НЕКОТОРЫЕ ОБЩИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ

На группе наиболее широко распространенных заболеваний продемонстрированы механизмы их возникновения и приемы самостоятельного безлекарственного лечения. Ознакомление с приведенным описанием болезней позволяет понять, что причина почти всех болезней одна — далекий от оптимального образ жизни, одной из определяющих граней которого является культура питания. Конечно, даже саттвическая диета не спасет организм от болезней и разрушения в условиях экологического неблагополучия, когда все продукты питания интоксицированы. Однако такая диета, совместно с ежедневным оздоровительным комплексом упражнений Хатха-йоги, позволит в максимальной степени противостоять всему комплексу разрушающих организм факторов, что особенно важно в настоящее время, когда отравление воздуха, воды и земли достигло, и особенно в России, состояния экологической катастрофы.

Приведенные аюрведческие методы безлекарственного лечения существенно эффективнее лекарственных методов, поскольку, в отличие от последних, воздействуют на наиболее глубокие основы болезней.

Аюрведческая йога — это система экранизации «семян» болезней от личной Кармы, не позволяющая плохой Карме проявиться через посредство болезней. Тот, кто с детства практикует йогу, вполне может исключить даже саму возможность прорастания «семян» болезней на благодатной для них «почве» плохой Кармы. Те же, кто уже имеют «букет» болезней, могут с помощью йоги года за два "иссушить все их корни, получающие питание от Кармы. Но беда в том, что большинство не верит в эффективность Йоги (вследствие очень медленного ее действия) или же не желает отказываться от тех удовольствий, которые предоставляет человеку развитая цивилизация. Всем хочется только излечиться от болезней, не интересуясь причинами их возникновения и не желая изменять сложившегося образа жизни. В связи с этим большинству гораздо больше импонируют лекарственные методы, быстро подавляющие внешние проявления болезней, и почти никого не интересует, что они не действуют на корни болезней.

Среди лекарственных методов наиболее эффективны те в которых лекарства сочетаются с мантрами (заклинаниями), сообщаемыми больному человеком-исцелителем или же некоей Сущностью из другого Пространства. Менее эффективны методы, рассчитанные на более широкий, хотя все же весьма ограниченный, круг людей, основу которых составляют сложные лекарства, не явившиеся плодом ума человека, простейшие из которых приводятся, например, в [13, 58]. И наконец, наименее эффективны методы, разработанные людьми, и особенно европейской медицинской наукой. Ниже приводится несколько простейших рекомендаций восточной медицины [10,13, 34, 45–47,53, 58–60], за эффективность которых, в противоположность вышеизложенным приемам безлекарственного аюрведческого лечения, автор не ручается.

1. Ежедневное употребление плодов шиповника, боярышника, листьев алоэ (столетника) или кунжутного масла позволяет избавиться от худобы. Следует отметить, что кунжутное масло обладает очень широким спектром благотворного действия на организм. Оно не только делает полнее худых, но и (о парадокс!) снижает вес слишком полных.

К тому же смазывание ям ушей излечивает ушные болезни, улучшает слух и ликвидирует сухость в горле.

2. Чтобы усилить иммунитет к болезням, кормящей матери следует ежедневно выпивать немного собственного молока, смешанного с соком чеснока.

3. Для удаления веснушек предлагается умыться обезжиренным молоком, в котором в течение девяти суток вымачивались розы Potentila ancerina (эти розы характеризуются перистыми листьями, нижняя сторона которых покрыта серебристым пушком).

4. Для устранения мужского полового бессилия рекомендуется по утрам и вечерам принимать по столовой ложке смеси, получающейся добавлением в жидкий (некристаллизовавшийся) мед (до образования глинистообразной массы) 8 частей семян ночной фиалки (вечерницы), 4 частей тмина, 2 частей перца и 1 части семян портулака [46];

5. Регулярный прием внутрь медвежьего или оленьего жира, в котором размешана золотая пыль, помогает излечить туберкулез.

6. Лошадиное или ослиное молоко хороши для лечения геморроя.

7. Рис усиливает половую активность, останавливает понос и ускоряет сращивание переломов костей (но не рекомендуется есть рис с молоком или мясным бульоном, поскольку подобная смесь тяжела для пищеварения).

8. Тарак (кислое молоко; в тибетской медицине различают девять его разновидностей, четыре из которых обладают сильными целебными свойствами [58]) используют для лечения поносов и запоров, кашля, лихорадочных состояний и многих других недомоганий. Вареный тарак останавливает даже кровавый понос; сыворотка от тарака исцеляюще действует на толстую кишку; творожная масса, оставшаяся после процеживания тарака, приложенная к ранам, ускоряет их заживление.

9. Вареные баклажаны плохо действуют на глаза и вызывают запор; а капуста, наоборот, очень благоприятна для глаз, сок ее к тому же сводит бородавки и излечивает язву желудка, а листья, приложенные ко лбу, уменьшают головную боль.

10. Кипяченая вода через сутки опасна для питья и может стать причиной различных заболеваний; в то же время свежекипяченая вода благоприятна для кишечника в случае образования большого количества газов.

11. Талая вода — сильнейший физиологический стимулятор. Особенно рекомендуется она гипертоникам и страдающим головными болями [59].

12. Препараты (порошки и настойки) из болотного растения Brahmi (Herpestis Monniera) обладают удивительно широким спектром лечебного действия. Они используются как мочегонные и нервно-тонизирующие средства, от гипертонии и кожных заболеваний (трудноизлечимых экзем, псориаза, проказы, кожных высыпаний и язв), для лечения сердца, легких, глаз и других болезней, для очищения организма от ядов и для улучшения голоса и памяти. Память улучшает также старое (сливочное) масло.

13. В Charak Samhita приводится рецепт тонизирующего средства, употребление которого омолаживает организм и приостанавливает старение. За 30 дней его употребления можно помолодеть [13].

14. В книге [13] приводятся доступные для изготовления в европейских аптеках рецепты от многих болезней, в том числе от болезней зубов и некоторых форм рака.

15. Чтобы ускорять заживление ожога, в [45] предлагается закрыть правой ладонью это место и трижды повторить про себя следующую фразу:

Old clod beneath the clay burn away, burn away, in the name of God be thou healed. Amen.

16. Слово ABRACADABRA, записанное в виде треугольника

ABRACADABRA

ABRACADABR

………………

AB

A

на чем-либо, что следует носить на шее в виде амулета, предохранит и излечит от многих болезней.

Не следует обманывать себя, полагая, что излечиться от болезней можно лекарствами, не предпринимая никаких активных действий для своего выздоровления. Любые лекарства лишь подавляют данную конкретную болезнь, не устраняя ее пранического очага, который через несколько месяцев проявит себя в виде новых болезней, среди которых будут и более серьезные, чем та, что была «вылечена» лекарствами.

Пранический носитель болезни обладает своего рода разумом и мстит за то, что ему не дали возможности проявиться в виде данной болезни; через некоторое время он найдет возможность проявиться другим способом — в виде новой болезни.

При любом заболевании необходимо помнить, что нет неизлечимых болезней. Излечение всегда достигается, если удовлетворить следующим трем требованиям: 1) стать спокойным, невозмутимым и поверить в успех лечения, 2) обеспечить чистую, саттвическую кровь, 3) выполнять необходимые упражнения Хатха-йоги. И конечно же не следует пренебрегать простым и глубоким советом Аюрведы: каковыми будете себя представлять, таковыми и станете. Двух-трехчасовая ежедневная практика мысленного представления себя абсолютно здоровым уже через две-три недели принесет реальные плоды.