должны быть мгновенными», – утверждал ученый. Только поэтому Вселенная представляет собой нечто целостное, а не «сборище отдельных агрегатов». Весьма тонкими опытами Н. А. Козырев будто бы зафиксировал течение времени из будущего к настоящему. На этом основании он сделал поразительный вывод: «Будущее уже запечатлено. В какой-то степени мы получили доказательство существования судьбы. Потому что все уже есть».

Однако судьба, по Козыреву, это не сверхъестественная предопределенность. Наоборот, имеется в виду естественная, природная соотнесенность прошлого, настоящего и будущего. Именно соотнесенность. Потому и подмечает ученый некоторую «размазанность будущего», в пределах которой можно корректировать свою судьбу. Недаром Вещий Олег умер все-таки не от коня своего, как было предсказано.

С этим же согласуется главный принцип астрологии: «Звезды склоняют, но не обязывают».

Сейчас много говорят и пишут о приближении эпохи ноосферы, эпохи глобального расцвета разума. По мысли Тейяра де Шардена, автора книги «Феномен человека» (М.: Наука, 1987), это грядущий закономерный финал исторического пути человечества. В рамках ноосферы нас ждет новое состояние, которое Тейяр де Шарден назвал «сверхжизнью». В эту эпоху наступит полное слияние человека с природой и полное постижение ее разумом. Быть может, именно для этого сказочного времени природа и заложила в человека неявные, но могущественные способности и важнейшую среди них – способность предвидения будущего? Вот тогда, наверное, и осуществится глубочайшее прозрение древних мудрецов: «Человек есть мера всех вещей, как существующих, так и не существующих».