В условиях современной технической цивилизации (особенно в городах) невозможно обеспечить идеальное здоровье. Однако аюрведческие методики позволяют в наибольшей степени приблизиться к тому максимуму здоровья, который достижим в этих условиях. Эти методики, в отличие от современной лекарственной медицины, не подавляют, а излечивают болезни. При лечении ряда заболеваний, например туберкулеза, излечение никакими европейскими лекарствами не достигается, в то время как простые методы Аюрведы приводят к полному выздоровлению. Эти методы ориентированы на подавляющее большинство людей, не способных ни управлять иронической энергией, ни поднимать Кундалини [13, 26, 27, 29, 34, 44].

Истинным, вероятно, можно назвать лишь такое лечение, которое в наибольшей степени способствует созданию в организме условий, позволяющих ему самостоятельно справиться с болезнью. К сожалению, европейские лекарственные методы ориентированы не столько на то, чтобы заставить организм вырабатывать необходимые для нормальной жизнедеятельности химические соединения, сколько на то, чтобы снабдить его подобными, единениями, что приводит к потере способности вырабатывать их самостоятельно. В противоположность подобному «лечению» методы безлекарственной йоги направлены на стимулирование защитных сил организма и выработку им в необходимых количествах всего того, что обеспечивает наибольшую жизнеспособность в условиях реальной внешней среды.

В арсенале аюрведческих врачей имеются: столь мощные средства, которые кажутся совершенно фантастическими. Например, перелом позвоночника % шейной области, обычно влекущий за собой паралич и смерть в течение суток, излечивается полностью за трое суток с помощью порошкообразного золота, предварительно выдержанного в течение нескольких суток в герметических тиглях при постоянной высокой температуре и «насыщенного» пранической энергией аюрведческого врача. Подобное золото может быть запасено впрок и использовано при необходимости. Известно также, что любые параличи могут быть вылечены за время от нескольких секунд до нескольких минут воздействием на строго фиксированную в каждом случае последовательность активных точек, причем любое нарушение этой последовательности не приведет к успеху. В конце лета 1986 г. автору пришлось сыграть роль "марионеточного исполнителя" в процедуре подобного акупунктурного лечения возвращая к жизни парализованную руку ребенка. Для спасения руки потребовалось нажать в строго определенной последовательности почти на 170 активных точек, причем на некоторые из них необходимо было нажимать одновременно. Сначала подвергались воздействию (снизу вверх) точки вдоль Надис ноги и руки на стороне, противоположной парализованной руке, а затем точки ноги со стороны парализованной руки. Когда была нажата последняя точка, пальцы парализованной руки зашевелились и рука стала оживать, возвращаясь к жизни с сильной болью и неприятными ощущениями. Однако надежд на подобное излечение других людей в настоящее время не имеется, поскольку неизвестны методика воздействия на активные точки в каждом конкретной случае и разработать их самостоятельно люди, вероятно, никогда не смогут. Остается лишь надеяться, что когда-нибудь подобная информация все же будет предоставлена человечеству.

Однако и аюрведческие методы йоги достаточно эффективны, если их использовать в полной мере и смириться с их медленным действием. Известны также очень эффективные «мистические» средства лечения, но применение их сопряжено с определенными опасностями и доступно лишь некоторым целителям [45–52 J. Полушутливый «колдовской» совет для сохранения здоровья: "Всегда носить в своей одежде птичьи кости" [45]. Экстравагантным средством стимулирования всех жизненных сил организма является (по совету некоторых мистиков) употребление внутрь белого осадка собственной мочи, образующегося на дне сосуда, в котором ее настаивают [53].

Полезно помнить, что при любых болезнях облегчит выздоровление надавливание пальцами (с легкой вибрацией) на следующие общеоздоровительные точки: Цзу-сань-ли (расположение ее описано выше), Хэ-гу (на кисти руки вблизи от лучевого края второй нястной кости), Цюй-чи (в ямочке локтевой складки вдоль латеральной линии руки сзади), Сань-инь-цзяо (выше на 8–9 сантиметров верхнего края внутренней лодыжки вдоль средней линии внутренней поверхности нога). Вообще говоря, активные точки валяются окнами в самые глубины организма, и, если знать, как и какие из них использовать в каждом конкретном случае (а людям известна лишь исчезающе малая часть этих знаний), можно быстро излечиться от многих тяжелых болезней.

Немало болезней сопровождается такими внешними признаками, как повышенная температура, головная боль. При высокой температуре не следует применять никаких лекарств для ее снижения, так как искусственное ее снижение существенно ослабляет силы организма. Если температура поднимается выше 39 градусов Цельсия, следует охлаждать лоб смоченным холодной водой полотенцем, а если возникает озноб, необходимо пить много горячей воды, добавив в нее лимонного сока. Во время высокой температуры не рекомендуется ничего есть молодым людям и людям среднего возраста. Только детям, пожилым и истощенным можно принимать немного легкой пищи (соки, молоко). При любых болезнях очищение желудка и кишечника существенно способствует выздоровлению. В отсутствие озноба полезно 10–12 минут посидеть в ванне с водой нейтральной температуры (кажущейся слегка прохладной), погружая в воду пупочную область живота, и раз в день мыть голову слегка теплой водой. Во время температуры только в случае очень хорошего аппетита допускаются в небольших количествах фруктовые соки, молоко, ячменный отвар и вегетарианские супы. Если же соблюдается пост, то после его окончания сначала рекомендуются апельсиновый и гранатовый соки, достаточно питательные и не перегружающие пищеварительную систему, и лишь позднее — другие легкие продукты.

Высокая температура, как правило, сопровождается головной болью. Однако головная боль сопутствует также многим заболеваниям, не вызывающим подъема температуры. Например, она может явиться следствием потери семени в результате половых излишеств или вследствие ее патологического недостатка в организме. От головной боли, независимо от ее причины, помогают Враман-пранаяма и промывание по утрам носа подсоленной прохладной водой. Весьма эффективен также пост. В ряде случаев устранить ее удается, натерев лоб смесью материнского молока с имбирем [45].

Рассмотрим наиболее распространенные заболевания, разделив их на четыре группы:

— общие заболевания;

— болезни дыхательной системы;

— болезни пищеварительной системы;

— психические болезни и следствия подъема Кундалини.

В приведенных ниже комплексах лечения болезней у людей, никогда ранее йогой не занимавшихся, продолжительность (или число повторений) исполнения асан и пранаямы в первые дни не должна превышать нижнего из приводимых в каждом случае пределов; а если по субъективным ощущениям выполнение и на нижнем пределе представляется трудным, то следует ограничиться вначале продолжительностью меньше указанной, увеличивая ее постепенно день ото дня в соответствии с изложенными в предыдущей главе нормами.

Организм всегда стремится вывести наружу ядовитые для него вещества, что внешне проявляется в виде нарывов на коже. Только ослабленный организм не в силах выводить вредные вещества через кожу, и тогда фурункулы начинают образовываться на жизненно важных внутренних органах — почках, печени, легких и др. Для спасения жизни в подобных случаях иногда приходится прибегать к помощи операции.

Характерным признаком внутреннего абсцесса является очень высокая температура ночью и невысокая — утром. При подозрениях на внутренний абсцесс следует в течение трех суток выдерживать пост, выпивая большое количество воды с лимонным соком. Через три дня — очень легкая диета: соки, фрукты и молоко.

Диета должна оставаться саттвической, независимо от температуры тела, не менее двух месяцев; в противном случае возможен рецидив заболевания с большой вероятностью летального исхода.

Даже при небольшом, не опасном для жизни фурункулезе рекомендуется пить большое количество подкисленной лимонным соком воды и не есть хотя бы двое суток по вечерам. Во все остальное время на протяжении всего заболевания диета должна состоять только из соков, фруктов и молока. Ускоряет заживление облучение фурункула солнечным светом и смазывание его красной сандаловой пастой.

В начальной стадии фурункулез эффективно излечивается методами йоги. По утрам обязательно промывание желудка и кишечника. После приема ванны выполняется Сахай Агнисара-дхаути (30 раз), Агнисара-дхаути (10–15 раз), пранаяма 16 (2 минуты), 5 (10–12 раз), 6 (2 минуты) и Враман-пранаяма (10–15 минут). Вечером повторяется утренний комплекс, к которому добавляются асаны 26 (4 раза), 3 (2 минуты), 136 (2 минуты).

В крови, имеющей кислотную реакцию, создаются благоприятные условия для образования не только нарывов, но и опухолей, в том числе раковых. Рак обычно бывает у людей, потребляющих много мяса, рыбы, яиц, а также у вегетарианцев, в диете которых преобладают жиры, казеиновые продукты и сладости.

При заболевании раком необходима саттвическая диета, причем есть следует только при наличии аппетита. Комплекс лечения яри раке тот же, что и при фурункулезе, с добавлением Пашимоттанасаны (16) с длительной задержкой как на вдохе, так и на выдохе, выполняемой по нескольку раз утром и вечером, а также Маха-мудры (26), выполняемой по два раза для каждой ноги (попеременно), и дыхания 1-4-2 с задержкой до пота в течение 15–20 минут (утром и вечером). Самой мощной защитой и лекарством от рака являются саттвическая кровь, спокойный ум и вера в успех лечения.

Сохранить зубы целыми до глубокой старости может только тот, кто на протяжении всей жизни употребляет в пищу только фрукты, овощи, молоко и небольшое количество продуктов злаковых культур. Любое заболевание зубов и десен является признаком нездорового состояния всего организма. Невозможны хорошие зубы у человека, кровь которого имеет кислотную реакцию. Любое неблагополучие пищеварительной системы отзывается и на зубах. Настоящим ядом для зубов является сахар. При заболевании зубов в Аюрведе рекомендуется пить больше молока и полоскать рот холодной водой.

Успокоить зубную боль помогает стойка на голове в течение четырех-пяти минут и последующее полоскание рта холодной водой. Полностью устранить зубную боль позволяет концентрация сознания на больном месте: следует как бы объединиться с этой болью, стать ею, и она исчезнет. Некоторые мистики советуют вбить гвоздь в дубовое дерево, передав ему зубную боль. Положительный эффект достигается также нажатием на точки Хэ-гу (на руках) и Цюй-чи (на локтях). Укрепить зубы помогает следующее средство. Смешать в равных (по массе) частях виноградный сок и кору дерева шелковицы (тутового дерева). Смесь кипятить, пока не останется половина. Полоскать полученным раствором рот несколько раз в день [48].

Нечистая, кислотная кровь (как следствие несаттвической диеты) вымывает кальций из организма и блокирует механизм, ответственный за его усвоение, что приводит к разрушению зубов и костей. Продукты жизнедеятельности микробов, смешиваясь с компонентами крови, приводят к образованию в складках десен твердой каменистой массы, отодвигающей десну от зуба и еще более способствующей прогрессированию болезни. Возникающий в деснах гной в основном состоит из погибших в борьбе с микробами лейкоцитов. В больных деснах кровь насыщается ядами, образующимися в результате жизнедеятельности микробов, процесса распада тканей и гниения. Для успеха лечения необходима прежде всего саттвическая диета, богатая кальцием. Мало того, что животная пища бедна кальцием, она еще и вызывает кислотность крови, что приводит к связыванию и без того мизерного количества кальция, поступающего с пищей. После еды больным пиореей рекомендуется полоскать рот каким-либо доступным дезинфицирующим раствором, а утром, и вечером выполнять следующий комплекс упражнений. Утром после пробуждения очистить кишечник (сделать Бастикрию), принять ванну (5-10 минут), сделать 20–25 раз Агнисара-дхаути, пранаяму 16 (2 минуты), 5 (2 минуты), 1а (4 раза) и Враман-пранаяму (10–15 минут). Вечером выполнить утренний комплекс (исключая Бастикрию) и асаны 3 (4 минуты), 136 (1 минуту), 26 (4 раза), 16 (4 раза), 6 (1 минуту), 5 (3 минуты).

Болезни сердца являются следствием разрушающего действия ядов кислотной крови, поражающих в первую очередь мелкие сердечные мышцы. Тяжелая диета, особенно с большим количеством жиров, перегружает сердце, вынужденное, с одной стороны, снабжать желудок большим количеством крови, содержащей необходимые для пищеварения ферменты, а с другой — обеспечивать фильтрацию недоброкачественной крови в почках. Для сердечников очень опасны запоры, приводящие к ухудшению состава крови и в конечном счете — к разрушению сердечных мышц. Заболеванию сердца существенно способствуют наркотические средства (чай, кофе, табак и др.) и такие болезни, как гипертония, ревматизм, тонзиллит. При нездоровом сердце никогда не следует гневаться, так как гнев активизирует его работу и ухудшает состав крови.

Во время сердечных приступов необходим полный покой (лежа на спине). Дыхание должно быть как можно более медленным (с длинным периодом). На грудь полезно класть влажное полотенце. По мере улучшения состояния можно перейти к полусидячему положению. По прошествии острого периода разрешаются прогулки, а в дальнейшем — только легкая работа с частым отдыхом в постели. Есть следует понемногу и только при наличии аппетита. Калорийная пища должна быть исключена, так как она требует усиленной работы сердца. Бели же человек полный, то его сердце и без того всегда работает с повышенной нагрузкой. После еды следует в течение часа дышать правой ноздрей (заткнув, например, левую ватой).

Полное количество потребляемой за сутки воды должно быть таким же, какое необходимо для здоровых людей, но распределять ее следует равномерно в течение дня, никогда не принимая сразу больше стакана.

Полезно три-четыре раза в день добавлять в воду или молоко чайную ложку меда. Спать следует ложиться рано, причем вечером разрешается есть только фрукты, молоко или пахту. Саттвическая диета вместе с нижеприведенным комплексом упражнений позволит вернуть утраченное здоровье.

По прошествии острой стадии заболевания утром следует делать Бастикрию (выпивая только один стакан воды с лимонным соком), затем принять ванну с прохладной водой (обязательно погружая в нее пупочную область живота), выполнить асаны 24 (4 раза) и 4 (2 минуты) и Враман-пранаяму (5–7 минут). Днем снова сделать Враман-пранаяму, а вечером повторить утренний комплекс асан и пранаямы, добавив Агнисара-дхаути (10 раз), Сахай Агнисара-дхаути (30 раз).

Чрезмерно калорийное питание приводит к образованию в организме избытка протеина, хранение которого (про запас) в организме не предусмотрено. Не переваренный протеин разлагается с образованием ядовитых отходов, насыщающих кровь, которую оказываются не в состоянии очистить ответственные за ее чистоту органы (печень, селезенка, почки, легкие). Под действием этих ядов кровеносные сосуды теряют эластичность, движение крови по ним затрудняется и сердце вынуждено поднимать давление за счет усиленной работы. У полных людей, кроме того, кровеносные сосуды сужены вследствие избытка жиров в организме, что еще более ухудшает состояние. Верхнее давление крови можно считать удовлетворительным, если оно приблизительно укладывается в формулу: 100 или 110 плюс цифра, равная половине возраста (в годах). Например, в возрасте 50 лет давление не должно превышать 130 мм рт. ст.

Как при повышенном, так и при пониженном давлении диета должна быть непросто вегетарианской, но существенно щелочной: фрукты, овощи, молоко. Снизить давление помогает включение в меню боярышника и чеснока, но более эффективен пост. При повышенном давлении полезно в течение трех-четырех недель выпивать ежедневно небольшими порциями стакан воды, в котором размешаны 60 граммов меда и столько же кунжута [53]. При давлении свыше 220 рекомендуется трижды в день делать по 10–12 раз Агнисара-дхаути и по 10–15 минут — Враман-пранаяму. Если давление 170–220, можно добавить еще десятиминутную ванну (с прохладной водой), которую рекомендуется принимать утром, днем и вечером. При давлении ниже 170 к указанным процедурам можно добавить еще асану 4 (3–4 минуты), которую можно выполнять утром и вечером. Следует помнить, что при повышенном давлении гнев может привести к кровоизлиянию в мозг.

Лечение пониженного давления проводится аналогично лечению от кислотности (см. ниже).

Грыжа возникает вследствие потребления чрезмерного количества калорийной пищи, которое организм не в силах переварить. Не переваренные ее остатки заполняют кишечник и вызывают процессы гниения с образованием большого количества газов, что способствует выпячиванию участка кишки в какие-либо из естественных отверстий живота в области половых органов, бедер, пупка, через которые проходят кровеносные сосуды и нервы. Паховая грыжа хотя и болезненна, но не опасна для жизни. Опасна ущемленная грыжа, блокирующая продвижение каловых масс по кишечнику, ее лечение — только хирургическое. При любой грыже следует избегать подъема тяжестей и напряжения стула, заботиться о хорошем пищеварении и соблюдать те же правила, что и при болезнях «кислотность» и «несварение». Утром следует очистить кишечник (сделать Бастикрию) и выполнить Враман-пранаяму < 10–15 минут), а вечером сделать асаны 3 (3 минуты), 13а (2 минуты), 5 (3 минуты), пранаяму 16 (2 минуты), 6 (2 минуты), Агкисара-дхаути (4–5 минут) и Враман-пранаяму (10–15 минут),

Диабет возникает вследствие нарушений функций поджелудочной железы, почек и селезенки, вызванных по большей части плохой диетой, а следовательно, нарушенным пищеварением. Причинами его могут являться также чрезмерное потребление сахара и жиров, длительная напряженная умственная работа, воздействие на организм хлороформа, стрихнина или карбогидратных препаратов. Первые признаки заболевания — чувство жажда, сладковатый вкус во рту, зуд кожи, частые позывы "а мочеиспускание и большое количество мочи. В последующем возникают головные боли и головокружения, происходит потеря веса, развивается катаракта глаз, наблюдается плохое заживление нарывов, разрушаются зубы, кожа становится сухой, нарушается пищеварение, возникает воспаление почек.

Трехсуточный пост позволяет резко снизить концентрацию сахара в крови и устранить его в моче. Сладкие продукты не следует есть ни в каких количествах. Диета должна состоять из кисловатых фруктов, простокваши, вахты, земляных орехов, вареного подорожника. Должны быть полностью исключены мясо, яйца, жиры и рыба, в противном случае излечение оказывается невозможным. Недопустимы также никакие крахмальные продукты, возбуждающие и наркотические.

Европейская медицина не излечивает диабет, а лишь в какой-то степени отдаляет смерть, оставляя человека тяжело больным на всю оставшуюся жизнь и лишая его шансов на выздоровление. В то же время нижеприведенный простой комплекс упражнений, при соблюдении вышеуказанной диеты, позволяет излечить диабет.

Утром выполняется Бастикрия (с соответствующими асанами) и принимается прохладная ванна (10 минут), затем — Агнисара-дхаути (25–30 раз), пранаяма 16, 5 и б (по 2 минуты) и Враман-пранаяма (15–20 минут).

Днем — Агнисара-дхаути (20 раз), Сахай Агнисара-дхаути (30 раз) и ванна (10 минут). Вечером — асаны 26 (4–6 раз), 11 (1 минуту), 24 (б раз), 16 (3–4 раза), 3 (4–5 минут), 136 (2 минуты), 7 (0,5 минуты), б (2 минуты), Сахай Агнисара-дхаути (30 раз), Агнисара-дхаути (15–20 раз), пранаяма 16 и 5 (по 2 минуты) и Враман-пранаяма (15–20 минут).

а) У физически не вполне здоровых женщин могут происходить, казалось бы, без каких-либо видимых причин выделения из влагалища, которые классифицируют (по цвету и структуре) на белые, желтоватые, черные, красные и пенистые. Причиной их может явиться прием лекарств и наркотических препаратов, аборты, выкидыши, частые половые акты, приводящие к ослаблению половой системы, снижению ее способности удерживать секреты и в конечном счете — к ослаблению всего организма вследствие потери им наиболее высокоэнергетической жидкой компоненты. У девочек выделения из влагалища имеют иную природу: это обычно выделения мембранной слизи, вызываемые нечистоплотностью или глистами.

Прекращению выделений у девочек способствует саттвическая диета и оздоровительная Хатха-йога (асаны и пранаяма).

Молодым женщинам рекомендуется следующий комплекс упражнений, эффективный также для устранения импотенции (бесплодия или ослабленной эрекции у мужчин). Утром — Бастикрия, прохладная ванна (10 минут) и асана 23 (8-10 раз). Вечером — пранаяма 5 (8-10 раз), Враман-пранаяма (10–15 минут) и асаны 23 (8-10 раз), 13а (2 минуты), 3 (4–5 минут), 11 (2 минуты), 16 (2 раза). По вечерам полезно тоже принимать прохладную ванну.

6) Менструальные нарушения возникают вследствие нечистоты крови, приводящей к ослаблению функций щитовидной и паращитовидной желез, бартолиниевых желез, яичников и др. В свою очередь, плохая кровь есть следствие неразумной диеты, нарушенного пищеварения и ослабленной печени. В случае значительного ухудшения состава крови организм избавляется от наиболее зараженной ее части посредством обильных кровотечений во время менструаций, которые могут затягиваться до двух недель, а прекратившись на несколько суток — начаться вновь.

Во время менструаций женщине не рекомендуется спать с мужем и детьми, готовить обед и выполнять сколько-нибудь напряженную работу, поскольку, с одной стороны, в это время из нее вытекают всякого рода нечистоты, а с другой — напряжения могут вызвать значительные кровотечения и нежелательные изменения матки. Во время менструаций нельзя затыкать вход в матку ватой, бинтом или чем-либо еще.

Выпивать необходимо достаточное количество воды, но понемногу, не более полстакана за раз. Диета во время менструаций должна быть фруктово-овощной. Пить и мыться в это время следует, используя только теплую воду.

В случае нарушенных менструаций проводится следующий комплекс лечения. Утром выполняется Бастикрия и принимается ванна, во время которой 20 раз выполняется Мула-бандха и столько же (без задержки дыхания) — Маха-бандха-мудра; после ванны — пранаяма 3 и 6 (по 2 минуты). Днем снова рекомендуется ванна с теми же упражнениями во время ее принятия. Вечером делается пранаяма 16, 3 и 6 (по 2 минуты) и комплекс асан 3 (2 минуты), 6 (2 минуты), 7 (2 раза), 13а (2 минуты) 11 (1–2 минуты), 16 (4 раза), 23 (4 раза) с задержкой дыхания 15–20 секунд, 5 (2 минуты). Благоприятное действие оказывает прием внутрь нескольких граммов сока алоэ.

в) Если женщина не может родить до 35 лет, то говорят о ее стерильности. Первая причина этого несчастья в большинстве случаев состоит в следующем. В фаллопиевых трубах, по которым яйцеклетки проходят из яичников в матку, иногда поселяются бактерии, питающиеся яйцеклетками, что и оказывается нередко причиной бесплодия, Второй причиной, как это ни покажется невероятным, оказывается рассудительность и твердость характера женщины. Эти черты характера способствуют образованию в матке кислотного яда, убивающего всех сперматозоидов, попадающих в нее. В качестве третьей наиболее распространенной причины можно считать чрезмерную полноту женщины, приводящую к нарушению нормального функционирования половых органов. Оплодотворение может также оказаться затрудненным в матке очень малого размера. Болезненность полового акта указывает на физиологические нарушения половых органов, что может исключить возможность оплодотворения. Следует иметь в виду, что яйцеклетки перестают образовываться в яичниках женщины, слишком часто вступающей в половые сношения с мужчиной.

Врожденное неизлечимое бесплодие случается исключительно редко. Общеоздоровительные упражнения йоги обычно устраняют причины бесплодия.

Конечно, причины отсутствия детей у супругов следует искать не только в организме женщины. Например, в организме мужчины с очень кислотной, загрязненной кровью образуются сперматозоиды, при одном лишь соприкосновении с которыми яйцеклетка гибнет. Здоровые сперматозоиды перестают вырабатываться также в организме мужчины, слишком часто изливающего свое семя неестественным образом (без полового акта). Забеременевшие от подобных мужчин женщины имеют выкидыши или рожают недолгоживущих детей.

3 Китае, в провинциях Юнань, Сычуан добывается руда, ежедневный прием внутрь нескольких граммов которой может избавить женщину от бесплодия, а мужчину от импотенции [53]. Тех же целей можно достичь, как указывает народная традиция, если принимать внутрь высушенное и перемолотое в порошок осиное гнездо.

Кислотность — это серьезное нарушение химического состава организма, вызванное неразумной диетой и несвоевременностью приема пищи. Если пища калорийная, да к тому же принимается слишком часто (менее чем через три часа), то пищеварительные железы желудочно — кишечного тракта не в состоянии обеспечить ее стопроцентное переваривание. Неиспользованные остатки пищеварительных соков и желчи, смешиваясь с непереваренными, разлагающимися остатками пищи, приводят к образованию кислотного трупного яда, попадание которого в желудок и пищевод вызывает ощущение жжения. Этот яд и продукты кислотного гниения всасываются также в кровь, отравляя весь организм, что приводит к многочисленным болезням.

Наиболее яркими признаками кислотности являются кислая или горькая отрыжка, жжение в груди и в горле, потеря вкусовых ощущений, диспепсия, слабость.

В острый период следует пить много воды с добавлением в нее лимонного сока и выдерживать от одного до трех дней пост, после которого сначала разрешаются только соки, а затем саттвическая диета: фрукты, овощи, вегетарианские супы, молоко. Следует избегать сдобных, калорийных продуктов, к которым обычно так пристрастны страдающие кислотностью, постоянно испытывающие чувство голода. «Обмануть» это неестественно развитое чувство помогает стакан воды или яблоко. Ни в коем случае не следует употреблять соду, создающую кажущееся ощущение улучшения, а на самом деле приводящую постепенно к усилению болезни. В острый период важно, чтобы ноздри дышали попеременно (с естественным периодом 2–2,5 часа).

По утрам следует делать Бастикрию, Агнисара-дхаути (15–20 раз) и Враман-пранаяму (15–20 минут). Вечером — повторить утренний комплекс упражнении, добавив к нему пранаяму 16 и 6 (по 2 минуты), Сахай Агнисара-дхаути (30 раз) в асаны 16 (4 раза), 24 (8 раз), 3 (3 минуты), 6 (1 минута).

а) В Аюрведе описано 18 кожных болезней, среди которых семь очень серьезных (например, проказа), семь не очень серьезных (например, лейкодерма) и четыре вообще легко излечимые (например, грибковые заболевания кожи). Хотя грибковые заболевания и проявляются исключительно на коже, но причина их заложена в глубине организма — это ослабленность печени и селезенки и кислотность крови, а кожная инфекция — всего лишь повод. У человека с щелочной кровью и здоровой пищеварительной системой невозможно вызвать грибковые заболевания, даже если пытаться специально его заражать. В связи с этим наиболее сильным помощником в лечении является саттвическая диета. Очень полезен также пост раз в неделю, во время которого следует пить воду с лимонным соком. Ускорить выздоровление помимо диеты помогает следующий комплекс упражнений. Утром — Бастикрия, ванна, пранаяма 5 (по 10–15 раз каждой ноздрей), 6 (2–3 минуты), Агнисара-дхаути (12–15 раз). Вечером — Враман-пранаяма (15 минут), Сахай Агнисара-дхаути (30–40 раз), Агнисара-дхаути (1245 раз) и пранаяма 5, б (как утром).

б) Труднее излечивается лейкодерма, представляющая собой заболевание не только кожи, но и крови. Начинается она с появления красноватого пятнышка на коже, которое по мере роста становится белым. Эта болезнь совершенно не заразна. Однако белые пятна на коже вызывают у людей страх перед нею. Болезнь возможна только у людей с ослабленной печенью и кислотной кровью.

Для успеха лечения необходима щелочная диета, в которой полностью должны быть исключены протеины и, по возможности, жиры. Недопустимы какие бы то ни было интоксикации. Полезен пост, водные процедуры и солнечные ванны. Медикаментозно болезнь практически неизлечима. Однако она излечима за два-три года с помощью следующего ежедневного комплекса упражнений (при обязательном выполнении вышеприведенных рекомендаций). Утром — Бастикрия, Агнисара-дхаути (15–20 раз), Сахай Агнисара-дхаути (20 раз), пранаяма 1б (6 раз), 5 (10 циклов), 4 (10–15 раз), 6 (8-10 раз) и Враман-пранаяма (10–15 минут). Вечером повторить утренний комплекс (за исключением Бастикрии) и добавить асаны 3 (4 минуты), 136 (2 минуты), б (2 минуты), 9 (по 2 раза в обе стороны), 5 (3 минуты).

в) Наиболее серьезным кожным заболеванием, поражающим по существу весь организм, является лепра (проказа). Заражение возможно воздушно-капельным путем и через посредство прикосновений к больныи и к предметам, которых они касались. Однако чаще этой страшной болезнью заражаются не вследствие контакта с больным: микробы лепры зарождаются в крови тех, кто вынужден часто питаться несвежей рыбой; возможен их синтез также в крови тех, кто часто ест несвежие мясо и яйца. Как и все очень тяжелые болезни, лепра развивается очень медленно, годами. Столь же медленно она поддается и лечению. Йога способна остановить развитие болезни. Особенно эффективны — промывание желудка по утрам, многократно выполняемые в течение дня Агнисара-дхаути, Маха-мудра, Пашимоттанасана и дыхание 1-4-2 с очень длительной задержкой.

Главными причинами сосудистых нарушений и образования тромбов являются неразумная диета и прием лекарств, а вовсе не стрессовые факторы современной цивилизации, как это утверждает традиционная медицина.

Заболеванию наиболее подвержены полные люди, кровь которых имеет повышенную вязкость вследствие обилия в ней жировых клеток. При нерациональном питании кровь неизбежно имеет кислотную реакцию.

Такая кровь, с одной стороны, ухудшает эластичность кровеносных сосудов, а с другой — является благоприятной средой для размножения вирусов, вызывающих изъязвление в стенках артерий, особенно коронарных, снабжающих сердце кровью. Кроме того, в подобной крови под действием вирусов и химических реакций образуются твердые вещества, из которых формируются тромбы, нарастающие на стенках сосудов, суживающие их просвет, а то и вовсе закупоривающие их. Коронарные артерии имеют небольшой диаметр и поэтому легко закупориваются тромбами, образовавшимися не только на их стенках, но и в других местах и принесенными током крови. Изменений самочувствия может быть не отмечено, когда закупориваются мелкие, не жизненно важные артерии. Но на ослабление и тем более на прекращение тока крови через коронарную артерию нервные центры сердца реагируют очень бурно: возникает резкая боль в сердце и нарушается дыхание, человек бледнеет, слабеет, становится похожим на мертвеца. Его организм пытается за счет повышения давления обеспечить необходимое для жизнедеятельности снабжение сердца кровью, и если это ему удается, то состояние несколько улучшается, а если нет, то наступает смерть.

Нередко первым признаком неблагополучия сосудистой системы, печени, почек и других систем организма являются периодически возникающие носовые кровотечения.

С целью профилактики коронарного тромбоза, а также многих других болезней не следует давать жирные и калорийные продукты детям до 10 лет и включать их в меню людям старше 50 лет, поскольку у первых пищеварительные органы еще недостаточно разработаны, а у вторых уже ослаблены. Среди всех калорийных продуктов наиболее подходят для пищеварительной системы человека молоко (идеально сбалансированный для питания продукт) и орехи, не уступающие по питательности мясу, рыбе и яйцам, но в отличие от них не вносящие в организм ядов и шлаков.

Лечение и диета при коронарном тромбозе такие же, как и при гипертонии.

Состояние зрения зависит от множества причин, многие из которых могут показаться не имеющими к нему никакого отношения. Например, трудно поверить, что улучшает зрение ежедневное промывание носа холодной подсоленной водой и мытье головы прохладной водой, а ухудшает — выдергивание волос в носу и мытье головы горячей водой, что близорукость обычно вызывается дефектами печени и других пищеварительных желез, а дальнозоркость — ослабленностью половых желез. Для восстановления нормального зрения помимо приведенных специфических форм лечения следует также лечить желудочно-кишечную и половую системы. Специфическое лечение сводится к выполнению хотя бы некоторых из следующих рекомендаций.

1. Смотреть на солнце во время восхода 4–5 минут, а в восемь-девять часов утра стоять лицом к солнцу с закрытыми глазами в течение 5–6 минут, затем отвернуться, закрыть их на минуту ладонями и, открыв, побрызгать в них водой. Вообще говоря, брызгать в глаза водой, а также слегка ударять по закрытым глазам мокрыми руками полезно несколько раз в день, особенно вечером перед сном.

2. Стать лицом к солнцу с закрытыми глазами и медленно поворачивать голову то в одну, то в другую сторону, медленно поворачивая при этом и зрачки в ту же сторону. Завершая процедуру через 10–20 минут, отвернуться от солнца, не открывая глаз, прикрыть их руками и оставаться в таком положении (с закрытыми глазами) еще несколько минут.

3. При длительной напряженной работе полезно через каждые 5-10 минут поморгать глазами несколько секунд.

Не следует читать лежа, при недостаточном освещении и вообще непрерывно читать более четырех часов.

4. Минуту смотреть вниз, затем минуту — максимально вверх (под брови); далее, медленно вдыхая, перевести взгляд максимально влево, а на выдохе возвратить взгляд прямо перед собой, затем на вдохе перевести взгляд максимально вправо и на выдохе вернуть в исходное положение. Следующее упражнение — вращение глазами: сначала по часовой стрелке, затем против; из нижнего положения взгляд переводится вверх по кругу на вдохе и опускается на выдохе. Ритм дыхания (и соответственно вращения — очень медленный). Делается по четыре оборота в обе стороны [7].

5. Практика Тратак — концентрация на точке, не моргая, максимально длительное время — позволяет излечивать большинство глазных болезней [54]. Устав смотреть, закройте глаза и удерживайте в сознании объект наблюдения некоторое время. Тем, у кого зрение очень плохое, рекомендуется смотреть на некоторую воображаемую точку с закрытыми глазами [14]. Следует иметь в виду, что во время длительных упражнений Тратак могут возникнуть видения, которые обычно являются не галлюцинациями, а объектами другого Мира.

6. Неотрывно смотреть на пламя горящей свечи [55].

Это простое упражнение очень эффективно для лечения разнообразных недостатков зрения.

7. В мистической литературе от многих заболеваний глаз рекомендуется закапывать в глаза росу, собранную на зеркале, выставленном в лунную ночь [53]. Некоторые маги рекомендуют (с целью лечения и сохранения глаз здоровыми) носить на шее в шелковом лоскуте бумажку, на которой написано: Dcabolus effodiant tibi oculos impleat foramina stercoribus [45].

8. Для поддержания хорошего тонуса нервных центров глаз полезно хотя бы изредка нажимать на точки Тун-цзы-ляо (у внешних уголков глаз), Сы-чжу-кун (на внешних кромках бровей), Юй-яо (в середине бровей), Цуань-чжу (на внутренних кромках бровей). Благодаря недавнему «открытию» китайского врача Ли Пин Кина, нашедшего новую активную точку у мочки левого уха, набор точек для лечения глаз расширился. Автор — узнал об этом «открытии» из газеты "За рубежом" № 12 за 1987 г., в которой лишь сообщалось, что точка "находится у мочки левого уха" и что она является эффективным средством "лечения различных глазных заболеваний, в том числе близорукости и дальнозоркости". Не располагая какой-либо дополнительной информацией об этой точке, автор вынужден. был "астральным путем" выяснить, что эта точка находится во впадине под мочкой левого уха и что при малой глубине погружения в нее иглы можно вылечить только левый глаз, а при большей глубине — оба глаза (возможно, об этом не знает Ли Пин Кин).

Поскольку процедура воздействия на эту точку нетривиальна, однократное укалывание не приводит к излечению и не имеется никаких указаний на ее связь с глазами, то трудно допустить, что она была открыта Ли Пин Кином экспериментально или теоретически. Скорее всего, он узнал о ней тем же путем, что и автор этих строк.

К ожирению приводит избыточное питание, причем создается замкнутый круг с положительной обратной связью: чем полнее человек, тем больше ему хочется есть, а следовательно, еще более увеличивается его полнота. Полные люди особенно склонны к потреблению неумеренного количества животной пищи, жиров и казеиновых продуктов, перегружающих и нарушающих работу печени и поджелудочной железы, что приводит к неполноценному пищеварению и отравлению, крови кислотными ядами, нарушающими работу всех жизненно важных органов, что в конечном счете приводит к целому букету болезней. Приблизительно у 40 % людей склонность к полноте наследственна, и им следует быть особенно внимательными к своей диете. Конечно, небольшое количество жира необходимо организму, как уже отмечалось, для поддержания нормального теплового баланса тела: очень худые люди легко становятся жертвами простудных заболеваний, а женщины при этом оказываются еще и неспособными родить здорового ребенка.

Как и любые другие заболевания, ожирение легче предотвратить, чем потом от него избавиться. Но если оно уже есть, то следует очень серьезно отнестись к диете. Утром рекомендуется выпивать стакан воды с ложкой меда и стакан нежирного молока или, что еще лучше, завтракать только фруктами. Обед может включать немного каши или супа, овощи и пахту, а ужин — стакан молока, овощи и фрукты (или замоченные сухофрукты). Полезен суточный пост по крайней мере в новолуние, на одиннадцатый день луны и в полнолуние. Утром, до завтрака, следует сделать Бастикрию (с соответствующими асанами) и принять ванну, затем — Агнисара-дхаути (20 раз) и Враман-пранаяма (15–20 минут). Вечером — пранаяма 16 (2 минуты), 6 (6–8 раз) и асаны 16 (2 раза), 13а и 136 (по 0,5 минуты), 3 (2–3 минуты), 10 (2 раза), 24 (6 раз).

Продолжительность выполнения асан следует постепенно увеличивать. Существенно ускорить снижение веса помогает полный отказ от употребления соли.

Возможен паралич почти исключительно у людей, кровь которых насыщена ядами и имеет ярко выраженную кислотную реакцию, а следовательно, у тех, основу меню которых составляют мясо, рыба, яйца, казеиновые продукты, кто употребляет возбуждающие и наркотические средства. Болезнь характеризуется нарушениями функционирования групп нейронов головного мозга или нервов, связывающих его с теми или иными частями тела, что приводит к неподвижности этих частей или к расстройству умственной деятельности. Например, поражение группы нейронов коры головного мозга может привести к утрате способности запоминать какой-либо иностранный язык при сохранении способности к остальным языкам. Если же происходят какие-либо нарушения нервных волокон в более глубоких (подкорковых) слоях мозга, то это может привести к тяжелым психическим расстройствам. Паралич ног часто бывает у людей высоко темпераментных, не умеющих себя ограничивать ни в еде, ни в половых сношениях.

В первые трое суток после возникновения паралича рекомендуется соблюдать пост, выпивая большое количество воды с лимонным соком. Прежде всего следует хорошо очистить весь желудочно-кишечный тракт. Несколько раз в день в течение 15–20 минут необходимо делать массаж парализованной части тела снизу вверх, смазав предварительно кожу горчичным маслом или жиром печени трески. На парализованные члены благотворное действие оказывает солнечный свет. Диета должна быть существенно щелочной (саттвической): фрукты, овощи, молоко. Интоксикации любого рода (даже чай, кофе) должны быть исключены. По утрам рекомендуется делать Бастикрию, принимать ванну, а затем выполнять доступные асаны и пранаяму, повторяя комплекс упражнений также вечером. Наиболее полезными (если только они доступны для больного) являются перевернутые позы (асаны 3–5), Агнисара-дхаути (выполняемая по 15–20 раз несколько раз в день) и пранаяма 5 (10–12 раз), 10 (8-10 раз) и 6 (2–3 минуты). Продолжительность выполнения асан и пранаямы следует постепенно увеличивать.

Наиболее эффективным средством лечения паралича является воздействие на активные точки. К сожалению, для каждого больного существует свой, чрезвычайно сложный комплекс воздействий, позволяющий быстро восстановить утраченное здоровье.

Ревматизм, в какой бы форме он ни проявлялся, является болезнью отравленного организма, организма с кислотной, нечистой кровью, не только не способной убивать болезнетворных микробов, но, наоборот, являющейся их генератором. Как следствия, возникают воспаления мышц, суставов, артерий и жизненно важных органов. Ревматические поражения различных частей тела имеют собственные названия.

Например, ревматическое поражение поясницы называют люмбаго, плеч — тортиколлисом, мелких суставов — полиартритом и т. п. Когда в результате длительной неразумной диеты кровь насыщается всякого рода нечистотами, размножившиеся в ней микробы и вирусы начинают атаковать не только периферийные суставы и мышцы, но и мышцы и сосуды сердца, что может иметь очень серьезные последствия. У людей с чистой, щелочной кровью ревматизм никогда не возникает.

В острой фазе заболевания показан пост, во время которого следует пить много воды (с добавлением в нее лимонного сока). Если пост труднопереносим, можно принимать немного фруктов и молока, но только во второй половине дня. Необходимо избегать холодных и сырых мест и любыми приемлемыми путями вызывать обильное потение. Рекомендуется много ходить, время от времени выполняя во время ходьбы Враман-пранаяму. Диета должна быть существенно щелочной: овощи, фрукты, молоко.

Каждое утро следует делать Бастикрию с последующей прохладной ванной; затем — Агнисара-дхаути (15–20 раз) и пранаяма 16 (2 минуты), 4 (6–8 раз), 8 (4–6 раз). По вечерам повторить утренний комплекс с добавлением асан 6 (1–2 минуты), 10 (4 раза), 3 (2 минуты), 5 (2 минуты). Продолжительность выполнения пранаямы и асан следует постепенно увеличивать.

Астма возникает обычно у людей с ослабленной или недостаточно развитой дыхательной системой, печенью и селезенкой. Нередко начинается в детском возрасте, когда печень, селезенка и дыхательная система еще не разработаны и не в состоянии справиться с различного рода интоксикациями, поступающими в организм с пищей или воздухом. Для провоцирования заболевания в этом случае бывает достаточно простуды, пребывания в помещении с нечистым воздухом, воздействия каких-либо аллергенов и т. п.

Дыхание при астме поверхностное и отрывистое, неспособное очищать легкие от вредных продуктов жизнедеятельности, содержащихся в выдыхаемом воздухе, который застаивается в легких, способствуя размножению в них и в дыхательных путях болезнетворных микробов. Образующаяся в бронхах слизь препятствует прохождению воздуха в легкие и обратно, что вызывает спазмы в груди. Состояние обычно ухудшается ночью, когда возникают особенно тяжелые приступы удушья. Течение болезни усугубляет ослабленное пищеварение, сопровождающееся запорами и несварением, что приводит к отравлению крови ядами, образующимися в кишечнике. Вследствие застоя воздуха в легких и недоброкачественности крови ослабляется работа нервной системы, контролирующей дыхательную систему. Могут возникать сильные боли в сердце, вызванные недостаточностью питания сердечных мышц.

В острой фазе заболевания необходим хотя бы суточный пост, а в следующие несколько дней диета должна состоять из козьего молока (в крайнем случае — коровьего), фруктов, овощей, вегетарианских супов.

Молока необходимо пить не менее пол-литра в день. Пост и даже полупост (фруктовые соки) снимают астматические спазмы. Облегчение во время приступа может принести чашечка горячего крепкого кофе или кратковременное вдыхание дыма селитровой бумаги, но лучше использовать йоговские методы, не связанные ни с какой интоксикацией. Для тех, у кого точки акупунктуры чувствительны ("включены"), снять спазмы помогает нажатие на следующие из них: в подключичной области — Тянь ту, Чжун-фу, Сюань-цзи, Шу-фу; на первой боковой линии спины, между лопатками по обе стороны позвоночника — Да-чжуй, Да-чжу, Фэнь-мень, Фей-шу; в плечевой области — Цзянь-цзин; под коленками — Цзу-сань-ли и на руке — Хэгу.

По утрам следует делать Бастикрию, пранаяму 16 и 5 (по 2 минуты), Агнисара-дхаути (15–20 раз) и Враман-пранаяму (10–15 минут). Вечером — та же пранаяма и асаны.4 и 3 (по 2 минуты), 24 (4 раза). Прогулки на чистом воздухе, Враман-пранаяма и солнце очень эффективны в лечении астмы.

Способ радикального излечения астмы указал Освобожденный Раджниш [42]. Чтобы устранить эту болезнь из глубины подсознания, он предложил пережить ее до конца, не применяя никаких лекарств, пережить алертно. "Страдайте, переболейте астмой, она не убьет Вас, хотя и будет очень тяжело переноситься.

Когда начнется приступ, следите за собой как бы со стороны, как будто за посторонним человеком. Следите индифферентно, как бы с большого расстояния, и тогда через два-три дня наблюдений за собой как бы со стороны, с безразличием, выйдите из болезни свежими и здоровыми, какими еще никогда не были. Так что не пытайтесь уйти от астмы, а переживите ее до конца в качестве свидетеля".

Только-только начавшийся в результате простуды насморк часто удается остановить, если в течение 20–30 минут выполнять Враман-пранаяму, слегка напрягая носоглотку, чтобы дыхание происходило с небольшим шипением, причем предпочтительнее дышать, попеременно закрывая то одну, то другую ноздрю (по той же методике, что и в Сурьябеда-кумбхак), например, вдох левой ноздрей на шесть шагов, выдох правой ноздрей на девять шагов, затем вдох правой ноздрей на шесть шагов и выдох левой на девять шагов.

Подобное дыхание, если насморк сразу остановить не удалось, можно повторять, например, через каждые час-два, что ускорит выздоровление и исключит переход насморка во вторую его фазу, характеризующуюся заложенностью носа, а еще лучше выполнять непрерывно не менее четырех часов; это позволит снизить температуру тела до нормальной и, зачастую, быстро вылечить грипп или простуду.

Способствует прекращению насморка также нажатие на точки Ин-сян (в верхней части борозды крыльев носа) и Хэ-ляо (под крыльями носа, вдвое ближе к носу, чем к губам). Если же болезнь остановить не удалось, то в первые сутки следует выдерживать пост и пить горячую воду (с лимонным соком), чтобы обеспечить интенсивное потение, ускоряющее выздоровление. В случае гриппа с высокой температурой рекомендуется постельный режим до трех суток с попеременным дыханием одной и другой ноздрей.

В ряде случаев остановить насморк или хотя бы исключить его переход через несколько дней во вторую фазу, характеризующуюся заложенностью носа, помогает вдыхание (в течение 30–40 минут два-три раза в день) горячего воздуха, например от фена, или, в еще большей степени, следующая процедура. Наложить на нос носовой платок, сложенный в несколько слоев, и в течение 50–60 минут дышать через него носом, делая относительно короткие вдохи (3–5 секунд) и очень продолжительные выдохи (10–15 секунд). Во время выдоха, и особенно к его окончанию, должен чувствоваться сильный нагрев всего носа. Нагрев еще более усиливается, если выдох делается с легким шипением, создаваемым напряжением носоглотки. Эту процедуру можно выполнять несколько раз в день и лечь спать на спине с наложенным на нос сухим платком.

В отсутствие температуры следует три-четыре раза в день по 15–30 минут выполнять Враман-пранаяму по вышеуказанной методике в проветриваемом помещении или, если не холодно, — на улице. Утром и вечером рекомендуется выполнять также Агнисара-дхаути (по 20–25 раз), пранаяму 16-5 и асаны 4 и 5 (по 4–5 минут), 16 (4 раза).

Если начнется кашель, то ускорить его прекращение помогает вареный чеснок, смешанный с патокой меда, а также отвар, полученный кипячением инжира в молоке не менее двух часов. Помогает также отвар (настой в кипятке) мать-и-мачехи. На ночь рекомендуется съедать 30–35 граммов вымоченного в воде в течение двух-трех часов изюма и выпивать стакан теплого молока. Ускорить прекращение кашля помогает также регулярное нажимание на точки Хэ-гу (на кистях рук).

Эта болезнь возникает только в ослабленном организме, насыщенном большим количеством ядов. Такому организму достаточно небольшого охлаждения, чтобы началось воспаление мембраны (плевры), покрывающей легкие. На этой мембране расположено большое число желез, выделяющих секрецию, играющую роль смазки, уменьшающей трение мембраны о внутреннюю поверхность грудной клетки. Из нечистой крови в эти железы попадает немало микробов, среди которых встречаются даже туберкулезные бактерии Коха. В случае переохлаждения грудной клетки в железах плевры начинается интенсивное размножение микробов, препятствующих выработке необходимо количества смазывающего секрета.

Начинается плеврит сухим кашлем, сопровождающимся болью в груди вследствие трения плевры о грудную клетку. В отравленном организме легкие оказываются не в силах очищать кровь, и нечистоты из нее отфильтровываются в нижнюю часть плевры (что знаменует переход «сухого» плеврита в "мокрый"), где может скопиться до нескольких литров ядовитой жидкости, благоприятной для размножения многих, и особенно туберкулезных, бактерий, которые через плевру проникают в легкие. Более чем в половине случаев не до конца вылеченный плеврит переходит в пневмонию или туберкулез. Лекарства лишь создают иллюзию улучшения, снижают защитные силы организма и переводят болезнь в хроническую форму.

При первых признаках заболевания необходим пост в течение трех суток с питьем большого количества теплой воды с лимонным соком. При наличии температуры и отсутствии аппетита пост может быть и более длительным. Если же, несмотря на температуру, аппетит хороший, то разрешается гранатовый сок и бульон, полученный после отвара саго.

Для облегчения болей можно делать следующие холодно-горячие примочки. Сначала в течение 3–4 минут прикладывают мокрое горячее полотенце к болезненной части груди, затем на то же место (на 25-ЗОсекунд) — намоченное в холодной воде (и отжатое) полотенце. Такое чередование горячего и холодного повторяется 3–4 раза. Если отмечается облегчение, процедуру продляют до 0,5–1 часа. (С несколько худшим эффектом полотенца могут быть заменены горячей и холодной грелками.) Больному следует дважды в день (в теплом помещении без сквозняков) мыть голову теплой водой и обтирать все тело смоченным горячей водой полотенцем.

В первые три дня после спада температуры при хорошем аппетите допускается только жидкая диета — соки, вегетарианские супы и нежирное молоко. Позднее добавляются и другие легко усвояемые щелочные продукты.

Бели состояние не очень тяжелое, по утрам следует делать Бастикрию, полезно также промыть желудок. В отсутствие болей в груди рекомендуется 4–5 раз в день выполнять пранаяму 5 (15–20 раз), 4 (8-10 раз), а также Враман-пранаяму (10–15 минут).

В случае «мокрого» плеврита следует лежать на спине, не двигаясь, в течение пяти-семи дней, не поднимаясь даже в туалет. Бели через десять дней не наблюдается улучшения, необходимо шприцем отсосать жидкость из плевры, поскольку она может за две недели разложить плевру и тогда для спасения жизни потребуется операция по удалению сгнившей ее части.

Бактерии, вызывающие пневмонию, имеются в организмах большинства здоровых людей. Но болезнь возникает только при наступлении благоприятных условий — при переохлаждении или гриппозных заболеваниях людей, кровь которых настолько насыщена всевозможными нечистотами, что печень, селезенка, почки и легкие оказываются не в состоянии ее очистить. Легкие оказываются в этих условиях наиболее ослабленным и ранимым звеном очищающей кровь цепи. Все современные европейские лекарственные средства (сульфаниламидные препараты, антибиотики, стрептомицин и др.) неэффективны для лечения пневмонии.

Болезнь начинается остро: высокая температура, озноб. При температуре более 39 градусов Цельсия на лоб следует прикладывать холодное мокрое полотенце, которое регулярно меняют. В начале заболевания во время озноба следует через каждые 15–20 минут выпивать по 0,3–0,4 литра очень горячей воды, такой горячей, какую можно выдержать, не получая ожогов. Пить следует до тех пор, пока озноб не пройдет.

Такое питье вызовет обильное потение и спад температуры, а также поможет успокоить кашель и боль в груди. На болезненные области грудной клетки рекомендуется через каждый час прикладывать на 5 минут горячую грелку. Ноги же следует греть грелкой постоянно.

Бели больной страдает запором, утром и вечером следует делать Бастикрию, а если кишечник чист — то Сахай Агнисара-дхаути (20–25 раз). Когда температура нормализуется, необходимо выполнять индивидуально приемлемый оздоровительный комплекс асан и пранаямы, обязательно включая в него

Враман-пранаяму (которую рекомендуется делать несколько раз в день по 10–15 минут).

В первые двое суток необходимо соблюдать пост с питьем большого количества воды (с лимонным соком). В отсутствие аппетита пост может быть продолжен. При появлении аппетита — гранатовый сок, ячменный отвар, молоко и другие щелочные, легко усвояемые продукты. Кризис болезни наступает на восьмой день.

Пост и последующая диета, хороший уход за больным и оздоровительная йога (на стадии окончания болезни) приведут к полному выздоровлению.

Воспаление гланд чаще всего бывает у худых людей, у которых недостаточно мышц и жира для поддержания теплового баланса тела, а также у тех, у кого легкие ослаблены в результате неспособности печени, селезенки и почек полноценно выполнять свои функции по очищению крови. Гланды — это последний рубеж очистки крови на ее пути к мозгу. Бели печень, селезенка, почки и легкие с этой очистительной работой не справляются, то на гланды ложится чрезмерная нагрузка, они увеличиваются в размерах и аккумулируют в себе токсины и микробы, с которыми не в силах справиться, что и приводит к их воспалению.

Как бы часто ангина ни повторялась, удалять гланды в Аюрведе не рекомендуется, поскольку наблюдаемое улучшение оказывается лишь временным и обманчивым. Функции гланд в дальнейшем вынуждены будут взять на себя другие органы, в основном легкие, которые и без того у подобных людей ослаблены; но полностью вернуть организму те функции, которые исполняли гланды, не могут никакие органы. В результате операции человек лишается шансов стать когда-нибудь вполне здоровым. Легкие после удаления гланд станут работать с большой перегрузкой, что приведет к ослаблению сопротивляемости организма болезням, которые не заставят себя ждать.

Решаться на операцию можно лишь в том случае, когда жизнь оказывается под угрозой. Однако всегда следует помнить, что с помощью диеты и йоги можно вернуть здоровье.

Во время болезни диета должна быть максимально щелочной (фрукты, овощи, молоко). Утром натощак следует выпивать 0,3–0,4 литра теплой воды и выполнять пранаяму 16 (3 минуты), 3 (10 раз), а также асаны 7 (4 раза), 24 (10 раз), 19 46 раз), 136 (1–2 минуты), 15 (10 раз). Вечером повторять утренний комплекс пранаямы и делать асаны 16 (4 раза), 10 (4 раза), 136 (2 минуты), 15 (10 раз). Во время болезни рекомендуется многократно в течение дня выполнять Симхасану.

Больное горло можно полоскать настоями и отварами перца, алюминиевыми квасцами и вдыхать пары вареного картофеля. Иногда быстрое излечение тонзиллита достигается прикладыванием мелко нарезанного чеснока на сутки в точки Хэ-гу (до образования волдырей).

Эта тяжелая болезнь не встречается у диких животных, в то время как домашние нередко болеют ею, а через их мясо и молоко она передается и людям, причем почти исключительно тем, кто страдает от запора или поноса, а следовательно, имеет нездоровые пищеварительные органы — печень, селезенку и поджелудочную железу, что неизбежно приводит к ослаблению также легких. В таком организме, отравленном ядами, образующимися в результате нарушенного пищеварения, синтезируется и размножается немало микробов, в том числе туберкулезных бактерий (Коха). Так что заболевание туберкулезом возможно и без внешнего инфицирования.

Способствуют заболеванию туберкулезом упорный умственный или физический труд на границе своих возможностей, неполноценное питание, длительное проживание в помещении с нечистым воздухом, потеря интереса к жизни, энергетическое истощение организма чрезмерно частыми половыми сношениями и др.

Болезнь вначале развивается незаметно. Первые ее симптомы — першение в горле и небольшой кашель, появляющийся обычно во время сидения (за столом), а также сильная потливость даже в отсутствие физического напряжения. Через пот организм стремится избавиться от избытков углекислого газа (вследствие неполноценной работы легких) и от ядов (являющихся следствием жизнедеятельности туберкулезных бактерий и следствием борьбы с ними организма). По мере прогрессирования болезни кашель усаливается и появляется небольшая мокрота, в которой в дальнейшем наблюдаются следы крови, что уже указывает на начавшееся разрушение легочной ткани. Появляется боль в груди и наблюдается небольшая температура во второй половине дня. Язык принимает пурпурный цвет, теряется вес и в конце концов человек принимает скелетообразный вид. Туберкулезные бактерии поражают не только легкие, но и почти все жизненно важные органы: печень, селезенку, желудочно-кишечный тракт, суставы, кости.

Все европейские методы лечения не эффективны, так как являются методами подавления туберкулезных бактерий лекарственными средствами, которые в еще большей степени подавляют иммунитет организма, что приводит ко многим побочным расстройствам и в конечном счете — к полному его разрушению. Например, стрепто-мициновые препараты вместе с туберкулезными бактериями уничтожают красные и белые кровяные тельца и разрушают структуру мозга. После такого «лечения» вернуть человеку здоровье не сможет уже никакая йога. В то же время, как показывает многовековой опыт восточной медицины [2], простые безлекарственные методы приводят к полному выздоровлению менее чем за год, если даже лечение начато после появления кровохарканья. Подобного успеха можно достичь даже с помощью всего лишь одной Враман-пранаямы, выполняемой на чистом воздухе по 2-% часа в день. Вообще следует как можно больше находиться на чистом воздухе и дышать только носом. Чрезвычайно важна уверенность в собственном излечении.

Диета должна быть близкой к саттвической: соки, спелые фрукты, овощи, вегетарианские супы, вымоченный изюм, козье молоко, орехи, бобовые. При очень хорошем аппетите можно допустить даже сливочное масло и яйца. Раз в день в стакан молока или воды добавляются 2 столовые ложки меда. Есть рекомендуется часто и понемногу.

Следует иметь в виду, что вакцина BCG вредна, так как существенно снижает иммунитет организма.

Рекомендуется ежедневно выполнять следующий комплекс упражнений. Утром — Бастикрия и ванна (по общему правилу), Сахай Агнисара-дхаути (20–30 раз), Агнисара-дхаути (15–20 раз) и Враман-пранаяма (в первый раз всего 5–7 минут, постепенно увеличивая продолжительность до 1 часа и более). Днем — прогулка на солнце, Враман-пранаяма (как и утром), пранаяма 5 (2 минуты), 10 (10–12 раз). Вечером повторить утренний комплекс пранаямы и выполнить асаны 24 (6 раз), 3 (3 минуты), постепенно еженедельно увеличивая продолжительность выполнения пранаямы и асан.

Мистики советуют пить росу, а также воду, в которой лежало золото (или воду, настоянную в позолоченной посуде). Благотворное действие оказывает также употребление в малых количествах печени морской собаки [53].

Глубокая причина этой болезни в Аюрведе не указывается. Поводом же для ее возникновения являются неразумная диета и недостаток желчи. С возрастом вероятность заболевания снижается. Чаще всего аппендикс воспаляется у малоподвижных юношей, страдающих запорами вследствие тяжелой диеты.

Интенсивная Хатха-йога позволяет излечить аппендицит. Однако если он серьезно запущен, то в случае возникновения угрожающих признаков заболевания — сильной боли и рвоты — спасти жизнь может только операция. Страдающие аппендицитом должны придерживаться диеты, близкой к саттвической, и ежедневно выполнять следующий комплекс упражнений. Утром — Бастикрия и ванна, пранаяма 16 (2 минуты), 5 (10 раз), Сахай Агнисара-дхаути (30–40 раз), Агнисара-дхаути (15–20 раз), Враман-пранаяма (15 минут). Вечером повторить утренний комплекс упражнений (исключая Бастикрию) и выполнить асаны б (1–2 минуты), 13а (2 минуты), 3 (4 минуты), 16 (4 раза), 5 (4–5 минут, если асана доступна для исполнения).

Постепенно увеличивать продолжительность выполнения упражнений. Пранаяму и асаны не следует делать лишь во время острых приступов.

Образование геморроя — это следствие существенных нарушений в организме, в котором органы, ответственные за очищение крови, оказываются не в состоянии полноценно выполнять свои функции; и в первую очередь это касается печени, частично разрушившейся в результате многолетней работы на пределе своих возможностей в отравленном ядами организме. Причиной же разрушения кровоочищающих органов послужила, в свою очередь, тяжелая диета, приводившая к хроническому неполноценному пищеварению и образованию в кишечнике и в крови большого количества кислотных ядов. Хронический запор и сидячий образ жизни еще более усугубляют состояние.

Поскольку геморрой «выращивается» организмом в качестве дополнительного «органа» очистки крови, то хирургическое его удаление при сохранении образа жизни приводит к ухудшению и без того плохого состава крови, что еще более способствует разрушению жизненно важных центров. В лучшем случае в таком отравленном организме геморрой, вырастет заново, в худшем — произойдет заметное ослабление здоровья. Таким образом, после операции удаления геморроя просто необходимо перейти к щадящей диете, лучше всего — саттвической, что позволит за несколько месяцев очистить кровь от ядов и шлаков, разгрузить печень и исключить возможность повторного образования геморроя или ухудшения здоровья.

Диета должна быть щелочной: фрукты, овощи, молоко, бобовые.

Страдающим геморроем немолодым людям лучше всего отказаться от завтрака, выпивая утром только воду с лимонным соком; лишь при «волчьем» аппетите утром допускается «фруктовый» завтрак: сок граната, виноград или хорошо вымоченный изюм. В ел у чае сильного геморроидального кровотечения необходим постельный режим и трехсуточный пост, во время которого рекомендуется пить много воды с лимонным соком.

Следует отметить, что йога и саттвическая диета приводят к самоликвидации (постепенному уменьшению) геморроя за один-три года. Рекомендуется ежедневно выполнять следующий комплекс упражнений. Утром — Бастикрия и ванна, Агнисара-дхаути (10–15 раз), Мула-бандха (20 раз), пранаяма 16 (2 минуты), 6 (2 минуты), Враман-пранаяма (10–15 минут). Днем повторить утренний комплекс из дхаути, бандхи и пранаямы. Вечером — Сахай Агнисара-дхаути (30 раз), Агнисара-дхаути (10 раз), пранаяма 16 (2 минуты), 6 (2 минуты), Враман-пранаяма (10 минут) и асаны 6 (1 минута), 136 (1 минута), 17 (6 раз), 16 (2 раза), 22 (20 раз), 23 (4 раза), 24 (2 раза), 26 (4 раза).

Облегчает состояние клизма из отвара коры Babul, или чернильного орешка (Galls), или алюминиевых квасцов.

а) Дизентерию вызывает специфическая группа бактерий. Однако согласно Аюрведе эти бактерии являются всего лишь необходимым, но не достаточным условием заболевания. Они бурно размножаются только в пищеварительном тракте, нормальный режим работы которого нарушен в результате нездоровой диеты. Так что реальной причиной болезни оказываются вовсе не бактерии, неспособные вызвать заболевание при нормально функционирующем кишечнике, а сам кишечник, заполненный непереваренными отходами тяжелой пищи: мяса, жиров, недоваренных я непрожеванных бобовых, незрелых фруктов и др. В смеси из остатков непереваренной пищи, пищеварительных соков и желчи образуется кислотный трупный яд (птомаин), сильно раздражающий слизистые оболочки кишечника и частично всасывающийся в кровь. Гниющая кислотная среда в кишечнике идеальна для размножения большинства болезнетворных бактерий.

Саттвическая диета и ежедневное выполнение хотя бы в течение 5–6 минут Агнисара-дхаути или 40–50 раз

Сахай Агнисара-дхаути гарантируют сохранение здоровья даже при попадании в организм значительного числа дизентерийных бактерий. Если же болезнь началась, то в течение первых двух суток необходим пост.

Пить только воду с лимонным соком и лишь в исключительных случаях — апельсиновый сок. Пост имеет огромное значение для ускорения выздоровления. Если двухсуточный пост трудно переносится, необходим хотя бы суточный. В первые сутки после поста рекомендуются только соки спелых фруктов, ячменный бульон и немного молока.

Пост в сочетании со следующим комплексом упражнений излечивает дизентерию за двое суток без каких-либо лекарств. Утром — Бастикрия и ванна (по общему правилу), Сахай Агнисара-дхаути (50 раз), Агнисара-дхаути (10–15 раз) и Враман-пранаяма (10–15 минут). В течение дня этот комплекс повторяется (за исключением Бастикрии и ванны) 10–15 раз. Излечение наступает на третьи сутки. Если же выполнять Агнисара-дхаути непрерывно 4–6 часов, то можно излечиться сразу.

В начале заболевания облегчение приносит горячая припарка или скипидаровый горячий компресс на живот. В мистической литературе предлагается при первых признаках дизентерии выпить стакан водки с размешанным в нем желтком только что снесенного яйца [45].

Тем, у кого болезнь перешла в хроническую форму в результате неправильного начального лечения, рекомендуется (помимо вышеприведенного комплекса упражнений) несколько раз в день принимать внутрь отвар из сладкого корня касатика, или из кожуры гранат, или из прострела проникающего [13].

б) Холера простая вызывается вибрионами холеры, неспособными вызвать заболевание у здорового человека с саттвической кровью. Велик риск заболеть лишь у тех людей, диета которых оставляет желать лучшего. Простая холера начинается появлением позывов к испражнениям и усиливающимся поносом. В начале болезни появляются сильные боли в пупочной области, спазмы в животе, возникает чувство жажды, в испражнениях отмечается содержание желчи. С появлением первых признаков заболевания следует через каждые 2–3 часа делать Сахай Агнисара-дхаути (до 100 раз) и Агнисара-дхаути (25–30 раз). Если эти упражнения трудно выполнять сидя, можно делать их лежа. Во время острого периода рекомендуется пить немного разбавленный лимонный сок. Появление аппетита будет являться признаком начала выздоровления. Сначала можно есть только апельсины, а в дальнейшем, по мере улучшения состояния, и другие фрукты, а также ячменный отвар, саго. Как только состояние позволит, следует начать выполнять

Враман-пранаяму. Быстрое излечение достигается с помощью многочасового (>4 часов) выполнения Агнисара-дхаути.

Холера серьезная отличается от простой отсутствием боли в пупочной области, наличием рвоты, характером испражнений, напоминающих рисовый отвар, возникновением судорог рук и ног, интенсивным потоотделением и быстрым (в течение нескольких часов) наступлением комы, заканчивающейся смертью.

Болезнь развивается столь стремительно, что никакими средствами ее не удается остановить.

Следует иметь в виду, что не только во время эпидемий холеры и дизентерии, но и во время любых желудочно-кишечных эпидемий Агнисара-дхаути и Сахай Агнисара-дхаути являются наиболее эффективными средствами профилактики заболеваний (в сочетании с поддержанием хорошего пищеварения).

Несварение возникает вследствие потребления большого количества жирной и вообще калорийной пищи и к тому же чрезмерно часто, когда принятая накануне пища еще не переварилась, а также вследствие еды без аппетита. Это заболевание, представляющее собой нарушение пищеварения, оказывается причиной многих тяжелых болезней, например таких, как язва желудка и двенадцатиперстной кишки, камни в почках.

Внешними проявлениями хронического несварения являются изжога, запор и понос, сердцебиение, образование большого количества газов в желудке, запах изо рта.

Одним из частных проявлений несварения является атоническая диспепсия, характеризующаяся тем, что желудок не вырабатывает достаточного количества кислоты для переваривания поступающей в него пищи.

Подобное нарушение возникает у тех, кто много ест.

Частое потребление больших количеств калорийной пиши приводит к тому, что она не успевает перевариться в двенадцатиперстной кишке, ее гниющая масса блокирует толстый кишечник, а из ее смеси с неиспользованными пищеварительными соками и желчью образуются ядовитые газы и продукты, всасывающиеся в кровь и отравляющие весь организм. Несварение могут вызвать не только жирные и мясные продукты, но и крахмальные, если они недостаточно прожеваны. Дело в том, что крахмал не может быть переварен полностью, если он предварительно недостаточно обработан слюной. В отсутствие аппетита не рекомендуется есть, поскольку принятая без аппетита пища не способствует выработке необходимого количества пищеварительных соков. Есть поздно вечером и ночью не менее вредно, чем есть без аппетита.

Диета при несварении должна быть исключительно щелочной: фрукты, овощи, нежирное молоко. Особое внимание следует обратить на хорошее пережевывание пищи. Очень полезен пост хотя бы на первый, одиннадцатый и последний день лунного месяца. В течение часа после каждого приема пищи и всю ночь следует дышать правой ноздрей (спать на левом боку).

По утрам рекомендуется промывать желудок, делать Бастикрию (с сопровождающими ее асанами) и принимать ванну (по общему правилу). Затем выполнять Сахай Агнисара-дхаути (30 раз), Агнисара-дхаути (10–15 раз), пранаяму 16 (2 минуты), 5 (10–15 раз) и Враман-пранаяму (15 минут). Вечером повторить утренний комплекс пранаямы и дхаути и выполнить асаны 25 (6 раз), 14 (4 раза), 10 (4 раза), 17 (4 раза), 3 (3 минуты), 5 (3 минуты).

Вирус гепатита не может размножаться в здоровом организме, в связи с чем реальной причиной возникновения заболевания является не факт его попадания в организм, а благоприятные условия для размножения, складывающиеся в результате нарушенного переваривания тяжелой пищи, непереваренные остатки которой забивают кишечник, требуя дополнительной желчи для переваривания жиров, в то время как эта желчь блокируется в двенадцатиперстной кишке и чрезмерные избытки ее всасываются в кровь и разносятся по всему организму, отравляя его. В результате нарастает интоксикация, приводящая к разрушению красных кровяных телец, что, в свою очередь, стимулирует печень вырабатывать еще большее количество желчи. Таким образом, в организме с нарушенным пищеварением вирус гепатита оказывается тем звеном, которое замыкает нежелательную положительную обратную связь, приводящую к безудержному генерированию желчи. Разорвать эту связь позволяет полное очищение желудочно-кишечного тракта.

Промывание желудка и кишечника (Бастикрия) помогает быстро излечить гепатит.

Во время острого периода заболевания рекомендуется есть только фрукты (предпочтительно апельсины и ананасы) и немного молока, причем после каждого приема пищи в течение часа необходимо дышать правой ноздрей (заткнув, например, левую ватой).

По утрам следует сначала промывать желудок, делать Бастикрию (с соответствующими асанами) и принимать ванну (по общему правилу), затем — Агнисара-дхаути (15–20 раз), Сахай Агнисара-дхаути (30–40 раз) и Враман-пранаяма (10–15 минут). Днем я вечером повторить утренний комплекс дхаути и пранаямы, добавив к нему вечером пранаяму 16 (2 минуты), 3 (10–12 раз) и асаны 16 (3–4 раза), 5 (3–5 минут). Продолжительность выполнения пранаямы и асан постепенно увеличивать.

а) Причинами запора в большинстве случаев являются, во-первых, диета, основу которой составляют очень калорийные продукты, требующие, с одной стороны, чрезмерной активности пищеварительных органов, а с другой — не требующие активной перистальтики кишок, вследствие малого содержания клетчатки в подобных продуктах; а во-вторых — потребление всякого рода токсических, наркотических и лекарственных препаратов, парализующих активность кишечника. Запору способствует малоподвижный образ жизни и сексуальные излишества, приводящие к тому же к нарушению функций всех желез внутренней секреции.

Запор может явиться также следствием ограниченной перистальтики кишок, ставшей в свою очередь следствием стремления организма минимизировать возмущения того или иного больного органа брюшной полости. При потреблении большого количества жирной пищи печень и поджелудочная железа функционируют на пределе своих возможностей, оказываясь не в состоянии отслеживать за полным её перевариванием в кишечнике и за эвакуацией из вето.

Тяжелая, очень калорийная пища обычно до конца не переваривается, разлагаясь и образуя с остатками пищеварительных соков трупный яд (птомаин), всасывающийся вместе с ядовитыми газами в кровь, что приводит к отравлению всего организма возникновению многих заболеваний.

В случае хронического запора отмечается вялость, возможны головокружения и головная боль, язык обложен, запах изо рта. Любые слабительные, помогая лишь временно и не воздействуя на причины запора, способствуют переходу его в хроническую форму. По вечерам никогда не следует есть тяжелую пищу, а детей до 8 лет на ночь вообще не следует кормить. Наладить нормальное пищеварение помогает переход к фруктово-овощной и молочной диете. В случае застарелого запора можно принимать внутрь сок алоэ и ежедневно использовать в меню чернослив и косточки абрикоса. Рекомендуется также ежедневно выполнять следующий комплекс упражнений. Утром — Бастикрия (с соответствующими асанами) и ванна (по общему правилу), пранаяма 10 (5–6 раз), 3 (2 минуты) и Враман-пранаяма (15 минут). Вечером — пранаяма 16 (2 минуты), 5 (10–12 раз), 10 (5–6 раз), Враман-пранаяма (15 минут), Сахай Агнисара-дхаути 00 раз), Агнисара-дхаути (10–12 раз) и асаны 45 (4–5 раз), 24 (8 раз), 136 и 13а (по 1 минуте), 16 (2 раза), 3 (3–4 минуты), 5 (2–3) минуты).

б) В Аюрведе описано девять типов поноса, один из которых трудно излечим. Если в каловых массах присутствует много желчи, то они принимают зеленоватый оттенок, а если желчи почти нет, то имеют грязноватый цвет и отвратительный запах. Стул может быть также белесоватым, красноватым или пенистым.

По его виду можно определить природу заболевания. Понос могут вызвать незрелые фрукты, трудноперевариваемая пища или не совместимые продукты, а также слишком частое потребление пищи (с интервалами менее 3 часов), когда принятая накануне пища еще не переварилась, а с нею уже смешивается вновь поступившая, особенно если та и другая являются жирными, калорийными.

Во время поноса не следует принимать никакие медицинские препараты, поскольку они лишь усугубляют отравление организма, реакцией на которое и явился понос. В первые сутки после возникновения поноса необходим полный пост. В случае избытка желчи в каловых массах рекомендуется обильное питье с лимонным соком, а если наблюдается много слизи и газов, то следует пить известковую (или содовую) воду. На вторые сутки разрешаются соки, пахта и ячменный отвар. Но даже на четвертый день необходима осторожность в меню: следует избегать жиров, мяса, яиц, специй и других «тяжелых» (для пищеварения) и «острых» продуктов. После каждого приема пищи рекомендуется дышать правой ноздрей. Три-четыре раза в день следует выполнять Сахай Агни-сара-дхаути (50–70 раз) и Агнисара-дхаути (15–20 раз). Утром или вечером хорошо также выполнить индивидуально приемлемый оздоровительный комплекс асан и пранаямы.

а) Основная нагрузка по очистке крови, засоренной всевозможными ядами и шлаками в результате диеты, основу которой составляют мясо, жиры, рыба, яйца, чай, кофе и всевозможные острые и возбуждающие средства, ложится на печень и почки. Яды из крови печень переводит в желчный пузырь, откуда они вместе с желчью поступают в двенадцатиперстную кишку и в дальнейшем в большинстве своем выводятся из организма вместе с каловыми массами. Из этих-то нечистот крови и происходит образование в желчном пузыре песка и камней, достигающих иногда размеров яйца.

На начальной стадии заболевания появляются неприятные ощущения и некоторая болезненность в области желудка. Если образовались большие камни, боль может захватить весь живот и отдавать в правое плечо.

Боль возникает в результате попыток печени протолкнуть желчь в протоку, ведущую в двенадцатиперстную кишку.

Во время приступов боли рекомендуется пить большое количество воды, с лимонным соком. В течение одних-двух суток после прекращения болей разрешаются только соки, вегетарианские супы и снятое молоко. Остановить рвоту помогает охлаждение области желудка (можно положить на живот намоченное в холодной воде и отжатое полотенце и брызгать на него холодной водой). По утрам следует выпивать лишь стакан воды с лимонным соком, в крайних случаях можно съесть один-два апельсина.

В начале болезни мелкие камни без труда проходят в двенадцатиперстную кишку. Если же они настолько велики, что не могут пройти через протоку, ведущую в нее, то может потребоваться операция. Йога и диета позволяют остановить процесс образования камней. Но даже при плохой диете упражнения Хатха-йоги не позволяют образоваться сколько-нибудь большим камням.

Ежедневно утром рекомендуется промывать желудок, делать Бастикрию и принимать ванну (по общему правилу), затем выполнять пранаяму 16 (2 минуты), 5 (10–12 раз), Агнисара-дхаути (10–12 раз) и Враман-пранаяму (15 минут). Вечером следует повторить утренний комплекс пранаямы и дхаути и выполнить асаны 17 (2 раза), 7 (30 секунд), 9 (2 раза в обе стороны), 3 (2 минуты), 5 (2 минуты).

б) Камни в почках образуются аналогично камням в печени. Жидкие нечистоты крови отфильтровываются в почках в тонкие протоки, имеющие выходы в пару относительно широких каналов, выводящих эти нечистоты в мочевой пузырь. Если кровь сильно загрязнена, для ее фильтрации в почках требуется повышенное давление крови, а следовательно, и интенсивная работа сердца. Однако очень загрязненную кровь почкам не удается очистить в должной мере, что становится причиной таких характерных болезней, как ревматизм, водянка и др. Следует помнить, что ухудшение состава крови происходит не только вследствие неразумной диеты, но и вследствие половых излишеств, приводящих к потере организмом семени, а следовательно, к сдвигу состава крови в сторону большего ее окисления.

Из ядовитых отходов крови в почечных каналах и в желчном пузыре формируются камни. Большие камни могут затруднять мочеиспускание. Не следует запускать болезнь до такой степени, когда помочь может только операция. Незапущенная болезнь лечится диетой и йогой так же, как и камни в печени.

В Аюрведе указывается восемь типов «колющих» болей желудочно-кишечного тракта, которые условно можно разделить на три группы — ревматические, печеночные и гастрические. Ревматические колики желудка вызываются теми же причинами, что и любые ревматические боли, а печеночные и гастрические — воздействием на нервные центры печени и желудка компонент крови, явившихся следствием «вырождения» желчи и желудочных соков в результате длительных перегрузок в работе печени и желудка. При регулярном потреблении жирной пищи печень не справляется с выработкой необходимого для ее переработки количества желчи. В результате желчь изменяет свой химический состав, становится недоброкачественной, «вырожденной», более похожей на кислоту, которая раздражает нервные клетки печени, вызывая колики. При чрезмерном потреблении протеиновой пищи (мяса, рыбы, яиц, бобовых) гастрические железы, расположенные вдоль кровеносных сосудов желудка и напоминающие слюнные железы во рту, оказываются не в состоянии выработать необходимое количество пищеварительных соков, в результате чего изменяется химический состав этих соков, начинающих раздражать нервные центры желудка и вызывать желудочные колики. Пищеварительные соки, неспособные переваривать тяжелую пищу в кишечнике, разлагаясь, становятся ядовитыми и раздражают нервы кишок, вызывая кишечные колики.

Кровь, насыщенная ядами и кислотами в такой степени, что ее не в состоянии очистить печень, селезенка, почки и легкие, может вызвать также и сильные сердечные боли.

В случае кишечных колик следует ежечасно выпивать стакан теплой воды с лимонным соком, обладающим удивительной способностью вымывать из организма шлаки, кислоты и желчь, после каждого приема пищи не менее часа дышать правой ноздрей, а в остальное время почаще переключать дыхание с одной ноздри на другую. В первые сутки после улучшения состояния рекомендуются только фрукты, предпочтительно гранаты, апельсины, виноград. Затем добавить вегетарианские супы и молоко. Пока не наступит полное выздоровление, нельзя есть никакой твердой пищи и ни в коем случае нельзя принимать никаких возбуждающих и интоксицирующих средств. По выздоровлении следует делать индивидуально подходящий комплекс пранаямы и асан.

Печень, селезенка и почки функционируют синхронно, поскольку их функции взаимодополняющие. В связи с этим расстройство одного из этих органов приводит к расстройству и двух других. Одной из основных функций печени и селезенки является очищение крови от вредных компонентов. Если химическое и (или) бактерицидное засорение крови слишком велико и печень с селезенкой не в состоянии ее очистить, наступает их депрессия, что приводит к разбалансированию всего организма и размножению в нем опасных бактерий, в борьбу с которыми вступают красные и белые кровяные тельца. Нейтрализуя химические интоксикации, явившиеся результатом потребления всякого рода наркотических препаратов или процессов гниения не переваренной пищи в кишечнике, печень и селезенка разрушаются, тем самым ослабляя и весь организм. При чрезмерном потреблении жиров печень не справляется с выработкой необходимого для их переваривания количества желчи (на недостаток желчи указывает темный кал).

Усвоение организмом яиц также требует усиленной работы печени и селезенки, в связи с чем яйца не следует есть ежедневно не только людям с ослабленной печенью, но и совершенно здоровым.

Минимальной активности пищеварительных органов требует переваривание фруктов, поскольку в них самих уже содержатся необходимые для их переработки ферменты.

В случае каких-либо нарушений в работе печени и селезенки рекомендуется следующий комплекс упражнений. Утром после промывания желудка и кишечника (Бастикрии) следует выполнять пранаяму 16 (2 минуты), 5 (10–12 раз), 10 (6 раз), затем Агнисара-дхаути (10–12 раз), Враман-пранаяму (10–15 минут) и асаны 14 (4 раза), 10 (4 раза), 4 (3 минуты). Вечером повторить утренний комплекс пранаямы и дхаути и выполнить асаны б (2 минуты), 7 (20 секунд), 14 (4 раза), 10 (2 раза), 17 (4 раза), 3 (2 минуты), 5 (2 минуты). Если селезенка сильно увеличена, можно делать только указанные выше пранаяму, Агнисара-дхаути и асаны 4 (2 минуты), 3 (1 минуту). При уменьшении селезенки можно выполнять и другие асаны.

Улучшают деятельность печени еда из серебряной посуды и настойки многолетнего растения Wertia Chirata [13].

В основе многих причин язвенной болезни лежит в конечном счете одна — чрезмерная кислотность крови и всего организма. Вырабатываемые желудочными железами кислоты в равной мере способны разлагать как поступающую в желудок пищу, так и сами стенки желудочно-кишечного тракта, не обладай организм средствами противокислотной защиты, среди которых не последнее место занимают железы, вырабатывающие щелочные соки, нейтрализующие кислоты. Хронический запор и тяжелая кислотная пища перегружают работу пищеварительных желез, не способных в этих условиях выработать необходимое количество щелочных соков. Кровь насыщается ядовитыми кислотами и шлаками, угнетающими деятельность всех систем. Кислотность организма еще более усугубляется, если имеет место половая невоздержанность, приводящая к утрате семенной жидкости, являющейся мощным щелочным и энергетическим генератором, питающим кровь. В результате действия ядов и кислот на стенки желудочно-кишечного тракта, заполненного не переваренными гниющими остатками тяжелой пищи, образуются язвы, заживление которых в отравленном организме крайне затруднено.

В случае язвы желудка боль возникает сразу после потребления пищи; нарастая, она часто заканчивается рвотой, нередко с кровью. После рвоты наступает облегчение. Бели же боль возникает лишь через два-три часа после приема пищи, это указывает на язву двенадцатиперстной кишки. Язва желудка и двенадцатиперстной кишки чаще всего бывает в среднем возрасте. Но предпосылки для ее возникновения создаются в течение многих лет в результате неразумной диеты, порождающей устойчивую кислотность организма, угнетающую и разрушающую деятельность всех его систем. В молодости, даже при очень плохой диете, болезнь возникает редко, поскольку молодой организм еще в состоянии справляться даже с очень сильным его внутренним отравлением.

Диета и йога исключают возникновение этого заболевания. Поскольку причина болезни — в кислотности крови, то самое главное условие ее излечения — переход на легкую щелочную диету. В острой фазе рекомендуются только соки и вегетарианские супы, а по мере улучшения состояния можно добавить овсяную кашу, молоко, старый рис и даже немного масла. Следует избегать кислого, сладкого и специй. В дальнейшем — придерживаться исключительно щелочной диеты. Необходимо помнить, что саттвическая диета не позволит быстро очистить кровь, так как для полного ее очищения требуется три-четыре месяца. В связи с этим если подобная диета применяется лишь кратковременно, в течение острого периода заболевания, а затем снова переходят к привычной тяжелой диете, то следует ожидать повторных приступов болезни.

По утрам рекомендуется промывать желудок, делать Бастикрию и принимать ванну (по общему правилу). Затем выполнять пранаяму 16 (2 минуты), 5 (12–14 раз), Саха и Агнисара-дхаути (25–30 раз), Агнисара-дхаути (10–15 раз) и Враман-пранаяму (15 минут). Вечером повторить утренний комплекс пранаямы и дхаути и выполнить асаны 24 (6–8 раз), 136 и 13а (по 1 минуте), 16 (4 раза), 4 (3 минуты).

Полезно ежедневно выпивать стакан воды, размешав в нем большую ложку меда. Еще лучше в течение трех-четырех недель выпивать ежедневно (понемногу в течение дня) следующий отвар: в двух стаканах воды заварить 10 граммов высушенного солодкового корня и 5 граммов сухих апельсиновых корок, выпарить раствор, пока не останется половина; добавить в него (после остывания) 60 граммов меда и принимать в течение дня.

Проявление каких-либо экстраординарных способностей, точно так же как и возникновение большинства психических болезней, является следствием разбуженной Кундалини, с той лишь разницей, что способности открываются у людей с хорошей Кармой, а болезни возникают у людей с плохой Кармой. Если человек духовно чист и имеет хорошую Карму прошлой жизни, Кундалини у него легко разбуживается и не вызывает каких-либо нежелательных эффектов. Поднятая не ниже Аджны Кундалини делает человека открытым для всех Пространств. При этом во взаимодействие с ним вступают Информационно-энергетические сущности, принадлежащие приблизительно к такому же, как и у него, этическому уровню.

Если этот уровень недостаточно высок, тогда то, с чем он столкнется, не доставит ему удовольствия. Таким образом, то, что испытает человек, зависит от его Кармы и уровня "духовности".

Выход Кундалини из Муладхары у "несвятого человека", не находящегося под постоянным активным контролем земного или внеземного Духовного Учителя, сопровождается появлением ряда признаков нарушения физического и психического состояния. Самыми первыми признаками разбуженной Кундалини являются легкая вибрация в позвоночнике и ощущение тепла в той его части, в которой Кундалини находится в данный момент. Подобные ощущения у людей, не знающих о существовании Кундалини, чаще всего остаются незамеченными. Однако если она на длительное время покидает Муладхару и достигает хотя бы чакры Анахата, то невозможно не заметить появления непроизвольных вибраций частей тела, не только не вызывающих страданий, но даже, наоборот, приятных. Нередко в этих случаях человек и сам старается вызвать вибрацию какой-либо части тела. Потребность организма в вибрациях (самопроизвольных неуправляемых или вызываемых по желанию) объясняется поступлением из Муладхары в Сушумну, а из нее — через чакры больших потоков (пранической) энергии, переносить которые организм еще не приспособлен. Вибрация — это такав же естественная реакция на потоки энергия, как и в случае подвода к телу достаточно больного (в несколько десятков вольт) электрического напряжения. Вибрации могут продолжаться от нескольких недель до нескольких дат, пока организм не приспособится к новому, более высокому уровню энергии.

Обычно Кундалини легко поднимается до той чакры, которой достигала в прошлой жизни, а дальнейший ее подъем в более высокие чакры требует огромной духовной работы. Если она когда-то уже достигала Сахасрары, а человек использовал открывшиеся перед ним в связи с этим неограниченные возможности не для достижения Освобождения, а для реализации каких-либо относительно низменных целей, то подъем

Кундалини до Сахасрары в этой жизни легко может произойти спонтанно и вызвать при этом могучий шпек энергии в организм извне через Сахасрару, способный привести к серьезным органическим нарушениям в теле, не приспособленном для ее приема.

Действие вызванных подъемом Кундалини потоков пранической энергии на организм проявляется как в физической, так и в ментальной областях, в наиболее крайних своих выражениях приводя к тяжелом припадкам, наподобие эпилептических, и, к потере рассудка. Столкнуться хотя бы с некоторыми, вызванными подъемом Кундалини эффектами придется каждому, кто доживет до преклонного возраста, поскольку климакс (в переводе с греческого — лестница к небесам) — это явление пробуждения Кундалини.

Остановимся на наиболее типичных сторонах этого явления.

Почти каждый, у кого Кундалини вышла из Муладхары, будет ощущать нагрев в нижней части позвоночника и, возможно, в различных частях ног. Если Кундалини поднимается по позвоночнику, ощущение нагрева возникает в соответствующей его части и в самых различных местах тела. Зоны нагрева могут быть очень обширными и в ряде случаев приводить к значительному покраснению кожи, весьма напоминающему солнечные ожоги. Подобные явления возникают периодически.

Полезно знать, что в случае разбуженной Кундалини имеется возможность с помощью тех или иных упражнений йога постоянно поддерживать любой желаемый энергетический уровень организма, что позволяет косвенно управлять работой внутренних органов. Критерием энергонасыщенности организма может служить эффективность работы кишечника: при большой энергии кал почти отсутствует независимо от количества потребляемой пищи.

Если Кундалини поднимается до Сахасрары, возможно поступление в организм через этот центр очень больших потоков энергии. Появится ощущение, что тело горит огнем. В подобном состоянии может оказаться, что введение руки в пламя (например, газовой горелки) не только не приведет к ожогам, но даже доставит удовольствие. Когда организм недостаточно трансформирован для приема мощных потоке" энергии, возможны трагические последствия. Снизить энергию, уменьшить жар в теле помогает физическая работа, а лучше всего — бег. Примечательно, что в это время человек способен пробежать десятки километров, не испытывая усталости.

Ощущение жара может резко смениться ощущением холода (в это время энергия интенсивно выходит из организма), причем настолько сильного, что все тело начнет сотрясаться от дрожи и любые теплые одеяла; окажутся бесполезными. Уменьшить в какой-то мере страдания помогает только тесное соприкосновение с другим человеком, передающим мерзнущему часть своей праны. (Заметим в связи с этим, что в случае заболевания малярией имеют место сходные явления чередования жары и холода, причем лежащий в их основе механизм тот же.)

Следует иметь в виду, что вблизи человека, в тело которого через Сахасрару поступают большие потоки энергии, возможно возникновение явлений полтергейста. Например, могут выйти из строя все работающие электрические и механические приборы (даже ломаются оси в механических часах) и без видимых причин лопнуть хрустальные вазы.

У некоторых разбуживание Кундалини сопровождается появлением такого невероятного аппетита, что, съедая даже по нескольку десятков килограммов ежедневно, они остаются голодными и худеют. У других же, наоборот, аппетит исчезает полностью, и они не в силах заставить себя съесть хотя бы один апельсин в день.

Вызванное подъемом Кундалини наполнение тела большими потоками пранической энергии может привести не только к ожогам кожи наподобие солнечных, но и к образованию ран, локализующихся в местах малых чакр и наиболее важных активных точек акупунктуры. В истории известны случая (как уже отмечалось) сгорания людей в вызванных активностью их Кундалини потоках правы.

Перечисленные физические эффекты поднятой Кундалини в большинстве случаев наблюдаются в слабой форме. Существенно более ярко выраженными чаще оказываются изменения психического состояния. У очень малого процента людей разбуживание Кундалини сопровождается исключительно приятными проявлениями (физическими и ментальными). Большинству же приходится сталкиваться со многими неприятными психическими эффектами.

Рассмотрю сначала приятные психические проявления поднятой до чакр головы Кундалини. Энергия ощущается во всех частях тела, болезни исчезают, появляется огромная жажда деятельности, легкость во всем теле; то, что до подъема Кундалини не удавалось понять, становится ясным, очевидным. Если раньше требовались огромные усилия для выработки казавшегося приемлемым решения некоторой проблемы правильность которого в дальнейшем могла быть поставлена под сомнение, то теперь мысля, ясные и чистые, сами собой раскрывают перед Вами глубокий смысл вещей. Любая задача, которую ставите перед собой, находит немедленное решение, казалось бы, без всяких усилий с Вашей стороны. Если же сталкиваетесь с вопросом, на который не может быть получен удовлетворительный ответ на основе имеющихся у Вас знаний, то на помощь приходит Кундалини, выводящая Вашу Информационно-энергетическую сущность из тела в Пространства, в которых ответ на поставленный вопрос становится очевидным; и Вам остается только, вернувшись в тело, сформулировать его в рамках доступной Вам логики и знаний. Становится понятным смысл фраз, написанных или сказанных на неизвестных Вам языках.

Открывается возможность в любой момент увидеть объекты, находящиеся сколь угодно далеко от Вас, причем увидеть в любом увеличения. Например, по желанию, можно увидеть вирус гриппа, увеличенный (в цветном изображения) до размеров комнаты, и рассмотреть его внутреннее строение. Можно видеть предметы через какие угодно толстые стены и вообще видеть в любых желаемых энергетических спектрах частот. Имеется возможность мгновенного перехода на любые расстояния в пространстве и во времени (в прошлое и будущее). Едва ли имеет смысл продолжать далее перечислять прекрасные возможности (а их бесконечно много), открывающиеся перед человеком с поднятой Кундалини, духовно чистого и с хорошей Кармой, человека типа Будды или Иисуса, Рамакришны или Вивекананды, Гурджиева или Раджниша и других, им подобных. К сожалению, такие люди составляют единицы среди миллиардов.

Остановимся теперь на психологических признаках поднятой Кундалини, с которыми приходится сталкиваться ежедневно десяткам миллионов людей на Земле. Большинство из них, не понимая сути происходящих в их организмах явлений, лечатся у психиатров, которые, не зная лежащих в основе этих явлений механизмов Природы, часто оказываются неспособными помочь им.

Приведем в кратком пересказе ощущения, которые испытал ставший впоследствии (во второй половине XX века) известным редактором религиозной литературы и автором многих спиритуальных книг и статей Кришна Гопи. Разбудив в декабре 1937 г. свою энергию Кундалини, он позднее описал пережитое им состояние, продолжавшееся сначала несколько недель, а затем повторявшееся в ослабленной форме на протяжении нескольких лет [10, 56]. По его словам, начиная с третьего дня после подъема Кундалини, он не мог ни на чем сосредоточиться ни на секунду, мучил жар в позвоночнике, появились видения, мир казался состоящим из бесконечного спектра волн. Все виделось неотчетливо, как в жаркий солнечный день над удаленной раскаленной поверхностью асфальта. Исчезло чувство любви к жене и детям.

Казалось, что тело и мозг разрушены. Аппетит полностью отсутствовал и С трудом удавалось заставить себя выпить в день чашку молока и съесть два апельсина. Свое жуткое состояние скрывал от всех и не желал консультироваться у врачей, тем более — у психиатров. Был уверен, что ни один врач не сумеет диагностировать его состояние. В то время о Кундалини он еще ничего не знал, однако был уверен, что происходящее с ним не является психическим заболеванием. Прошли годы, прежде чем он окончательно понял, что имевшие место в его организме процессы призваны были перестроить энергетику тела, подготавливая переход на более высокий уровень сознания, гарантирующий возможность прямых контактов с другими Пространствами.

Через сходные в некоторых отношениях преобразования организма прошел в апреле 1973 г. Джон Скуддер [10, с. 189]. Вот как он описывает свои ощущения. Сначала возникла тошнота, затем — жар во всем теле. Кожа сгорела, как от солнечного ожога. Казалось, что источником огня является макушка головы. В Сахасраре и Аджне чувствовалось непереносимое давление. Затем обнаружились всевозможные сверхъестественные способности, а однажды показалось, что тело прошло сквозь стену. Понимая, что наблюдаемое связано с активностью Кундалини, медитировал в доме в одиночестве, поднимая и опуская ее, стремясь подчинить своей воле. Потоками праны стал лечить людей. Если во время лечения отвлекался и выпускал Кундалини из-под контроля, случались те же явления, что и при первом ее подъеме, но в более слабой форме. В дальнейшем научился опускать Кундалини в Муладхару, когда чувствовал, что поступающий через Сахасрару в тело поток энергии становится слишком сильным и опасным для жизни.

Что же в большинстве своем испытывают миллионы людей, у которых Кундалини вышла из Муладхары? Перечислим основные признаки разбуженной Кундалини, дополняющие те, о которых уже упоминалось выше. Слышатся божественные звуки и чувствуются приятные запахи, возникают видения Богов, Ангелов и Дев, умерших родственников и великих людей, а также всевозможных Сущностей из других Пространств. Возможны спонтанные выходы на некоторое время Вашей Информационно-энергетической сущности (Души) из тела в ближайшие иерархически более высокие Пространства (называемые в христианской литературе Раем и Чистилищем), а также в неприятное Пространство, называемое Адом, даже кратковременный вход в которое может привести к трагическим последствиям. Могут стать доступными прошлое и будущее, так же как и любые переходы во времени и пространстве. Видения, звуки и ощущения могут возникать как с открытыми, так и с закрытыми глазами (в это время наши обычные органы чувств становятся как бы мертвыми). Нередко удается наблюдать Ауру вокруг тел людей, и особенно вокруг их головы. Может на время обнаружиться способность понимания многих иностранных языков и языков птиц и зверей. Давно умершие могут вступить с Вами в постоянный контакт, и Вы будете слышать их голоса так, как будто они находятся внутри Вас или рядом с Вами. Мысли и чувства других людей становятся доступными Вам. Во время чтения внимание может чуть ли не ежесекундно отключаться от текста, а способность запоминания — исчезнуть почти полностью. Наблюдаемая в нашем мире действительность может восприниматься с ослабленной или усиленной яркостью и насыщенностью, а временами исчезать, заменяясь видениями из других Пространств. Возможно возникновение эффекта непереносимости слежения за движущимися объектами — толпами людей или вереницами автомашин. Даже очень слабые звуки могут восприниматься как страшный грохот и доставлять страдания. Все органы чувств начинают неадекватно реагировать на окружающий мир, невероятно усиливая или ослабляя его реальное воздействие на организм. Возможны тяжелые припадки, во время которых бессознательно в большом напряжении выполняются всевозможные асаны или же тело извивается в конвульсиях.

Вот основные аномальные состояния сознания, детализировать которые можно было бы сколько угодно. Заметим в заключение, что те или иные из перечисленных эффектов легко могут быть вызваны у любого человека во время сеансов Шактипат, проводимых йогами во всех крупных городах земного шара. Между прочим, подобный сеанс является прекрасным средством оценки своей Кармы и высоты той ступеньки, которую занимаешь на лестнице духовного совершенствования. Если испытанное во время сеанса Шактипат окажется приятным, то можно смело заниматься йогой даже в отсутствие Учителя, а если — нет, то надо больше внимания уделить развитию в себе высоких духовных качеств.

Тот, кто не знаком с теорией Кундалини, но хорошо знаком с симптомами шизофрении, ознакомившись с перечисленными признаками разбуженной Кундалини сразу заметит, что все известные симптомы шизофрении образуют некоторое подмножество во множестве приведенных признаков разбуженной Кундалини. Европейская медицина, назвав совокупность описанных признаков одним словом шизофрения, не сделала ни одного шага в направлении раскрытия происхождения и сути этой «болезни», корни которой в действительности лежат не в грубом (физическом), а в тонком (астральном) теле. Самое большее, до чего «додумались» европейские ученые-медики, так это до идеи, что в основе шизофрении лежат нарушения химического баланса в организме, в связи с чем новейшие методы лечения основываются на химиотерапии различного рода (включая витаминозную) [57]. Но измененный химический состав организма — это всего дашь сопутствующий подъему Кундалини (а следовательно, и шизофрении) фактор. Главная же причина шизофрении — в неподготовленности организма в физическом, этическом и кармическом отношениях к этому подъему, что проявляется соответствующими его реакциями как следствиями несоответствия уровня пранической энергии реальной его структуре. Химические методы лечения, по существу, лишь приводят организм к такому состоянию, при котором Кундалини не может в нем действовать и стремится опуститься в Муладхару. Однако если она однажды уже была разбужена, то будет выходить из своего убежища при малейшей возможности, например как только прекратится насыщение организма лекарствами. Выходу ее будут способствовать многочисленные факторы, в частности диета, стрессы и т. п. Именно поэтому не малый процент больных шизофренией психиатры относят к категории не поддающихся излечению применяемыми методами — хирургическому (рассечению долей мозга) и лекарственному.

Шизофреник — это всегда человек, у которого Кундалини поднимается по меньшей мере до Аджны и который, если даже относительно этически чист сейчас, имеет плохую Карму прошлой жизни. Даже если у него химический состав тела в достаточной мере подстроен под новый, повышенный уровень энергии, могут иметь место тяжелые проявления шизофрении, вызванные следующими обстоятельствами. Открытость чакр по крайней мере до Аджны делает возможным не только вход, но и поселение в тонком теле человека

Информационно-энергетических сущностей, близких к нему по этическим и кармическим качествам. Бели эти качества оставляют желать лучшего, то человек может стать объектом воздействие из него соответствующих Сущностей (условно назовем их "бесами"), которые могут вызвать наиболее тяжелое проявление шизофрении — "разделение личности" на несколько (вплоть до семи) персон, каждая из которых считает себя главной и воюет с другими. Устранить любые нежелательные воздействия из других

Пространств под силу только большому Духовному Учителю (пребывающему в человеческом теле или вне его). В отсутствие такого Учителя на первом шаге лечения следует вывести чужеродную Информационно-энергетическую сущность из тела больного (если она там поселилась), что доступно только людям с сильно выраженными магическими способностями (действующими самостоятельно или опираясь на помощь из других Пространств). Но чтобы достичь полного излечения, необходимо или опустить Кундалини в Муладхару, заблокировав ее возможный подъем (что доступно лишь очень немногим на Земле), или рекомендовать больному вести высокоэтическую жизнь, занимаясь физическим трудом. Этическая чистота — это не дежурное требование. Она не столь важна для тех, у кого Кундалини не разбужена или поднимается только в нижние чакры, как для тех, у кого достигает чакр головы.

Шизофрения — это лишь некоторая весьма условная часть широкого спектра болезней ума, обобщенно называемых сумасшествием, вызываемых как необратимыми органическими, так и функциональными и обратимыми органическими нарушениями работы мозга, явившимися следствием травм, инфекции и (или) активности Кундалини. Большинство пациентов сумасшедших домов (и вообще страдающих психическим нарушениями) — это люди, у которых Кундалини разбужена и поднимается до чакр головы. Как говорит Раджниш [12], все те, кто не медитирует, — сумасшедшие, но лишь в меньшей степени, чем те, которые уже находятся в сумасшедшем доме; различие между ними лишь количественное. Нормальными себя считают как раз те, кто менее всего таковыми являются. Однако медитация тоже таит в себе опасности. Если, например, Кундалини поднимается в чакры не ниже Аджны (скажем, вследствие некоторых спиритульных успехов в одной из прошлых жизней), но человек не обладает ни достаточно высокой этической чистотой, ни хорошей Кармой, то глубокая медитация для него в отсутствие безграничной смелости и Духовного

Учителя может окончиться трагически: он пополнит ряды той наиболее многочисленной части сумасшедших, которых называют «мастами» (антеннами). Часть мастов — это люди с разбуженной Кундалини, воспринимающие частотные энергетические спектры, формирующие другие физические Пространства, не имеющие Духовного Учителя и не обладающие достаточной этической чистотой и хорошей Кармой.

Другую часть составляют те, кто, войдя в глубокую медитацию, вследствие недостаточного мужества выходят из нее несвоевременно, теряя в результате в других Пространствах часть своей «индивидуальной» праны — носителя существенной информации. Без помощи высокого Духовного Учителя найти в этих

Пространствах и вернуть в тело утерянную часть своей Информационно-энергетической сущности невозможно. В начале XX века великий маг Мехер Баба ходил по Индии, отыскивая мастов, и делал их, по их желанию, нормальными людьми (с опущенной и заблокированной Кундалини) или нормально развивающимися на спиритуальном пути йогами, Учителем которых он становился.

Для большинства пациентов сумасшедших домов земного шара требуется не медикаментозное лечение, превращающее их, в лучшем случае, в «нормальных» людей с временно заблокированной Кундалини, а присутствие большого Духовного Мастера, способного выполнить необходимые процедуры над их праной и взять их затем в свои ученики. Большинство видов сумасшествия лечится (по системе, применяемой в монастырях Японии), путем полной изоляции больного от людей. Сумасшедшего оставляют одного в домике, из которого он не может выйти. Пища я вода подаются через маленькое окошко. Любого рода контакты с больным полностью исключаются. Дело в том, что если с сумасшедшим разговаривать даже по несколько секунд в сутки, то он никогда не выздоровеет. Лечение по этой системе основано на том, что устранить хаос в его сознании почти невозможно, если он получает хотя бы кратковременное внимание людей. В одиночестве сумасшедший постепенно становится все более молчаливым и замкнутым в себе, хаос в его мозгу и в тонком теле уменьшается и весь организм стабилизируется и приходит в норму. Полное выздоровление наступает через несколько недель.

Многие люди, к сожалению, не знают о признаках разбуженной Кундалини, и когда у них возникают какие-либо из вышеуказанных симптомов, они думают, что у них какое-то заболевание. Не знают о Кундалини или не верят в нее также и почти все врачи, в связи с чем проводимое ими лечение оказывается мало результативным. Праническая энергия сумасшедших нередко бывает сильнее энергии лечащих врачей, в связи с чем воздействие первых на вторых может оказаться разрушающим, особенно если учесть, что врач-психиатр имеет дело не с одним, а со многими больными. Медитация же позволяет увеличить уровень собственной энергии и стабилизировать ее.

Следует иметь в виду, что не только сам психически большой, но и создаваемые им предметы или произведения искусства оказывают разрушающее действие на здоровых. Например, Пикассо и Ван Гон были сумасшедшими, в связи с чем медитация и даже концентрация внимания на их картинах может плохо отразиться на состоянии здоровья.