ЗАКОН 20

ВЛАСТЬ НАД СОБОЙ – ЗАЛОГ ВЛАСТИ НАД ДРУГИМИ

Учитесь властвовать собой, учитесь отдавать себе приказания и беспрекословно выполнять их, умейте быть одновременно и слугой и королем в одном лице, только тогда вы обретете власть над другими.

Самодостаточный человек является и идейным вдохновителем, и разработчиком стратегии, и исполнителем. Умение справляться в одиночку с любой трудностью или серьезной проблемой весьма похвально. Однако это невозможно без умение человека властвовать над собой.

Можно подумать, что умение владеть собой и способность властвовать – одно и то же. На самом деле это далеко не так. Владеть собой – означает умение брать под контроль свои эмоции и скрывать чувства. Властвовать над собой означает давать себе внутренние установки, позволяющие концентрировать всю волю на выполнении определенной задачи. Это не сиюминутная установка, которая применяется в зависимости от поставленной задачи. Это образ жизни, который не знает других форм самовыражения кроме указанной.

Человек, умеющий властвовать над собой, знает, как обратить любую ситуацию себе на пользу. Он способен оказывать влияние не только на себя лично, но и на других. Это воздействие осуществляется постоянно, а сам человек производит впечатление властителя. Кстати, для истинного руководителя очень важно умение владеть собой, потому что иначе он не сможет быть убедительным и фактически будет недостоин своей должности.

Что же означает понятие «властвовать над собой»? Это умение быть и королем и подданным в одном лице. Величайшие мудрецы говорят: что для того чтобы сделать дело лучшим образом, надо сделать его самому. В этом заключен глубокий смысл. Он состоитв том, что люди часто не обладают должной мерой убеждения. Еще чаще они не могут достойно выразить в словах свои мысли и донести их до человека. Если даже им это и удается, то основная идея часто предстает в несколько искаженном виде. Это случается очень часто.

Поэтому человеку, который имеет далеко идущие планы, по возможности нужно как можно меньше рассчитывать на силы своих сторонников. Он должен прежде всего оценивать конкретную проблему сам, прикидывая, сможет ли он справится с ней самостоятельно. Если он решает, что не сможет, то тогда надо четко определять, какую именно работу нужно поручить своим сподвижникам, между тем остальную придется выполнить самому. Для этого необходима установка, которая не может быть дана при отсутствии соответствующей внутренней силы.

Исполнение обязанностей руководителя и исполнителя хорошо еще и тем, что человеку некому сваливать вину в случае возможной неудачи, а потому он сделает все, чтобы избежать ее возникновения.

Аскет, ведущий образ жизни отшельника. Его жилище находится в глухом лесу, но дикие звери не смеют к нему приближаться. Человек способен обуздать свои слабости, из чего можно сделать вывод, что они у него отсутствуют. Аскет привыкает вести такую жизнь, когда ему необходимо для выживания очень мало. Это воспитывает в нем огромную силу воли. Посредством отказа от земных радостей аскет закаляет себя и никакие внезапно возникшие трудности не способны сломить его.

Умение властвовать над собой оказывалось наиболее ценным качеством для достижения успеха многих людей. Способность трезво взглянуть на ситуацию, разобраться в себе, оценить как свои шансы на победу, так и своего противника помогали людям в достижении их целей. Многие выдающиеся исторические личности приносили в жертву обстоятельствам или людям самих себя. Что это, как не способность властвовать над собой?

Замечательным по своей яркости и благородству историческим примером, показывающим, насколько человек способен возвыситься на собственными слабостями, является история Жанны д' Арк, которая пожертвовала своей жизнью ради общественного благосостояния.

Ни у кого не возникает сомнений, что только сильные и волевые люди способны отказаться от жизненных радостей, принести себя в жертву ради идеи, которая переполняет их существо. Из этого можно сделать вывод, что только человек, умеющий властвовать над собой, способен максимально заразиться идеей; только тот, чья душа горит пламенем надежд, по-настоящему силен духом.

Настоятель Троицкого монастыря преподобный Сергий Радонежский посвятил свою жизнь служению Богу. Он всегда отличался силой, как физической, так и духовной, и это помогло ему отказаться от человеческих слабостей и возвысится над пороками. Он отличался смирением и кротостью, но несмотря на это в нем была заключена огромная сила воли, что нашло отражение в его управлении монастырем.

Первоначально, когда монастырь еще только был создан, братья часто испытывали нужду. Преподобный Сергий не одобрял того, что монахи приходили к местным жителям с просьбами помочь им, так как он предпочитал, чтобы дары преподносились христолюбцами добровольно. Поэтому обитателям монастыря часто приходилось голодать. Однажды братия осталась без еды в течении двух дней. Среди монахов нашелся один, который сумел убедить остальных в том, что Сергий преследует неблагородные цели, запрещая им ходить по деревням и просить милостыню.

Братья собрались и пошли к Сергию, чтобы сообщить ему, что терпеть голод они более не желают, а потому намереваются уйти из монастыря и никогда больше в него не возвращаться. Преподобный Сергий обратился к братии с увещевательной речью, и монахи на некоторое время замерли, внимая ему. Едва только Сергий закончил говорить, как прибежал монастырский вратарь и сообщил, что неизвестный христолюбец прислал щедрые дары. За этой посылкой последовали еще две, которые были не менее щедры, чем первая.

На примере преподобного Сергия можно увидеть силу, исходящую от человека, который уверен в своей правоте. Только речь, пронизанная верой в собственные силы, в правильность своих действий и мыслей может оказывать влияние на чувства и мысли других людей. На описанном примере можно легко понять справедливость данного закона: умеющий властвовать над собой способен оказывать влияние и на других.

Часто бывает так, что люди сознательно идут на жертвы ради того, чтобы им удалось выполнить свое предназначение. С одной стороны, здесь легко ошибиться и ошибочно выбрать то, что якобы соответствует понятию о предназначении. Но, с другой стороны, разве способен человек принести в жертву самого себя во имя того, что не заставляет его душу пылать пламенем свершений и упорства? Только истинно преданный идее способен оказаться выше своего страха и слабостей.

Знаменитый художник Ван Гог ради дела пошел на серьезную жертву. Дело в том, что, страстно влюбившись, он не мог направить свои мысли и свою деятельность на путь создания шедевров, так как его душа была переполнена страстью. Увидев в этом факт, позорящий его как личность, он отрубил себе ухо, дабы страдания излечили его от пагубной привязанности и вернули к художественной деятельности.

Многие выдающиеся деятели поплатились за свою преданность идеям. Так, французский химик и физик Ж. Гей-Люссак во время одного из своих опытов лишился глаза. Но это не лишило его желания продолжать дело своей жизни.

Философы, убежденные в своей правоте, были готовы принести себя в жертву, но не отказывались от своих убеждений. Из этого следует вывод, что люди вполне способны преодолеть страх и удержаться от изъявления собственных эмоций практически в любой ситуации. Ведь если даже, идя на смерть, человек способен взять себя в руки и ничем не выдать своих чувств, то нет на свете того, что заставило бы сильного человека потерять контроль над собой, власть над своими чувствами и разумом.

Людям следует быть осторожными с соблюдением данного закона. Конечно, примеры выдающихся исторических личностей позволяют сделать вывод о том, что властные люди способны оказать влияние и на других людей. Однако если посмотреть на это в несколько ином ракурсе, то что мы увидим? Некоторые из приведенных исторических примеров можно отнести и к обратной стороне данного закона. Конечно, те, кто являлся свидетелем того, как люди восходили на костер за свои идеи, были поражены их невероятной силой воли, но ведь выдающимся философам и мыслителям давних времен это не помогло избежать тяжкой участи. Из этого следует, что оборотная сторона данного закона обладает столь же непоколебимым действием, как и прямое его действие.

Рискнем сделать такой вывод: примеры исторических личностей показывают способность человека брать себя в руки в нужной ситуации, однако то, каким образом это следует делать, зависит от конкретного положения дел.

Каждый из нас сам вычеканивает цену своей личности; человек бывает велик или мал в зависимости от собственной воли.

(С. Смайлс)

Ничего не делается само собой, без усилий и воли, без жертв и труда. Воля людская, воля твердого человека страшно велика.

(А. И. Герцен)

Воля есть отличительный признак человеческого рода, и сам разум – только вечное правило для руководства волею.

(Ф. Шиллер)

Воля, которая ничего не решает, не есть действительная воля; бесхарактерный никогда не доходит до решения.

(Г. Гегель)

Бывает, что владение собой кажется несколько недостижимым, и человек начинает впадать в крайности. Они могут быть разными. Прежде всего, он искажает значение понятия «властвовать над собой». Полагая, что это буквально означает насилие над собственной личностью, человек становиться на опасный путь, определяя свою прочность методом проб и ошибок. Ясно, что впоследствии это может привести к серьезным проблемам. Но даже если их и не возникнет, все равно бесспорен тот факт, что подобное не пройдет бесследно.

Дело в том, что любые попытки сломить самого себя навсегда отпечатываются в душе человека. У него возникает обида на весь свет за то, что тот побуждает принимать нежелательные решения, изменять себя, подстраиваться под окружающую действительность. Как бы там ни было, но для каждого субъекта идеалом является прежде всего он сам. Это справедливо в отношении любого психически здорового человека. Если же человек начинает давать себе установки на изменение своей сущности, этим он разрушает внутреннюю уверенность в своей состоятельности.

Властвовать над собой – значит стараться искоренить свои недостатки. Но возможно ли это, если человек начинает подвергать анализу все сферы своей деятельности и, находя среди них то, что, по его мнению, не совсем соответствует совершенству, бросать усилия на преодоление или уничтожение этого?

В какой-то степени человек, умеющий властвовать над собой, опасен для себя самого. Он обладает силой, которая может быть как созидающей, так и разрушающей. Только от него зависит, какой стороной будет приложена эта сила к его жизни. К сожалению, часто бывает так, что обстоятельства и другие люди тоже способны оказать влияние на процесс формирования личности. И в этом случае результат достижения любой цели, даже самой благородной, наверняка будет несколько иным, чем это предполагалось сначала. Но даже если и будет достигнуто то, к чему стремился человек, может оказаться, что это сделано путем ограничений, а значит, вряд ли вызовет чувство радости.

Умение властвовать – это одновременно и умение вовремя остановиться.

В одном небольшом королевстве среди народа поднялся мятеж. Его возглавлял один бедный молодой человек по имени Джим. Люди протестовали против нового закона, который заключался в том, что торговля на центральной площади города была запрещена.

Люди, которые зарабатывали себе на жизнь торговлей, собрались вместе и пошли к королевскому дворцу, чтобы выразить свой протест. Но там их ждали солдаты, которые по приказу короля схватили Джима и повели его в тюрьму.

Вскоре состоялся суд. На нем присутствовали все те люди, которые были сподвижниками Джима. Кроме того, там было много богатых людей, которые были заинтересованы в том, чтобы торговля на площади была прекращена. Они вели себя очень высокомерно, а потому представители бедноты чувствовали себя униженными и подавленными.

Но вот ввели подсудимого. Бедняки даже привстали со своих мест, когда увидели его. На все вопросы Джим отвечал четко и обстоятельно, описывал происшедшее правдиво, так что придраться к нему было невозможно. И судья решил дело в пользу бедняков, а Джим сразу же был отпущен.