6.1. Национальная идея российского народа[121]

Если нация не будет сохранять и развивать свою душу, в ее теле поселится чужая душа

• Введение. Обсуждение и принятие национальной идеи необходимо, несомненно, для борьбы с бедностью, удвоения ВВП, достижения необходимого уровня конкурентоспособности россиянина, решения демографических проблем и, в целом, для формирования целостного комплекса проблем устойчивого прогрессивного развития страны.

Здесь описаны концепция и формула национальной идеи российского народа, разработанной и развитой в различных работах автора с позиций системной философии. Предлагаемый и развитый в работах автора проект национальной идеи применим на практике для реинженеринга комплекса национальных проектов, проектов идей развития отраслей народного хозяйства и территорий страны, построения идей развития коллектива людей, частного предприятия, государственного управления.

«Если нация не будет сохранять и развивать свою душу, в ее теле поселится чужая душа» – такой эпиграф был разработан мной для книги «Системная философия «Саф Сана»: Идея, Нация, Страна», и этот эпиграф наилучшим образом подходит для проекта национальной идеи. Выживание, сохранение и развитие человека, народа и государства невозможно без адекватной национальной идеи народа страны.

В данном разделе описывается концепция и формула «Национальной идеи российского народа».

«Успешная Семья, Полноправная Мать-Земля, Рачительное Государство» — это предлагаемая формула национальной идеи.

Теоретико-методологическим основанием предлагаемой национальной идеи является целостный метод (глава 1). Народ рассматривается как целостное целое. Постулат сложности целого обосновывает понимание народа как объединение метода народа и совокупности частей народа. Основные виды частей народа – этнос, семья, другие социальные группы и институты. Метод народа, как целого, задается, в соответствии с постулатами ядра целого, его ядровым кодом, роль которого выполняет национальная идея народа. При разработке национальной идеи российского народа непосредственно применены постулаты целого, другие положения целостного метода, Принцип целостности, Правило модели триады Закона целостности, Правило единства поколений целого Закона развития, из Принципов развития – Принцип ДНИФ-обогащения; в качестве общей модели целого применена ДНИФ-модель целого[122] .

Данный проект опубликован на сайтах – http://systemtechnology.ru. 2004 г.; http://ideanaroda.ru. 2005 г.; http://sunhome.ru. 2006 г.; http://gumer.info. 2008 г.

Предлагаемая национальная идея и ее компоненты конструктивно, на мой взгляд, выражают присущую российскому народу, как целостной совокупности прошлых, настоящих и будущих поколений, внутреннюю логику выживания, сохранения и развития.

Так, компонент предлагаемой национальной идеи российского народа «Успешная Семья» начинает реализовываться в жизни народа. В настоящее время целесообразно формирование стратегического решения для поддержания успешной трехпоколенной семьи в виде целостной совокупности правовых актов, политик, программ, проектов. Особенно этот компонент важен для современных условий изменения состава населения страны, в том числе и за счет миграции.

Компонент «Полноправная Мать-Земля» имеет все основания для реализации, как правовой концепт выживания, сохранения и развития единого природного и космического дома человека. К примеру, подобно уполномоченному по правам человека, в современной стране необходим, на мой взгляд, уполномоченный по правам природы и космоса.

Компонент «Рачительное государство» соответствует общей направленности российского государства на совокупное выживание, сохранение и развитие потенциалов российского народа – природного, человеческого, информационного, финансового, других. В целостном профессиональном поле рачительных государственных служащих естественно, например, наличие более сильных мотиваций, нежели коррупционные.

Национальная идея российского народа – «Успешная Семья, Полноправная Мать-Земля, Рачительное государство» адекватно объединяет в целостность прошлое, настоящее и будущее полиэтнического российского народа, в котором целосообразную деятельность осуществляет русский народ. Предлагается в качестве основы широкого обсуждения для формирования общепризнанной редакции.

• Национальная идея – определение. На пути к жизни в будущей стране необходимо четко представить себе принцип устройства своего обозримого будущего и знать, что делать, чтобы улучшения, начавшиеся сегодня, продолжились завтра и стали необратимыми. Именно по этой причине желательно активно участвовать в формировании идей, которые реализуются или будут реализовываться в обозримом будущем.

Ответим вначале на вопрос: Что такое национальная идея?

Национальную идею можно определить следующим образом.

? Это принцип устройства жизни народа.

? Это такой принцип устройства жизни, который соответствует уму, разуму и душе народа.

? Это принцип устройства жизни, который надо осуществить в будущем.

? Это принцип устройства жизни, который недостаточно продуктивно осуществляется в настоящем.

? Это конструктивно выраженная мечта о будущем.

? Это мечта живущих поколений о будущем, которая едина с мечтами о будущем предыдущих поколений.

? Это целостный принцип устройства жизни народа, выражающий ум, разум и душу всех поколений народа – предыдущих, живущих, будущих.

? Национальная идея – это форма познания жизни народа, не только отражающая устройство жизни народа, но и направленная на преобразование устройства жизни. Она отражает мечты о будущем предыдущих и живущих поколений, а также доступные живущим поколениям возможности преобразований.

? В качестве формы познания, направленной на преобразование жизни народа, национальная идея содержит основной принцип будущего устройства жизни народа.

? Образно говоря, национальная идея направлена на преобразование «дня сегодняшнего в день завтрашний, о котором мечтали всегда».

Задачи формирования национальной идеи.

? Перейти от рабского разума «Бытие определяет сознание» к разуму свободного человека «Сознание определяет бытие».

? Возродить мечту о будущем устройстве жизни, сформулировать ее в конструктивной форме, которая будет воспринята живущими и будущими поколениями, и не будет противоречить мечтам предыдущих поколений.

? Изучить способы осуществления этой мечты о будущем, присущие предыдущим поколениям народа.

? Найти современные формы реализации национальной идеи, как мечты о будущем живущих поколений, и мобилизоваться для формирования и осуществления соответствующих проектов, программ, политик.

? Исходить из того, что народ – это целостное единство всех поколений: предыдущих, живущих и будущих. Ум, разум и душа народа – это целостное единство ума, разума и души всех поколений народа: предыдущих, живущих и будущих.

? Каждый россиянин представляет себе (в явном или в неявном виде), в чем заключается тот принцип устройства собственной жизни, которого он ждет или добивается. Сформулировать общий для всех россиян основной принцип устройства жизни – национальную идею российского народа, каждый россиянин может путем сравнения предлагаемой формулы со своей собственной. Тогда можно сказать, достижимо ли желаемое устройство жизни? Можно верить в его осуществимость или нет? И, если можно верить, то каждый может решить что делать: ждать или претворять.

Исходить из того, что:

? национальная идея российского народа – это национальная идея всех людей, живущих на территории России, независимо от этнической принадлежности, а

? национальная идея русского народа – это национальная идея всех русских людей, независимо от страны проживания.

Народ равен каждому своему человеку, каждый человек равен своему народу.

• Национальная идея российского народа – предлагаемая формула. Предлагается следующий принцип устройства жизни – национальная идея, которая отвечает всем этим условиям для россиянина, Семьи россиянина, для народа России: «Успешная Семья, Полноправная Мать-Земля, Рачительное Государство».

Предлагаемая формула национальной идеи российского народа поможет придти к ее общепринятому варианту в процессе заинтересованного обсуждения и поможет ответить на вопросы: к чему стремиться и что делать.

Трудность формирования национальной идеи связана с нашим представлением об идеях этого уровня. Мы привыкли к тому, что идеи прогресса всего общества, всей страны носят некий отвлеченный, «высокий» характер. Они связаны с достижением некоего всеобщего блага в виде светлого коммунистического или светлого капиталистического будущего или иного светлого будущего. Ради этого будущего всеобщего блага надо многим жертвовать и напряженно трудиться. Но мы твердо при этом знаем, что, когда оно наступит, все достанется «всему народу» или, в лучшем случае – некоему мифическому среднестатистическому человеку, или небольшому количеству людей, а не каждому конкретному человеку. На протяжении десятилетий мы привыкли к тому, что реализация высоких идей производится в интересах «всего общества» и не доходит до каждого конкретного человека. Надо, кстати, заметить, что это происходило не только во времена Советской власти и не только в бывшем СССР.

Каждый россиянин, вольно или невольно, задается вопросами – к чему стремится наша страна и как реализовать эти устремления? Другими словами, к какому принципу устройства жизни стремится наша страна и каковы механизмы и технологии его осуществления.

Некоторые ответы на эти вопросы в отношении механизмов, несомненно, есть. В России строится демократическое общество, социально ориентированная рыночная экономика, развивается правовое государство. Но в каждой стране есть свои национальные особенности, которые очень существенно влияют на конкретную практику демократизации, накладывают своеобразный отпечаток на осуществление рыночных отношений, во многом определяют специфику государственного управления и государственной службы.

Совершенно наглядно это видно на примере менеджмента. Так, известно, что национальный стиль менеджмента японских предпринимателей значительно отличается от западного, деловой стиль арабских предпринимателей отличается от стиля китайских деловых людей. Примеры можно приводить применительно к любым сферам, как государственного строительства и рыночных отношений, так и в отношении демократизации.

Ответ на вопрос в отношении принципа устройства жизни в виде сформулированной и общепринятой национальной идеи поможет превратить использование указанных механизмов в целостные технологии национальной деятельности.

Современный россиянин должен знать, что повторить «один к одному» успешный опыт других – шведов, американцев, англичан, французов и других процветающих жителей стран «золотого миллиарда», ему не удастся. Попытки превратить россиян в «районированных» американцев, шведов, французов или англичан в наиболее успешном случае приведут к тому, что в теле россиянина поселится чужая душа.

Российский народ должен найти свою идею, свой путь к ее осуществлению. В то же время россияне не должны рассчитывать только на то, что и эту идею, и этот путь «спустят сверху» лидеры нации. Чтобы придти к общепринятой национальной идее, каждый россиянин должен определить свое понимание устройства жизни и убеждать других россиян, в том числе и лидеров нации, в его необходимости.

Предлагаемая формула национальной идеи российского народа может быть воспринята россиянином, как соответствующая его уму, разуму и душе, а также уму, разуму и душе его предков. Или же наличие данного проекта побудит россиянина сформулировать альтернативный вариант понятия национальной идеи и альтернативный вариант самой национальной идеи российского народа.

• Национальная идея российского народа – ее функции. Функция предлагаемой формулы – превратить интерес россиян к национальной идее в процесс ее заинтересованного формирования, а, затем, принятия и реализации в общепринятом виде.

Функция общепринятой национальной идеи – объединить всех россиян в российскую нацию, определить для всего мира лицо, устремления и дела российской нации, выразив то, чего стремится достичь российский народ в обозримом будущем.

Национальная идея российского народа должна быть понятна и примерна для народов других стран. Национальная идея российского народа в общепринятом виде должна быть воспринята всеми соотечественниками, живущими за пределами России и она должна оказывать через них влияние на формирование и развитие национальных идей стран, гражданами которых они являются, в которых они живут.

Соотечественники с надеждой воспримут рождение в России объединяющей национальной идеи, функционирование которой выгодно каждому россиянину и каждому соотечественнику – от неродившегося еще младенца до седого ветерана.

Национальная идея российского народа должна иметь миссионерскую направленность, осуществлять функцию ДНИФ-катализатора духовного, нравственного и интеллектуального единения народов стран мирового сообщества в движении к грядущему единому человечеству.

Величие России состояло, состоит и будет состоять в том, что она оказывает определяющее влияние на формирование идей, преобразующих мир.

Национальная идея должна выражать идею пользы для каждого конкретного человека. Именно сейчас состояние российского общества таково, что можно перейти от некоторых отвлеченных идей всеобщей пользы к идее пользы для каждого человека.

Эта функция пользы для каждого человека представлена первой частью предлагаемой формулы национальной идеи «Успешная Семья», которая, по моему мнению, соответствует понятиям о пользе осуществления национальной идеи для каждого россиянина. Каждый россиянин хотел бы, чтобы осуществление таких механизмов и технологий, как демократическое общество, социально ориентированная рыночная экономика, правовое государство, было бы полезно его Семье в целом, в том числе, пусть и не в первую очередь, ему самому, а также его детям и другим членам его Семьи.

Национальная идея должна выражать главное условие государственного управления и государственной службы.

Это главное условие государственного управления и государственной службы представлено третьей частью предлагаемой формулы национальной идеи «Рачительное государство». Эта часть формулы, по моему мнению, выражает главное условие, которому должно удовлетворять государство – государство, как предприятие, созданное народом для рачительного управления народным хозяйством.

Национальная идея должна выражать приоритеты мировоззрения, общие для людей всех национальностей и всех конфессий, населяющих Россию. Национальная идея не должна быть «более высокой» идеей, она должна исходить из приоритетов мировоззрения, присущих россиянам разных национальностей и верований, россиянам с разными политическими убеждениями. Каждый россиянин должен найти в этой формуле выражение тех принципов построения жизни, в которые он верит, как религиозный человек, или которым он следует, как верный укладу жизни людей своего этноса, живущих в России. В формуле национальной идеи должны найти выражение те принципы построения жизни, в которые он верит, как член одной из политических партий, выражающей интересы части общества. В этой формуле национальной идеи должен найти выражение своих принципов построения жизни и представитель среднего, высшего или низшего классов, и законопослушный или преступивший закон россиянин и т.д.

Мать-Земля, Семья, Отечество, память о предках, уважение к старшим и жизнь для детей и внуков – неоспоримые приоритеты мировоззрения любого россиянина.

Первые две части предлагаемой формулы национальной идеи «Успешная Семья» и «Полноправная Мать-Земля» выражают эти приоритеты.

К слову, для некоторых современных народов эти понятия уже не входят в число важнейших приоритетов, и многие другие народы имеют грустный шанс войти в их число.

Национальная идея должна отражать проблемы жизнеобеспечения российского народа, которые связаны с рачительным использованием богатств Матери-Земли России в интересах каждого россиянина. Она должна также отражать переход в разуме россиянина от нынешней бесправности Матери-Земли к оформлению и осуществлению прав Матери-Земли.

Две части предлагаемой формулы национальной идеи «Полноправная Мать-Земля» и «Рачительное государство» выполняют эту функцию.

Национальная идея российского народа, пережившего экологические катастрофы и бедствия, должна содержать экологическую составляющую, отражать заботу о приумножении здоровья Матери-Земли.

Вторая часть предлагаемой формулы национальной идеи «Полноправная Мать-Земля» выполняет эту функцию. Формирование юридических прав Матери-Земли и, как следствие, ростки новой жизни в природе, обновление Земли, возврат ей здоровья и приумножение ее здоровья – функция данной части предлагаемой формулы национальной идеи российского народа.

Для россиян в качестве национальной идеи должен выступать такой основной ДНИФ-принцип устройства жизни, который отразил бы их желание связать свои Семьи с Землей России навечно, сделать эту Землю самой богатой и цветущей на Планете и управляемой рачительным хозяином.

Эта ДНИФ-функция национальной идеи отражается предлагаемой формулой в целом: «Успешная Семья, Полноправная Мать-Земля, Рачительное Государство».

• Национальная идея российского народа – раскрытие формулы. Предлагаемую формулу национальной идеи российского народа «Успешная Семья, Полноправная Мать-Земля, Рачительное Государство» можно раскрыть, как ДНИФ-принцип устройства жизни, движение к которому уже существует, следующим образом.

Каждая Семья, живущая в России, – большая ценность для страны, в которой:

проявляется забота о детях и стариках,

у мужчин есть работа,

у женщин – достаток и довольство в доме,

у детей – прекрасное детство и большие перспективы,

у стариков – возможность передавать свой опыт молодым и отдыхать, наслаждаясь заслуженным отдыхом,

у юношей и девушек – прекрасная пора любви, учебы и уверенности в будущем.

Каждая Семья вносит вклад в укрепление здоровья и расцвет Земли России и в гармоничное целостное развитие Российского Государства.

Государство, как рачительный ДНИФ-управляющий, заботится об обеспечении успешности российской Семьи, способствует ее конкурентоспособности. Государство, как рачительный ДНИФ-управляющий, формирует права Матери-Земли и обеспечивает их осуществление.

Предлагаемая формула национальной идеи направлена на достижение и устойчивое прогрессивное развитие благосостояния народа России в условиях экологического благополучия.

Благосостояние народа это «Успешная Семья». Это обеспеченность конкурентоспособности каждой российской Семьи всеми необходимыми ресурсами – природными, социальными, информационными, материальными, финансовыми, энергетическими, производственными, коммуникационными. Это обеспеченность для полной и успешной реализации духовно-нравственного, интеллектуального и физического потенциала Семьи и каждого члена Семьи, для развития душевного и телесного здоровья Семьи и каждого члена Семьи.

Экологическое благополучие народа это «Успешная Семья» и «Полноправная Мать-Земля». Это обеспеченность каждой российской Семьи всем комплексом компонент экологически чистой окружающей среды – природной, социальной, информационной, материальной, финансовой, энергетической, производственной, коммуникационной. Это создание и развитие полного объема прав Матери-Земли и ее неотъемлемой части – будущих поколений россиян.

Богатство Семьи должно быть ограничено в сознании человека и общества ДНИФ-принципом достаточной обеспеченности каждой российской Семьи: состояния должно быть достаточно для сохранения и успешного развития трехпоколенной Семьи, для полноценного нетоварного внутрисемейного труда, а также для полной самореализации и развития каждого члена Семьи. Тогда каждый член Семьи имеет возможность высокопрофессионально и уверенно, без ненужной перегрузки внутренней среды, заниматься своим делом. Взрослые, среднее поколение Семьи, – возможность успешно работать и обеспечивать Семью. Младшее поколение – возможность успешно развивать свой потенциал, строить свое будущее. Старшее поколение – иметь возможность пользоваться плодами своего труда на заслуженном отдыхе, быть хранителями и трансляторами духовности и нравственности, интеллектуальности и здоровья.

Наверное, нет необходимости ограничивать размеры богатства директивно. Каждый может зарабатывать, в рамках закона, столько, на сколько хватает его таланта. Даже если он сможет составить себе сверхбольшое состояние. И тратить на себя столько, сколько ему позволяют тратить на себя морально-этические нормы социальной среды. Эти нормы могут быть выражены в виде Законов, других нормативных актов, в виде мнения его ближайшего окружения, а также в виде мнения людей, неправительственных организаций, средств массовой информации, партий, движений. Традиционные морально-этические нормы Семьи, при придании этим нормам соответствующего статуса в обществе будут естественными ограничителями богатства «снизу» и «сверху». «Снизу» – недопустимость сверхбедности. «Сверху» – недопустимость сверхбогатства, т.е. недопустимо сверхвысоких трат на себя, даже при наличии сверхбольшого состояния. Не может быть принцип «роскошь любой ценой» морально-этической нормой.

ДНИФ-проект «Успешная Семья, Полноправная Мать-Земля, Рачительное Государство» направлен на создание атмосферы социальной справедливости, при которой в обществе не принято наличие сверхбогатства и сверхбедности, а принято упорно трудиться для успешного достижения, сохранения и развития обеспеченности своей Семьи, здоровья родной Земли и состоятельности государства, как рачительного хозяина.

В предлагаемом ДНИФ-проекте «Успешная Семья» является компонентом национальной идеи. Признание этого положения приведет, например, к некоторым изменениям в налогообложении: обращение (оборот) имущества внутри Семьи не должно будет облагаться налогами. Другими словами, если один член Семьи передал другому члену своей Семьи имущество в денежном или в ином виде (например, наследство), то этот доход у этого другого члена Семьи не должен быть обложен налогами, например, на наследство, подоходным и т.п.

Придание соответствующего статуса Семье на уровне национальной идеи поддержит развитие трехпоколенной Семьи, поможет перейти от рабского разума «Бытие определяет сознание» к разуму свободного человека «Сознание определяет бытие». ДНИФ-сознание традиционной трехпоколенной Семьи – ее ум, разум и душа, определит тогда ее бытие и бытие каждого ее члена.

Между человеком и обществом трехпоколенная Семья выполняет роль системы духовного, нравственного, интеллектуального и физического взаимодействия, обеспечивая сочетание интересов общества и каждого члена Семьи. Внутрисемейный нетоварный труд – это труд на благо члена Семьи и на благо общества одновременно. Придание соответствующего статуса Семье – необходимое условие баланса между правами Человека, Семьи и Нации.

Придание соответствующего статуса трехпоколенной Семье направлено на развитие целостности общества и всех его институтов. Трехпоколенная Семья рассматривается, как целостное единство поколений. Семья имеет историю – память о предках, выраженную, например, генеалогическим деревом. Члены трехпоколенной Семьи по определению не могут быть людьми, не помнящими родства.

Придание соответствующего статуса Семье усилит национальную и международную безопасность. Ведь известно, Семья дорога человеку, а придание национального статуса Семье – стимул для заботы каждого человека о национальной безопасности.

Для раскрытия содержания национальной идеи в нормативных правовых актах, политиках, программах и в проектах, направленных на ее реализацию, необходимы конкретные мероприятия, направленные на выживание, сохранение и развитие Семьи, Матери-Природы и рачительного Государства.

Реализация национальной идеи невозможна без ее восприятия и активной поддержки со стороны представителей среднего класса.

Средний класс россиян – это люди труда и гражданского долга, на которых держится мир России. Среднему классу принадлежит ведущая роль в формировании и реализации национальной идеи российского народа.

«Полноправная Мать-Земля» – образ экологически чистых отношений во всех сферах деятельности и быта, в отношениях с природой, в отношении к будущим поколениям в лице детей и внуков. Наши внуки и правнуки могут унаследовать огромные личные состояния, но ничто не спасет их от возможных экологических бед, которые создаются их отцами и дедами. Никакого состояния не хватит на экологически чистый образ жизни в отдельно взятом доме в условиях возможной деградации общества и природы. Этот путь ведет только к насильственному переделу собственности и к усугублению на этой основе процессов разрушения общего дома. Только «Полноправная Мать-Земля» не будет создавать социально-экологические проблемы для наших детей и внуков.

Предлагаемый ДНИФ-проект национальной идеи направлен на реализацию социальной справедливости в виде: «Создать приоритет потребностей будущих поколений Семьи перед живущими и предыдущими».

Самой злободневной проблемой в области социальной справедливости является устранение, а в будущем – недопущение резкого расслоения общества на супербогатых, супербедных и неимущий средний класс. Социальная справедливость – это соответствие условий жизни и распределения богатства морально-этическим представлениям российского народа, всех наций и этносов, его составляющих. Не все эти представления могут быть изложены в виде законов, но с ними надо считаться.

Отношение к социальной справедливости отражает экологическое состояние духовно-нравственной среды общества. В сегодняшних условиях сверхбогатство и сверхбедность, суперблагоприятная окружающая среда жизнедеятельности для одних и условия вымирания для других – это признаки экологического неблагополучия внутренней среды живущих поколений, не соответствующие традиционным морально-этическим представлениям людей разных народов России.

Первые две части предлагаемого проекта национальной идеи представляют объект управления выживанием, сохранением и развитием нации: «Успешная Семья» и «Полноправная Мать-Земля». Третья часть предлагаемого проекта национальной идеи «Рачительное Государство» описывает принцип устройства главного субъекта управления выживанием, сохранением и развитием нации – государства. Государство рассматривается как предприятие, которое создано народом для рачительного управления развитием потенциала нации в целом и частей национального потенциала – человеческого, природного, информационного, энергетического, финансового, недвижимости и машин, коммуникационного, материального.

В то же время субъектами управления выживанием, сохранением и развитием нации являются население в целом, граждане, крупный, средний и малый бизнес, неправительственные организации и другие объединения законопослушных и незаконопослушных людей с разными целями. Государство – главный субъект управления, который устанавливает общие правила деятельности общества в виде законов и иных нормативных правовых актов и осуществляет контроль над их исполнением.

В соответствии с предлагаемой ДНИФ-формулой национальной идеи рачительное отношение к потенциалу нации и к его частям – основное содержание деятельности правового государства, в том числе и как института государственного управления. Правила реализации рачительного отношения к потенциалу нации и, в целом, национальной идеи, должны, в таком случае, присутствовать в нормативных правовых актах, в политиках, программах, проектах государства и всех других субъектов управления.

Тогда идеология нации, основанная на предлагаемой формуле национальной идеи, будет направлена на реализацию идеи рачительного управления потенциалом нации. Национальная идеология будет также развивать комплекс идей выживания, сохранения и развития частей национального потенциала – социальной идеи («Успешная Семья»), природной идеи («Полноправная Мать-Земля»), а также социальной, экономической, экологической, информационной, энергетической, коммуникационной идей и других комплексов идей, взаимодействующих между собой.

Общество сможет проводить, в таком случае, ДНИФ-оценку духовности и нравственности[123] идей, политик, программ, проектов. Усилятся возможности конструктивной оценки и целенаправленного участия населения в деятельности по развитию национального потенциала, по формированию и реализации национальной идеи.

Предлагаемая формула национальной идеи направлена и на то, чтобы эти результаты ощущал не мифический среднестатистический человек, а каждая конкретная Семья.

Возможности ДНИФ-оценки позволят каждой Семье и каждому гражданину грамотно оценивать свои действия и действия государственных и всех других поставщиков услуг.

Предлагаемая формула национальной идеи направлена на то, чтобы достижение и развитие благосостояния народа и его экологического благополучия – «Успешная Семья» и «Полноправная Мать-Земля», превращалось в каждодневные практические экономические, социальные и экологические результаты, достигаемые под управлением «Рачительного Государства» и при конструктивном мониторинге со стороны народа.

• Для эффективного формирования целостности и системности собственного мышления и практики профессиональной деятельности рекомендуется провести работу по следующим темам (консультации на сайте systemtechnology.ru):

1) разработка полного комплекса условий Постулата сложности целого национальной идеи российского народа;

2) разработка полного комплекса условий Постулатов ядра и кода целого применительно к национальной идее российского народа;

3) разработка правил Закона целостности национальной идее российского народа;

4) разработка правил Закона развития целого национальной идеи российского народа;

5) разработка правил Принципов развития целого национальной идеи российского народа;

6) разработка моделей целостной деятельности для национальной идеи российского народа;

• Для исследований по данным темам полезны следующие цитаты:

*Аристотель. Никомахова этика.

«Многие дружбы расторгла нехватка беседы».

«Но такие [властители], что обладают превосходством еще и в добродетели, обычно бывают редки».

«...ибо государственные взаимоотношения ставят себе целью не сиюминутную пользу, а пользу для всей жизни в целом».

*Аристотель. Политика.

«Уяснив, из каких элементов состоит государство, мы должны прежде всего сказать об организации семьи, ведь каждое государство слагается из отдельных семей».

«Неизбежно следует, что государство, состоящее из средних людей, будет иметь и наилучший государственный строй».

«Поэтому величайшим благополучием для государства является то, чтобы его граждане обладали собственностью средней, но достаточной ...».

«Но когда за отсутствием средних граждан неимущие подавляют своей многочисленностью, государство оказывается в злополучном состоянии и быстро идет к гибели».

*Атеистический словарь. Под общей редакцией М.П. Новикова.

«Пять моральных требований буддизма (панча-шила): воздержание от нанесения зла, ото лжи, кражи, чувственных излишеств и алкоголя».

«Мораль ... находит выражение в оценке с позиций добра и зла поведения людей, обычаев, характера убеждений».

«Совесть – категория этики, выражающая способность личности осуществлять моральный самоконтроль, определять с позиций добра и зла отношение к своим и чужим поступкам, линии поведения».

«Этика – учение о морали».

«Духоборы отвергали духовенство, монашество, храмы (человек есть храм божий), церковные таинства, почитание креста, икон («живая икона – это человек»); надеялись на построение справедливого общества, обобществляя имущество и строя быт на коллективных началах».

«Молокане считали, что истинный смысл жизни, спасение и блаженство человека состоит в раскрытии заложенного богом в человеке доброго начала, в нравственном совершенствовании людей».

«Жизненной задачей человека йога считает освобождение души из-под ярма материи».

«Заповеди, десятисловие (декалог) содержат в себе предписания культовые – не поклоняться чужим богам, разрушать их жертвенники, не делать себе богов литых, запрещение смешанных браков, а также предписания нравственные – почитание родителей, запрет убийства, кражи, прелюбодеяния, лжесвидетельства, посягательства на чужую собственность».

«Конфуцианство, культ Конфуция. Согласно К., в обществе действует закон «жень», ниспосланный небом. Для усвоения этого закона человек должен соблюдать «ли» – нормы общественного поведения, традиционные обряды, поступать согласно своему общественному положению, признавать власть «благородных» над простым народом. Отличается отсутствием жречества, мистических элементов, и основан на строгом выполнении предписанных обрядов. Один из главных компонентов культа – почитание предков; каждая семья имеет свой храм, где размещены таблички «чжу», символизирующие предков».

«Конфуций разработал концепцию цзюньцзы (идеального человека), благородного мужа, которым становятся не благодаря происхождению или общественному положению, а в результате достижения высоких нравственных качеств: гуманности, справедливости, верности, искренности, сыновней почтительности. Все в мире определяется небом».

«Соловьев Владимир Сергеевич (1853–1900) – автор метафизики всеединства. Исходной является идея «всеединого сущего» – единства творца и творения (посредник – мировая душа). «Всеединство» – нерасторжимая цельность истины, добра и красоты. Оно достигается лишь цельным знанием. А цельное знание – это синтез эмпирического (научного), рационального (философского) и мистического (религиозно-созерцательного) знания. В обществе всеединство реализуется в «царстве божьем на земле»».

«Тримурти (Брахма, Шива, Вишну) – божественная троица в индуизме».

«Брахманизм – все живые существа лишь частицы бога-творца Брахмы. Следование системе добродетелей брахманизма (в т.ч. выполнение дхармы своей варны; все общество разделено на варны) создает благоприятную карму, а в результате приводит к слиянию с богом-творцом».

«В идеальном (коммунистическом) обществе «человек – высшая ценность для человека» (К. Маркс, Ф. Энгельс. Соч., т.1, с. 422)».

«Эсхатология – учение о конечных судьбах человека и мира, в котором говорится об ограниченности исторического процесса, пределах роста цивилизации, неизбежности грядущих демографических, экологических и других катастроф».

«Иоанн Златоуст (ок. 350–407г.г.) – проповедник, с 398г. – константинопольский патриарх. Проповедовал суровый аскетизм, считал, что роскошь и безнравственность власть предержащих – причина опасных для государства народных волнений».

«Иоахим Флорский (ок. 1132–1202) – итальянский монах. Считал, что 3-м лицам христианской троицы соответствуют три эры, последняя из которых будет царством святого духа, т.е. вечной справедливости, мира и правды («Вечное евангелие»)».

*Ауэзов М. Путь Абая.

«В 1932 году, решительно осудив свои идейные и творческие заблуждения, я начал работать по-новому, как советский писатель, драматург и прозаик, как исследователь истории казахской литературы, как педагог и лектор в казахских аулах».

*Берг А.И., акад. АН СССР.

«Современный этап развития познания характеризуется сближением естественных, математических, социально-экономических и гуманитарных сред. Поэтому и характер научных программ все в большей мере склоняется к решению проблемы взаимодействия и устойчивости как искусственных, созданных человеком, так и природных систем. Возникшая на этой основе «проблема биосферы» ... обращает внимание на изучение соотношений природных, экологических явлений, мысли и результатов труда человека, динамической взаимосвязи природы, знаний и культуры».

«Понимание ограниченности и исчерпаемости природных и, возможно, человеческих ресурсов и как следствие – понимание необходимости вклада огромного капитала на поиск новых источников энергии, требуют разработки и новых подходов в проблеме развития систем».

*Бердяев Н. А. Демократия, социализм и теократия.

«Демократия безразлична к направлению и содержанию народной воли и не имеет в себе никаких критериев для определения истинности или ложности направления, в котором изъявляется народная воля, для определения качеств народной воли. Народовластие – беспредметно, оно не направлено ни на какой объект».

«Демократия есть психологизм, противоположный всякому онтологизму».

«Демократия создает парламент, самое неорганическое из образований, орган диктатуры политических партий».

«Самомнение и самоутверждение современного поколения, превозношение его над умершими отцами и есть коренная ложь демократии. Это есть разрыв прошлого, настоящего и будущего, отрицание вечности, поклонение истребляющему потоку времени. В определении судьбы России должен быть услышан голос всего русского народа, всех его поколений, а не только поколения живущего. И потому в волю народа, в общую волю, органическую волю входят историческое предание и традиция, историческая память о поколениях, отошедших в вечность. Демократия не хочет этого знать, и потому она не знает воли народа, а знает лишь механическое суммирование воль ничтожной кучки современников».

«Народ есть великое историческое целое, в него входят все исторические поколения, не только живущие, но и умершие, и отцы, и деды наши».

«Поклонение Мамоне вместо Бога одинаково свойственно и капитализму, и социализму».

«Царство Божье не может быть осуществлено насильно».

«Вне реального достижения высшей духовной жизни, т.е. вне перерождения, вне нового духовного рождения никакое совершенное общество и совершенная культура недостижимы. Нельзя только символизировать высшую духовную жизнь и в конце концов симулировать ее, нужно реально ее достигать».

*Богданов А. Всеобщая организационная наука (тектология).

«...собственное тело – не «простой механизм» для современного человека по той же самой причине, по которой часы для дикаря или младенца – не мертвая машина, а живое существо».

*Васильчук Ю.А. Социальное развитие человека в ХХ веке.

«Дети стали главным богатством такой «стандартной» семьи, главным богатством городов и наций, вне зависимости от того, осознали ли это сами люди или даже общественные науки».

«Прежде всего, это внутрисемейный труд – свободный, нетоварный добровольный труд родителей, который в 70-е годы превысил затраты труда во всех отраслях экономики».

«Уже в 80-е годы американские ученые установили, что средства, затрачиваемые на нормализацию развития детей в первые 4 года их жизни, являются самым эффективным национальным капиталовложением, возвращающимся с пятикратной отдачей на каждую единицу капиталовложений».

«...основу рыночной экономики образуют два принципиально разные типа труда – «товарный» в рыночной экономике и свободный, внутрисемейный в нетоварной, затратной экономике семей, по разному воздействующие на развитие человека».

*Верди о том, как повышать уровень Гранд Опера.

«А что было бы нужно? Сущий пустяк. Нужен был бы стоящий во главе всего дела музыкант, музыкант сильный, могучий ... и нужна была бы дисциплина в массах».

*Вернадский В. И.

«Биосфера перешла или, вернее, переходит в новое эволюционное состояние – в ноосферу, перерабатывается научной мыслью социального человечества».

«Человек впервые реально понял, что он житель планеты и может – должен – действовать в новом аспекте, не только в аспекте отдельной личности, семьи или рода, государств или их союзов, но и в планетном аспекте».

«Огромная сплошная территория, добытая кровью и страданиями нашей истории, должна нами охраняться, как общечеловеческое достижение, делающее более доступным, более исполнимым наступление единой мировой организации человечества».

*Вертгеймер М. Продуктивное мышление.

«Основную мысль гештальтпсихологии Вертгеймер сформулировал следующим образом:

«... существуют связи, при которых то, что происходит в целом, не выводится из элементов, существующих в виде якобы отдельных кусков, связанных потом вместе, а, напротив, то, что проявляется в отдельной части этого целого, определяется внутренним структурным законом этого целого. Гештальттеория есть это, не больше и не меньше» (вступительная статья В.П. Зинченко)».

*Византийский земледельческий закон.

«Земледельцу, возделывающему свое поле, следует быть справедливым и не переступать межи соседа».

«Если захвачен садовый сторож ворующим в охраняемом им месте, то пусть будет лишен наемной платы и пусть будет сильно избит».

*Габрилович Е.

«Нежность, совесть, великодушие, чуткость и честность подвергаются осмеянию уже не только в любви, а и вообще в обиходе, в отношениях между людьми. Бичуется человечность, осмеивается материнство. Оскорбляются надежды и чувства, которые искони были опорой того, на чем стоит человек, так много сделавший и претерпевший».

*Гете И.В. Максимы и рефлексии.

«Древний мир мы охотно ставим выше себя, грядущий же – никогда».

*Государственная идеология и общенациональная идея (сборник Клуба «Реалисты»).

«Панина Е.В.: ...национальная идея в России всегда была, есть и будет. ... На протяжении многих веков ... русская национальная идея выступает в роли своеобразной духовной несущей конструкции для всех народов, проживающих на исторической территории России».

«Грызлов В.Ф.: ... русскую идею разрабатывали десятки, сотни людей, являющихся гордостью нашей истории. Илларион, Ярослав Мудрый, старец Филофей, Петр Великий, Иван Грозный, А. Пушкин, Л. Толстой и другие посвятили немало времени, усилий и таланта этому благородному делу. ... Патриотизм может быть разным. Все зависит от того, кто является субъектом патриотизма».

«Никонов В.А.: ...история знает самые разные варианты русской идеи. ... Первая ... «Москва – третий Рим». ... Вторая ... «Самодержавие, православие, народность». Третья ... представлена идеей коммунизма».

«Чавчавадзе З.М.: Мы ... имеем в виду знаменитую уваровскую формулу «Православие. Самодержавие. Народность». ... Во главу угла следует поставить идею богоносности русского народа. ... Весь ее пафос в служении Богу, Отечеству и ближним. А ближний, по учению Церкви, это тот, кто нуждается в помощи независимо от рода, племени, вероисповедания. ... Сильно национально ориентированная власть должна суметь положить конец разгулу криминала и направить национальные богатства, как сырьевые, так и интеллектуальные, на укрепление мощи государства, а не на обогащение Запада и его апологетов внутри страны. ... Здесь и надо искать истоки той национальной особенности русской духовности, которую Достоевский назвал богоносностью и всемирной отзывчивостью».

«Голенпольский Т.Г.: ...мы всегда называли себя не российскими, а русскими евреями. ... Для меня, кстати, очевидно, что в этой роли сейчас может выступить триада: семья, межнациональная терпимость, гражданственность».

«Извеков Н.Н.: Американская мечта (аналог национальной идеи) – это представление о том, что в обществе равных возможностей любой человек может добиться успеха в жизни, личного благосостояния».

*Грамота на права, вольности и преимущества благородного российского дворянства.

«Преступления, основания дворянского достоинства разрушающия и противныя, суть следующия: 1. Нарушение клятвы. 2. Измена. 3. Разбой. 4. Воровство всякого рода. 5. Лживыя поступки. 6. Преступления, за кои по законам следовать имеет лишение чести и телесное наказание. 7. Буде доказано будет, что других уговаривал или научал подобныя преступления учинить».

*Грюненбаум Г.Э. фон. Классический ислам.

«Багдад IX в. – 300 тыс., Париж XIV в. – 58 тыс.; Рим XIII в. – 35 тыс., Кордова XI в. с пригородами – 100 тыс. человек».

«Арабский мир подарил христианскому гигантское культурное богатство – от предметов повседневного быта и образцов вооружения до всеобщего расширения знаний; этот дар, разумеется, не был отплачен;...»

*Дружинин В.В., Конторов Д.С., Конторов М.Д. Введение в теорию конфликта.

«Системная парадигма объединяет естественнонаучную и гуманитарную и развивает их».

«Системная парадигма обладает большей общностью, нежели естественнонаучная и гуманитарная совместно».

*Евдокименко К., Кигай Е. Мы не готовы умирать по голландскому методу.

«... Вот пример. В Германии недавно в газетах писали: парализовало мужчину, а его жена, бывшая наша соотечественница, мужа не бросила. ... для высокоцивилизованной Германии это непривычно. Обычно в такой ситуации жена уходит – она тоже личность, она имеет право на счастье».

*Законы XII таблиц.

«...если отец трижды продаст сына, то пусть сын будет свободен от власти отца».

«Согласно Закону XII таблиц расточителю воспрещалось управление принадлежащим ему имуществом».

«Давность владения в отношении земельного участка устанавливалась в два года, а в отношении всех других вещей – в один год».

«XII таблиц установили смертную казнь за небольшое число преступных деяний и в том числе считали необходимым применение ее в том случае, когда кто-нибудь сложил или будет распевать песню, которая содержит в себе клевету или опозорение другого».

«Впервые XII таблицами было постановлено, чтобы никто не брал более одного процента в месяц, тогда как до этого бралось по прихоти богатых».

«Предки наши имели обыкновение и положили в законах присуждать вора к уплате двойной стоимости украденной вещи, ростовщика к взысканию в четырехкратном размере полученных процентов».

«Неужели ты будешь считать суровым постановление закона, карающее смертной казнью того судью или посредника, которые были назначены при судоговорении для разбирательства дела и были уличены в том, что приняли денежную мзду по этому делу?».

«В XII таблицах имелось постановление о том, что впредь всякое решение народного собрания должно иметь силу закона».

*Законы Ману.

«Из живых существ наилучшими считаются одушевленные, между одушевленными – разумные, между разумными – люди, между людьми – брахманы».

«Ведь брахман, рождаясь для охранения сокровищницы дхармы (правило добродетельного поведения человека, соответствующее занимаемому им статусу), занимает высшее место на земле как владыка всех существ».

«Все, что существует в мире, – это собственность брахмана: вследствие превосходства рождения именно брахман имеет право на все это».

«Где женщины почитаются, там боги радуются, но где не почитаются, там все ритуальные действия бесплодны».

«Надо говорить правду, говорить приятное, не следует говорить неприятную правду, не следует говорить приятную ложь – такова вечная дхарма».

«Доносительство, насилие, вероломство, зависть, гневливость, нарушение (прав) собственности и оскорбление словом и палкой – группа из восьми (пороков), порожденных гневом».

«Царь, который по неразумению беспечно мучает свою страну, немедленно лишается вместе с родственниками страны и жизни».

«Пусть царь ежегодно заставляет простой народ, живущий в стране (самостоятельным) промыслом, платить нечто, называемое налогом».

«Высшая дхарма кшатрия – охрана подданных, ибо царь, вкушающий перечисленные плоды /имеются в виду налоги, которые царь собирает с подданных/ (тем самым) принимает на себя обязательство по исполнению дхармы».

«Пусть царь проявляет крайнее старание в обуздании воров: от обуздания воров его слава возрастает и страна процветает».

«Взаимную верность надо сохранять до смерти» – это должно считать (выраженной) вкратце высшей дхармой мужа и жены».

«Брахманы, кшатрии и вайшии – три варны дважды рожденных, четвертая же – шудры – рожденные один раз, пятой же нет».

«Подлость, грубость, жестокость, неисполнение предписанных обязанностей отличают в этом мире человека нечистого по происхождению».

«Ненанесение вреда, правдивость, неприсвоение чужого, чистота и обуздание органов – основная дхарма для четырех варн – объявил Ману».

«Ради средств существования для кшатрия (предписано) ношение меча и стрелы, для вайшии – торговля, (разведение) животных, земледелие, но (брахманам) – дарение, учение, жертвоприношение».

«Существуют семь законных способов приобретения имущества: наследование, получение, покупка, завоевание, ростовщичество, исполнение работы, а также получение (милостыни) от добродетельных».

«Брахману и даже кшатрию не полагается ссужать (деньги) под проценты: но при желании он, конечно, может дать грешнику (ссуду) под небольшой процент для (исполнения) дхармы».

«Эти дхармы четырех варн в бедственных обстоятельствах объявлены: правильно исполняющие их достигают высшего блаженства».

*Каддафи М. Зеленая книга.

«Каждый народ должен иметь свою религию». «Национальное самосознание – это фактор единения любого сообщества». «Для человека, как отдельной личности, семья важнее любого государства». «Исконное человечество – это Личность и Семья, но отнюдь не государство». «Процветающее общество – это общество, в котором человек естественно развивается в условиях семьи». «Существование человека вне семьи лишено смысла и общественного содержания».

*Кант И. Грезы духовидца, поясненные грезами метафизики.

«Какая-то тайная сила заставляет нас обращать наши намерения на благо других или в соответствии с волей других, хотя это часто делается неохотно и в сильной борьбе со склонностью к своекорыстию. ... Отсюда возникают наши нравственные побуждения, которые часто отвлекают нас от соблазнов своекорыстия, отсюда же могучий закон долга и несколько более слабый закон милосердия».

*Кант И. Заметки в книге «Наблюдения над чувством прекрасного и возвышенного».

«Теперешнее устройство жизни таково, что женщина может жить и без мужчин, что портит всех».

*Кант И. Критика практического разума.

«Две вещи наполняют душу всегда новым и все более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мной и моральный закон во мне».

*Кант И. Уведомление о расписании лекций на зимнее полугодие.

«...работа – лучший способ наслаждаться жизнью».

*Карамзин. Записка о древней и новой России в ее политическом и гражданском отношениях.

«Мы стали гражданами мира, но перестали быть, в некоторых случаях, гражданами России».

*Каратеев М.Д.

«...татары обладали и многими положительными качествами – и как люди, и как правители. Прежде всего, они отличались непревзойденной честностью, верностью долгу и дисциплинированностью, и в этом отношении влияние их на русский народ могло быть только хорошим».

*Конфуций. Книга «Беседы и суждения» («Лунь юй»).

«Если должным образом относиться к похоронам родителей и чтить память предков, то мораль в народе будет все более укрепляться».

«Цзи Кан-цзы спросил Кун-цзы об управлении государством. Кун-цзы ответил: "Управлять – значит поступать правильно. Если, управляя, вы будете поступать правильно, то кто осмелится поступать неправильно?"».

«Е-гун сказал Кун-цзы: "У нас есть прямой человек. Когда его отец украл барана, сын выступил свидетелем против отца". Кун-цзы сказал: "Прямые люди у нас отличаются от ваших. Отцы скрывают ошибки сыновей, а сыновья покрывают ошибки отцов, в этом и состоит прямота"».

*Ламарк Ж.-Б.

«Можно, пожалуй, сказать, что назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания».

*Ламбсдорф Отто, министр экономики Германии при канцлерах Г. Шмидте и Г. Колле.

«Революции неизбежны там, где богатые не хотят делиться с бедными. ...наступает момент, когда бедным надоедает быть бедными».

«Для того, чтобы установить равенство и демократию, нужна не только революция. В моменты решительного перелома наступает этап дикого варварского капитализма. Его не избежала ни одна страна. В Америке большие состояния возникали точно так же, как они возникают теперь у вас. Но там богатые хотя и с большим трудом, но поняли, что надо думать не только о себе, иначе это обернется трагедией в первую очередь для них же самих».

*Ленин В.И. Государство и революция.

«Все общество будет одной конторой и одной фабрикой с равенством труда и равенством платы».

*Местр, Жозеф Мари де. Рассуждения о Франции.

«Одно из самых больших чудес во всеобщем порядке вещей – это поступки свободных существ под божественной дланью. Покоряясь добровольно, они действуют одновременно по собственному желанию и по необходимости: они воистину делают, что хотят, но не властны расстроить всеобщие предначертания. Каждое из этих существ находится в центре какой-либо области деятельности, диаметр которой изменяется по воле превечного геометра, умеющего распространять, ограничивать, останавливать или направлять волю, не искажая ее природы».

*Назарбаев Н.А. Выступление на 7-й сессии Ассамблеи народов Казахстана.

«Казахстан мы создали, давайте создадим казахстанцев!».

*Оно Йоко.

«Если мы будем мечтать все вместе, наша мечта станет реальностью.

*Опарин А.И. О сущности жизни.

«Естественному отбору, определившему собой всю предбиологическую, а затем и биологическую стадию эволюции, подвергались не те или иные способные к репликации полинуклеотиды и даже не возникавшие под их влиянием белки – ферменты, а целостные фазово-обособленные системы (пробионты), а затем и первичные живые существа. Не части определили собой организацию целого, а целое в своем развитии создало «целесообразность» строения частей».

*Пестель П.И. Русская правда.

«Гражданское общество, как и всякое другое, имеет свою цель и должно избирать средства для достижения оной. Цель состоит в Благоденствии всего общества вообще и каждого из членов оного в особенности».

«Цель же Государственнаго Устройства должна быть Возможное Благоденствие Всех и Каждаго. А посему все ведущее к Благоденствию есть обязанность».

«А по сему Народ Российский не есть принадлежность или собственность какого-либо лица или Семейства. Напротив того Правительство есть принадлежность Народа и оно учреждено для Блага Народного а не Народ существует для Блага Правительства».

«Все племяна должны слиты быть в один Народ».

«Все должны быть перед Законом ровны».

«Гражданския общества а, следовательно, и Государства составлены для возможно большаго Благоденствия Всех и каждаго, а не для блага некоторых за устранением большинства Людей».

*Петиция рабочих царю, предполагавшаяся к подаче 9.01.1905г.

«Россия слишком велика, чтобы одни чиновники могли управлять ею».

*Платон.

«А теперь, коль скоро мы утверждаем, что душа, стоит ей оказаться в теле, движет и перемещает его, так и самое себя, уже не остается никаких доводов против того, что душа в состоянии перемещать любую тяжесть».

*Прутков Козьма.

«Чрезмерный богач, не помогающий бедным, подобен здоровенной кормилице, сосущей с аппетитом собственную грудь у колыбели голодающего дитяти».

*Руссо Ж.-Ж. О причинах неравенства.

«...должны мы думать о том виде неравенства, которое царит среди всех цивилизованных народов, так как естественное право, как бы мы его не определяли, очевидно, не может допустить, чтобы дитя властвовало над старцем, чтобы глупец руководил мудрецом и горсть людей утопала в роскоши, тогда как огромное большинство нуждается в самом необходимом...».

*Салическая правда.

«Если кто лишит жизни свободного человека, или уведет чужую жену от живого мужа, присуждается к уплате 8000 ден., что составляет 200 сол».

*Салтыков-Щедрин М. Е. Я люблю Россию до боли сердечной.

«Были, знаете, слова: ну, совесть, отечество, человечество... другие там еще... А теперь потрудитесь-ка их поискать! Надо же напомнить...».

*Салыков К. Добрые дни.

«На свете горы существуют разные,
немало среди них крутых вершин
на всех материках и в той же Азии...
Но кокчетавский Окжетпес – один!».

*Сергеев К., Цепляев В. Президент средних русских.

«Пожелания укладываются в простую формулу: рынок без базара, свобода без вседозволенности, порядок без диктатуры. Может быть, в этой триаде и состоит национальная идея?».

*Соловьев В. Русская идея.

«Ибо идея нации есть не то, что она сама думает о себе во времени, но то, что Бог думает о ней в вечности».

«Истинное единство народов есть не однородность, а всенародность, то есть взаимодействие и солидарность всех их для самостоятельной и полной жизни каждого».

«Органическая функция, которая возложена на ту или другую нацию в этой вселенской жизни, – вот ее истинная национальная идея, предвечно установленная в плане Бога».

«Русская идея, исторический долг России требует от нас признания нашей неразрывной связи с вселенским семейством Христа и обращения всех наших национальных дарований, всей мощи нашей империи на окончательное осуществление социальной троицы, где каждое из трех главных органических единств, церковь, государство и общество, безусловно свободно и державно, не в отъединении от двух других, поглощая или истребляя их, но в утверждении безусловной внутренней связи с ними. Восстановить на земле этот верный образ божественной Троицы – вот в чем русская идея».

*Спиноза Б. Этика, доказанная в геометрическом порядке.

... Аксиомы:

«Истинная идея должна быть согласна со своим объектом (ideatum)».

* Средне-ассирийские законы.

«Основной ячейкой общины-алу второго порядка была большая семья или «дом» («биту»), включавшая три поколения родственников, подвластных патриарху, их предку по мужской линии».

*Средневековая притча.

«Три разных ответа рабочих на один вопрос: Что ты делаешь?

– Камни таскаю,

– На хлеб зарабатываю,

– Строю Шартрский собор».

*Тимофеев А.Т. АиФ, 2001, №4, с. 12.

«Мне очень нравится ваша идея создания клуба поклонников любимого напитка многих россиян – Cafe Pele. Должно быть что-то, объединяющее людей. Пусть это будет кофе, который делают в Бразилии и везут к нам в Россию».

*Фолкнер У. Свет в августе.

«Вот ведь что самое удивительное: некоторые люди думают, будто зарабатывать или добывать деньги – это такая игра, где никаких правил нет».

*Хаммурапи, Царя Вавилона, Законы.

1.Если в доме человека вспыхнет огонь и человек, пришедший тушить его, обратит свой взор на пожитки хозяина дома и возьмет себе что-нибудь из пожитков хозяина дома, то этого человека должно бросить в этот огонь.

2.Если человек даст человеку серебро в порядке товарищества, то прибыль или убыток, который будет, они должны перед богами разделить поровну.

3.Если приемный сын евнуха или приемный сын зикрум скажет своему отцу, вырастившему его, или матери, вырастившей его: "Ты не мой отец" или "Ты не моя мать", то ему должно отрезать язык.

4.Если сын ударит своего отца, то ему должно отрезать пальцы.

5.Если строитель построит человеку дом и сделает свою работу непрочно, так что построенный им дом обвалится и причинит смерть хозяину дома, то этого строителя должно убить.

6.Если бык, идя по улице, забодает человека и причинит ему смерть, то это не основание для претензии.

Из сохранившейся переписки Хаммурапи видно, что он в самом деле ощущал ответственность перед населением своей державы и неустанно пекся о справедливом ведении ее дел, воздерживаясь от произвольных действий.

Даже полторы тысячи лет спустя после обнародования «Законов» их текст все еще копировали.

Он назначал глав общинного самоуправления, огосударствил крупную оптовую торговлю, ограничил ростовщичество и долговое рабство, регулировал цены и тарифы, вводил чрезвычайные запреты на куплю-продажу земли и, видимо, существенно расширил государственный сектор в сельском хозяйстве. Как и другие цари Месопотамии (в том числе его преемники), он периодически кассировал все долги и недоимки особыми указами «справедливости». Целью всех этих мер было ограничение частной эксплуатации и частного закабаления и недопущение массового разорения рядовых жителей страны, что полностью согласуется с лозунгом, сформулированным самим Хаммурапи: «чтобы сильный не угнетал слабого».

*Хеттские законы.

1.Хетты исключительно ревностно охраняли ритуальную чистоту воды. За осквернение воды в чаше для питья волосом виновный мог быть казнен.

2.Считалось, что сама покупка чужого поля (которая была, стало быть, исключительным актом) оскорбляет божество (т.е. противоречит благому космическому порядку) и должна быть ритуально очищена. Смысл ритуала: уверение божества в том, что оно само даровало землю покупателю, «отвесив» ее для него. Весы, которые держат перед Богом Солнца, упоминаются также в хеттском гимне Солнцу; этот образ восходит к шумерским ритуалам.

3.Хетты крайне отрицательно относились к нарушению стабильности надельного землевладения (как к нарушению границ наделов, так и к их передаче).

*Цицерон, Марк Туллий. Вторая филиппика против Марка Антония.

«В государственных делах нет ничего более важного, чем закон...».

*Черчилль У.

«Талант политика состоит в умении предсказать, что произойдет на следующий день, на следующей неделе, на следующий год, а затем объяснить, почему этого все-таки не произошло».

*Эйнштейн А.

«Держаться на пол-оборота от предельной точки – «Золотое правило Кинга С. Джиллета». Сформулировано А. Эйнштейном на основе выдержки из инструкции к безопасной бритве, изобретенной К.С. Джиллетом: «... легкий полуоборот, который надо сделать в обратную сторону сразу после того, как она закручена до отказа».

*Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства.

«А теперь в заключение – суждение Моргана о цивилизации: «С наступлением цивилизации рост богатства стал столь огромным, его формы такими разнообразными, его применение таким обширным, а управление им в интересах собственников таким умелым, что это богатство сделалось неодолимой силой, противостоящей народу. Человеческий ум стоит в замешательстве и смятении перед своим собственным творением. Но все же настанет время, когда человеческий разум окрепнет для господства над богатством, когда он установит как отношение государства к собственности, которую оно охраняет, так и границы прав собственников. Интересы общества, безусловно, выше интересов отдельных лиц, и между ними следует создать справедливые и гармонические отношения. Одна лишь погоня за богатством не есть конечное назначение человечества, если только прогресс останется законом для будущего, каким он был для прошлого. Время, прошедшее с наступления цивилизации, – это ничтожная доля времени, прожитого человечеством, ничтожная доля времени, которое ему еще предстоит прожить. Завершение исторического поприща, единственной конечной целью которого является богатство, угрожает нам гибелью общества, ибо такое поприще содержит элементы своего собственного уничтожения. Демократия в управлении, братство внутри общества, равенство прав, всеобщее образование освятят следующую, высшую ступень общества, к которой непрерывно стремятся опыт, разум и наука. Оно будет возрождением – но в высшей форме – свободы, равенства и братства древних родов» (Морган. «Древнее общество», с. 552)».

*Эразм Роттердамский.

«В человеке обязанности царя осуществляет разум».

«Благородными можно считать некоторые страсти, ... это врожденное почитание родителей, любовь к братьям, расположение к друзьям, милосердие к падшим, боязнь дурной славы, желание уважения и тому подобное».

«...движения души, которые ... низводят до скотского состояния. Это – похоть, роскошь, зависть и подобные им хвори души ...».

«Ничего не мешает тебе занимать высшее место в правительстве... Считай, что это преимущество состоит не в том, чтобы быть богаче, а в том, чтобы как можно больше всем помогать».

«Народ должен тебе многое, но ты ему должен все».

• Знание специалиста предприятия и общество знаний. Деятельность будущего общества знаний должна быть основана на некоторой общей модели знания пользователя, потребителя знания. Причем эта модель должна быть пригодна для описания знаний таких пользователей, как специалисты предприятий, организаций и учреждений производственной, непроизводственной, некоммерческой, государственной и других сфер деятельности. Кроме этого, такая модель нужна и для оперирования массивами знаний специалистов предприятий, организаций и учреждений, массивами знаний отраслей и сфер народного хозяйства и общества знаний в целом. Необходима также и некоторая общая теоретико-методологическая основа технологий производства и потребления знания. Кроме этого, общество знаний может рассматриваться, как рынок знаний, к участникам которого предъявляются определенные требования.

Решения всех этих и других задач должны приводить к целостным решениям, как в отношении построения общества знаний, так и в отношении результатов производства и потребления знания на предприятии.

• Цель данного раздела – показать возможности применения системной технологии для получения целостного решения комплексной проблемы управления знаниями предприятия.

Исходное утверждение – одной из ключевых проблем любой производственной деятельности является проблема целостного и целого результата. В полной мере это относится и к проблеме управления знаниями, как к комплексной проблеме целостного формирования и применения знания.

Одним из прикладных разделов системной технологии является производственная информатика[124] , как вид деятельности по формированию и развитию целостного информационного потенциала производственной системы. Метод производственной информатики содержит определения информации-сведения и информации-знания, а также Принципы, законы и модели системной технологии производственной информатики.

Здесь основные положения производственной информатики использованы для построения общей целостной модели знания специалиста и системных технологий производства и потребления целостного знания.

Проблема знания предприятия заключается в несоответствии знаний конкретных специалистов и знания совокупности специалистов предприятия целостному знанию, необходимому для обеспечения качества и количества производимого предприятием продукта – знания, товара, услуги, в обозримом периоде производственной деятельности. Предприятие (организация, учреждение) рассматривается как производственная среда. Деятельность специалиста предприятия, как части производственной среды, рассматривается, как направленная на производство продукта предприятия (знания, товара, услуги).

Система управления знаниями предприятия включает, по сути, технологии производства необходимых знаний для специалиста, а также технологии потребления знаний, позволяющих обеспечить необходимые результаты деятельности специалиста, и управление указанными технологиями. В этом смысле предприятие содержит в себе элементы рынка знания — пространства, в котором взаимодействуют предложение и спрос на знание. Тогда основная проблема системы управления знаниями – формирование и развитие рынка знаний предприятия, как совокупности экономических отношений, связанных с обменом знания, в результате которых формируются спрос, предложение и цена на знание.

Эта первоочередная проблема особенно актуальна в связи с формированием общества знаний. В обществе знаний рынок знания представит собой пространство взаимодействия между производством и потреблением знания, спроса, предложения и цены на знание. По этим основаниям можно считать системы управления знаниями специалистов предприятия «точками роста» общества знаний[125] .

Из всего многообразия вопросов формирования рынка знаний предприятия мы выберем два ключевых вопроса формирования совокупности экономических отношений данного рынка:

– модель знания специалиста, включая описание взаимодействия между знанием и специалистом,

– общие основы построения технологий системы управления знанием специалиста и предприятия – технологий производства и потребления знания, управления производством и потреблением знания, а также технологий регулирования спроса и предложения на знание.

• Логика построения данного раздела следующая. Вначале разрабатывается модель знания специалиста, затем – основы системной технологии рынка знания предприятия.

В соответствии с принятой логикой изложения вначале рассмотрены такие вопросы, как знание специалиста, частные модели и общая модель знания специалиста. Затем рассмотрены вопросы построения рынка знания предприятия, описан информационный потенциал предприятия. Предложена также модель взаимодействия специалиста и знания, полезная для регулирования спроса на знание и предложения знания на рынке знания внутри предприятия. В заключение читателю предлагаются структура и темы сравнительного анализа предложенных результатов и современных представлений об управлении знаниями и инженерии знаний; для этого приводятся необходимые сведения и список литературы.

• Знание специалиста — определение. Назначение специалиста – придать продукту предприятия заданные количественные и качественные параметры, обеспечивающие его потребление во внешней среде. Для оправдания своего назначения специалисту необходимо создать и осуществить (произвести) некоторый результат в виде изменения свойств, формы, состояния своего предмета труда. Произведенный специалистом результат – продукт его деятельности, должен придавать продукту предприятия заданные количественные и качественные параметры непосредственно, либо опосредованно, напр., путем производства такого результата, как полезное управленческое решение. Следовательно, деятельность специалиста это деятельность по производству некоторого заданного результата, ее можно рассматривать как производственную деятельность. Специалист, наделенный определенными ресурсами, представляет собой производство–элемент производственной системы предприятия. Для осуществления своей производственной деятельности специалисту нужны знания, которые можно представить, по сути, как модель его деятельности.

Определим, что

знание специалиста предприятия это модель его производственной деятельности[126] .

В качестве основы описания знания специалиста используем Принцип целостности мышления и практики специалиста (глава 3): для формирования и реализации целостной деятельности формирование и реализацию мышления и практики специалиста необходимо осуществлять в соответствии с общей для подобных специалистов моделью целостной и целой системы знания. Подобные специалисты, в данном случае, это специалисты с подобными, несущественно различными условиями труда и требованиями к результатам труда.

В системе управления знаниями реализацию данного Принципа целостности мышления и практики подобных специалистов необходимо осуществлять, учитывая различия специалистов в необходимом и ранее приобретенном форматах целостного мышления. Необходимо также использовать естественный «дар целостности» специалиста как основу формирования его целостного мышления. Тогда специалист лучше подготовлен к восприятию и решению новых задач деятельности в условиях постоянного обновления технологий производства и управления, а также к работе в команде специалистов.

Знание, как целая и целостная система, в силу действия постулата сложности целого, сложно, поэтому может быть адекватно описано не менее чем двумя моделями (языками, теориями). Рассмотрим три основные модели знания специалиста предприятия, совокупность которых составит целостную и целую систему, отвечающую постулатам целостного метода.

• Первая модель знания специалиста. Для производства своего продукта (знания, товара, услуги) специалист, как объект производства, обладает собственным человеческим ДНИФ-потенциалом, включающим интеллектуальный потенциал специалиста, и наделяется соответствующим комплексным потенциалом, включающим в себя информационный потенциал. Частью информационного потенциала является знание о способах и средствах производства результата, необходимого на данном рабочем месте данного производства.

Это знание частично содержится в интеллектуальном потенциале специалиста. Как правило, оно производится во внешней среде существующего ДНИФ-потенциала специалиста и пополняет его интеллектуальный потенциал и, в целом ДНИФ-потенциал. При этом возникает проблема органичности, бесконфликтности пополнения знаний в системе управления спросом на знание и предложением знания на рынке знания внутри предприятия. Для решения данной проблемы полезно применение общего Принципа целостности деятельности. На его основе можно сформулировать Принцип органичности пополнения знаний специалиста в виде: «совокупность знания о способах и средствах производства специалистом результата, необходимого на данном рабочем месте данного производства, и предшествующего интеллектуального потенциала, а в целом и ДНИФ-потенциала специалиста должна представлять собой целостное и целое».

Специалист, как субъект собственной производственной деятельности, должен обладать технологиями формирования и применения полученного знания для производства необходимого результата. Для этого поставляемое ему знание должно содержать знание о способах и средствах производства необходимого результата. Данный вид знания также должен удовлетворять Принципу органичности.

Вполне очевидно также, что любой специалист не может работать, ограничиваясь только знанием о том, как произвести требуемый от него результат. Он должен быть снабжен знанием о результате собственной деятельности, включающем, например, знание о существенности вклада этого результата в конечный продукт производства предприятия, об экологичности собственного результата, его социальном значении и т.д. Данный вид знания также должен удовлетворять Принципу органичности.

В результате мы приходим к следующим выводам.

Знание специалиста это знание о себе, как об объекте и субъекте собственной производственной деятельности на определенном рабочем месте в определенном производстве, а также знание о результате данной собственной деятельности.

Знание предприятия — это знание о себе, как об объекте, субъекте и продукте собственной производственной деятельности в определенной среде производства и потребления. Носителями знания предприятия являются специалисты, из которых предприятие должно формировать целостную совокупность специалистов, обладающую целостным знанием.

Первая модель знания специалиста (предприятия) – триада «объект, субъект, результат» деятельности специалиста (предприятия). Данную триаду, в силу действия Принципа целостности, в системе управления знанием специалиста (предприятия) необходимо представлять в виде целостной и целой системы.

• Вторая модель знания специалиста. Вторая модель знания специалиста (предприятия) это совокупность «знание, умение, навык». Данную совокупность, в силу действия Принципа целостности, в системе управления знанием специалиста (предприятия) также необходимо представлять в виде целостной и целой системы. При разработке данной модели для конкретных применений полезно использовать следующие определения знания, умения, навыка.

Известно философское определение знания[127] : знание это «селективная, упорядоченная, определенным способом (методом) полученная, в соответствии с какими-либо критериями (нормами) оформленная информация, имеющая социальное значение и признаваемая в качестве именно знания определенными социальными субъектами и обществом в целом. ... Особые знаниевые практики, проникающие в метазнание, но иногда и в предметное знание, презентируют методология (знание о способах, методах, возможностях и целях получения знания, а также о технологиях работы с ним) и рефлексия (философская, методологическая, деятельностная)». Здесь же выделяются личностное знание, предметное знание, направленное на объекты, процессы, явления, знание и метазнание.

В формате данного определения знание специалиста предприятия может рассматриваться, как целостное личностное знание, присущее ему лично, и как целостное предметное знание, направленное на объекты, процессы и явления производственного процесса. Специалисту необходимы и личностные модели целостных знаниевых практик в виде технологий потребления и применения знания, как совокупности «знание, умение, навык». Для построения таких знаниевых практик необходимы соответствующая методология, а также деятельностная рефлексия специалиста, результаты исследования которой позволяют улучшать личностные модели знаниевых практик. Тогда целостная модель совокупности личностных знаний и знаниевых практик будет развиваться с учетом результатов деятельностной рефлексии каждого специалиста, а также на основе методологической и философской рефлексии специалистов по инженерии знаний, управлению знаниями и системной технологии.

Получение целостного и целого личностного знания, целостных и целых знаниевых практик в процессах управления знаниями и инженерии знаний предприятия возможно с применением методологического раздела системной технологии. Дескриптивная и нормативная части методологии системной технологии основаны на целостном методе[128] , что позволяет находить целостное «знание о способах, методах, возможностях и целях получения знания, а также о технологиях работы с ним».

Умение определяется как «действие, для выполнения которого необходим сознательный самоконтроль, способность выполнять некоторое действие по определенным правилам»[129] или как «освоенный субъектом способ выполнения действия, обеспечиваемый совокупностью приобретенных знаний и навыков. Умение формируется путем упражнений и создает возможность выполнения действия не только в привычных, но и в изменившихся условиях»[130] .

Вполне очевидно, что умение – обязательный элемент технологии потребления и применения знания специалистом.

Навык[131] – «действие, сформированное путем повторения, характеризующееся высокой степенью освоения и отсутствием поэлементной сознательной регуляции и контроля. Различают навыки перцептивные, интеллектуальные, двигательные».

Навык определим, как код автономного практического осуществления профессиональной деятельности в формате определенной модели знания специалиста, а умение как программу осваивания «нового знания» для развития данной модели знания специалиста.

Модели знания, умения, навыка – неотъемлемые, по сути, компоненты целостной модели знания специалиста предприятия. Такой подход к модели знания достаточно полно отражает потребности в оперировании знаниями специалистов разных сфер производственной деятельности:

– рабочих, вырабатывающих и реализующих решения по непосредственному воздействию на предмет труда в технологиях производства продукции данного предприятия,

– конструкторов и технологов, вырабатывающих и реализующих решения по созданию и развитию машин, аппаратов и технологий производства продукции,

– организаторов и управленцев среднего звена, вырабатывающих и реализующих решения по управлению производством, например, в экономико-финансовой сфере,

– управленцев высшего звена, вырабатывающих и реализующих решения в отношении стратегии, целей и миссии предприятия.

Построение данной модели знания необходимо для осуществления знаниевых практик в едином комплексе с моделями умения и навыка применения знания, что практически осуществимо при формировании и применении моделей знаниевых практик в виде системных технологий.

Итак, вторая модель знания специалиста (предприятия) это совокупность «знание, умение, навык». Знания специалиста, соответствующие второй модели, органично объединяются со знаниями, описываемыми первой моделью. Специалист, обладая знанием, проявляет себя как субъект производственной деятельности, обладая умениями, приобретает свойства объекта, приобретая навыки, становится совокупностью «субъект-объект» деятельности по производству определенного продукта.

Комплекс «знания, умения, навыки» это как бы системная технологическая карта действий специалиста (в том числе и в системе «человек-машина») по превращению своих знаний в продукт производства.

• Третья модель знания специалиста – это модель процесса достижения цели. Процесс достижения цели специалиста, в соответствии с общей моделью процесса достижения цели[132] , содержит семь взаимосвязанных компонент. Это цель, ресурсы, методы, ограничения, применение (апробация), оценка, координация. Данные компоненты и их взаимодействие в процессе оперирования со знанием описываются следующим образом.

Цель специалиста – получение требуемого производственного результата.

Ресурс специалиста – комплексы «знание, умение, навык» его деятельности в качестве объекта и субъекта производственной деятельности.

Ограничения специалиста – духовные, нравственные, физические, интеллектуальные, этические и иные внутренние и внешние ограничения на цели, ресурсы, методы.

Метод специалиста – определенный комплекс «знание, умение, навык» для деятельности в триаде «объект, субъект, результат».

Компоненты «цель», «ресурс», «ограничения», «метод» формируются взаимообусловлено под влиянием компонента «координация».

Применение – реализация определенного комплекса «знание, умение, навык» в триаде «объект, субъект, результат» при установленных ограничениях.

Оценка – определение соответствия полученного результата требуемому результату. Окончание процесса при удовлетворительном соответствии; переход к совокупности компонент «цель, ресурс, ограничения, метод» при неудовлетворительном результате.

Координация – обеспечение взаимообусловленности компонентов процесса.

• Общая модель знания специалиста рассматривается, как целостное объединение трех моделей:

– модели процесса достижения цели,

– модели триады «объект, субъект, результат» и

– модели совокупности «знание, умение, навык».

В целостность эти три модели объединяются процессом достижения цели. Тогда:

Общая модель знания специалиста это модель целенаправленного процесса применения совокупностей «знание, умение, навык» для получения требуемого результата в триаде «объект, субъект, результат» специалиста.

В соответствии с данной моделью исходное определение знания специалиста можно преобразовать к виду:

Знание специалиста, как модель его производственной деятельности, это целостный комплекс целенаправленных процессов применения совокупностей «знание, умение, навык» для получения требуемых результатов в триадах «объект, субъект, результат» собственной производственной деятельности на определенном рабочем месте в определенном производстве.

Знание предприятия это целостный комплекс целенаправленных процессов применения знаний специалистов для производства требуемых продуктов в триадах «объект, субъект, продукт» собственной производственной деятельности в определенной среде производства и потребления. Знание предприятия – это также и объединение знаний специалистов своего и других предприятий.

Ядром целостной модели знания специалиста предприятия является совокупность «навык и умение». Как уже нами определено, навык – код многократного автономного практического осуществления профессиональной деятельности, умение – программа осваивания знания о новых моделях профессиональной деятельности – «нового знания».

Надо заметить, что при возрастании сложности задач деятельности специалиста полученную модель знания необходимо дополнять другими моделями метода системной технологии, а также специально-научными и специфическими практическими моделями деятельности. Так, при постановке сложных задач управления необходимо дополнение модели знаний специалиста моделями аналитической, исследовательской, проектной, управленческой, других видов деятельности. Возможна необходимость моделей потенциалов предприятия и других моделей системной технологии, в связи с недостаточной изученностью необходимой совокупности «знание, умение, навык» специалиста.

При выполнении всех условий метода системной технологии полученные определения преобразуются к виду:

Знание специалиста, как целостное целое, это метод системной технологии применения совокупностей «знание, умение, навык» для получения требуемых результатов в триадах «объект, субъект, результат» собственной производственной деятельности на определенном рабочем месте в определенном производстве.

Знание предприятия, как целостное целое, это метод системной технологии применения знаний специалистов для производства требуемых продуктов в триадах «объект, субъект, продукт» собственной производственной деятельности в определенной среде производства и потребления. Знание предприятия – это также и метод системной технологии объединения знаний специалистов своего и других предприятий.

Ценность знания специалиста определяется, прежде всего, вкладом в создание двух видов продуктов (знаний, товаров, услуг) предприятия.

Продукты первого вида – основные продукты, для производства которых функционирует предприятие. Они нужны для поставки потребителю, это – продукты «внешнего потребления».

Продукты второго вида предназначены для потребления специалистами и подразделениями предприятия в процессе решения производственных задач, это – продукты «внутреннего потребления».

Применение данных определений знания специалиста и предприятия позволяет осуществить конструирование целостной системы производства и потребления знания предприятия, как триады «объект, субъект, результат» рынка производства и потребления знания. В каждой составляющей данной триады осуществляются присущие им технологии, как совокупности способов и средств изменения свойств, формы, состояния предмета труда.

• Технологии рынка знания предприятия. Ранее мы отмечали, что система управления знаниями предприятия содержит, по сути, технологии производства необходимых знаний для специалиста, а также технологии потребления знаний, позволяющих обеспечить необходимые результаты деятельности специалиста. В этом смысле система управления знаниями – некоторая модель рынка знания внутри предприятия, которая включает в себя не только технологии регулирования предложения знания и спросом на знание, но и технологии производства знания и потребления знания.

В системе управления знанием предприятия выделим триаду:

– технологии объекта производства и потребления знания специалистами,

– технологии субъекта управления производством и потреблением знания, включая технологии регулирования предложения и спроса на рынке знания,

– технологии результата – знания специалиста; в соответствии с принятой общей моделью целостное знание специалиста также содержит технологии формирования и реализации знания в практической деятельности.

Данные три вида технологий рынка знаний предприятия могут быть построены на единой методологической основе системной технологии. Методы формирования Принципов, Законов, моделей системной технологии для конкретных применений описаны в предыдущих разделах и в работах автора. В то же время применение указанных методов (например, подходов восприятия и воздействия), с другой стороны, необходимо осуществлять с учетом специфики конкретного предприятия. Поэтому здесь мы ограничимся разработкой примерных формул некоторых Принципов, Законов и моделей системной технологии для некоторого гипотетического предприятия.

Для наглядности мы будем использовать в отдельных случаях первую, вторую или третью компоненты общей модели – триаду «объект, субъект, результат, совокупность «знание, умение, навык» или модель процесса достижения цели.

Принцип целостности знания нами уже рассмотрен. Выберем отдельные компоненты Закона целостности, Закона развития целостности и сформулируем их применительно к системе управления знанием предприятия.

Правило взаимодействия внутренней и внешней сред знания специалиста (Закон целостности) описывается с помощью полученной модели знания специалиста следующим образом.

Существует три вида взаимодействия знания с внешней и внутренней средами:

первый – взаимодействие внутренней среды части знания специалиста с внешней средой знания специалиста. Это, например, взаимодействие совокупности «знание, умение, навык» специалиста с совокупностями «знание, умение, навык» других специалистов как данного предприятия, так и других предприятий, другой сферы деятельности. Такое взаимодействие необходимо осуществлять как технологию развития совокупностей «знание, умение, навык» определенной группы специалистов;

второй – взаимодействие внутренней среды части знания специалиста с внутренней средой знания специалиста. Это, например, взаимодействие содержания определенного навыка специалиста со средой всех его знаний. Технология такого взаимодействия может повысить эффективность формирования специалистом навыка для нового знания;

третий – взаимодействие внутренней среды знания специалиста с внешней средой знания специалиста. Это, например, взаимодействие внутреннего субъекта управления знанием специалиста с субъектом регулирования спроса и предложения знания на рынке знания предприятия. Технология такого взаимодействия может повысить спрос на знание данного специалиста на рынке знания предприятия.

Применение данных технологий взаимодействий в совокупности с моделью взаимодействия специалиста и знания (рассматривается далее) и Принципом органичности может, в частности, повысить востребованность специалиста на рынке знаний предприятия.

Закон индустриализации знания (часть Закона развития целого). Развитие системы управления знанием предприятия осуществляется путем индустриализации, заключающейся в создании целых и целостных человеко-машинных систем производства и потребления знания.

Закон машинизации знания (часть Закона развития целого). Специализированные технические, биологические, природные и иные машины для индустриализации системы управления знанием предприятия должны создаваться как специальные целостные и целые системы машин.

Закон технологизации знания (часть Закона развития целого). Для развития системы управления знанием предприятия необходима технологизация, т.е. преобразование творческих процессов производства, потребления и применения знания, доступного единицам, в целостные и целые технологии, доступные всем и обладающие свойствами массовости, определенности, результативности. Эти технологии должны соответствовать модели целостного знания специалиста.

Принцип обогащения знания (один из Принципов развития целого). Каждый элемент системы управления знанием предприятия должен придавать новые полезные свойства (и/или форму, и/или состояние) информации-сведению о знаниях (предмету труда системы управления знанием предприятия) в смысле достижения цели получения целого и целостного знания специалиста.

Принцип типизации знания (один из Принципов развития целого). Каждое из возможных многообразий знаний специалистов и компонентов системы управления знанием предприятия должно быть сведено к ограниченному числу целых и целостных типовых объектов, обоснованно отличающихся друг от друга.

Принцип экологичности знания (один из Принципов развития целого). Воздействие технологических, социальных, природных и других знаний специалистов друг на друга должно приводить к устойчивому прогрессивному развитию каждого вида этих целых и их совокупности.

Предложенные общие основы построения системных технологий рынка знаний предприятия дополним рассмотрением структуры информационного потенциала предприятия, а также моделью взаимодействия специалиста и знания.

• Информационный потенциал предприятия. Целью деятельности предприятия можно определить выживание, сохранение и развитие комплексного потенциала предприятия. Комплексный потенциал предприятия имеет такие составляющие[133] как человеческий, информационный, финансовый потенциалы и другие. Здесь, по сути, рассматриваются задачи, непосредственно относящиеся к информационному и человеческому потенциалам предприятия.

Информационный потенциал включает в себя информацию-знание (новое знание) и информацию-сведения.

Информация, как новое знание, вырабатывается в результате творческого процесса. Творческий процесс – основной компонент процессов научных и экспериментальных исследований, открывательства, изобретательства, рационализаторства, проектирования, конструирования, экономико-организационных процессов управления, создания произведений искусства и литературы, формирования званий и умений обучаемых и работающих специалистов, других процессов в системах потребления и производства. Разновидность нового знания – управленческое решение, синтезированное в процессе изучения желаемого и фактического состояния объекта управления.

Информация-знание – непосредственный участник процессов производства и потребления продукта производства. Как участник процессов производства и потребления продукта производства информация-знание используется специалистами, т.е. такими носителями информации-знания, которые оказывают решающее влияние на производственный процесс и качество производимого продукта (знания, товара, услуги).

Применение информации-знания ее носителем – специалистом, непосредственно приводит к такому изменению свойств, формы, состояния предмета труда в производственном процессе, которое позволяет получить продукт с заданными свойствами, формой, состоянием.

Собственно информация (информация-сведения) это сведения о ходе и результатах процессов производства и потребления знаний, товаров и услуг в обществе, а также природных процессов. В свою очередь, после того, как информация-знание (новое знание) появилась и нашла адекватное использование, в производственной системе продуцируется информация-сведение о данном знании и возможностях его использования в процессах производства и потребления знаний, товаров, услуг. Сюда можно отнести и информацию-сведения о знании информационных технологий формирования информации-сведений.

Информация-сведение, в т.ч. и информация о знании, необходима для информационной поддержки производственных процессов и процессов развития комплексного потенциала предприятия. Надо отметить, что целостнообразующим компонентом массива информации-сведений и, в целом, информационного потенциала предприятия является информация-сведения о знаниях. Можно сказать, что ценность массива информации-сведений и информационного потенциала предприятия возрастает с возрастанием доли в нем информации-сведений о знаниях специалистов и предприятий.

В соответствии с этими определениями можно констатировать, что в каждой производственной системе, как и в целом в системе народного хозяйства, имеют место два вида систем информационного производства: системы производства и потребления информации-сведений о знании (новом знании) и системы производства и потребления информации-сведений о ходе производственных процессов.

В этих системах ключевыми являются системы производства и потребления информации-сведений о знании.

Производство и потребление знания осуществляется, как здесь установлено, с помощью моделирования производственной деятельности специалиста. Знание здесь понимается как общая целостная модель деятельности специалиста, а процесс производства и потребления знания – как технология производства и потребления частных и общих целостных моделей деятельности специалиста. Тогда информация-сведение о знании – это информация о модели производственной деятельности специалиста.

Производство знаний предприятия, с позиций системной технологии, поддерживается тремя видами систем:

а) системы добычи информации-сведений о знании, осуществляющие сбор, подготовку, предварительное преобразование и представление информации-сведений о знании в виде совокупности общей и частных моделей знания специалиста,

б) системы складирования информации-сведений о знании – системы банков, баз данных и знаний и др., осуществляющие хранение и выдачу информации-сведений о знании в виде общей и частных моделей знания специалиста по заказам пользователей,

в) системы транспортирования информации-сведений о знании, осуществляющие ее передачу и прием с помощью средств связи и транспорта.

Технологии добычи, складирования, транспортирования информации-сведений о знании могут быть построены, как и все другие технологии рынка знаний предприятия, на теоретико-методологической основе системной технологии.

Информация-сведение о знании используется в основных и в обеспечивающих процессах производства продукта. На предприятии основные процессы производства это процессы производства конечного продукта производства – знания, товары или услуги. Обеспечивающими можно считать процессы производства таких продуктов, как управленческие решения, результаты расчетно-аналитической деятельности специалистов и подразделений, проекты, программы, политики развития, стратегии, цели, миссии производственной деятельности и т.д.

Технологии основных и обеспечивающих производств предприятия могут быть построены, как и технологии рынка знаний предприятия, на единой теоретико-методологической основе системной технологии.

В то же время известные трудности, связанные с «информационным взрывом», необходимостью восприятия специалистом «моря информации», происходят, в основном из-за того, что необходимая специалистам информация-сведения о знаниях «тонет» в море информации-сведений не о знаниях. Полученные здесь модели знания специалиста предприятия можно использовать для выделения и структурирования массива информации-сведений о знаниях специалистов предприятия.

• Взаимодействие специалиста и знания на рынке знания предприятия. Для повышения результативности системы управления знанием предприятия необходима целостность во взаимодействии специалиста с поставляемым ему знанием. Это взаимодействие – ключевая часть взаимодействия интеллектуального и человеческого потенциалов предприятия. Целостность взаимодействия специалиста и поставляемого ему знания особенно важна для системы регулирования предложения знания и спроса на знание среди специалистов и подразделений предприятия на внутреннем рынке знания предприятия.

Структуру модели целостного взаимодействия специалиста и поставляемого ему знания рассмотрим с двух позиций:

– требования к специалисту, как потребителю продукции технологий производства знаний (целостность специалиста по отношению к знанию);

– требования специалиста к знанию, как продукции, предлагаемой специалисту производством знаний (целостность знания по отношению к специалисту).

Используем в качестве основы модель взаимодействия специалиста и информационного производства[134] , в общем случае описанную в главе 3 настоящей работы и соответствующую общему Принципу мышления и практики специалиста:

Для формирования и реализации целостной деятельности формирование и реализацию мышления и практики специалиста необходимо осуществлять в соответствии с общей для подобных специалистов моделью целостной и целой системы знания.

Первое требование к специалисту – «профессиональная грамотность»: знание и умение подготовить конкретные профессиональные проблемы, цели, задачи для применения знания.

Второе требование к специалисту – «математическая грамотность»: знание и умение использовать математические модели и методы применения полученного знания для постановки и решения конкретных профессиональных проблем, целей, задач.

Третье требование к специалисту – «компьютерная грамотность»: умение применять современные и будущие возможности технологий производства и потребления знаний для использования полученного знания в решении оперативных, текущих и перспективных профессиональных задач.

В виде аббревиатуры эти понятия объединены под названием «ПМК-грамотность».

С другой стороны, основные требования, которые надо со стороны специалиста – потребителя знания предъявить к знанию, можно объединить понятием доступность, «понятность» продуктов и средств производства знания для потребителя.

Это требование «физическая доступность», т.е. возможность в любое время воспользоваться нужными знаниями.

Далее, это требование «понимание человека», т.е. понимание продуктами и средствами системы производства знания особенностей человеческого языка и психологии общения с человеком (производство знания должно «подстраиваться под человека», препятствовать, напр., возникновению стрессовых ситуаций при общении).

Третье требование «интеллектуальная доступность», т.е. изучаемость, понятность для потребителя, желательно без посторонней помощи, самих продуктов и средств производства знания, напр., какой-то конкретной модели экономического процесса. Для удовлетворения последнего требования в комплект поставки своих продуктов производство знаний должно придавать соответствующие справочные и обучающие системы.

Эти три требования общества к производству знаний объединены в системной технологии в виде аббревиатуры «ФПИ-доступность»: физическая доступность, понимание потребителя и изучаемость продуктов информационного производства.

Здесь мы использовали в качестве основы модель, представленную в разделе 4.2, в виде, адаптированном для задач взаимодействия специалиста с продуктами информационного производства.

Совокупность «ПМК-грамотность» и «ФПИ-доступность» в сочетании с Принципом органичности пополнения знаний специалиста представляют собой основные компоненты модели целостного взаимодействия специалиста и поставляемого ему знания.

Если условия «ПМК-грамотность» и «ФПИ-доступность» в сочетании с Принципом органичности соблюдаются, то информация-сведение о знании потребляется специалистом предприятия и преобразуется им в собственное знание, соответствующее предложенной здесь общей модели знания специалиста в виде целостной и целой системы и направленное на решение задач производства конкретного результата.

• Результативность системной технологии для управления знаниями можно показать на примере применения Принципа целостности для трех разных примеров.

Первый пример – создание бесшумного теплоотводящего устройства для компьютерной техники (глава 3).

Второй пример (глава 3) – формирование и практическое применение принципа единого инструмента для всех субъектов государственного регулирования тарифов естественных монополий, одобренного ФСТ России, использованного компанией ЗАО ПФК «СКАФ» при разработке информационной технологии «ИПАК СКАФ»[135] , проходящей внедрение в практику в регионах России и на федеральном уровне.

Третий пример – национальная идея российского народа (раздел 6.1), формула которой «успешная семья, полноправная Мать-Земля, рачительное государство» разработана на основе применения целостного метода системной технологии к исследованию вопросов построения национальной идеи, как основного принципа устройства жизни народа. Статья, посвященная данному результату, обнародована в Интернете, и принята к опубликованию в одном из философских журналов.

Эти примеры показывают возможность применения системной технологии к продуцированию и развитию целостных моделей знания для таких видов производственной деятельности специалиста, как конструирование устройств и машин технологий производства, решение сложных экономических и управленческих задач производства, разработка идей и миссий развития производства.

Полученная здесь целостная модель знания специалиста предприятия и основы построения технологий производства и потребления знания на «рынке знаний» предприятия могут использоваться для создания целостных моделей знания и технологий производства и потребления знания на «рынке знаний» отрасли, общественного производства, общества в целом.

Полученные результаты дополняют известные представления об управлении знанием и инженерии знаний, что позволяет «достраивать» существующие системы управления знаниями до целостных и целых систем.

• Для эффективного формирования целостности и системности собственного мышления и практики профессиональной деятельности рекомендуется провести работу по следующим темам (консультации на сайте systemtechnology.ru):

1) разработка полного комплекса условий Принципа целостности знания специалиста и методик его применения;

2) разработка методик применения комплекса формул Законов индустриализации, машинизации, технологизации на основе подхода восприятия для процессов потребления целостного знания;

3) разработка методик применения комплекса правил Закона целостности на основе подхода воздействия для управления знанием;

4) разработка методик применения комплекса правил Закона развития целого на основе подхода восприятия для производства знания;

5) разработка методик применения комплекса условий Принципов развития целого на основе подходов восприятия и воздействия для технологий управления производством знания;

Исследования по данным темам предлагается провести для решения следующих проблем:

1) построение целостного комплекса целей управления знаниями специалиста предприятия;

2) построение целостных технологий управления знаниями;

3) управление знаниями и инженерия знаний – возможности целостных решений.

В процессе исследования предлагается использовать следующую информацию по данным темам.

1) Целостный комплекс целей системы управления знаниями специалиста предприятия можно сформулировать с использованием следующей информации.

Конечная цель собственно системы управления знаниями специалиста заключается в превращении знания специалиста в знание соответствующее принятой модели знания специалиста данного предприятия. Принятая для конкретного случая модель знания специалиста должна соответствовать общей модели знания, которая здесь предложена.

Кроме этого, при возникновении у специалиста проблемных ситуаций система управления знаниями должна поставить ему новую модель знания с целью переформатировать знание специалиста для разрешения новой проблемной ситуации. Для достижения данной цели система управления знаниями анализирует существующие и будущие проблемы и задачи трудовой деятельности специалиста, прогнозирует потребности в знаниях, осуществляет добычу необходимых знаний, их подготовку и представление для потребления знаний специалистом, сбор информации о процедурах использования знания специалистом.

Кроме этого, целью системы управления знанием является и сбор информации о процессе формирования и использования специалистом собственной уникальной модели знания. Эта информация имеет существенную ценность для остальных специалистов данного предприятия и является основным, возможно, источником повышения эффективности использования знаний специалистами. Для достижения данной цели необходимо формирование типовой модели знания для каждой группы специалистов в соответствии с предложенной общей моделью знания.

Собственная уникальная модель знания, а также и технология формирования специалистом собственной уникальной модели знания, являются объектами его интеллектуальной собственности. Поэтому такая задача не может быть решена без внедрения системной технологии хозяйственного оборота интеллектуальной собственности[136] на предприятии. При этом хозяйственный оборот интеллектуальной собственности включает, в данном случае, и механизмы мотивации специалиста к передаче системе управления знаниями предприятия своей части прав на созданную им интеллектуальную собственность.

Разработанная здесь общая целостная модель знания специалиста (знания предприятия) может использоваться для получения информации-сведений об уникальном знании специалиста (знания предприятия):

– в интерактивном диалоговом режиме с компьютером – «диалог с компьютером»;

– путем диалога инженера по знаниям со специалистом – «диалог с инженером по знаниям»;

– комбинированным способом – «диалог с компьютером и инженером по знаниям».

Основой явится общая целостная модель знания, отраженная в виде компьютерной программы или вопросника, которая заполняется информацией-сведением о знании в ходе диалога.

Комплекс основных целей системы управления знанием специалистов предприятия можно представить в следующем виде:

– формирование общих моделей знания для специалистов и для групп специалистов предприятия;

– прогноз потребностей специалистов предприятия в знаниях, добыча информации-сведений о знаниях, подготовка и представление знаний в виде принятой модели знания, анализ эффективности использования поставляемых знаний;

– поставка специалисту информации-сведений о знании для разрешения совокупности существующих и будущих профессиональных проблемных ситуаций;

– нахождение уникальных моделей знания специалистов, групп специалистов, создание мотиваций специалистам для поставки собственных уникальных моделей в базу знаний системы управления знанием предприятия;

– создание системной технологии хозяйственного оборота прав на уникальные модели знания, как на объекты прав на интеллектуальную собственность;

– формирование типовых моделей знания для каждой группы специалистов в соответствии с принятой общей моделью знания и уникальным знанием специалистов;

Для достижения своих целей система управления знаниями оснащается комплексом технологий производства и потребления знания, а также комплексом технологий управления производством и потреблением знания.

2) Основные проблемы целостного построения технологий управления знаниями. Пионером современных программ управления знаниями (Knowledge Management – КМ) явилась, как известно, компания British Petroleum[137] решившая проанализировать, почему уровень добычи нефти на одинаково технически оснащенных глубоководных скважинах значительно различается, и обнаружившая, что дело в различном уровне знаний работников этих скважин. Решение менеджмента British Petroleum распространить ценные знания среди сотрудников отстающих скважин привело к значительному подъему уровня производительности труда и прибыльности компании.

В указанной работе А.Н. Крыштафовичем КМ определен как создание и управление ценными знаниями (интеллектуальными активами) компании. В сферу изучения КМ включены следующие основные вопросы: определение ценных знаний (интеллектуальных активов) компании; распространение ценных знаний среди сотрудников компании и передача ценных знаний новым сотрудникам; концентрация ценных знаний для решения нестандартных, в т.ч. и инновационных задач; повышение уровня знаний компании и генерирование новых знаний.

Отмечена также взаимосвязь между использованием информационных технологий и КМ. А.Н. Крыштафовичем отмечено также отсутствие научного определения информации и знания, что не позволяет, по его мнению, выявить их сущностные свойства, формы и виды и сводит проведение исследований в области КМ лишь к обобщению практики. Со своей стороны А.Н. Крыштафович определяет знание как качественную информацию, а ценность знаний – важностью решений, принимаемых на базе этих знаний. По его мнению, знания, обладающие определенным уровнем ценности для компании, необходимо отнести к интеллектуальным активам компании. Суть проекта А.Н. Крыштафовича – создание базы знаний компании, которая, поскольку знания компании распределены среди ее сотрудников, должна представлять собой сумму баз знаний каждого сотрудника, объединенных в единую сеть. Несомненно, что такую базу знаний можно усовершенствовать предложенными здесь целостной моделью знания, а также целостной основой технологий объединения знаний специалистов в единую сеть.

Одна из целей управления знаниями[138] – «объединить знания, накопленные предприятием, со знаниями заказчика и использовать их для решения задач предприятия. Знание о потребителе складывается только в ходе тесных контактов с ним. Главное, чтобы эти знания сделали потребителя «прозрачным». При этом новая продукция (услуги) должна обладать явными преимуществами при сравнении с продукцией конкурента».

Приведем также несколько определений управления знаниями.

Управление знаниями[139] это «дисциплина, которая обеспечивает интегрированный подход к созданию, сбору, организации и использованию информационных ресурсов предприятия и доступу к ним. Эти ресурсы включают структурированные БД, текстовую информацию, такую как документы, описывающие правила и процедуры, и, что наиболее важно, неявные знания и экспертизу, находящиеся в головах сотрудников».

Управление знаниями[140] «это формальный процесс, который состоит в оценке организационных процедур, людей и технологий и в создании системы, использующей взаимосвязи между этими компонентами с целью предоставления нужной информации нужным людям в нужное время, что приводит к повышению продуктивности».

Управление знаниями[141] «это технология, включающая в себя комплекс формализованных методов, охватывающих: поиск и извлечение знаний из живых и неживых объектов (носителей знаний); структурирование и систематизацию знаний (для обеспечения их удобного хранения и поиска); анализ знаний (выявление зависимостей и аналогий); обновление (актуализацию) знаний; распространение знаний; генерацию новых знаний».

Очевидно, что необходима единая теоретико-методологическая основа построения технологий практик управления знаниями, позволяющая использоваться преимущества этих трех и других подходов к определению управления знаниями для создания целостной системы управления знаниями. Такой теоретико-методологической основой, содержащей определение знания специалиста предприятия и общие основы построения технологий системы управления знаниями предприятия, является метод системной технологии.

3) Управление знаниями и инженерия знаний — возможности целостных решений. Управление знаниями и инженерия знаний тесно взаимосвязаны, так как они решают взаимосвязанные научные и практические проблемы системы управления знаниями предприятия.

Назначение управления знаниями — обеспечение успешности деятельности предприятия (организации) путем управления процессами формирования и применения необходимых знаний. Управление знаниями придает целенаправленность данным процессам в смысле придания необходимых свойств, формы, состояния комплексу продуктов предприятия – знаний, товаров, услуг. По своей сути управление знаниями – «управленческая» часть, субъект системы управления производством и потреблением необходимых знаний специалистами предприятия, основанная на современных информационных технологиях управления. Объектом управления знаниями являются процессы производства и потребления знания специалистами предприятия.

Инженерия знаний решает основные задачи производства и потребления знаний специалистами предприятия; знание для инженерии знаний – предмет труда. Термин "инженерия знаний", согласно образовательному стандарту РФ[142] : «русский эквивалент английского термина „Knowledge enginering“, обозначающий обширную область в теории интеллектуальных систем, которая занимается проблемами представления знаний, методами пополнения знаний, процедурами проверки их корректности и непротиворечивости, а также вопросами использования знаний при решении различных задач, связанных с созданием практических систем для хранения и обработки знаний».

В этом же стандарте инженерия знаний определена, как «область информатики, в рамках которой проводятся исследования по представлению знаний в ЭВМ, поддержанию их в актуальном состоянии и по манипулированию ими. Knowledge system – система, основанная на знаниях». В требованиях к образовательной программе указанного стандарта содержится классификация методов практического извлечения знаний, в которой к компонентам технологий инженерии знаний отнесены коммуникативные и текстологические методы, методы структурирования, методы приобретения знаний, метод репертуарных решеток. В качестве новых тенденций и прикладных аспектов инженерии знаний приведены латентные структуры знаний и психосемантика, управление знаниями, визуальное проектирование баз знаний как инструмент познания, проектирование гипермедиа БД и адаптивных обучающих систем.

Все многообразие технологий инженерии знаний на практике может осуществляться на единой теоретико-методологической основе системной технологии в виде целостного комплекса системных технологий производства и потребления знания на рынке знания предприятия. Этому способствует и сформулированная здесь цель технологий производства и потребления знания – производство специалистом полезного результата, придающего новые свойства, форму, состояние предмету труда и конечному продукту данного производства. Конечным продуктом предприятия является, как известно, знание (напр., для научных организаций), товар (напр., для промышленных предприятий), услуга (напр., для строительных, образовательных, управленческих, экспертных организаций).

Надо отметить, что для эффективности управления знаниями и инженерии знаний полезны общие для данного предприятия модели знания, как объекта управления и как предмета труда в процессах производства и потребления знания. Наиболее приемлемые общие и конкретные модели знания предприятия должны быть построены с учетом специфики процессов производства и потребления знания специалистами предприятия. Кроме того, очевидным требованием является целостность такой модели, что позволяет не только многократно применять знание, но и постоянно пополнять и развивать используемое знание с сохранением его целостности. Целостность общей модели знания предприятия необходима и для обеспечения системообразующей роли знания в производственном процессе предприятия. В качестве основы построения общей и конкретной модели знания конкретного предприятия можно использовать разработанную здесь целостную общую модель знания специалиста (предприятия).

Кроме того, для эффективности управления знаниями и инженерии знаний необходима целостность обоих видов технологий, как технологий управления знаниями, так и технологий производства и потребления знаний, достигаемая применением метода системной технологии. Единство подхода метода системной технологии к построению и применению целостной модели знания, а также системных технологий управления знанием, производства и потребления знания является конструктивным для «измерения знания» в управлении, производстве и потреблении знания, целенаправленного «управления знаниями», а также и для формирования, сохранения и развития знания, как целостного и целого.

• Системная технология, включая целостный метод (теория) и инструменты его реализации – целостный подход (методология теории), метод системной технологии (методология практики целостной деятельности), начиная с 1971 г., применена при проведении НИОКР:

? для построения и внедрения ряда автоматизированных систем в цветной металлургии, легкой и пищевой промышленности, коммунальном хозяйстве;

? при производстве научных экспериментов с особо чистыми веществами;

? для конструирования технических средств и приборов;

? при построении городских и республиканских программ развития Казахстана;

? при проведении НИОКР по проблемам государственной службы и государственного управления Казахстана и России;

? для проведения и внедрения НИОКР по разработке и реализации «принципа единого инструмента» для регулирования тарифов естественных монополий России;

? при проведении НИОКР по созданию интегральной системы формирования системы согласованных тарифов на услуги субъектов естественных монополий России;

? для создания методик целостного инженеринга предприятия, орагнизации;

? для создания методик целостного государственного системного управления;

? для моделирования комплексов экономических и технологических процессов.

• Метод системной технологии использовался для построения стратегий, концепций, проектов, программ деятельности:

? стратегий и программ инновационной, экологической и оценочной деятельности;

? для разработки концепций и проектов Законов Республики Казахстан «Об охране природы» и «Об оценочной деятельности»;

? для разработки и реализации долгосрочной программы деятельности Казахского общества охраны природы и Ассоциации оценщиков;

? для разработки национальной программы кадровой политики Казахстана;

? для разработки концепции страхования растениеводства и Закона Республики Казахстан «О страховании растениеводства»;

? для разработки концепции международного русско-американского института проблем естественных монополий и ресурсосбережения МРАИ ПРЕМИР.

• Системная технология применена в образовании:

? для построения специальных курсов на старших курсах обучения по специальности образования «Автоматика и телемеханика» в Казахском политехническом институте;

? для дополнительного профессионального образования на факультете организаторов промышленного производства в Казахском политехническом институте;

? для построения специальных курсов на старших курсах обучения по специальности «Экономическая информатика» в Алма-атинском институте народного хозяйства;

? для построения специальных курсов на старших курсах обучения по специальности «Прикладная математика» (специализация «Математическое обеспечение ЭВМ») в Казахском государственном университете;

? для построения и реализации концепции, учебных программ и технологий обучения в Международной экологической академии «ИнтерЭколА»;

? для построения программ повышения квалификации экологов (системная экология), оценщиков (системная технология оценки) в Международном центре «Арман»;

? для обучения государственных служащих в ИПКгосслужбы, г. Алматы и в Академии госслужбы при Президенте Казахстана;

? для реализации учебных программ по системной технологии для дополнительного профессионального образования в ИПКгосслужбы РАГС при Президенте РФ;

? разрабатывается магистерская специализация «Системная технология» в образовательном направлении «Социология» (решение Совета социологического факультета МГУ им. М.В. Ломоносова от 01.06.2007);

? разрабатывается магистерская специализация в образовательном направлении «Системный анализ и управление» (решение Пленума УМО политехнических университетов Минобрнауки РФ, С-ПбГПТУ, 15.02.2008 г., об открытии авторской магистерской специализации «Системная технология» в образовательном направлении «Системный анализ и управление»).

• Ход разработок и внедрений системной технологии отражается на сайте systemtechnology.ru.

Примечания:

1

Хаммер М., Чампи Дж. Реинжиниринг корпорации: Манифест революции в бизнесе /Пер. с англ. – СПб.: Изд-во СПбУ, 1997. – 332 с.

12

Большие системы и управление (под ред. В.И. Чернецкого). Изд. ЛВВИКА им. А.Ф. Можайского, Л., 1969. – 206 с.

Чернецкий В.И. Математическое моделирование стохастических систем. – Петрозаводск: ПГУ, 1994. – 488 с.

Чернецкий В.И. Математическое моделирование динамических систем. – Петрозаводск: ПГУ, 1996. – 432 с.

13

Телемтаев М.М.: Целостный метод системной технологии и системная экология. – Алматы: МЭА «ИнтерЭколА», 1996. – 102 с.; Системная технология (системная философия деятельности). – Алматы: ИД «СТ-Инфосервис», 1999. – 367 с.

14

Телемтаев М.М.: Целостный метод системной технологии и системная экология. – Алматы: МЭА «ИнтерЭколА», 1996. – 102 с.; Целостный инженеринг. – М.: ИД «ЭКО», 2005. – 408 с.

121

Телемтаев М.М.: Системная технология (системная философия деятельности). – Алматы: ИД «СТ-Инфосервис», 1999. – 367 с.; Системная философия. – Алматы, ИЦ «ИНФОПРЕСС», 2001. – 210 с.; Национальная идея российского народа. – http://systemtechnology.ru. 2004 г.; http://ideanaroda.ru. 2005 г.; http://sunhome.ru. 2006 г.; http://gumer.info. 2008 г.

122

Телемтаев М.М. Системная философия. – Алматы, ИЦ «ИНФОПРЕСС», 2001. – 210 с.

123

Телемтаев М.М. Социальный проект ДНИФ-гармонии целостного человека. http://www.systemtechnology.ru/. – 2004 г.

124

Телемтаев М.М.: Системная технология (системная философия деятельности). – Алматы: ИД «СТ-Инфосервис», 1999. – 367 с.; Целостный инженеринг. – М.: ИД «ЭКО», 2005. – 408 с.

125

Телемтаев М.М. Интеллектуальные технологии общества знаний. http://www.systemtechnology.ru. – 2005 г.

126

Телемтаев М.М. Системная технология и управление знаниями. Доклад на семинаре ф-та Информатики РЭА им. Г.В. Плеханова. М., 19.06.2008 г. – http://www.systemtechnology.ru

127

Новейший философский словарь: 3-е изд., исправл./под ред. Грицанова А. А. Мн.: Книжный Дом. 2003. – 1280 с. – (Мир энциклопедий)

128

Телемтаев М.М.: Целостный метод системной технологии и системная экология. – Алматы: МЭА «ИнтерЭколА», 1996. – 102 с. Системная технология (системная философия деятельности). – Алматы: ИД «СТ-Инфосервис», 1999. – 367 с.

129

Словарь по экономике и финансам. Глоссарий.ру.

130

Общая психология. Словарь / Ред.-сост. Л.А. Карпенко. Под общ. ред. А.В. Петровского. – М.: ПЕР СЭ, 2005. – 251 с.

131

Там же

132

Телемтаев М.М. Исследование аналитической модели организационно-технических систем (системная технология). В кн.: “Вопросы кибернетики”, под ред. Р.М.Суслова и А.П.Реутова; М.: изд. н/с “Кибернетика” АН СССР, 1980, ВК-72, с.124–136.

133

Телемтаев М.М. Системная технология (системная философия деятельности). – Алматы: ИД «СТ-Инфосервис», 1999. – 367 с.

134

Телемтаев М.М. Организация больших систем информатики. – Алма-Ата: КазГУ, 1989. – 64 с.

135

Шимко С.В., Телемтаев М.М., Овсейчук В.А. Интегральный программно-аппаратный комплекс «ИПАК СКАФ». Авт. свид-во РАО № 6792, 30.09.2003г.; Телемтаев М.М., Шимко С.В. Целостность и синергизм в государственном регулировании тарифов. Международный синергетический форум (abstracts), Spetses, Greece, 28–31 May 2008.

136

Системная технология хозяйственного оборота интеллектуальной собственности. http://www.systemtechnology.ru/. 2004 г.

137

Крыштафович А.Н. Управление знаниями – перспективное направление менеджмен-та. Менеджмент в России и за рубежом. №1 / 2003

138

Попов Э.В., Василевский А.С. Предприятия нового типа и управление знаниями в реинжиниринге. 4-я Российская научно-практическая конференция «Реинжиниринг бизнес-процессов на основе современных информационных технологий»: Сб. научных трудов / МЭСИ. – М., 2000

139

The Knowledge Management Scenario: Trends and Directions for 1998–2003, Gartner Group, 1999

140

The Knowledge Management Process: a Practical Approach, IDC, 2000

141

Монахова Е.И. и др. Управление знаниями. Рондо каприччозо планетарного масшта-ба. Pc Week / RE. 2001. № 8. 10–6 марта. С. 35–36

142

Методический комплекс «Инженерия знаний». Госстандарт ВПО. Одобрен Советом УМО по лингвистическому образованию от 06.12.1999 г. (прот. № 2) и УМС по специальности 021800 «Теоретическая и прикладная лингвистика» от 06.12.1999 (прот. № 6)