Индия

Свои особенности в зарождении и развитии капитализма имеются и во второй по численности населения стране земного шара – Индии. В Индии создали свои фактории несколько западных государств – Голландия, Португалия, Франция, но в отличие от Китая, который был зависим от ряда зарубежных стран, в Индии установилось прежде всего господство Англии, которая здесь хозяйничала около двух столетий. В середине XVIII в., когда началось активное проникновение в Индию английских войск, Англия была передовой капиталистической страной. Но методы английской экспансии в Индию были далекими от экспорта развитого капитализма. Английские колонизаторы постоянно стравливали между собой местных феодальных владык, старались вести войны руками самих индийцев, жестоко подавляли любые формы сопротивления коренного населения, навязывали ему неравноправные, так называемые субсидиарные договора, в силу которых местные власти подчинялись английским колонизаторам и обязывались содержать за свой счет контингенты английских войск.

Нельзя сказать, чтобы английское проникновение никак не сказывалось на капитализации Индии, но она была многократно слабее того огромного ущерба, который нанес стране английский колониализм. Подчинение Индии шло прежде всего путем завоеваний, в процессе которых народы Индии понесли неисчислимые человеческие жертвы. Они сопровождались прямым и неудержимым грабежом и разгромом индийской экономики. Разорялись целые области страны, что приводило к обнищанию населения и массовым голодовкам. В одном из самых первых регионов, захваченных англичанами в Индии – Бенгалии, голод в 1770 г. привел к смерти 10 млн. человек. И это была не единственная и не последняя массовая голодовка в этой стране. За пятидесятилетие с 1850 по 1900 гг. в Индии от голода умерло более 30 млн. человек.

Из Индии вывозилось в огромных количествах местное сырье и драгоценности, а она сама превратилась в рынок сбыта английских товаров. Приток английских товаров разрушил индийское ремесленное производство, что ударило по благосостоянию городов, а особая налоговая политика в сельской местности, выражавшаяся в усилении налогового бремени, понижала стоимость земли и приводила к ее потере местным крестьянством. В 1810 г. Индия экспортировала больше текстиля в Англию, чем Англия поставляла в Индию. Но уже к 1830 г. направление торговли изменилось. В связи с установленными англичанами тарифными барьерами, запретившими ввоз в Англию индийских товаров, и демпинговыми ценами на свои товары в Индии, опираясь также на свою военно-морскую мощь, англичане нанесли страшный удар по индийской экономической инфраструктуре. Местное производство было парализовано, а доход страны на душу населения с 1850 по 1900 гг. упал почти на две трети. Как подчеркивает М.Паренти, «британский империализм сделал две вещи: он положил конец развитию Индии, а затем насильственным путем превратил ее в слаборазвитую страну». [180]

Несколько позднее, уже со второй половины XIX в. появляется и незначительная прослойка индийской буржуазии, прежде всего торговой, носившей преимущественно компрадорский характер. С этого времени может идти речь о появлении капиталистического уклада, элементы которого по мнению ряда историков индийской экономики зарождались еще до английского завоевания и были затем раздавлены колонизаторами. Появляются и некоторые мануфактурные предприятия принадлежавшие индийцам. Число их было крайне незначительным и, как правило, они были связаны с интересами внешней торговли. Они занимались расфасовкой чая, производством сахара-сырца, добычей некоторых местных полезных ископаемых.

К концу XIX в. индийским капиталистам принадлежало менее 30 % всего акционерного капитала в местной фабрично-заводской промышленности. Вообще, английские власти всячески старались не допустить развития национального капитализма в Индии, но экспорт прежде всего английского капитала не мог не содействовать зарождению, а затем и развитию капиталистических отношений. В Индии строятся железные дороги, довольно интенсивно развивается хлопчатобумажная промышленность, добываются местные полезные ископаемые, например уголь, железная руда и пр. Национальная буржуазия, постепенно увеличиваясь, входила во все большие противоречия с буржуазией английской и с английскими колониальными и центральными властями.

Вся история английского колониального господства связана с непрекращающимся сопротивлением народов Индии проникновению иноземцев, с многочисленными восстаниями местного населения. Массовые антианглийские возмущения обычно облекались в религиозную форму, имея в качестве идеологического обоснования те или иные верования. Среди мусульманского населения Индии заметное влияние приобрело движение ваххабитов, возникшее в конце XVIII в. на Аравийском полуострове. В 1760–1775 гг. крестьянское антианглийское движение в Бенгалии, Бихаре и Ориссе получило название движение саньяси, поскольку так называлась возглавившее это движение индусская секта странствующих монахов. Их отдельные отряды доходили до 10 тыс. человек и представляли серьезную опасность для колонизаторов. Кстати, этим событиям посвящен роман выдающегося индийского писателя, писавшего на бенгальском языке Б.Чоттопаддхая под названием «Обитель мира». Движение саньяси англичане подавили самым жестоким образом, убив тысячи местных жителей.

Массовые восстания крестьян и горожан против колонизаторов известны с 60-х гг. XVIII в. и не прекращались до обретения Индией независимости. Порой, в движении сопротивления участвовали и местные феодалы, хотя английские власти всячески старались их приручить, предоставляя им те или иные преференции.

Ряд крупных восстаний вспыхнул в 30-50-х гг. XIX в Центральной и Западной Индии, а также среди небольших народностей – бхилов, кхандов, санталов и др. Особую роль в индийском сопротивлении сыграло индийское народное восстание 1857–1859 гг., больше известное как восстание сипаев. Восстание началось в бенгальской армии и толчком к нему стало отнятие у сипаев английскими властями ряда привилегий. Вскоре оно охватило огромную территорию Северной Индии. Восставшие захватили Дели и провозгласили восстановление династии Великих Моголов. Англичанам пришлось бросить против восставших 100-тысячную армию, истреблявшую восставших буквально десятками тысяч.

Хотя восстание было подавлено, английским властям пришлось пойти на некоторые уступки. Еще до его прекращения была ликвидирована английская Ост-Индская компания, особенно прославившаяся жестокими колониальными методами и Индия перешла под непосредственный контроль английской короны. Но на этом выступления колонизаторов не прекратились. Крупные народные движения имели место и позднее. В Бенгалии серьезные аграрные выступления зафиксированы в конце 50-х – начале 60-х, а также в начале 70-х гг. Крестьянские партизанские отряды действовали в Центральной и Южной Индии в 70-х – начале 80-х гг. В конце 70-х гг. крестьянские восстания возглавил В.Б.Пхадке, маратхпо национальности, происходивший из касты брахманов. Он организовал ряд крестьянских отрядов, которые совершали нападения на ростовщиков и феодалов и на отобранные у них средства набирал профессиональных солдат, которые по его планам должны были стать основой общенародной армии. В 1879 г. Пхадке был арестован и осужден на пожизненное заключение на каторжные работы.

Крупное восстание произошло в 1891 г. в Манипуре, спровоцированное самими англичанами. Возмущенные повстанцы изгнали из княжества англичан и колонизаторам пришлось послать на подавление восстания карательные отряды, которые буквально огнем и мечом навели там свой дискриминационный порядок. Кроме больших человеческих жертв, княжество было обложено дополнительной контрибуцией и перешло под непосредственное управление английских администраторов. Жестокие преследования, однако, не прекратили сопротивления народов Индии. Их массовые выступления усиливаются в начале XX в., приобретая различные формы. С этого времени учащаются забастовки на местных предприятиях, среди которых особую известность приобрела Бомбейская забастовка 1908 г. – всеобщая забастовка рабочих Бомбея, объявленная в знак протеста против тюремного заключения одного из вождей индийского национального движения – Б.Тилака. Эта забастовка носила острый характер и вылилась в уличные бои с войсками. Она также продемонстрировала эффективное смыкание сил низового народного движения с национально-освободительным движением, уже достаточно четко сформулировавшего свои основные требования.

Еще с 60-х гг., прежде всего в Бенгалии с его крупнейшим городом Калькутта, а затем и в другом многонаселенном городе – Бомбее возникают национальные организации, объединившиеся в 1885 г. в Индийский национальный конгресс, которому выпадет сыграть особую роль в индийском национальном движении. Эта организация, впоследствии партия, выражала интересы той части верхних слоев индийского общества, в том числе и национальной буржуазии, что была нацелена на защиту интересов индийцев и, по мере возможности, освобождения страны от иностранного господства. Б.Тилак как раз относился к тем деятелям этой организации, которые усматривали будущий успех национального движения при активном участии в нем народных низов.

Для Индийского национального конгресса характерна тенденция все большей радикализации своих требований и изобретения все новых форм национальной борьбы. В начале XX в. в конгрессе заметно усиливавшимся влиянием начинает пользоваться М.К.Ганди, проповедовавший идеи ненасильственного сопротивления. Уже после Первой мировой войны он станет признанным руководителем конгресса, выработавшим свое учение-гандизм, которое станет его официальной идеологией. Кстати, во время этой войны Англия поглощенная вооруженным противостоянием против своих противников, создает некоторые условия для развития индийской экономики и все делает для получения поддержки со стороны индийской национальной буржуазии. Но противоречия между Англией и местной буржуазией не только не ослабели, но даже еще больше обострились. Намечается новый подъем освободительного движения. Активизируется Индийский национальный конгресс. Сразу после войны английские власти пытаются укрепить колониальное положение страны и усиливают преследования участников национального движения.

Действия английских властей вызвали негодование по всей стране. Начались новые акции протеста, среди которых особенно выделяется так называемая Амрит-сарская бойня. 13 апреля 1919 г. в г. Амритсаре состоялся многолюдный митинг, на котором был заявлен протест против действий колониальной администрации, выславших из города двух видных деятелей индийского общественного движения. Вызванные заранее войска открыли огонь по безоружным людям. Около тысячи митингующих было убито и примерно в два раза больше было ранено. Этот, аналог российскому 9-му января, был еще одним преступлением английского капитализма против народов Индии, вызвавшим усиление антианглийского движения по всей стране. Оно приобретает в это время самые различные формы. Одной из них было так называемое халифатское движение индийских мусульман, активно поддерживавших гандистскую идею отказа от сотрудничества с колонизаторами. Под руководством халифатистов вспыхнуло крупное крестьянское восстание мопла в 1921 г. в южной Индии. Примечательно, что поводом к восстанию стало нападение английских войск на мечеть. Началась упорная вооруженная борьба с колонизаторами и восставшие даже провозгласили халифатское царство. Это восстание как и многие другие было подавлено силой оружия и запомнилось самыми настоящими зверствами колониальных властей. [181]

К новым формам антиколониальной и антикапиталистической борьбы следует отнести движение индийских профсоюзов объединившихся в 1920 г. во Всеиндийский конгресс профсоюзов, который сочетал борьбу за экономические интересы рабочих с национально-освободительным движением. В начале 20-х гг. в Индии создаются и первые коммунистические кружки, объединившиеся в декабре 1925 г. в Коммунистическую партию Индии. Это объединение произошло несмотря на, что английские власти в 1924 г. организовали первый антикоммунистический процесс в Индии, вошедший в историю страны как Канпурский процесс. Вплоть до лета 1942 г. компартии Индии пришлось фактически находиться в подполье, постоянно испытывая удары местных властей. В 1934 г. она, вообще, была объявлена вне закона. Несколько позднее, в 1936 г. основывается Всеиндийский крестьянский союз – наиболее влиятельная общеиндийская крестьянская организация, находившаяся под влиянием левых сил, в том числе и коммунистов.

Создаются также и другие рабоче-крестьянские партии, стоявшие за радикальные формы борьбы. В 1928 г. созывается съезд рабоче-крестьянских партий, провозгласивший создание Всеиндийской рабоче-крестьянской партии. Новый процесс над рабочими лидерами, так называемый Мирутский процесс, проходил с 1929 по 1932 гг. Арестованным, прежде всего коммунистам, было предъявлено обвинение в организации заговора, направленного на лишение короля власти над Индией. Обвиняемые получили различные сроки тюремного заключения, вплоть до 12 лет, но волна массового протеста, как в самой Индии, так и за рубежом привела к тому, что сроки заключения английским властям пришлось сократить. В 1930 г. Национальный конгресс под руководством М.К.Ганди объявил кампанию гражданского неповиновения. Но параллельно с ней и даже в ее рамках имели место силовые выступления выливавшиеся в самые настоящие восстания в городах и в сельской местности ряда регионов страны.

Английские колонизационные власти в борьбе с освободительным движением по-прежнему в первую очередь делали ставку на силовое его подавление, сочетая его с методом разжигания противоречий между местными общественными силами и подыскивания в его среде надежной опоры. Сохраняя основные рычаги власти в своих руках, английские колонизаторы стремились вовлечь в руководящие структуры и некоторых представителей местной знати.

Чрезвычайно сложная ситуация сложилась в Индии во время Второй мировой войны. Ненависть к фашизму, однако, сочеталась с неприятием английского империализма. Нужно было выбирать, тем более что были силы, нацеленные на сотрудничество с фашистским блоком. Создается угроза вторжения в Индию японских войск. В соседних Бирме и Таиланде формируются прояпонские группировки, среди которых была и созданная в Бирме так называемая индийская национальная армия, сражавшаяся на стороне Японии. Ее руководитель С.Ч.Бос открыто заявлял о том, что любой враг Англии, а в их числе и фашистская Германия и милитаристская Япония являются естественными союзниками Индии.

В то время в Индии борьба против фашизма сочеталась с антиимпериалистическим движением, которое усилилось после окончания военных действий. Массовые антианглийские выступления происходят уже в начале 1946 г. в сухопутных войсках, армии и даже авиации. Дело доходит до того, что в феврале этого года происходит восстание военных моряков в Бомбейском порту. Английские власти особенно обеспокоил факт поддержки этого восстания и в других портах страны, а также забастовщиками не только в самом Бомбее, но и во многих городах Индии. Активно распространялось движение харталов, возникшее еще в 1918 г. и заключавшееся в прекращении торговли и, вообще, всякой другой деловой активности с Англии.

Под влиянием этих, а также и других выступлений народных масс Индии, среди которых заметную роль сыграло продолжительное и упорное Телинганское восстание, прекратившееся лишь в 1951 г., английские власти были вынуждены пойти на уступки. Но меняя форму своего господства в этом азиатском регионе, они предприняли операцию массового стравливания местного населения. Они и раньше стравливали индусов и мусульман, но на сей раз масштабы этого изуверского приема превзошли все предыдущие вместе взятые. Индия делилась на два доминиона – Индию и Пакистан, преимущественно, по религиозному признаку. Это привело к колоссальным вооруженным столкновениям между индусами и мусульманами, массовым переселениям населения. Мусульмане устремлялись в Пакистан, индусы в Индию. Результатом этого размежевания стало убийство более 500 тысяч человек, разрушение целых сел и даже городов, главным виновником чего был прежде всего английский империализм. Еще одно не первое и не последнее преступление капитализма имевшее далеко идущие последствия. В октябре 1947 г. начался военный конфликт Индии и Пакистана из-за Кашмира и в дальнейшем такие конфликты будут возникать неоднократно. Один из них привел в 1971 г. к разделу Пакистана и созданию на его основе двух самостоятельных государств, кроме самого Пакистана, также и государства Бангладеш. А тогда, в 1947 г. между Индией и Пакистаном разразилась и острая торговая война.

В качестве доминиона в составе британского содружества Индия находилась с 1947 по 1950 гг. С января 1950 г. Индия стала республикой, но сохранила членство в содружестве. Уйдя политически, английский капитализм во многом сохранил свои экономические позиции, но все-таки условия для развития национального капитализма заметно улучшились. Проводится значительная аграрная реформа, способствовавшая укреплению в деревне буржуазных отношений и, как оно обычно бывает, продолживших классовое размежевание в среде крестьянства. Помещичье землевладение, однако, полностью ликвидировано не было, но подверглось определенному ограничению. Для Индии также стала характерной политика госкапитализма. На государственный сектор приходилось около 40 % промышленной продукции. С начала 90-х гг. стала проводиться последовательная приватизация государственных предприятий. В настоящее время экономика страны продолжает оставаться многоукладной. В сельском хозяйстве занято 60 % самодеятельного населения, в промышленности около 13 %. Но сельское хозяйство и рыболовство дает лишь 25 % ВВП, тогда как промышленность и строительство – 27 %, а сфера услуг – 48 %. [182]

Приход к власти национальной буржуазии вывел общественные противоречия на новый их уровень. С одной стороны, имеет место борьба в рамках самой буржуазии, с другой, борьба ее с остатками феодальных сил и индийскими левыми. В 1948–1950 гг. компартия Индии фактически была вынуждена работать в полулегальных условиях. И в дальнейшем по отношению к коммунистам индийские власти неоднократно применяли методы давления, даже не смотря на то, что коммунисты поддерживались народом. Одним из красноречивых тому примеров были события в штате Керала, где коммунисты на выборах получили большинство мест в законодательном собрании и вместе со своими сторонниками смогли сформировать правительство. Против него объединились все антикоммунистические силы и дело дошло до прямых нарушений закона. В июле 1959 г. под вымышленным предлогом того, что коммунисты потеряли доверие избирателей президент страны распускает его специальным указом. Но новые выборы в законодательное собрание штата последовавшие в 1960 г. увеличили число избирателей поддерживавших коммунистов на 1 млн. голосов.

Коммунисты в Индии пользуются значительным влиянием. Они десятилетиями занимают лидирующие позиции в крупном штате Западная Бенгалия, сильны их позиции в штате Керала и Трипура. В нижней палате общеиндийского парламента – Народной палате у коммунистов обычно до 10 % мест. Это свидетельство недовольства капитализацией страны со стороны довольно значительных слоев индийского общества. Действительно, история страны после 1947 г. свидетельствует о многих сложностях, не только внешнеполитического или экономического характера, но и демонстрирует наличие сложных социальных и внутриполитических проблем. Индия не смогла избежать политического терроризма. Категорически выступивший против индо-мусульманских погромов М.Ганди был убит в 1948 г. индусским шовинистом. 23 июня 1980 г. погиб С.Ганди. 31 октября 1984 г. от рук наемных убийц пала премьер-министр Индии Индира Ганди, дочь сподвижника М.Ганди Дж. Неру, бывшего первым прьемьер-министром Индии в 1947–1964 гг. А бывший премьер-министром с ноября 1984 г. по 1989 г. – Раджив Ганди, другой сын Индиры Ганди, прямо заявивший о намерении продолжать во внутренней политике страны курс Дж. Неру – И.Ганди был убит в 1991 г.

Проблема терроризма являлась подлинной болезнью страны. Только с декабря 1982 по сентябрь 1983 гг., то есть менее чем за год в стране было совершено 286 террористических актов, в результате которых погибло 30 человек. [183] Несмотря на заметный экономический прогресс в Индии в настоящее время за официальным порогом бедности находится 260 млн. человек или четверть населения. Свыше 35 % ее жителей живет менее чем на 1 долл. в день, то есть на грани простого выживания. Чрезвычайно высок в Индии контраст между самыми богатыми людьми и бедняками. Как подчеркивает М.Паренти, после краха СССР «Индия движется в сторону повторной колонизации», поскольку туда усилилось возвращение различных западных компаний, резко увеличился контроль иностранных фирм над местной экономикой, ускорилась приватизация, заметно сократилась зарплата и количество рабочих мест. [184] Все это создает условия для серьезных социальных конфликтов, которые приобретают разные формы, в том числе и религиозные. [185]

Вообще трудно найти хотя одну страну Азии, капитализация которой проходила бы без каких-либо эксцессов. Кровавым был исторический путь и третьей по численности населения страны Азии – Индонезии. Провозглашение ее независимости 17 августа 1945 г. и ликвидация японского господства не привели к прекращению вооруженной борьбы. В страну пришли английские и голландские войска и индонезийскому народу пришлось вести антиколониальную войну. Чрезвычайно сложными были и внутренние проблемы. Тяжелые испытания выпали на долю индонезийских коммунистов. В 1948 г., когда было принято решение о слиянии КПИ с несколькими другими левыми партиями и принимается резолюция под названием «Новый путь для Республики Индонезии», реакционные силы усилили нападения на левые партии и пошли по пути массовых репрессий. В Мадиуне коммунистам была устроена самая настоящая бойня. В 1950 г. в Индонезии произошел мятеж, организованный голландскими агентами. Неудачные попытки контрреволюционных мятежей были предприняты в конце 1956 г. – начале 1957 гг. Серьезные антиправительственные выступления, которые привели к гибели многих сотен людей, отмечены в 1958 г.

Но особенно памятны события 1965 г., когда армия во главе с командующим стратегическим резервом сухопутных войск генералом Сухарто осуществляет массовый террор против левых сил. Только в течение октября-ноября 1965 г. были убиты сотни тысяч коммунистов, в том числе были расстреляны или арестованы большинство их руководителей. Эти чудовищные репрессии были осуществлены силами, которые взяли курс на убыстренное развитие частнокапиталистического сектора при тесном сотрудничестве с капиталистическим Западом. Они же отстранили от власти президента Сукарно, видного руководителя индонезийского народа в борьбе против иностранных колонизаторов. Резко ограничивается внутренняя оппозиция и ставится задача обеспечения экономического роста через переход к рыночному хозяйству. Итак, вожделенный рынок вновь прокладывает себе дорогу через многочисленные кровавые репрессии. [186]

Государственные перевороты, убийства и аресты сопровождают капитализацию и таких стран как Бирма, Таиланд, Филиппины, а также и другие азиатские страны. Военные диктатуры, подавление демократии были для них обычным явлением, точно также как и народное сопротивление вплоть до создания повстанческих движений. Вообще, особенности многих азиатских стран накладывают на существующие там капиталистические отношения свои национальные отпечатки, но от этого сущность капитализма не меняется. Он сохраняет свою эксплуататорскую сущность и влечет за собой поляризацию социальных сил в некоторых странах весьма явную, в других завуалированную.

Примечания:

1

Зюганов Г.А. МЕМОРАНДУМ о задачах борьбы против империализма и необходимости международного осуждения его преступлений. М., 2006, сб.

18

Аптекер Г. История американского народа. Колониальная эра. М., 1961, С.165.

180

Гордон-Полонская Л.Р. Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана. М., 1963, с. 180–194.

181

Страны и регионы мира. Экономико-политический справочник. М., 2005, С.472.

182

Ежегодник Большой Советской Энциклопедии. 1984. Выпуск двадцать восьмой. М… 1984, с.268.

183

Паренти М. Указ. соч., с. 55.

184

См.:Антонова К.А., БонгардЛевин Г.М., Котовский Г.Г. История Индии. Изд. 2-е. М., 1979; Вельский А.Т., Фурман Д.Е. Сикхи и индусы: Религия, политика, терроризм. М., 1992; Костиков В.М. Очерки истории внешней политики Индии XIX–XX веков, Рязань, 2000; Дьяков А.М. Национальный вопрос в современной Индии. М., 1963; Егоров И.И. Государственный капитализм в развивающейся экономике Индии. М„1979; Котовский Г.Г. Аграрные реформы в Индии, М., 1959; Куныциков М.Н. Современная Индия: монополии и политика. М., 1974; Панникар K.M. Очерк истории Индии. Пер. с англ. М., 1961; Kundra J. С. Indian foreign policy. 1947–1954. Bombay, 1955; Sen D. Evolution of agrarian relations in India. New Delhi, 1962; Stern R.W. The Process of Opposition in India. Chicago, London, 1970.

185

См.:Капица М.С., Малетин Н.П. Сукарно. Политическая биография. М., 1980; Юрьев А.Ю. Индонезия после событий 1965 года. М., 1973; Dahm В. History of Indonesia in the Twentieth Century. London, 1971.

186

Паренти М. Власть над миром. Истинные цели американского империализма. М., 2006, с.22.