Наши болезни — это непосредственные следствия нашего невежества и отсутствия алертности в прошлом и сейчас. Даже при плохой Карме можно избежать серьезных заболеваний, если перевести ее нежелательное действие в другое русло. Но, даже ведя здоровый образ жизни, следует, тем не менее, считаться с одним немаловажным фактором, особенно для чувствительных людей, о котором большинство обычно даже не подозревает. Дело в том, что существуют излучения Земли негравитационной и неэлектромагнитной природы, причем эти излучения сферически неоднородны и включают, в себя густую «щетку» лучей, статистически характерный диаметр которых около одного метра, с расстояниями между ними порядка полутора метров.

Пребывание в зоне действия подобного луча в течение многих часов ежедневно может неблагоприятно сказаться на здоровье. Постоянное плохое самочувствие может оказаться результатом регулярного и длительного пребывания в зоне неблагоприятного излучения вследствие неудачного расположения кровати или рабочего места. Кошки и собаки обычно чувствуют эти опасные зоны и никогда не лягут в них спать. Эти зоны концентрированной энергии влияют не только на человека я животных, но и на очень чувствительную электронную аппаратуру, которая в подобных зонах может часто выходить из строя. Если же сдвинуть ее, например, на один метр вдоль линии" проведенной вод углом приблизительно 45 градусов к местному меридиану, надежность работы может резко возрасти.

В данной главе приведены упражнения и процедуры, из различных комбинаций которых строятся методы возвращения и поддержания здоровья (входящие в первую из трех групп методов, определенных во введении), медленно, но надежно восстанавливающие здоровье. Из тысяч л тысяч асан йоги выделяют 84 важнейшие [26–30], из которых отобрано два десятка эффективных и в то же время доступных большинству, на основе которых в Аюрведе строятся методики лечения наиболее распространенных заболеваний. Чтобы устранить или почти свести к нулю нарушения в организме за один — три года, достаточно выполнять ежедневно 20–25 минут 8-10 специально подобранных упражнений. Не следует форсировать наращивание нагрузок (продолжительности и частоты исполнения), что может замедлить наступление положительного эффекта, и в тоже время нагрузки нежелательно снижать ниже минимально указанного уровня.

Когда при описании методик выполнения асан указывается, что сознание следует перевести в данную область тела, переводить в эту область следует именно сознание, а не внимание (ума). Чтобы понять отличие, укажем, например, что перевод сознания в нижнюю часть позвоночника означает, что с этого момента Вы начинаете «видеть», что с одной стороны от Вас находится верхняя часть тела, а с другой — нижняя (ноги).

Если подобный перевод сознания не удается даже на секунды, то следует попробовать выполнять асаны, стараясь ни о чем не думать (что, правда не менее сложно, чем переводить сознание в желаемые места тепа). К счастью, благоприятное действие асан на организм оказывается достаточно сильным, если даже во время их исполнения продолжать думать о своих повседневных заботах. Это связано с тем, что их действие основано на специфических «резонансных» свойствах некоторых геометрических форм, являющихся следствием анизотропии пространства. Эта анизотропия и связанные с нею «резонансы» проявляются, в частности, в способности ряда геометрических форм изменять интенсивность и характер протекающих внутри них процессов. Например, в геометрических конструкциях из различных материалов, в точности копирующих внешнюю форму египетских пирамид, обнаруживаются области с существенно повышенной и пониженной интенсивностью различных излучений по сравнению с окружающим пространством; области, размещение в которых скоропортящихся продуктов замедляет, а то и вовсе исключает их гниение, и области, в которых рост растений может быть во много раз ускорен. Асаны — это тоже некоторые «резонансные» формы, ускоряющие или затормаживающие определенные процессы в организме, приводящие к изменению его химического состава и гормональной перестройке, благоприятным с точки зрения его жизнеспособности.

Действие асан может быть существенно усилено, если их дополнить какими-либо из приведенных ниже очищающих процедур и пранаямой, а также рекомендациями из раздела "Формулы здоровья" этой главы или же методами непосредственного управления потоками праны в организме, изложенными в разделе "Праническое лечение".

1. Падмасана (Поза Лотоса). Сидя на полу, положить носок правой ноги на левое бедро, касаясь правой пяткой паховой области слева, и повернуть стопу чуть вверх. Затем, согнув левую ногу, положить ее на правую так, чтобы левая пятка касалась паховой области справа. Колени обеих ног должны лежать на полу, а спина — быть прямой. Ноги можно менять местами.

Спиритуальное действие: Поза удобна для медитаций.

2. Сиддхасана (Поза сил, для мужчин). Сидя на полу, согнуть левую ногу и упереться пяткой в промежность. Правую ногу положить на левую стопой вверх и правую пятку, упереть в основание половых органов. В этой позе подошвы обеих ног повернуты кверху. Не следует сидеть на левой пятке, которая должна лишь надавливать на промежность (но не на анус), жестко касаясь костей по обе стороны промежности.

Спиритуальное действие: Асана благоприятия для очищения 72 000 всходящих из Муладхары Надис и для реализации процедур подъема Куидалини достижения «сверхъестественных» сил (Сиддх). Поза является также основой для некоторых упражнений, способствующих аккумулированию энергии организмом.

3. Сарвангасана ("Березка" — стойка на плечах).

Начиная из положения лежа на спине, поднимать ноги вверх, пока они и туловище не примут вертикального положения. Опорой для тела оказываются плечи, шея и затылок. Руками можно поддерживать туловище с боков, упираясь локтями в пол. Если же эту асану удается держать без помощи рук, то их можно разместить за головой. Подбородок упирается в грудь. Сознание концентрируется на щитовидной железе. В первый раз асану следует держать не более минуты, увеличивая продолжительность удержания не более чем на 20–30 секунд за неделю.

Выходить из позы необходимо медленно, отдыхая на полу по завершении ее исполнения не менее 30 секунд.

Лечебное действие: Оказывает омолаживающее воздействие на организм, нормализует деятельность щитовидной железы и кишечника, предотвращает и излечивает варикозное расширение вен на ногах. Женщин предохраняет от воспаления матки.

4. Випарита-карани-мудра ("Полуберезка" — стойка на лопатках). Эта поза представляет собой как бы незавершенную Сарвангасану: ноги вертикально подняты вверх или немного наклонены к голове, а опорой для тела являются лопатки и локти, упирающиеся в пол; ладони рук при этом держат верхнюю часть таза вблизи поясницы. В первый раз позу держать не более минуты, увеличивая каждую неделю продолжительность на 30 секунд, пока не будет достигнуто желаемое время ее удержания.

Лечебное действие: Предотвращает образование морщин на лице, а при ежедневном выполнении в течение не менее трех часов устраняет имеющиеся морщины через год-два и восстанавливает естественный цвет поседевших волос (устранить седину можно также с помощью специальной медитации). Однако если форсировать процесс, начав удерживать позу сразу по три часа в день, то ничего, кроме неприятностей для здоровья, из этого не получится.

5. Сиршасана (Стойка на голове). Эту позу называют королевой асан. В первый раз приступать к ее исполнению рекомендуется следующим образом. Стать на колени на коврике на расстояния приблизительно 60 сантиметров от стены. Наклониться вперед и положить перед собой соединенные замком (пальцы в пальцы) руки ладонями вверх так, чтобы они. лежали на расстоянии 15–17 сантиметров от стены. Упереться макушкой головы в ладони соединенных рук и выпрямить ноги, подняв таз. Перевести центр тяжести тела вперед, чтобы он приходился на голову, и начать медленно подниматься, оторвав ноги от пола. Ни в коем случае не делать подъем резко, рывком, так как можно удариться позвоночником о стену. Выпрямить ноги вертикально вдоль стены, поддерживая равновесие за счет прикосновения к ней пятками. Удерживать позу в первый раз не более 20 секунд. После нескольких подобных тренировок можно приступить к выполнению асаны посреди комнаты. Основной опорой тела в этой позе является область темени не очень близко ко лбу (затылок охватывается ладонями). Увеличивать продолжительность не более чем на 6–7 секунд за неделю.

Через несколько лет она может быть доведена до 30 минут. Выходить из позы следует медленно, согнув сначала ноги, а затем медленно сгибая и спину.

Лечебное действие: Асана тонизирует и оздоравливает весь организм, способствует сохранению умственного здоровья до старости. Во время острых простудных заболеваний ее делать не следует. Нельзя ее делать тем, у кого повышено кровяное давление (см. ниже лечение гипертонии), а также женщинам во время менструаций и беременности.

Спиритуальное действие: Способствует пробуждению Кундалини.

6. Халасана (Плуг — ноги за голову). Из исходного положения — лежа на спине с руками, вытянутыми вдоль тела, — медленно поднимать прямые ноги, заводя их за голову (вначале для этого, возможно, потребуется помощь рук). Пальцами ног коснуться пола за головой, держа ноги прямо. Если сразу поза не получается, необходимо ежедневно тренироваться, стараясь каждый раз отводить ноги все дальше и дальше назад, пока однажды не удастся достать пальцами пола. В первый раз держать позу следует не более 10 секунд. Можно повторить несколько раз. Дыхание свободное. Через два-три месяца продолжительность непрерывного удержания довести до 2–3 минут. Следует стараться, чтобы пальцы ног касались пола за головой как можно дальше от головы. Допускается более сложный вариант исполнения: ноги за головой сгибаются в коленях и колени кладутся на пол по обе стороны от головы в области затылка.

Лечебное действие: Поза способствует излечению хронических запоров и диспепсии, эффективна для лечения диабета, нормализует работу печени, селезенки, почек, панкреатической и надпочечной желез, устраняет головные боли и ликвидирует менструальные расстройства у женщин, нормализует щитовидную и паращитовидную железы, существенно ускоряет излечение невралгий.

7. Бхуджангасана (Поза кобры). Лежа на животе, положив руке ладонями вниз около плеч, медленно глубоко вдыхать, одновременно поднимая голову и отрывая верхнюю часть туловища от пола как можно больше.

Основной подъем производится за счет мышц спины, помощь руками должна быть минимальной. В заключительной фазе — замереть, задержав дыхание. Фазу задержки дыхания можно постепенно увеличить до нескольких десятков секунд. С небольшими интервалами для отдыха допускается повторное исполнение несколько раз подряд.

Перед тем как начать опускать туловище, полезно медленно оглянуться влево и назад, а затем вправо и назад.

Медленно возвращаясь в исходное положение, делать выдох.

Лечебное действие: Поза существенно стимулирует деятельность щитовидной железы, эффективна для лечения невралгий спины, предотвращает образование камней в почках и облегчает их самопроизвольный выход, если они имеются. Улучшает работу печени и селезенки. У женщин излечивает менструальные боли.

8. Ваджрасана. Встать на колени, вытянув носки ног, затем медленно сесть на пятки. Руки положить на колени, спину держать прямой. Поза является исходной для некоторых упражнений и может использоваться как замена Падмасаны и Сиддхасаны.

9. Матсьендрасана-вакрасана (Скрученная поза).

Сесть на полу, ноги прямо. Левую йогу согнуть и подвести ее пятку под правое бедро. Затем, согнув правую ногу, поместить правое бедро над левым и поставить правую ступню левее левого бедра. Левую руку вытянуть вдоль правой стороны голени правой ноги, разместив ладонь левой руки над правой стопой.

Упираясь девой рукой в правую ногу, максимально повернуть туловище и голову вправо, заведя правую руку за спину как можно дальше. Задержать дыхание на вдохе или на выдохе от нескольких секунд до десятков секунд. Можно выполнять и при свободном дыхании. Сознание сконцентрировать на позвоночнике. Выполнять попеременно в обе стороны.

Лечебное действие: Способствует излечению от многих болезней. Усиливает деятельность печени, поджелудочной железы, селезенки и почек, тонизирует вегетативную нервную систему, что способствует излечению аллергических заболеваний и вегетативных расстройств, улучшает аппетит и усиливает пищеварение. — Спиритуальное действие: Играет значительную роль в пробуждении Кундалини.

10. Салабжасана (Поза кузнечика). Лечь на пол лицом вниз, руки — вдоль тела, пальцы сжать в кулаки, положив их чуть-чуть под бедра. Сделать вдох и, опираясь кулаками о пол, максимально поднять вверх прямые ноги. Подбородок при этом упрется в пол. Замереть в верхнем положении на несколько секунд, опустить ноги и медленно выдохнуть. Повторить несколько раз.

Лечебное действие: Активизирует работу печени, ускоряет излечение невралгий спины и поясницы, способствует устранению запоров.

Спиритуальное действие: Используется для разбужи-вания Кундалини.

11. Джанурасана (Поза лука). Лежа на полу лицом вниз, согнуть ноги над спиной, ухватиться руками за лодыжки и стараться как можно больше изогнуться дугой, поднимая ноги как можно выше и растягивая ими руки, как струну, одновременно максимально поднимая над полом голову и грудь. Поза напоминает лук, тетиву которого изображают руки. В первый раз держать асану на вдохе несколько секунд, доведя через несколько месяцев продолжительность удержания до 1,5–2 минут, дыша при этом свободно. Сознание сосредоточить в нижней части живота. Колени стараться держать вместе или, во всяком случае, не разводить их слишком широко.

Лечебное действие: Стимулирует активность всех внутренних органов туловища, в наибольшей степени — щитовидную и панкреатическую железы. Эффективна для лечения импотенции, бесплодия и сахарного диабета. Воздействуя на эндокринные железы, предохраняет от ожирения. У женщин нормализует менструация.

12. Маюрасана (Поза павлина — стойка на локтях). Встать на колени, расставив их достаточно широко, наклониться вперед, соединить локти рук и положить ладони на пол между коленей так, чтобы пальцы рук были направлены назад, а локти уперлись в живот в области солнечного сплетения. Опираясь лбом о пол и перенося центр тяжести тела на локти, вдохнуть, выпрямить ноги и, балансируя, прекратить касание пола носками ног и лбом. Замереть, горизонтально держа тело над полом на локтях. Оставаться в этом положении, насколько хватит сил и способности выдержать задержку дыхания.

Лечебное действие: Оказывает благоприятное воздействие на печень и желудок, усиливает работу кишечника и панкреатической железы, способствует устранению запоров.

13. Супта-ваджрасана. Известны два варианта исполнения этой асаны, оказывающих разное воздействие на организм.

13а. Начиная из позы Ваджрасана, опустить туловище назад, не сдвигая ног, и лечь спиной на пол, положив руки за головой. Оставаться в этом положении с закрытыми глазами от одной до нескольких минут, глубоко дыша и держа сознание в солнечном сплетении.

Лечебное действие: Усиливает функции половых органов т тонизирует всю нервную систему, вследствие прилива крови в область солнечного сплетения.

13б. Наклониться назад и, изогнув спину дугой, упереться макушкой головы в пол. Держать позу, дыша свободно, от нескольких секунд в начале практики до нескольких минут через несколько месяцев постепенной тренировки.

Лечебное действие: Способствует излечению астмы, бронхита, простуд, гнойного насморка, благотворно действует на железы внутренней секреции.

14. Арджа-курмасана (Поза получерепахи). Сидя в позе Ваджрасана, медленно глубоко вдохнуть. Затем, медленно выдыхая, наклоняться вперед, держа руки за шиной, пока подбородок не коснется пола, Задержаться в этом положении как можно дольше и, медленно вдыхая, вернуться в исходное положение.

Лечебное действие: Благотворно воздействует на весь организм.

15. Трикшасака (Поза треугольника). Стоять, расставив ноги и держа руки горизонтально в стороны. Сделать медленный глубокий вдох и, выдыхая, наклоняться вправо, пока правая рука не коснется носка правой нога.

Замереть в этом положении на 2–3 секунды, повернув голову вверх, а затем медленно выпрямляться, вдыхая и возвращая тело в вертикальное положение, а руки — в горизонтальное. Не задерживаясь, начать наклон в другую сторону, выдыхая. Закончив один цикл (наклоны вправо-влево), медленно выдохнуть и опустить руки. Повторить несколько раз, держа сознание в позвоночнике.

Лечебное действие: Способствует выведению ядов и инфекции из организма. Полезно во время выздоровления.

16. Пашимоттанасана (Наклоны к ногам, сидя).

Сесть на полу, вытянув перед собой нош, глубоко вдохнуть и, выдыхая, наклоняться вперед. Руками ухватиться за пальцы ног и сильно тянуть верхнюю часть туловища к ступням ног за счет оттягивания носков ног и опускания локтей рук к полу. Лицо при этом должно касаться колея. Замереть в напряженном положении на несколько секунд и медленно выпрямиться, вдыхая. Продолжительность удержания позы за один-два месяца может быть доведена до минуты. Но можно ограничиться и ее кратковременным выполнением по нескольку раз подряд. (Выполнение этой асаны на вдохе оказывает столь сильное воздействие на организм, что это может стать опасным.)

Лечебное действие: Способствует излечению по существу любых болезней. Особенно эффективна для нормализации работы желудка, печени, почек, селезенки, поджелудочной железы, кишечника, предстательной железы, половых органов, матки и мочевого пузыря; останавливает и реверсирует развитие геморроя и диабета, устраняет запор и кишечный катар, радикулитные и невралгические боли.

Особое предостережение!!! Исполнение этой асаны требует большой осторожности, поскольку она является одним из наиболее сильных средств подъема Кундалини. Те, у кого Кундалини поднималась а прошлой жизни до чакр головы, почти наверняка этой асаной разбудят и поднимут ее в голову, почувствовав огненный поток вдоль позвоночника и жар в голове (и, возможно, во всем теле). Этот пранический огонь может за несколько минут выжечь некоторые нервные центры в голове, что приведет к тяжелым патологиям или. даже к смерти.

Если у кого-либо возникнет подобное, следует немедленно сознанием направить прану в чакру Аджну, в область между бровей, откуда произойдет спокойный уход энергаи снова в чакру Муладхару. После этого никогда не следует делать эту асану (а также все те, которые эффективно поднимают Кундалини).

17. Сахай Пашимоттанасана (Упрощенная поза). В упрощенном варианте Пашимоттанасана выполняется следующим образом. Лежа на спине, вдохнуть и, задержав дыхание, подняться и сесть, не отрывам вытянутых ног 0 т пола. Затем, выдыхая, наклоняться вперед, завершив выдох в позе Пашимоттанасана. Задержав дыхание на выдохе на несколько секунд, медленно возвратиться, вдыхая, в исходной положение лежа на спине. Повторить несколько раз.

Лечебное действие: То же, что и в позе Пашимоттанасана, но более слабое.

18. Симхасана (Поза льва). Выгнуть язык вверх и назад и нажать его кончиком на небо. Затем прижать подбородок к груди и, сильно напрягаясь, высунуть язык изо рта, насколько это окажется возможным. Втянуть его снова и нажать кончиком на верхнее небо.

Лечебное действие: Способствует излечению тонзиллита и нормализация функций шейных желез. Во время ангины рекомендуется делать несколько десятков раз в день.

19. Падахастасана (Поза аиста). Стоя, вдыхать и поднимать руки вверх перед собой до вертикального положения. Затем сразу начать выдох, наклоняясь вперед и опуская руки, пока они не коснутся пола. Выполнять несколько раз подряд.

Лечебное действие: То же, что и Сахай Пашимоттанасаны. Кроме того, способствует увеличению роста и развитию хорошей фигуры.

20. Савасана (Поза трупа). Лежа на спине с закрытыми глазами расслаблять все мышцы тела. Дышать спокойно, медленно. Расслабление следует начинать со ступней ног, затем перейти к мышцам голени, бедер и т. д., закончив мышцами лица. Этой асаной следует завершать ежедневный кормплекс асан, а также пользоваться ею тогда, когда время на отдых ограничено всего несколькими минутами (в этом случае можно выполнять асану сидя).

21. Джала-бандха (Шейный замок). Опустить подбородок так, чтобы он уперся в верхнюю часть груди, и несколько напрячь мышцы горла.

Применяется в качестве дополнения к упражнениям, связанным с управлением потоками праны в организме.

22. Мула-бандха (Замок промежности). Сжатие мышц промежности и заднего прохода. Этот замок играет роль ограничителя потоков праны в сочетании с упражнениями, управляющими этими потоками.

23. Маха-бандха-мудра. Сидя в позе Сиддхасана, медленно глубоко вдохнуть, сделать Мула-бандху, а затем и Джала-бандху, и задержать дыхание, насколько возможно. После этого, устранив обе бандхи (замки), медленно выдохнуть.

Лечебное действие: Нормализует функции половых органов и прямой кишки.

Спиритуальное действие: Способствует подъему Кундалини.

24. Йога-мудра. Сидя в Падмасане (или Сиддхасане), захватить запястье одной руки другой, глубоко вдохнуть и, не делая задержки дыхания, медленно выдыхать, наклоняясь вперед, пока лоб не коснется пола. Оставаться в этом положении как можно дольше. Затем, вдыхая, выпрямляться. Бедра и ягодицы не отрывать от пола. Делать несколько раз подряд.

Лечебное действие: Оказывает общеоздоравливающее воздействие на организм, способствует излечению легочных заболеваний, печени, селезенки, хронических запоров, диспепсии, язвы желудка и венерических болезней, повышает иммунитет.

Спиритуальное действие: Способствует подъему Кундалини.

25. Уддияна-бандха. Стоять, слегка расставив ноги.

Положить ладони на бедра, немного наклоняясь вперед.

Сделать выдох до конца и максимально втянуть живот, упираясь руками в бедра. Задержаться в этом положении насколько возможно. Выполнять несколько раз подряд.

Можно делать даже сидя, в позе Падмасана. Исполнение позы запрещается детям до десяти лет, беременным и людям с больным сердцем.

Лечебное действие: Эффективное средство для лечения и предупреждения инфекционных кишечных заболевании, опускания внутренних органов брюшной полости и матки, катара толстой кишки.

26. Маха-мудра (Великая Мудра). Это наиболее сильная по своему действию асана, превосходящая даже Пашимоттанасану и поэтому представляющая определенную опасность при первом исполнении. Соответственно велико и оздоравливающее воздействие ее на организм. Выполняется следующим образом. Сесть на полу, вытянув ноги. Левую ногу согнуть и положить ее пятку в промежность, а подошву прижать к правому бедру снизу. Сделать медленный глубокий вдох и, наклонившись вперед, ухватиться за носок правой ноги и сильно напрячься, максимально растягивая спину. Голову наклонить к правому колену. Оставаться в этом положении как можно дольше. Затем медленно выпрямиться, выдыхая. Поменять ноги и повторит снова. Выполнять обязательно четное число раз.

Лечебное действие: Поза эффективна от любых болезней, излечивает даже проказу, туберкулез, геморрой.

Спиритуальное действие: Особое предостережение, сделанное в отношении Пашимоттанасаны, в еще большей степени относится к этой позе.

Обмывание. Лучше всего купаться в море, реке или озере. Если нет такой возможности, то — в ванне, причем полезнее не под душем, а в ванне наполненной прохладной водой, так, чтобы уровень воды оказался на несколько сантиметров выше пупка. Интенсивно побрызгать водой в глаза. Находиться в воде от 5 до 20 минут, временами поглаживая живот вокруг пупка. Затем умыться и обмыть голову и верхнюю часть тела.

Нижняя часть живота — это управляющий центр тела, от состояния которого существенно зависит состояние всего организма. Если условия не позволяют вымыться целиком, необходимо по крайней мере обмыть голову и область пупка, нижней части живота и половые органы.

Перед и после еды следует полоскать рот и хотя бы раз в день чистить зубы и верхнюю часть языка, вплоть до его корня. Запах изо рта чаще всего вызывается гнилыми зубами или отложениями на задней верхней поверхности языка. Хорошей дезинфекцией для зубов является чистка их не зубной щеткой, а расщепленной до состояния мягкой метелки веточкой хвойного дерева, дуба или эвкалипта (расщепить ее можно, разжевав один из концов). Полезно для зубов хотя бы через день натирать их пальцем, на котором положено немного смоченной водой порошкообразной соли. Натирать зубы следует, когда соль на пальце растворится, иначе можно оцарапать десны. Язык можно очищать пальцем, зубной щеткой или расщепленной веточкой, причем стараться достать как можно дальше его заднюю верхнюю поверхность.

Здоровье трудно обеспечить, если дыхание носом затруднено, поскольку ноздри — это дверь в организм для жизненной энергии — праны. Ноздри следует ежедневно очищать, например, одним из следующих двух методов.

1. Нетикрия (Очищение носа). Вставить один конец лоскута из мягкой материи (длиной около 30 сантиметров) в одну из ноздрей, закрыв пальцем другую, и, крепко держа другой конец, резко вдохнуть, чтобы лоскут втянулся, в нос. Вытащив лоскут из носа, проделать то же самое с другой ноздрей.

2. Сит-вьют-крама (Промывание носа). Этот метод более эффективен и полезен. Налить в глубокую тарелку холодной подсоленной воды, заткнуть пальцем одну ноздрю и опустить лицо в тарелку. Медленно всасывать открытой ноздрей воду, пока некоторое количество ее через нос не попадет в рот. После этого наклониться (над раковиной, или ванной) и дать возможность воде вытечь из носа, выплюнув ту воду, что попала в рот. Повторить каждой ноздрей по нескольку раз. Не следует резко выдыхать носом с целью вылить из него воду, так как можно загнать воду в уши. Сразу по завершении процедуры рекомендуется несколько минут постоять в позе Сарвангасана или Випарита-Карани-Мудра. Во время простуд делать эту процедуру несколько раз в день, используя очень теплую воду,

При нездоровом состоянии желудка возникают нарушения по существу во всех органах. Любое заболевание гораздо быстрее излечивается, если проводится ежедневное очищение желудка одним из следующих трех методов, второй из которых рекомендуется для ежедневного выполнения как больным, так и здоровым.

1. Баман-дхаути. Выпить как можно больше теплой подсоленной воды и вызвать рвоту, нажав, например, пальцем на заднюю верхнюю спинку языка.

2. Агнисара-дхаути (Очищение воздухом). Этот метод очищает не только желудок, но и весь организм. Выполнить Уддияну-бандху, удерживая ее как можно дольше.

Затем, расслабив живот, сделать глубокий вдох и снова, теперь уже на вдохе, втянуть его, выдерживая эту позу столько же времени, сколько удерживалась перед этим Удияна-бандха. Воздействие этого упражнения на организм существенно усилится, если в фазе Уддияны-бандхи представить себе, закрыв глаза, что все яды из организма собираются в области сердца, а после вдоха представить, что эти яды перемешиваются с воздухом и при последующем выдохе выходят вместе с ним из организма. Делать ежедневно 10–20 раз.

Лечебное действие: Нормализуются функции всех внутренних органов, излечиваются заболевания желудка, печени, селезенки и кишок. При любых кишечных инфекциях — холере, дизентерии, сальмонеллезе и др. — Агнисара-дхаути не сравнима по эффективности лечения ни с какими известными средствами, поскольку способна вылечить перечисленные болезни за 4–6 часов непрерывного энергичного ее исполнения (если выполнять непрерывно менее четырех часов, эффект излечения не достигается). Замечательно то, что если однажды достигнуто излечение какого-либо желудочно-кишечного заболевания в результате 4-6-часового исполнения Агнисара-дхаути, обеспечивающего "включение механизма" защиты от кишечных инфекций, то в дальнейшем можно на всю жизнь обезопасить себя от желудочно-кишечных заболеваний, если оставить этот «механизм» включенным на всю оставшуюся жизнь, что достигается ежедневным или почти ежедневным выполнением его по 10–15 циклов.

Каждый, кто был достаточно внимателен к себе, мог заметить, что во время болезней (даже при простудах) глубокое втягивание живота может вызывать боль. Если же тело здоровое, самочувствие прекрасное, то боли не бывает при сколь угодно глубокий Уддияне. Устранить боль можно, выполняя Агнисара-дхаути много раз подряд, повторяя серии упражнений несколько раз в день. Устранение боли свидетельствует об усилившемся иммунитете организма. Во время недомоганий полезно выполнять серии из этих упражнений через каждые несколько часов, стремясь достичь состояния, когда боль в животе не возникает.

3. Сахай Агнисара-дхаути (Упрощенный метод). Взяться руками за бока так, чтобы большие пальцы, повернутые назад, лежали на боках, а концы остальных пальцев — на животе вблизи пупка. Не двигая большими пальцами, толчками нажимать остальными пальцами на живот.

Лечебное действие: Делая многие сотни раз в день, можно вылечить дизентерию и другие кишечные расстройства. Это упражнение является первой помощью при холере. Оно создает иммунитет организму во время эпидемий дизентерии. Нельзя его делать беременным и детям до 12 лет.

Бастикрия (Очищение кишечника). Нечистота кишечника прямо или косвенно ответственна за возникновение многих болезней. Безвредной и наиболее эффективной из всех известных процедур очищения желудка и кишечника является процедура Бастикрия, выполняемая по утрам, сразу после пробуждения. Тем, кто склонен к запорам, следует в 0,8–1 литр слегка теплой воды добавить 30–50 граммов лимонного сока и 10–12 граммов поваренной соли, размешать и выпить. Если же нет склонности к запорам, можно выпить чистую воду в количестве 0,5–0,6 литра. Затем в течение 4–5 минут стоять в позе Випарита-карани-мудра. После нее тем, кто может, в течение одной-двух минут выполнять Маюрасану, а следом за ней по 1–2 минуты — Падахастасану, Бхуджангасану, Супта-Ваджрасану-2 и Джанурасану. Приблизительно через 10 минут после начала процедуры должно появиться движение в кишечнике. Когда оно станет очень сильным, следует пойти в туалет. Если же перистальтики кишок не возникает, то это чаще всего означает, что непереваренная пища заблокировала путь в двенадцатиперстную кишку. И этом случае полезно сутки ничего не есть, пить только воду, подкисленную лимонным соком. У небольшого числа людей перистальтика от выпитой воды и упражнения не возникает и при чистом кишечнике. Таким людям не следует делать Бастикрию с соленой водой, выпитая же пресная всегда приносит только пользу.

Кисло-соленый раствор очищает сначала желудок от желчи и остатков пищи, а затем толстые и тонкие кишки.

Лимонный сок хорош тем, что обладает слабительными свойствами, одновременно возбуждая аппетит и доставляя организму некоторое количество обычно недостающего ему кальция. Те, кому выполнение асан затруднительно, могут сделать 10–12 наклонов к ногам и прогулку 8-10 минут. Если запор очень сильный и испражнения сами собой невозможны, следует через 10–15 минут после начала процедуры ввести в прямую кишку смазанный жиром или медом палец (со срезанным предварительно ногтем) и пошевелить им несколько раз.

Ни одно известное людям слабительное или средство промывания не очищает кишечник так быстро, эффективно и безвредно для организма, как метод Бастикрия. К тому же любого рода слабительные вредны, так как приводят к атрофированию анальных нервов и ослабляют пищеварительные железы. Аналогичный вред приносит и клизма. В то же время Бастикрия, наоборот, тонизирует нервы заднего прохода и дает возможность самостоятельно, совершенно естественным для организма образом освободиться от всех вредных для него и ядовитых отходов. После завершения процедуры рекомендуется принять ванну, причем лучше всего по методу, описанному выше.

Упражнения «Пранаяма», т. е. упражнения по управлению правой посредством специфических форм дыхания, являются сильнейшим средством воздействия одновременно на грубое и тонкое тела человека. Дополненная медитацией пранаяма открывает перед человеком двери к бесконечным тайнам Природы.

Пранаяма является также мощнейшим средством воздействия на интеллект.

В движении нашего сердца и легких права играет такую же роль, как горючая смесь в двигателе внутреннего сгорания: если вывести праву из тела (что доступно тем, кто способен управлять своей энергией Кундалини), оно станет ледяным трупом, неотличимым от камня. Научиться управлять правой в своем теле — это значит получить ключи к управлению всеми силами всех Миров, и уж тем более это дает возможность управлять своим состоянием и здоровьем. Неограниченные возможности открываются перед человеком, научившимся управлять своей энергией Кундалини, дремлющей в Муладхаре. Основная цель упражнений пранаямы — разбудить, Кундалини и заставить ее подниматься по Сушумне, а оздоравливающая роль этих упражнений является, скорее, их попутным действием. Занимаясь пранаямой с оздоровительными целями, никогда не следует забывать основной ее роли и очень серьезно относиться ко всем тем предостережениям, которые делаются в отношении тех или иных упражнений. Из множества известных упражнений отобраны наиболее эффективные для лечения болезней (в комплексе с некоторыми из асан) в сильные по своему спиритуальному действию, способствующие очищению каналов Надис и разбуживанию и подъему Кундалини, а также общеоздоравливающие упражнения [5, 7, 14, 15, 26–31].

Пранаяма — это средство достижения человеком сколь угодно большой энергии, которую, в частности, можно использовать для устранения любых болезней. Автору довелось быть свидетелем, когда в течение нескольких секунд с помощью мощного пранического потока были сращены переломанные кости.

Неоценимую роль для поддержания здоровья оказывает правильное дыхание, называемое полным (йоговским) дыханием, выполняемое следующим образом. После полного выдоха (до конца) следует начать медленный вдох, выполняемый животом, что приводит к небольшому его" выпячиванию. Затем вдох продолжается только за счет расширения грудной клетки в стороны и заканчивается дальнейшим расширением грудной клетки за счет подъема ключиц. По завершении вдоха (носом) выдох (тоже носом) начинается немедленно или после задержки дыхания на 1–2 секунды, причем в той же последовательности: сначала втягивается живот, затем сжимается грудная клетка и в конце выдоха опускаются ключицы.

Полезно представлять себе, что вместе с воздухом в Вас входит все прекрасное — мир, любовь, счастье, здоровье, а при выдохе выходят отрицательные качества. Хорошо выработать привычку как можно больше времени дышать подобным образом. Медленные вдохи и выдохи, являющееся частью многих упражнений пранаямы, могут выполняться, по методике полного дыхания. Лишь одно полное дыхание может обеспечить заметное улучшение здоровья.

Приведенные ниже методы дыхания являются весьма эффективными с точки зрения укрепления здоровье и достижения спиритуальных успехов. В следующей главе будет показано, как комбинировать те или иные из этих методов с асанами, очищающими процедурами и другими приемами с целью устранения конкретных заболеваний иди сохранения здоровья. Любые дыхательные упражнения следует начинать с полного выдоха. Дыхание всегда выполняется носом, за исключением указанных случаев. Первые шесть из нижеприведенных дыхательных упражнений объединены в группу "Простая пранаяма", а последующие — в группу "Усиленная пранаяма".

Первое упражнение выполняется стоя или лежа:

1а. Стоять прямо (по стойке "смирно") и, медленно глубоко вдыхая (носом), поднимать руки перед собой вверх до вертикального положения. Затем, опуская руки через стороны вниз, делать медленный выдох. Выполнять несколько минут.

1б. Лежа, в позе трупа, медленно вдыхать (носом), одновременно поднимая руки и кладя их вытянутыми по обе стороны от головы. При медленном выдохе руки возвращать в исходное положение вдоль тела.

Лечебное действие: Усиливает сопротивляемость организма болезням и излечивает катаральные явления. Способствует очищению крови и укреплению легких.

2. Стоять прямо, руки вытянуть горизонтально перед собой со сжатыми кулаками. Делая глубокий вдох, медленно отводить руки максимально назад, чтобы кулаки оказались сзади на уровне талии. При последующем медленном выдохе руки возвращать в исходное положение перед собой. Выполнять несколько минут.

Лечебное действие: Вырабатывает невосприимчивость к простудам, укрепляет сердце и легкие, формирует красивую грудь у молодежи.

3. Лежа на спине, положить кисти рук на живот так, чтобы кончики пальцев оказались в области пупка. Медленно, до предела, вдыхать (носом), представляя себе, что прана при вдохе входит в тело через пупочную область. Медленно выдыхая, представлять, что права расходится по всему телу. Выполнять несколько минут.

Лечебное действие: Оказывает общеоздоравливающее воздействие на весь организм.

4. Делается полный (йоговский) вдох и задержка дыхания от нескольких секунд (в начале практики) до нескольких десятков секунд (через несколько недель практики); выдох выполняется короткими сильными частыми импульсами через прикрытый губами рот (не надувая щек). Это дыхание называется очищающим.

Лечебное действие: При многократных повторениях предохраняет от гриппозных инфекций, очищает дыхательные пути. Ускоряет излечение при простудных заболеваниях. Улучшает состояние при газовом отравлении и быстро очищает легкие и кровь после пребывания в помещении с плохим воздухом.

5. Сделать глубокий медленный вдох через левую ноздрю и примерно вдвое более медленный выдох — через правую; затем то же самое, поменяв ноздря ролями. Цикл повторяется 15–20 раз и более.

Лечебное действие: Ускоряет выздоровление при простудных заболеваниях.

Спиритуальное действие: Очищает Надис и особенно Иду, Пингалу я Сушумну. Очищающее действие проявляется сильнее, если во время вдоха через левую ноздрю представлять себе, что прана идет по Идее и ударяет в Муладхару, а во время выдоха представлять, что прана выходит по Пингале через правую ноздрю, и наоборот.

6. Вдыхать медленно ртом, держа губы «трубочкой», изображая клюв птицы, и чуть выставив язык между губ.

Выдох делать медленно носом.

Лечебное действие: Очищает кровь, предохраняет от нарывов и воспалений. При ежедневном выполнении по нескольку минут вырабатывает устойчивость против ядов, так что укусы любых ядовитых змей не могут привести к смерти. Так как упражнение сальдо охлаждает организм, не следует его делать во время простудных заболеваний.

7. Капалабхати. Выполнять сидя или стоя. После полного выдоха делать вдох носом и закрывать правую ноздрю. После этого немедленно, очень резко, сильно, за счет работы мышц живота, делать выдох через левую ноздрю.

Затем через обе ноздри делать плавный, но быстрый вдох (тоже животом), закрывать теперь уже левую ноздрю и делать очень быстрый выдох (животом) через правую ноздрю. Чередуя левую и правую ноздри, следует научиться делать это дыхательное упражнение с большой скоростью (120–160 выдохов каждой ноздрей в минуту). Выдох должен быть сильным, чтобы при выполнении этого упражнении в быстром темпе все тело сотрясалось от мощных вибраций. По существу, упражнение выполняется за счет очень энергичной работы мышц живота. Сначала следует в медленном ритме отработать правильное исполнение этого упражнения, затем постепенно увеличивать темп и число вдохов-выдохов за один цикл. В первую неделю делать но 10 выдохов каждой ноздрей за один цикл, во вторую — по 20 т т. д., доведя число выдохов каждой ноздрей до 120 за один цикл исполнения, причем уложиться но времена приблизительно в одну минуту.

Никогда не следует делать более 120 выдохов каждой ноздрей за один цикл. Можно выполнять несколько циклов а день.

Лечебное действие: Прекрасное упражнение для всей дыхательной системы, очищающее дыхательные пути, развивающее носовое дыхание, улучшающее пищеварение и наполняющее тело энергией; способствует излечению астмы, туберкулеза и всех тех болезней, при которых образуется избыток мокроты, желчи и газов.

Спиритуальное действие: Очищает Надис, способствует подъему Кундалини и переводит сексуальную энергию в спиритуальную энергию Оджас.

8. Сурьябеда-кумбхак (Дыхание с задержкой в ритме 1-4-2). Выполнять в любой доступной позе. Выдохнуть весь воздух из себя и, зажав пальцами правую ноздрю, начать медленный вдох, например в течение 10 секунд, мысленно представляя себе, что права вдет по Иде из левом ноздри и сильно ударяет в Муладхару.

По завершении вдоха сделать Маха-бандху, т. е. сначала Мула-бандху, а затем сразу Джала-бандху. Задержать дыхание на время, вчетверо большее, чем продолжительность вдоха, например на 40 секунд, сосредоточив сознаше в Муладхаре. Затем устранить Джала-бандху, поднять гаяозу и, закрыв левую ноздрю, медленно выдыхать через правую, нредстазляя себе, что права поднимается по Пингале и выходит через правую ноздрю. Продолжительность выдоха должна быть вдвое больше, чем продолжительность вдоха. Во время выдоха постепенно отпускать Мула-бандху, полностью расслабившись к концу выдоха. Медленно вдыхая через правую ноздрю, симметричным образом повторить весь цикл заново.

В начале практики дыхание подобным образом выполнять всего несколько минут в день, доведя месяца через два до 10–20 минут, обратив особое внимание на нижеприведенное предостережение. Эта форма дыхания оказывает тем большее воздействие на грубое и тонкое тела человека, чем больше период каждого цикла (т. е., по существу, чем длительнее задержка дыхания). При достаточно большом периоде и многократном исполнении организм накачивается такой огромной энергией, которая способна уничтожить все болезни (даже всех паразитов в организме — глистов, червей, микробов), а при чрезмерном старании — уничтожить и сам организм.

Лечебное действие: Нет болезней, которые нельзя было бы вылечить этим дыханием. Однако грань между излечением тяжелых заболеваний и самоуничтожением очень тонкая, и чтобы научиться чувствовать ее, необходим большой опыт и огромная осторожность. Лечебное действие этого дыхательного упражнения проявляется даже в совершенно неожиданных случаях. 17 марта 1992 г. я подвернул ступню, да так, что через несколько часов возникла столь сильная боль, что казалось, ее долго не выдержать. Решил лечить ногу упражнением Сурьябеда-кумбхак. Лежа на спине, выполнял его непрерывно в течение 50 минут с длительными задержками дыхания. Минут через 15 появился сильный жар в нижней части позвоночника.

Часть энергии из этой «горячей» зоны мысленно направлял в больную ногу. Еще минут через 10 боль полностью прекратилась. Однако и после завершения процедуры попытки не только вставать на больную ногу, но и просто дотрагиваться ступней до пола вызывали сильную боль; правда, в неподвижном состоянии нога больше не болела. Решил, что накопленная в организме в результате дыхания прана должна оказать все же через несколько часов свое благотворное действие. В течение 12 часов я лежал, не вставая. На рассвете встал и убедился, что могу свободно ходить, не испытывая никакой боли. Для закрепления достигнутого лечебного результата выполнял Сурьябеда-кумбхак еще в течение 40 минут.

Спиритуальное действие: Дыхание 1-4-2 является, пожалуй, самым сильным из всех доступных обычному человеку (а не йогу) средств накачивания тела большой энергией, которая, в частности, способна разбудить Кундалини и заставить ее подниматься по Сушумне.

Особое предостережение!!! Чтобы максимизировать спиритуальное действие, следует выполнять дыхание 1-4-2 с таким большим периодом (т. е. длительной задержкой дыхания), при котором происходит интенсивное выделение пота. У тех, у кого Кундалини поднималась в прошлой жизни до некоторой чакры, она легко поднимется до этой же чакры. А те, у кого она никогда не поднималась, могут разбудить ее и обеспечить ей вход в Сушумну. Однако прежде чем это делать, необходимо знать все то, что может произойти с ними после этого. Многократно выполнять дыхание 1-4-2 до появления сильного пота и жара в позвоночнике не следует во избежание необратимых трагических последствий. Если же кто-то все же решится заниматься дыханием с большими периодами, необходимо учитывать следующие эффекты. Если дыхание проводится непрерывно в течение 20–30 минут раз в день, то уже через одну-две недели можно заметить изменение структуры кала. Можно подобрать такую продолжительность ежедневных занятий, при которой кал будет скуден, даже если очень много есть. Это говорит о высокой энергетике организма.

Дальнейшее увеличение продолжительности (до одного-двух часов непрерывных ежедневных занятий с сильным потовыделением) приведет к тому, что через месяц или ранее организм окажется наполненным таким большим количеством праны, что кал полностью исчезнет и начнутся частые приступы удушья. Кроме того, возможно появление ожогов, наподобие солнечных, локализующихся преимущественно на животе, груд", лице и нежных частях рук. Доводить себя до подобного состояния опасно, так как можно получить не только поверхностные ожоги, но и тяжелые ожоги внутренних органов. В ряде случаев это может привести к тяжелой патологии, сумасшествию или смерти, а в случае чистых каналов Надис — к возникновению явления левитации (парения тела в воздухе).

В основе левитации лежит, вероятно, следующий механизм. Вакуум как континуальная среда создает в пространстве некоторое «тонкое» поле, и любая пара тел, пометенных в него, взаимно экранирует часть силовых линий поля, что создает силу притяжения между этими телами. Левитация оказывается возможной вследствие того, что тело, в результате предварительно достигнутой высокой «проводимости» Надис и накачки их «праэнергией», в частности той ее компонентой, которая формирует естественное невозмущенное состояние вакуума, становится заполненным восстановленными в нем (за счет искусственно созданной вышеуказанной компоненты) силовыми линишяи, устраняющими разрыв гравитационного поля в пространстве, вызванный присутствием в вакууме тела. Нет сомнения, что обеспечить подобную «прозрачность» массивных тел для силовых линий вакуума можно и техническими средствами, которые, по всей видимости, и используются в технологии НЛО ("летающих тарелок").

9. Бхастрика (Кузнечные меха). Выполнять цикл очень быстрых вдохов и выдохов носом, причем возможно исполнение как обеими ноздрями одновременно, так и разными попеременно, как в описанном выше Капалабхати. По завершении цикла быстрого дыхания последний выдох делать медленно и живот максимально втягивать.

Затем, расширяя грудную клетку, делать глубокий вдох и дыхание задержать на как можно более длительное время. Вэ время задержки живот втянут, глаза неподвижны.

Выдох, очень медленный, делать через левую ноздрю при неподвижном взгляде. Бхастрику можно рассматривать как совокупность Капалабхати с последующей задержкой дыхания, Лечебное действие: Такое же, как и в случае Капалабхати.

Спиритуальное действие: Аналогичное Капалабхати, но более сильное.

10. Маха-маха-бандха. Это упражнение лучше всего выполнять после Вхастрики. Оно представляет собой совокупность трех банда: Мула-бандхи, Уддняна-бандхи и Джала-бандхж. Делать его можно сидя и стоя.

Медленно выдохнуть до конца ж сделать Уддияна-бандху (можно положить руки на живот, контролируя его максимальное втягивание). После этого сделать Мула-бандху. Затем медленно вдохнуть (только грудью и до предела), не отпуская втянутого живота, и сделать Джала-бандху. Задержать дыхание на максимальное время, но не приводящее к состоянию удушья. Сознание сконцентрировать в нижней часта Сушумны. По завершении фазы задержки дыхания устранять Джала-бандху, закрыть правую ноздрю и медленно выдыхать через левую. Затем сделать полный вдох (обеими ноздрями) и устранить Мула-бандху. Можно выполнять несколько раз подряд.

Лечебное действие: Способствует излечению от многих болезней, но особенно эффективно для лечения туберкулеза, геморроя, кишечных расстройств, запоров и ночного недержания мочи.

Спиритуальное действие: Способствует разбуживанию и подъему Кундалини.

11. Враман-пранаяма. Выполнять во время спокойной ходьбы. Выдох делать в полтора раза продолжительнее вдоха — Например, вдыхать на шесть шагов, а выдыхать — на девять. Между вдохом и выдохом могут быть интервалы в один-два шага. Чем продолжительнее полный цикл дыхания, тем сильнее благотворное воздействие на организм, при условии, однако, что дыхание производится, не вызывая удушья. Полезно ежедневно делать Враман-пранаяму во время прогулок хотя бы в течение 10 минут. Следует добиваться как можно большего периода дыхания, стремясь приблизить его к максимально допустимому: вдох — на 12 шагов, а выдох — на 18. Вдох и выдох — полные, до конца.

Несколько усилить действие этого упражнения можно, если слегка напрягать мышцы горла и носоглотки, так, чтобы дыхание происходило с небольшим шумом, и (или) попеременно дышать разными ноздрями, затыкая их рукой по очереди, делая вдох той же ноздрей, которой был сделан выдох (особенно полезна подобная модификация для лечения простудных заболеваний и гриппа).

Враман-пранаяму можно выполнить также в ритме 1-1-1, например вдыхать на четыре шага, задерживать дыхание на четыре шага и выдыхать на четыре шага. Период можно увеличить до максимально приемлемого, не вызывающего какого-либо напряжения, дискомфорта.

Лечебное действие: Эффективно для лечения любых болезней. Излечивает за восемь-девять месяцев даже тяжелую форму туберкулеза, если выполняется по 2–4 часа в день. Враман-пранаяма за четыре часа непрерывного выполнения излечивает грипп и простудные заболевания, снижая температуру тела с 39С до нормальной (если же выполняется менее четырех часов, то быстрое излечение не достигается).

О том, как использовать приведенные в этом разделе упражнения пранаямы для общего оздоровления и лечения болезней, будет рассказано в следующих разделах. При выполнении упражнений пранаямы следует придерживаться следующих общих правил. Прежде всего, нельзя приступать к пранаяме с длительной задержкой дыхания, ознакомившись лишь с приведенной техникой исполнения упражнений и не имея представления о всех возможных последствиях и эффектах, вызываемых ее практикой, рассмотренных в следующей главе. Пранаяму можно делать в любое время суток, но всегда — на пустой желудок и только на чистом воздухе. Делать ее на улице, задымленной отработанными газами автомобилей, — значит не улучшать, а ухудшать свое здоровье. Не следует заниматься пранаямой, когда Вы устали. Польза для здоровья будет лишь в том случае, если делать пранаяму ежедневно не менее 15 минут. Не рекомендуется менять выбранный для исполнения комплекс упражнений. Приступающим к пранаяме впервые не следует в начале делать упражнения с задержкой дыхания, заменяя их такими, в которых вдох и выдох связаны отношением 1:2.

Увеличивать период задержки необходимо очень медленно. В первую неделю задержка дыхания не должна превышать 4 секунд, во вторую — 8 секунд, в третью — 12 секунд и т. д. Вообще, чем медленнее наращивается продолжительность фаз исполнения пранаямы и асан, тем благотворнее окажется воздействие на организм.

При многократных повторениях упражнений не должны возникать чувство дискомфорта, желание передохнуть. В противном случае это означает, что принятый темп исполнения превышает Ваши возможности. Фазы дыхания 1-4-2 должны быть хорошо отлажены, выдох — спокойным, без напряжения и спешки.

Отсчитывать про себя продолжительность фаз следует только в первые месяцы занятий, а в дальнейшем желательно от счета отказаться, особенно тем, кто делает пранаяму не только, я даже не столько ради здоровья, сколько ради спиритуальных успехов.

К 33 годам, перед тем как начать заниматься асанами и пранаямой, автор приобрел богатый букет болезней: ежедневно болели печень и желудок, мучили подагра и геморрой в тяжелой форме; вазомоторный ринит, не прекращавшийся ни на день (и летом, и зимой), вынуждал ежедневно принимать димедрол; сердечные приступы иногда завершались вызовом "скорой помощи"; часто возникали обмороки; слабый вестибулярный аппарат не позволял ездить на каком-либо виде транспорта более 10 минут.

Первые признаки благотворного влияния йоги проявились через четыре месяца: укрепился вестибулярный аппарат, и сколь угодно продолжительная езда на любом виде транспорта уже не вызывала никаких неприятных ощущений. Через год прекратился вазомоторный ринит, перестали возникать боли в сердце, исчезли подагрические боли в ступнях ног, боли в желудке и печени стали слабее и реже. Через два года желудочные и печеночные боли прекратились, а через три года, как показало обследование у практолога, не осталось никаких следов геморроя. Таким образом, за три года был вылечен широкий спектр тяжелых заболеваний. Причем все эти годы никакая специальная диета не применялась: меню по-прежнему состояло преимущественно из вредных продуктов — мяса, яиц, рыбы и сладостей. При более благоприятной диете излечения можно было бы достичь быстрее.

Практически все, что необходимо для сохранения здоровья, сообщается в Аюрведе, состоящей из 1000 глав, данной людям Пяток расы в готовом виде и дополняемой по мере необходимости через посредство Освобожденных и Аватаров, а то, что люди изобретают сами, — нередко ошибочно и в лучшем случае обеспечивает лишь «локальное» улучшение здоровья. Европейская медицина достигла бы гораздо больших успехов, если бы взяла на вооружение методы Аюрведы и секреты, известные хатха-йогам, позволяющие не только обеспечивать крепкое здоровье, но и продлять жизнь на столетия без каких-либо признаков наступления старости, с сохранением юношеского вида [32–36]. Вследствие специфических условий, в которых находится Солнечная система в данную эпоху, охватывающую миллионы лет, жизнь человека ограничена (без специальных средств ее продления) всего приблизительно 120 годами. Для достижения половой зрелости требуется 20 лет, а умственной — 1000 лет. Так что для достижения духовного совершенства необходимо многократное рождение на Земле в образе человека. Однако и указанной относительно небольшой продолжительности жизни (120 лет) мало кто достигает, и одной из ряда существенных причин этого, как это ни покажется невероятным, оказывается слишком продолжительный сон.

Короткий сон является необходимым (хотя и не достаточным) условием продолжительной жизни. Полчаса лишнего сна в сутки отнимают от календарной продолжительности жизни не полчаса в день, а 2 часа — 50 минут. Пересыпать ежедневно лишний час — это значит на четверть укорачивать свою жизнь. Хатха-йоги только за счет снижения продолжительности сна до двух — трёх часов в сутки продляют себе жизнь на 100–150 лет.

Не рекомендуется спать мужчинам более шести часов в сутки, а женщинам — более семи часов. Только детям требуется длительный сон.

Снижать продолжительность сна следует постепенно, не более чем на полчаса за три месяца. Лучшее время для сна — с 22 часов до 4 часов утра. Вообще говоря, сон это не лучший способ отдыха для мозга. Для здоровья и долголетия лучше спать головой на юг, чем на север. Спать поперек магнитных силовых линий в Аюрведе не рекомендуется с точки зрения сохранения здоровья. Однако тем, кого интересует лишь развитие ума, показан сон головой на восток. Сон головой на запад вызывает сновидения, а сон со сновидениями отрицательно действует на здоровье. Йоги не видят сновидений; они не спят даже во сне, алертно наблюдая себя "спящими".

Поскольку продолжительность жизни запрограммирована в организме (в тимусе) не числом лет, а числом дыханий, то интенсивный физический труд укорачивает жизнь. Точно так же укорачивает ее и широко рекламируемый в мире бег трусцой, улучшающий здоровье лишь частично, но ускоряющий при этом старение, если Кундалини не разбужена. Бег трусцой — это не столько "бег — от инфаркта", сколько бег к старости.

Пранаяма медленного дыхания, и особенно дыхания с задержкой, при разумном ее использовании удлиняет жизнь.

Чистота тела является одним из существенных условий здоровья наряду с правильным дыханием. Дышать необходимо только носом. Обеспечить чистоту носовых проходов помогает ежедневная утренняя процедура промывания носа прохладной подсоленной водой, способствующая не только очищению носовых проходов и усилению устойчивости к простудам, но и улучшению зрения и замедлению процесса, образования седых волос.

Диета оказывает огромное влияние как на состояние здоровья, так и на интеллектуальные способности. Можно достичь здоровья, не выполняя ни асан, ни пранаямы, ни каких-либо иных физических упражнений, а только за счет соответствующей, «саттвической» диеты. Саттвическая ("чистая", идеальная для организма) диета приводит к крови, являющейся на 70 % щелочной и всего на 30 % кислотной. Чем более щелочной является кровь, тем здоровее человек, тем труднее его заразить какими бы то ни было болезнями. Снижение щелочной реакции крови резко ухудшает сопротивляемость организма болезням. Никакой человек с кислотной реакцией крови не может быть вполне здоровым. Критерий кислотности является базовым критерием состояния организма, а все измеряемые европейской медициной характеристики крови являются вторичными;

Хотя человек и рожден всеядным, но всеядность заложена в нем, лишь чтобы обеспечить выживание в экстремальных условиях. По существу же человек гораздо более травояден, чем плотояден, на что указывают его физиология и четыре следующих существенных фактора. Только травоядные имеют поры на коже и могут потеть. Ни один хищник не потеет. Вторым серьезным признаком травоядности служит щелочная реакция слюны, не благоприятствующая перевариванию мяса, в то время как у хищников слюна имеет ярко выраженную кислотную реакцию. Третьим важным признаком является отсутствие у человека механизма хранения органического протеина, имеющегося у плотоядных, и четвертым — длинный кишечник.

Причиной болезней является не внешняя инфекция, а нездоровое состояние организма, и в первую очередь — желез внутренней секреции. Если здоровы печень, селезенка, поджелудочная железа и почки, то и остальные железы будут таковыми же. Функционально-органической (в отличие от более общей — кармической) основой болезней является по существу недостаточность функций пищеварительных желез.

Организму не страшны никакие болезни, если кровь имеет щелочную реакцию и печень, поджелудочная железа, селезенка и почки находятся в превосходном состоянии. В этом случае здоровыми будут и все остальные органы. Все неприятности обычно начинаются с нарушений функции печени, при очень сильном ослаблении которой происходит даже образование геморроя как средства компенсации ее неполноценности.

В случае неблагополучия пищеварительных желез легкие и сердце оказываются уже не в состоянии полноценно выполнять свои функции, что, в свою очередь, вынуждает организм усилить деятельность следующего эшелона обороны мозга от инфекции и ядов — гланд, которые, работая с перегрузкой, становятся накопителем инфекции.

Большинство возбудителей болезней уже находится в человеке или вокруг, него, но человек не заболевает, так как организм не дает им возможности размножаться; и одним из серьезных препятствий для их размножения и активизации является щелочность крови. В то же время кислотность крови, способствуя образованию в организме многих ядов (в том числе и сильного кислотного трупного яда в кишечнике), нарушает в нем естественное равновесие и ослабляет способность борьбы с инфекцией. Если же болезнь уже возникла, то неразумная (не саттвиче-ская) диета при любых методах лечения задерживает, а то и делает вовсе невозможным излечение.

Максимально щелочную кровь можно обеспечить, питаясь только одними фруктами, при условии, конечно, что их набор доставляет организму весь необходимый ему спектр белков, жиров, углеводов, аминокислот, микроэлементов и т. п. Поскольку реально обеспечить такую диету трудно даже в тропической зоне Земли, то следует выбирать приемлемый компромиссный набор продуктов и числа доступных, учитывая их щелочной и кислотный характер. Щелочными продуктами являются фрукты, овощи, бобовые культуры (соя, фасоль, горох и др.), молоко и нежирные молочные продукты, а слегка кислотными — практически все зерновые культуры: рожь, пшеница, рис, ячмень и др. Таким образом, близкой к саттвической, доступной почти во всех частях земного шара является диета, включающая молочные продукты, хлеб, каши, овощи и фрукты. Фруктово-молочная диета хороша не только для здоровья, но и для умственной работы и медитации. Мясо любых животных, птиц и рыб — продукт существенно кислотный. Прячем мясо хищников гораздо кислотнее мяса их жертв. Помимо кислотности, мясо доставляет в организм человека огромное количество шлаков, сильно перегружая работу печени, селезенки и почек. Среди животных продуктов наименее кислотной и шлаковой является рыба, несколько хуже нее — яйца, еще хуже — мясо домашних животных и птиц, и совсем плохой пищей для человека является мясо хищников. Кислотные продукты питания требуют работы с большой перегрузкой печени, почек, селезенки и легких. В организме с кислотной кровью возникают благоприятные условия для образования нарывов и опухолей. Рак бывает почти исключительно у тех невегетарианцев, диета которых в основном состоит из мяса, рыбы, яиц и жиров, а также у тех вегетарианцев, в диете которых преобладают жиры, казеиновые продукты и сладости. В то же время у человека с сатгвической кровью никогда не может быть даже кожных заболеваний, поскольку его организм легко убивает всякого рода грибки в вирусы, попадающие на кожу. Кожные болезни бывают только у людей с кислотной кровью, а следовательно, с ослабленной печенью и селезенкой.

С точки зрения как здоровья, так я спиритуальных успехов нежелательно употребление острых, квелых и соленых блюд и тем более любых возбуждающих — кофе, крепкого чая, спиртных напитков. Часто пить чай (особенно крепкий) вредно для здоровья. Содержащийся в нем танин, подобный никотину, оказывает лишь временное тонизирующее воздействие. При употреблении больших количеств крепкого чая печень не в состоянии справиться с поступающими в кровь ядами. В некоторой мере нейтрализовать действие чая помогает молоко. Еще более перегружают и нарушают работу печени в селезенки спиртные налитки, кофе, острые приправы. Довольно вредна для организма даже соль, полное исключение которой делает организм особенно устойчивым ко всевозможным воздействиям. Даже укусы ядовитых змей в скорпионов не смертельны для человека, никогда не употребляющего в пищу соли.

Еще более вредными являются лекарства и наркотические препараты. Лекарства помогают лишь временно, а затем скапливаются в нервных центрах. Только наиболее грубая часть состава лекарств выводится с мочой и калом, а тонкая надолго задерживается в организме, вызывая всевозможные нарушения его жизнедеятельности. Кишечник человека, потребляющего лекарства, становится; как бы парализованным, неспособным к перистальтике. Пища должна быть такой, чтобы пищеварительные соки оказались в состоянии ее переварить. Жирная и любая чрезмерно калорийная пища является большой нагрузкой для желудочно-кишечного тракта. Если выделения пищеварительных желез не справляются с перевариванием тяжелой пищи, то они сами становятся ядовитыми для организма, отравляя кровь. А нечистая кровь может настолько раздражать сердечные нервы, что возникающая боль способна привести к остановке сердца. Под действием засоренной ядами кислотной крови может нарушиться проводимость нервов в мозгу, что приведет к параличу тех или иных частей тела или к потери способности запоминать что-то определенное, например может быть потеряна память на какой-либо иностранный язык.

Вредно есть без аппетита, так как в этом случае пищеварительные железы работают с перегрузкой, особенно если пища тяжелая, например мясо или недостаточно проваренная фасоль, к тому же не вполне пережеванная. Пища из желудка поступает в двенадцатиперстную кишку (и далее в тонкие кишки), где главную роль в, пищеварении играет желчь, сок поджелудочной железы и другие соки. Непереваренные остатки разлагаются и смешиваются с излишками неиспользованной желчи и пищеварительных соков, что приводит к образованию опасного кислотного трупного яда, всасывающегося в кровь и отравляющего весь организм. Когда этот кислотный яд забрасывается из кишечника в желудок, наблюдается жжение в груди в в горле.

При чрезмерно калорийном питании в организме скапливается избыток протеина, для которого не предусмотрено хранилища про запас. В результате пищеварительные органы работают с перегрузкой, стремясь не допускать в крови его избытка. Если они с этим не справляются, протеин начинает разлагаться, образуя яды, отравляющие кровь. Переедание может привести к ожирению. Причем, чем полнее становится человек, тем больше ему хочется есть, что еще более способствует полноте. Ожирение приводит к нарушению работы почти всех органов и оказывается причиной многочисленных заболеваний. Каждый лишний килограмм веса укорачивает жизнь на два-три месяца. Однако и полное отсутствие жировой ткани не способствует здоровью. Небольшое количество подкожного жира необходимо для поддержания температуры тела. Для женщин небольшая жировая прослойка важнее, чем для мужчин, поскольку чрезмерно худая женщина не может родить здорового ребенка. Помимо недостаточного питания причиной чрезмерной худобы могут явиться длительные переутомления от умственной работы, кислотность организма (как следствие нездоровой диеты), диспепсия, ослабленность половых желез и ряд других нарушений в организме.

Благотворно действуют на здоровье суточные посты в новолуние, на одиннадцатый день луны ив полнолуние.

Если голодание трудно переносится, то можно ограничиться постом лишь на одиннадцатый день луны, а в новолуние и полнолуние не есть по вечерам. Детям, слабым, худым и пожилым людям полный пост не рекомендуется. Больным, страдающим кислотностью, гипертонией, ревматизмом и кишечными расстройствами, полезно поститься в течение суток раз в неделю.

Как указывается в Законах Ману [37], определенную роль играет также то, как сидеть во время еды: "Кто хочет долголетия, должен принимать пищу лицом на восток, кто хочет славы — лицом на юг, кто здоровья — лицом на запад, а кто знаний — лицом на север". Не следует есть чаще, чем через три часа. Сначала следует съедать жирные продукты, сладкое и фрукты, затем кислое и соленое и только в конце — острое. Кроме того, рекомендуется сначала есть твердые продукты, затем мягкие и в конце — жидкие. Сразу после еды полезно немного полежать на левом боку, затем спокойно походить.

Не следует пить воду перед едой, так как это дезориентирует организм в отношении выработки нужного количества пищеварительных соков и усложняет процесс пищеварения. Половина желудка должна быть наполнена пищей, четверть — водой и четверть — воздухом. Не рекомендуется есть во время одного приема пищи плохо совместимые между собой продукты, например молоко вместе с рыбой или с чем-либо острым. Мед не следует есть вместе с горячими блюдами, так как при разогреве выше 43 градусов Цельсия он теряет всю свою биологическую ценность.

Пищу следует очень хорошо пережевывать, доводя ее до состояния жидкости. В таком случае можно удовлетворить потребность в еде вдвое меньшим количеством. Особенно это важно для тех, кто постоянно хочет есть и склонен к полноте (например, для страдающих кислотностью). Раджниш советует таким людям ежедневно перед сном (в течение 10–12 дней) воображать, что они едят что-то, что им больше всего нравится. Представлять себе, что берут в рот кусочек, жуют и проглатывают, стараясь почувствовать даже вкус отсутствующей пищи. После этого ложиться спать, вообразив себя маленьким ребенком.

Есть можно в любое время, кроме ночи, поскольку принятая ночью пища приводит лишь к кишечным расстройствам и жироотложению. Можно принимать пищу строго по расписанию, а можно и тогда, когда захочется. И в том, и в другом случае сам собой вырабатывается режим, согласующий дисциплину с потребностью, т. е., если следовать строгому распорядку, чувство голода будет возникать к расчетному времени приема пиши; и наоборот, если есть спонтанно, только когда хочется, автоматически выработается режим, как если бы его задали заранее, причем наиболее естественный для организма. Но в любом случае расписание приема пищи в течение суток не играет заметной роли в проблеме здоровья и долголетия.

Следует иметь в виду, что детям до 10 лет вредно есть мясо, рыбу, яйца, животные жиры и сладости.

Диету не рекомендуется менять. Лучше всего придерживаться постоянной в течение всей жизни. Любое изменение питания требует перестройки всего организма и изменения его химического состава, что в конце-концов разрушает здоровье и укорачивает жизнь. Когда изменения диеты происходят часто, организм оказывается непрерывно в переходном режиме, неблагоприятном ни с точки зрения эффективности работы пищеварительной системы, ни с точки зрения сохранения его общей устойчивости, необходимой для обеспечения здоровья и долголетия. Рекомендации европейской медицины в отношении разнообразия и регулярного изменения диеты — это по существу рекомендации наибыстрейшего износа организма. Тибетские ламы в течение всей жизни едят лишь молочные продукты, ячменные лепешки, сухофрукты и овощи, сохраняя до смерти целыми все зубы и доживая до 100–150 лет даже без применения методов Хатха-йоги для продления жизни.

Организму взрослого человека для нормального функционирования требуется в сутки не менее трех литров воды (с учетом ее естественного содержания в продуктах). Если воды поступает недостаточно, то вывод ядовитых продуктов жизнедеятельности затрудняется и организм начинает жить в режиме экономии воды, что приводит к его самоотравлению. Даже тем, кто страдает гипертонией я сердечными болезнями, потреблять в сутки необходимо такое же количество воды, что и здоровым, но пить ее понемногу и часто. Во время еды, если нет сильной жажды, пить воду не следует. Полезнее воду и соки пить не менее чем за час и через час после еды. Гораздо лучше избыток воды, чем ее недостаток, так как любой избыток легко выводится из организма. Пить рекомендуется прохладную воду и лишь во время болезни с повышенной температурой — теплую. В случае нездоровой печени или кислотных расстройств полезно добавлять в воду лимонный сок.

Недостаток воды не только создает условия для самоотравления, но, нарушая баланс, благоприятствует размножению в организме микробов, локализующихся главным образом в слизистых оболочках, в крови и кишечнике. Размножающиеся в кишечнике микробы являются причиной поноса или запора, а содержащиеся в крови оказывают существенное влияние на состояние кожи: человек с кислотной и отравленной ядами и шлаками кровью не может рассчитывать иметь чистую кожу. — Основу жизни человека составляет его энергия Оджас, разрушаемая под влиянием горя, тоски, страха, ненависти, гнева, голода и тяжелых болезней.

Большие потери Оджас приводят к смерти. Огромное количество этой энергия содержится в семени человека, выведение которого из организма при половых сношениях существенно снижает психические и физические силы и укорачивает жизнь, ускоряя приближение старости. Наиболее ярко влияние потери семени на физическое состояние проявляется при половом сношении, сразу после которого отмечается слабость и апатия ко всему, а также в тех случаях, когда тренируются с целью достижения максимальных успехов в том или ином виде Спорта. Спортсмен, у которого незадолго до соревнований произошло излияние семени (преднамеренное или случайное), уже не может рассчитывать на тот успех, которого достиг бы, сохраняя Брахмачарью, т. е. половую воздержанность. Перевернутые позы — Сиршасана, Сарвангасана и Випарита-карани-мудра — позволяют восстановить равновесие Оджас.

Здоровья, энергии и продления жизни можно достичь, если с восхода до захода солнца дышать только левой ноздрей, а с захода до восхода — правой. Когда дышит левая ноздря, работает правая половина мозга, и наоборот. Обеспечить в течение всего дня дыхание одной ноздрей трудно, поскольку оно самопроизвольно изменяется между ноздрями приблизительно через каждые два с половиной часа (хатха-йоги в связи с этим обучаются затыкать ноздри изнутри языком). Однако обеспечить дыхание ночью только правой ноздрей можно, если спать на левом боку. Следует отметить, что рекомендация европейской медицины спать на правом боку с целью облегчения работы сердца не имеет под собой никакой здоровой почвы.

Возникновению болезней в значительной степени способствуют сумбурность и неустойчивость ума, гаев, зависть, ненависть, депрессия. Страх заболеть какой какой-либо болезнью приводит к потере большого количества энергии и в конце концов способствует возникновению этого заболевания. Чем больше внимания уделять болезни, тем больше она усиливается. Если же суметь забыть о ней, то она быстро пройдет. Если во время травмы или болезни возникает сильная боль, лучший способ избавиться от нее — попытаться с нею себя отождествить, «войта» в нее, стать ею, не сравнивая с состоянием, когда ее не было, принимая состояние с болью как естественное в данный момент. Тогда боль исчезнет.

Здоровье человека существенно определяется состоянием Вьома-центра, включающего щитовидную и около-щитовидную железы, гланды, слюнные железы, т. е. все те железы, которые находятся в сфере действия чакры Вишудхи. При хорошем состоянии этой чакры здоровыми будут все железы и вся нервная система организма. Если же Вьома-центр не функционирует нормально, то все тело не может быть здоровым и теряется спокойствие.

Ускорить излечение многих болезней, особенно дыхательной и нервной систем, и усилить иммунитет помогают солнечные ванны. Солнечный свет не только убивает большинство болезнетворных микробов, но и активизирует силы организма в борьбе с ними. Загорать следует совершенно голым, в жаркую погоду предварительно смочив волосы на голове и протерев их полотенцем. Сначала лежат спиной к солнцу до тех пор, пока не начнет выступать пот, после чего поворачиваются к солнцу грудью и загорают вчетверо меньше времени, чем спиной. Если загорать более продолжительное время, чем указано, то от загара будет больше вреда, чем пользы. Принимать солнечные ванны полезно только до полудня, обтеревшись по окончании влажным полотенцем. Вообще же следует избегать излишне долго находиться под солнцем, помня пословицу: "Только глупый идет под солнцем, если можно идти в тени". Загорание до ожогов не только разрушает кожу, но и приводит к серьезным нарушениям во всем организме.

Чтобы при сильных ожогах любой природы обеспечить восстановление естественной кожи, без рубцовой ткани, необходимо применить следующее лечение яичными желтками. Предварительно сваренный (вкрутую) желток жарить до тех вор, пока он не примет коричневый цвет и не будет издавать при жарении удушливый запах. Затем выжать из него через марлю коричневое масло. Этим маслом с помощью птичьего пера через каждые 20 минут мазать место ожога в течение трех суток, ничем не закрывая рану все это время. В результате на месте ожога вырастет нормальная кожа.

Наиболее глубокой причиной болезней является Карма, в результате которой создается следующий, менее глубокий «причинностный» уровень — нарушение пранической циркуляции в теле, что, в свою очередь, создает третий, наиболее поверхностный уровень причины болезней — снижение защитных функций организма, приводящее к активизации различного рода микробов и вирусов, вызывающих активную реакцию, наблюдаемую в грубом теле как болезнь. Европейская медицина начинает применять свор методы лечения только на третьем уровне «причинности», причем эти методы зачастую носят аллопатический характер, не излечивая корни болезней, что приводит к смене одной из них другой, и так без конца.

Методы Аюрведы, и в частности методы йоги, являются гораздо более эффективными, поскольку действуют на втором «причинностном» уровне, устраняя нарушения пранической циркуляции, явившиеся причиной болезни.

Эти нарушения могут быть обнаружены визуально с помощью (как уже указывалось выше) фотографий Кирлиан свечения живых тканей в высокочастотном электромагнитном поле [38, 39]. Косвенно управлять пранической циркуляцией можно, например, путем воздействия на активные точки с помощью пальца или иглы [40, 41] С точки зрения поддержания хорошего тонуса организма полезно раз-два в неделю нажимать пальцами на точку Цзу-сань-ли. Эта точка находится на 8–9 сантиметров ниже коленной чашечки, наружу от гребешка большеберцовой кости на 2,5–3 сантиметра, между передней большеберцовой мышцей и длинным разгибателем пальцев.

(пропущен текст)

Как уже указывалось, асаны изменяют гормональный и химический составы организма в сторону усиления его устойчивости к болезням, а пранаяма является сильным средством оздоровления и увеличения энергии. В связи с этим полезно ежедневно выполнять хотя бы в течение 15–20 минут комплекс из индивидуально подобранных упражнений. Каждый может выбрать себе упражнения, наиболее соответствующие его физическим возможностям и целям. Лучше всего заниматься утром натощак (можно лишь выпить до начала стакан воды комнатной температуры, добавив, при желании, в него чайную ложку меда), но можно и днем, и вечером. Важно только, чтобы на пустой желудок. Сначала можно делать пранаяму, а затем асаны, или наоборот. Последовательность не играет роли. Подобрав ее наиболее удобной, не следует в дальнейшем ее изменять.

Укажем один из множества возможных комплексов упражнений для тех, кто начинает впервые.

1. Сидя или стоя, несколько раз сделать полное йоговское дыхание, а затем четыре-пять минут выполнять Враман-пранаяму (пранаяма 11), завершив ее 10 вдохами-выдохами Капалабхати (пранаяма 7).

2. Сидя сделать несколько раз очищающее дыхание (пранаяма 4), а следом — несколько циклов Агнисарадхаути.

3. Выполнять 2–3 минуты Сурьябеда-кумбхак (пранаяма 8) с задержкой дыхания, не доводящей до пота.

4. Выполнять асаны 7, 6, 13, 16, 11, 9, 4, 3, 20, 11, учитывая рекомендации, приведенные в их описании.

В первый раз делать «полуберезку» (асану 4) не более минуты, в качестве ее естественного продолжения можно сразу перейти к выполнению «березки» (асаны 3), которую в первый раз держать не более 30 секунд. Между всеми упражнениями необходимо делать отдых не менее 30 секунд.

Выполнение приведенного комплекса пранаямы и асан в начале практики потребует не более 20–22 минут. В дальнейшем, при наличии времени и желания, можно медленно увеличивать продолжительность всех упражнений, доведя через год суммарное время исполнения до одного часа и даже более. Вообще говоря, комплекс можно выполнять по частям: например, пранаяму делать утром, а асаны вечером. Первые признаки благотворного воздействия на организм начнут отмечаться не ранее чем через несколько месяцев, а года через два даже очень больные люди могут стать практически здоровыми, если, приступая к упражнениям Хатха-йоги, откажутся от регулярного употребления спиртного, наркотиков и курения (правда, и при сохранении этих вредных привычек оздоравли-вающее влияние йога окажется весьма ощутимым).

Мир бесконечен! А чтобы познать бесконечное, достаточно познать сколь угодно малое. Как говорят Освобожденные, только в ограниченных частях пространства часть меньше целого, в бесконечном же Мире часть может быть даже больше целого. Любая малая часть содержит все, что есть в бесконечности. Через малое, через частность можно познать все, если познать некоторые общие принципы. Например, для того, кто научился локально управлять правой, открывается дверь ко всем силам всех Пространств. Проще всего научиться управлять ею в своем теле. При упорных тренировках можно даже достичь состояния, при котором удается увидеть, что в Природе нет принципиальных отличий электрона от протона, электромагнитных волн от гравитационных, живого тела от камня, что Природа — это беспредельный «океан» волн, из которых формируется все многообразие объектов Мира. И основой движения этого «океана» является права [2, 3, 5].

Как уже отмечалось, болезнь надежнее всего лечить, воздействуя на ее "астральный прообраз". Если имеется возможность получить фотографии Кирлиан, дающие представление не только об уже возникших в организме патологиях, но и а тех, которые проявятся через несколько месяцев, то можно самостоятельно, целенаправленно восстановить нарушенную праническую циркуляцию. Каждый человек обладает в какой-то мере способностью управления своей правой, а следовательно, и способностью пранического лечения. У экстрасенсов эта способность выражена наиболее ярко в связи с тем, что у них Кундалини поднимается по крайней мере в нижние чакры. А подъем ее даже в чакры не выше Вишудхи обеспечивает высокую энергетику организма и резко повышенную способность управления энергией. Если же Кундалини достигает чакры Аджны, перед человеком открываются многие другие возможности и, в частности, обнаруживается способность астрального видения. Такие люди могут наблюдать Мир во многих частотных диапазонах энергии, лежащих существенно вне диапазона возможностей современной физики. Но и у тех, у кого Кундалини поднимается не выше Вишудхи, имеется возможность астрального видения пранической энергии в Сушумне.

У существенно преобладающей части людей Кундалини вообще не разбужена, а следовательно, никогда не выходит из Муладхарм. Однако это не исключает способности пранического лечения как себя, так: и других. Воля и упорные тренировки дадут желаемый результат. Концентрация правы в той или иной части тела восстанавливает ткани организма в их совершенстве. Избыток же энергии (при недостаточно чистых каналах Надис) может привести к ожогу уже вылеченного праной органа. Правда, довести до ожога реально возможно лишь при самолечении, если до этого организм продолжительное время интенсивно накачивался энергией, например с помощью пранаямы.

Большинство "пранических целителей" (экстрасенсов) не обладая достаточными знаниями или пренебрегая требованиями защиты, заболевают болезнями своих пациентов. Вылечивая от одних болезней, они могут передать им другие, которые могут проявиться через несколько месяцев после лечения. Чтобы свести практически к нулю вероятность обоюдного заражения, необходимо поступать следующим образом. Прежде всего, приступать к тренировкам в праническом лечении следует только на совершенно здоровом человеке.

Положите его лицом вниз и разместите свои ладони в нескольких сантиметрах от его тела в области нижней части спины (ниже поясницы), постарайтесь исключить мысли и ждите, пока руки не вздрогнут и не начнут двигаться сами. Если Вы заранее ознакомились с методикой движения рук при лечении пассами, руки станут непроизвольно перемещаться в соответствии с этой методикой без вмешательства Вашего ума. Если же Вы сами начнете двигать руки, то болезнь пациента войдет в Вас. Так что невмешательство через посредство ума в процесс лечения является необходимым условием сохранения собственного здоровья [42, 43, с. 433–434].

Вылечить праной можно лишь человека, который верит в это лечение. Если возьметесь лечить того, кто Вам не верит, а только испытывает Ваши способности, то посланная Вами энергия не сможет проникнуть в его тело и вернется назад, вызвав у Вас чувство усталости. Касаться тела пациента можно (и даже желательно) лишь тогда, когда удастся почувствовать, что он принимает всю Вашу энергию. Однако класть руки на тело больного следует исключительно во время Вашего выдоха. Во время вдоха руки от больного отводите иначе его болезнь может войти в Вас; он выздоровеет, а Вы заболеете. После сеанса лечения следует вымыться под душем или хотя бы вымыть руки и потрясти ими, что позволит сбросить попавшую в Вас энергию пациента. Если пациент энергетически сильнее Вас, то во время лечения Вашей «созидательной» энергии может войти в него даже меньше, чем его энергии, несущей информацию о болезни, в Вас. Но и при лечении энергетически слабых пациентов вовсе не исключено попадание их энергии в Вас. В связи с этим при несоблюдении вышеперечисленных требований защиты не исключена возможность заражения болезнями пациентов. Когда лечите праной кого-либо, никогда не жалейте своей правы. Знайте, что чем больше ее отдадите, тем больше получите.

Вообще говоря, методика лечения пассами не может быть уложена в какую-либо жесткую неизменяемую систему. Каждый лечащий разрабатывает свою, наиболее удобную для него систему движений руками. В практике лечения обычно используют несколько следующих «стандартизованных» движений:

1) руки располагают перед пациентом тыльными сторожами друг к другу, а затем разводят в стороны; обратное движение выполняют, повернув их ладонями друг к другу;

2) ладонями со слегка растопыренными пальцами проводят вблизи больного места пациента сверху вниз, а вверх руки возвращают через стороны (с боков пациента) ладонями, обращенными к нему, со сжатыми пальцами;

3) вращают ладони по часовой стрелке напротив больного места;

4) держат ладонь перед больным местом, представляя себе, что поток праны течет из нее в пациента.

Прежде чем начинать праническое лечение себя или других, можно предварительно сделать несколько дыхательных упражнений Сурьябеда-кумбхак с длительной задержкой, что позволит накачаться энергией. Эту пранаяму можно выполнять и во время сеанса лечения, особенно методом подстановки ладони к больному месту.

При самолечении от боли следует приложить ладонь к больному месту и делая дыхание 1-4-2 с задержкой, не доводящей до пота, представлять себе, что на вдохе прана входит в Вас, во время задержки дыхания концентрируется в больном месте, а во время выдоха выходит из него. Перед завершением выдоха можно снять руку с больного места и слегка потрясти ею, как; бы стряхивая остатки правы, несущей информацию о болезни, позаботившись, однако, чтобы на то место, над которым Вы отряхнули руки, не ступил ни один человек хотя бы в течение нескольких минут после этого. После некоторой тренировки в подобном лечении можно научиться устранять боль всего за один цикл дыхания.

Обычно при праническом лечении ладони вводят в эфирное (астральное) тело (в Ауру), распространяющееся приблизительно на 15 сантиметров над грубым (физическим) телом, и не касаются последнего. Однако проводить лечение можно и при сколь угодно большом удалении от пациента. Никакое расстояние не является препятствием. Если Ваша мысль сконцентрировалась, например, на некоторой галактике, то Ваша прана может в то же мгновенье достичь этой галактики; если к тому же Вы уже освоили приемы выведения сознания из тела, то в то же мгновенье можете оказаться в этой галактике (конечно, физическое тело при этом останется на месте, лишенное сознания). Чтобы с наибольшей эффективностью лечить праной человека, находящегося далеко от Вас, например в другом городе, следует ясно представить себе внешность этого человека и вообразить, что Вы — это он, т. е. представить себе, что его внешность как бы стала Вашей.

Пациент во время сеанса лечения должен находиться в максимально расслабленном состоянии и безгранично верить Вам, иначе Ваша энергия будет отвергнута им. Чтобы исключить возможность заражения от пациента, можно не отождествлять себя с ним, а лишь мысленно посылать к нему энергию, зная то место, где он сейчас находится. Бели же во время сеанса имеется возможность видеть пациента по видеотелефону или телевизору, то лечение окажется еще более эффективным.

В большинстве случаев болезни приходят через эфирное тело, легко поддающееся словесному (мысленному) воздействию, внушению, гипнозу. Великим гипнотизером был Месмер (1734–1815), а в наше время таковыми являются А.М.Кашпировский, С.А.Вронский, Е.Ю.Давиташзили, В. Райков и др. Люди творческого склада легко поддаются гипнозу, если не проявляют активного сопротивления ваше гипнотизера. "Все знаменитые люди выходят только из тех, кто чувствителен и может быть легко загипнотизирован [12]. Гипноз, т. е. праническое воздействие на эфирное тело, весьма эффективен для лечения дурных привычек, нервных заболеваний и как средство обезболивания. Гипнотизер никогда не должен злоупотреблять своей силой, иначе это станет для него гибелью. Через эфирное тело студенты-медики нередко заболевают темя болезнями, которые изучают. Чтобы исключить заболевание подобным образом, не следует допускать возможность болезни, так как эфирное тело без труда реализует любые возможности. Воздействуя на эфирное тело, гипнотизер может устранить боль при операциях, проводимых даже очень далеко от него, что ярко было продемонстрировано A.M.Кашпировским.

Эфирное тело немедленно исполняет без тени сомнения сказанные команды. Бели пациент настроен на прием энергии от человека, которому он абсолютно доверяет, то приказы этого человека будут неукоснительно выполняться его эфирным телом и переводиться для исполнения в грубое (физическое) тело. Тот, кто разработал в себе твердую волю, может ласково сказать: "Болезнь, я знаю твою силу и твои возможности, я уже испытал их на себе, а теперь, прошу тебя, уйди, пожалуйста, из моею организма". Или же может сказать безапеляционно: "Болезнь, убирайся немедленно из моего тела, ты мне надоела". И болезнь вскоре затихнет [15, с. 325]. Всегда следует помнить, что если о болезни постоянно думают, то этим подпитывают ее новой силой, а если о ней суметь забыть, то она пройдет незаметно.

Праническая энергия может быть не только передана пациенту, но и аккумулирована в предметах, которые позднее будут использованы для лечения. Есть материалы, способные впитать в себя столь большое количество праны, что если ее сразу использовать, результат окажется катастрофическим. Если человек с неочищенными каналами Надис коснется подобного предмета, последствия для него могут оказаться тяжелыми. Энергию с таких предметов могут «снимать» по частям только те, у кого каналы чисты. Подобная практика широко использовалась Высшими жрецами в древнем Египте.

Если у Вас в результате неумеренной жизни разрушена, печень, причем до такой степени, что образовался даже геморрой и не в порядке и многие другие органы, то не следует строить воздушных замков и надеяться, что если всего года два Вы позанимаетесь йогой, то вырастет новая, молодая печень и восстановятся все погибшие нервные клетки мозга и нервной системы. Хотя в принципе это и возможно, но в действительности почти наверняка наблюдаемое выздоровление произойдет вовсе не в силу Регенерации утерянных органов.

Если через два года прекратите занятия, то скорее всего через несколько месяцев старые болезни частично вернутся к Вам, частично — потому что кое-что в организме все же будет регенерировано, но обычно не печень. Поскольку печень и после двухлетних занятий йогой останется почти в той же мере дефектной, то возвратится (вырастет заново) и совершенно прошедший было геморрой. Разрушенный организм даже с помощью йоги очень трудно восстановить. В основном его полноценная работа будет обеспечиваться за счет того, что при регулярных занятиях йогой он оказывается в достаточно мощном внутреннем энергетическом поле. Влияние этого поля оказывается не меньше, чем воздействие поля «Соляриса» на создаваемые им «фантомы» в произведении С.Лема. Если убрать это созданное йогой поле, болезни не замедлят проявиться.

Поддержание высокой энергии в организме существенно упрощается для тех, кто может управлять своей энергией Кундалини, будить искусственно которую опасно и следует сначала ознакомиться с ужасными последствиями этого, рассмотреными в следующей главе).

Неверие многих больных людей в удивительные возможности Хатха-йоги порождается кармическими причинами: они потому и не верят, что должны пройти через страдания. Вера придет к ним только тогда, когда они осознают «законность» своих страданий и примут их как справедливый акт судьбы в расплату за что-то, совершенное ими в прошлой жизни, как акт, наиболее способствующий их духовному росту..

Кто упорен и смел и заниматься йогой станет творчески, как научной работой, внимательно наблюдая за собой и осторожно, но смело приближаясь к границе жизни и смерти, тот сможет достичь таких вершин, по сравнению с которыми даже самые смелые гипотезы писателей-фантастов покажутся детским лепетом.

В связи с возросшей радиационной опасностью, особенно в западных областях России, полезными, вероятно, окажутся мои следующие наблюдения. Через несколько месяцев после чернобыльской трагедии я в течение нескольких дней находился в Киеве. Сразу после возвращения заметил появление в различных частях тела красных круглых пятен. Поняв, что это реакция кожи на выход через нее (вследствие моих постоянных занятий йогой) радиоактивных изотопов, в течение последующей недели еще более интенсифицировал эти занятия. Под действием усиленной пранаямы и асан процесс образования красных пятен закончился через неделю, когда в организме, по всей видимости, уже не осталось радионуклидов.

Обычно же у людей выход из тела радиоактивных элементов происходит очень медленно, преимущественно с испражнениями, потом и мочой. Бели постоянно жить в зоне радиоактивного заражения, скорость выведения радионуклидов из организма может оказаться значительно меньше скорости их поступления в организм, что приведет к тяжелым заболеваниям. Это следует помнить тем, кто живет в радиационно неблагополучных областях. Хатха-йога не только существенно ускоряет выведение из организма радиоактивных элементов, но и усиливает сопротивляемость к радиационному фону. Наиболее эффективными в этом отношении являются асаны 6, 9, 12, 15, 16, Агнисара-дхаути и пранаяма 7, 8, 11.