ЧАСТЬ XV

Самех

ПЕРВЫЙ ГОД ХРИСТОВА СЛУЖЕНИЯ ИИСУСА

Иисус в Иерусалиме. Он изгоняет торговцев из храма. Священники негодуют, а он защищается с позиций преданного иудея и говорит к народу.

1. Пришел иудейский праздник Пасхи. Иисус оставил свою мать в Капернауме и отправился в Иерусалим.

2. И он жил у одного саддукея, имя которого было Иуда.

3. И когда он пришел во двор храма, множество народа собралось, чтобы посмотреть на пророка, который, как думали люди, пришел сбросить ярмо Рима, восстановить царство иудеев и править на пpестоле Давида.

4. И увидев его, народ говорил: Радуйтесь! Вот царь!

5. Но Иисус не отвечал, он увидел менял в доме Бога и был опечален.

6. Дворы обратились в базары, и люди продавали ягнят и голубей для жертвоприношений.

7. Иисус окликнул священников и сказал: Вот, ради презренной наживы вы продали храм Господа.

8. Этот дом, пpедназначенный для молитвы, стал теперь логовищем воров. Может ли добро и зло обитать вместе в доме Бога? Я говорю вам: Нет.

9. И тогда он сделал веревочную плеть и выгнал торговцев, он опрокинул их столы и рассыпал по земле деньги.

10. Он открыл клетки плененных птиц, разрезал веревки, связывавшие ягнят, и отпустил их.

11. Священники и книжники пришли в ярость и хотели схватить его, но их оттеснили, народ встал за него.

12. И тогда правители спросили: Кто этот Иисус, которого вы называете царем?

13. Народ ответил: Он Христос, о котором написано у пророков, он царь, который избавит Израиль.

14. Начальники сказали Иисусу: Человек, если ты царь, или Христос, тогда яви нам знаки. Кто дал тебе право выгонять этих торговцев?

15. И сказал Иисус: Нет преданного иудея, который не отдал бы жизнь свою, чтобы спасти этот храм от позора, я действовал здесь просто как преданный иудей, и вы сами можете засвидетельствовать истинность этого.

16. Знаки моего мессианства явятся в моих словах и делах.

17. И вы можете разрушить этот храм (и вы его разрушите), и в три дня он снова будет воздвигнут в большей славе, чем прежде.

18. Под этим подразумевал Иисус, что они могут отнять у него жизнь, разрушить его тело, храм Духа Святого, и он восстанет вновь.

19. Иудеи не знали значения его слов, они смеялись над ним и сказали:

20. Множество людей строили этот дом сорок шесть лет, а этот человек утверждает, что выстроит его за три дня; слова его пусты и притязания никчемны.

21. И тогда они взяли плеть, которой он выгонял торговцев, и хотели его выгнать, но Фило, прибывший на праздник из Египта, выступил вперед и сказал:

22. Люди Израиля, слушайте! Этот человек больше, чем человек, остерегитесь того, что делаете. Я сам слышал, как говорил Иисус, и все ветры стихали.

23. И я видел, как он касался больных, и они исцелялись. Он мудрец над мудрецами мира.

24. И вы увидите, как взойдет его звезда и будет расти, покуда не станет Солнцем Праведности.

25. Не торопитесь, люди, подождите, и будут у вас все доказательства его мессианства.

26. И тогда священники опустили плеть, и сказал Иисус:

27. Готовься, о Израиль, готовься встретить своего царя! Но вы до тех поp не увидите царя, покуда прижимаете к своим сердцам грех как любимого идола.

28. Царь есть Бог, только чистые сердцем могут увидеть лицо Бога и остаться в живых.

29. И тогда священники закричали: Этот человек объявляет себя Богом. Это ли не святотатство! Прочь его!

30. Но Иисус сказал: Никто не слышал, чтобы я сказал «Я царь». Наш Бог-Отец царь. Вместе с каждым преданным иудеем я славлю Бога.

31. Я свеча Господа, зажженная, чтобы освещать путь; и пока в нас есть свет, ходите в свете.

Иисус снова посещает храм, и народ радушно принимает его. Притча о царе и его сыновьях. Объяснение мессианства.

1. На следующий день множество людей толпилось во дворах храма, желая слушать Иисуса.

2. И когда он пришел, люди говорили: Радуйтесь! Вот царь!

3. И рассказал Иисус притчу, он сказал: Один царь имел обширные владения; весь его народ был одного рода и жил в мире.

4. Через много лет царь сказал своему народу: Возьмите земли и все, что я имею, умножайте богатства, управляйте сами и живите в мире.

5. И тогда люди составили имения, выбрали правителей и мелких царей.

6. Но гордыня, честолюбие, алчность и коварная неблагодарность быстро возрастали, и цари начали воевать.

7. Они написали во всех своих законодательных книгах, что сила есть право; и тогда сильный стал истреблять слабого, и во всех обширных владениях воцарился хаос.

8. Прошло немало времени, и царь осмотрел свои владения. Он увидел свой народ в жестоких войнах, увидел его больным и тяжко страдающим; он увидел, что сильные поработили слабых,

9. И тогда он сказал: Что мне делать? Карать? Истреблять мой народ?

10. Но сердце его сжалось от сострадания, и он сказал: Я не буду карать, я пошлю сына своего единственного, престолонаследника, научить людей любви, миру и праведности.

11. Он послал своего сына; люди глумились над ним, истязали его и пригвоздили к кресту.

12. Его погребли, но смерть была слишком слаба, чтобы удержать князя, и он воскрес.

13. Он принял форму, которую люди не могут убить, и снова пошел учить любви, миру и праведности.

14. И так Бог поступает с людьми.

15. Один законник подошел и спросил: Что значит мессия? И кто наделен властью делать человека мессией?

16. И Иисус сказал: Мессия — это тот, кто послан от Бога найти и спасти заблудших. Мессии не делаются людьми.

17. В начале каждой эпохи Мессия приходит, чтобы осветить путь, исцелить разбитые сердца, освободить узников. Мессия и Христос — одно.

18. Если человек объявляет себя Христом, это еще не знак того, что он Христос.

19. Человек может заставить бить источник из гранитных скал, может по своей воле вызвать бурю, остановить буйные ветры, исцелить больного, воскресить мертвого — и не быть посланцем Бога.

20. Вся природа подвластна воле человека, и злой человек, как и добрый, наделен всеми силами ума и может подчинять себе стихии.

21. Рассудок не есть доказательство истинного мессианства, ибо человек посредством интеллекта никогда не сможет ни познать Бога, ни вывести себя на путь света.

22. Мессия пребывает не в голове, а в сердце, обители милосердия и любви.

23. Мессия никогда не действует из корsстных целей, он стоит выше мирского «я», его слова и деяния служать вселенскому благу.

24. Мессия никогда не стремится стать царем, носить корону и восседать на земном пpестоле.

25. Царь земной — от земли, Мессия же — человек от небес.

26. И тогда законник спросил: Почему ты выдаешь себя за царя?

27. И сказал Иисус: Никто не слышал никогда, чтобы я называл себя царем. Я не мог бы сесть на место кесаря и оставаться Христом.

28. Отдай кесарю то, что принадлежит ему, а Богу отдай сокровища сердца твоего.

Иисус исцеляет в субботу, и фарисеи осуждают его. Он вовзращает к жизни утонувшего ребенка, спасает раненую собаку, заботится о бездомном ребенке, говорит о законе родства.

1. Была суббота, и Иисус стоял среди множества народа, заполнившего храмовые дворы и священные залы.

2. Там были слепые, глухие, хромые и одержимые; Иисус говорил Слово, и они исцелялись.

3. На одних он налагал руки, и они исцелялись; другим он только говорил Слова, и они полностью выздоравливали; третьим велел омыться в каких-то водоемах, четвертых смазывал святым маслом.

4. Один врач спросил, почему он лечит по-разному, и он ответил:

5. Болезнь есть расстройство в теле человека, и эти расстровйства возникают от разных причин.

6. Тело — это клавикорды; иногда струны слишком ослаблены, и тогда возникает дисгармония.

7. Иногда мы видим, что струны слишком натянуты, и это вызывает иную дисгармонию.

8. Болезнь имеет много форм, и можно по-разному излечить ее, заново настроить мистические клавикорды.

9. Когда же фарисеи узнали, что Иисус исцелял людей в субботу, они возмутились и приказали ему уйти оттуда.

10. Но Иисус сказал: Человек ли сотворен для субботы, или суббота для человека?

11. Если вы упадете в яму, и, увы, настанет суббота, а я буду проходить мимо, воскликнете ли вы:

12. Оставь меня, грех помогать мне в день субботний, я буду изнемогать в этой грязи до следующего дня?

13. Вы, фарисеи, вы, лицемеры! Вы знаете, что рады были бы получить мою помощь в день субботний, как и в любой другой.

14. Все эти люди упали в ямы и громко взывают ко мне о помощи; человек и Бог прокляли бы меня, если бы я прошел мимо и не заметил их.

15. И тогда фарисеи вернулись к своим молитвам и проклинали Божьего человека за то, что он не внял их словам.

16. Вечером же Иисус стоял возле пруда; заигравшееся дитя упало в него, утонуло, и друзья вытащили его.

17. Иисус велел тем, кто несли его, остановиться, затем наклонился над безжизненным телом и вдохнул в уста дыхание жизни.

18. И громко воззвал к душе, которая вышла, и она вернулась, дитя ожило.

19. И увидел Иисус раненую собаку, она не могла двигаться, лежала возле дороги и скулила от боли. Он взял ее на руки и отнес в тот дом, где жил.

20. Излил целебного масла на раны, заботился о ней, как о ребенке, покуда она не окрепла и не выздоровела.

21. И увидел Иисус маленького мальчика, бездомного и голодного; когда он просил хлеба, люди отворачивались.

22. А Иисус взял ребенка и дал ему хлеба, он закутал его в свою одежду и нашел для него дом.

23. Своим последователям Учитель сказал: Чтобы человеку вновь обрести свое потерянное состояние, он должен почтить единство жизни.

24. Кто не добр к любой форме жизни — к человеку, зверю, птице и ползучей твари — не может ожидать благословения Святаго; ибо как мы даем, так и Бог воздаст нам.

Никодим посещает Иисуса ночью. Иисус открывает ему значение нового рождения и Царствия небесного.

1. Никодим был одним из начальников иудейских; он был вдумчив, учен и благочестив.

2. Он видел печать Учителя на лице Иисуса, когда тот говорил, но не нашел в себе смелости открыто признаться в своей вере в него.

3. Потому он ночью пришел в дом Иуды говорить с Иисусом.

4. Увидев его, Иисус сказал: Благословенны чистые сердцем;

5. Дважды благословенны бесстрашные и чистые сердцем;

6. Трижды благословенны бесстрашные и чистые сердцем, которые отваживаются свидетельствовать о своей вере перед высочайшей знатью.

7. И Никодим сказал: Мир тебе, Учитель, мир тебе! Я знаю, что ты Учитель, пришедший от Бога, ибо человек не может сам учить, как ты учил, никогда не сможет совершить дел, которые ты совершил.

8. И сказал Иисус: Не родившись заново, человек не может увидеть царя, не сможет вместить слов, которые я говорю.

9. И Никодим сказал: Как может человек родиться заново? Может ли он вернуться в чрево и прийти в жизнь снова?

10. Иисус сказал: Рождение, о котором я говорю, не есть рождение плоти.

11. Никто не может войти в царствие Святаго, кроме человека, рожденного водою и Духом Святым.

12. Тот, кто рожден от плоти, — дитя человека, а тот, кто рожден от Духа Святого, есть дитя Бога.

13. Ветры дуют, где захотят, люди слышат голоса их и могут видеть их, но не знают, ни откуда они пришли, ни куда уйдут, и так со всеми, кто рожден от Духа Святого.

14. Начальник сказал: Я не понимаю, скажи прямо, что ты разумеешь под этим.

15. И сказал Иисус: Царствие Святаго в душе, люди не могут видеть его мирскими глазами, и все силы их рассудка не вместят его.

16. Это жизнь, глубоко сокрытая в Боге, внутреннее сознание распознает ее.

17. Царства мира — зримые царства, царствие Святаго есть царствие веры, царь его — любовь.

18. Люди не могут видеть любовь Бога непроявленной, и потому наш Бог-Отец облачил эту любовь в плоть Сына Человеческого.

19. И чтобы мир мог увидеть и узнать эту проявленную любовь, Сын Человеческий должен быть вознесен.

20. Как Моисей в пустыне вознес змея для исцеления плоти, так должен быть вознесен Сын Человеческий.

21. Чтобы все люди, укушенные змеем тлена, змеем плотской жизни, могли жить.

22. Верующий в него войдет в жизнь вечную.

23. Ибо Бог так возлюбил мир, что послал Сына своего Единственного, чтобы тот был вознесен и люди увидели бы любовь Бога.

24. Бог послал своего Сына не для того, чтобы судить мир, он послал его спасти мир, привести людей к свету.

25. Но люди не любят света, ибо свет являет их порочность; люди любят тьму.

26. Но каждый, кто любит правду, приходит к свету; он не боится обнаpужить дела свои.

27. Рассвело, и Никодим отправился своим путем; он понял смысл рождения от Духа Святого, он ощутил присутствие Духа в своей душе.

28. А Иисус прожил в Иерусалиме много дней, учил и исцелял больных.

29. Простой народ радостно слушал его слова, и многие оставили все мирское и последовали за ним.

Иисус в Вифлееме. Он рассказывает пастухам о Цаpствии Мира. Явление необычайного света. Пастухи узнают в Иисусе Христа.

1. Логос направился в Вифлеем, и много народа следовало за ним.

2. Он нашел дом пастуха, где лежал в колыбели, будучи младенцем, и там остановился.

3. Он пошел на холмы, где более тридцати лет назад пастухи пасли стада и услышали вестника мира, восклицавшего:

4. В полночь в пещере Вифлеема родился Князь Мира.

5. И пастухи опять были там, и овцы паслись на холмах.

6. И в соседней долине летала большая стая снежно-белых голубей.

7. И когда пастухи услышали, что пришел Иисус, которого народ называл царем, они пришли отовсюду, чтобы говорить с ним.

8. И Иисус сказал им: Вот жизнь в невинности и мире!

9. Белый цвет — символ целомудрия и чистоты, агнец — символ невинности, голубь — символ мира.

10. И здесь впору явиться любви в челоческом обличье.

11. Отец наш Авраам ходил по этим долинам и на этих самых холмах пас свои стада и гурты.

12. И здесь явился некто, Князь Мира, царь Салима, Христос в человеческом облике, и он более велик, чем Авраам.

13. И здесь Авраам отдал этому царю Салима десятину от всего, что имел.

14. Князь Мира всюду вступал в битву. У него не было ни меча, ни доспехов для защиты, ни оружия для нападения.

15. И все же он побеждал людей, и народы трепетали у его ног.

16. Полчища Египта дрогнули перед этим сильным царем права, цари Египта возложили свои короны на его голову,

17. И отдали в его руки скипетр всей зели Египетской, и ни капли крови не было пролито, и ни одного пленника не заковано в цепи,

18. Но всюду победитель распахивал двери тюрем и освобождал пленников.

19. И еще раз пришел Князь Мира, и с этих благословенных холмов он снова идет на битву.

20. И он одет в белое, меч его — правда, щит его — вера, шлем его — невинность, дыхание его — любовь, пароль его — мир.

21. Но это не мирская война, не война человека с человеком, это война праведности против зла.

22. И любовь — полководец, любовь — воин, любовь — доспехи, любовь — все, и любовь победит.

23. И тогда холмы Вифлеема снова оделись светом, и снова посланец воскликнул:

24. Мир, мир на земле, благоволение человекам.

25. И Иисус учил народ, исцелял больных, открывал тайны Царствия Святаго.

26. И многие говорили: Он Христос; царь, который должен был прийти, пришел, слава Богу.

Иисус в Хевроне. Он следует в Вифанию. Говоритс Руфью о семейных распрях.

1. Иисус с тремя учениками пошел в Хеврон, там он пробыл семь дней и учил.

2. Затем он пошел в Вифанию и в доме Лазаря учил.

3. Наступил вечер, народ разошелся; Иисус, Лазарь и сестры его Марфа, Руфь и Мария были одни.

4. Руфь была в большом горе. Ее дом был в Иерихоне, муж ее был хозяином постоялого двора, звали его Ашер-бен.

5. Ашер был фарисеем строгих правил и убеждений и относился к Иисусу с презрением.

6. И когда его жена сказала о своей вере в Христа, он выгнал ее из дома.

7. Руфь не противилась, она сказала: Если Иисус есть Христос, он знает путь, а я уверена, что он Христос.

8. Во гневе мой муж может убить мое тело, но он не может убить душу, и во многих обителях моего Отечества я найду прибежище.

9. И Руфь все рассказала Иисусу, и потом спросила: Что мне делать?

10. И сказал Иисус: Муж твой заблуждается ненамеренно; он благочестив, он молится Богу, нашему Богу-Отцу.

11. Его рвение к религии сильно, в этом он искренен; но его смутили, и он считает должным охранять свой дом от ереси Христа.

12. Он уверен, что выгнав тебя, он исполняет волю Бога.

13. Нетерпимость есть плод невежества.

14. Когда-нибудь свет придет к нему, и тогда он воздаст тебе за все твои скорби, печали и слезы.

15. Но и ты не должна думать, Руфь, что ты безупречна.

16. Если бы ты шла путями радости и находила успокоение, пребывая в мире, это горе не пришло бы к тебе.

17. Свету нужно долгое-долгое время, чтобы пробить оболочку предубеждения, и терпение — это урок, который тебе нужно усвоить.

18. Вода каплет непрерывно и долбит камень.

19. Сладкое и святое благоухание благочестивой жизни растопит нетерпимость гораздо быстрее, чем самое горячее пламя или самый сильный ветер.

20. Просто обожди немного и потом возвращайся домой с сочувствием и любовью. Не говори ни о Христе, ни о Царствии Святаго.

21. Просто живи благочестивой жизнью, воздержись от резких слов, и ты приведешь своего мужа к свету.

22. И было так.

Иисус в Иерихоне. Он исцеляет служанку Ашера, идет к Иордану и говорит к народу. Установление крещения как обета ученичества. Иисус крестит шестерых учеников, которые затем крестят многих.

1. Иисус пpишел в Иерихон и остановился на постоялом дворе Ашера.

2. Одна служанка там была смертельно больна, и лекари не могли излечить ее.

3. Пришел Иисус, и коснулся умирающей девы, и сказал: Малон, встань! И тотчас же боль ушла, лихорадка прекратилась, и девица выздоровела.

4. И тогда люди стали приносить своих больных, и те исцелялись.

5. Но Иисус недолго оставался в Иерихоне, он сошел к Иорданскому броду, где обыкновенно учил Иоанн.

6. Множество народа было там, и Иисус сказал им: Вот, время пришло, Царствие приблизилось.

7. Только чистые сердцем могут войти в Царствие Святаго, но все сыновья и дочеи человечества призваны отвратиться от зла и стать чистыми сердцем.

8. Решимость войти через Христовы врата в Царствие Святаго станет основой ученичества и каждый сможет открыто дать обет ученичества.

9. Иоанн омывал ваши тела в реке, в знак очищения души, подготавливая приход царя, открытие Христовых врат в Царствие Святаго.

10. Большую работу совершил Иоанн, тепрь Христовы врата открыты, и омовение утверждено как обет вашего ученичества.

11. Пока эта эпоха не закончится, этот обет будет обрядом, называемым обрядом Крещения, и он будет знаком ученичества для людей и печатью ученичества для Бога.

12. Вы, люди разных наций, слушайте! Придите ко мне, Христовы врата открыты, отвернитесь от грехов, примите крещение, и вы войдете через ворота и увидите царя.

13. Шестеро учеников, котоpые следовали за Иисусом, стояли поблизости; Иисус вывел их и крестил в Иордане во имя Христа и потом сказал им:

14. Друзья мои, вы призваны первыми войти через Христовы врата в Царствие Святаго.

15. Как я вас крестил во имя Христа, так и вы будете крестить этим священным именем всех мужчин и женщин, которые будут исповедовать свою веру в Христа и сторониться греха.

16. И тогда многие сошли вниз, отреклись от грехов, исповедали веру в Христа и были крещены.

Иоанн Предтеча в Салиме. Законник осведомляется об Иисусе. Иоанн разъясняет народу миссию Иисуса.

1. В то время Иоанн Предтеча был у Салимских источников, там он проповедовал и омывал тела людей, которые исповедались в своих грехах.

2. Один иудейский законник пришел к Иоанну и сказал: Не стал ли врагом твоим этот человек из Галилеи, которого ты омыл и назвал Христом?

3. Говорят, что он у Иорданского брода, что он возводит церковь или ее подобие, и что он омывает людей, как ты это делал.

4. И ответил Иоанн: Этот Иисус и в самом деле Христос, которому я пришел проложить путь. Он не враг мне.

5. У жениха есть невеста, его друзья подле, и когда они слышат его голос, они все радуются.

6. Царствие Святаго — невеста, а Христос — жених, и я — предтеча — преисполнен радости, когда они процветают столь пышно.

7. Я исполнил работу, которую был послан исполнить; работа же Иисуса только начинается.

8. Потому он сказал, обратившись к толпе: Христос есть царь праведности, Христос есть любовь Бога, да, он есть Бог, один из святых ликов Триединого Бога.

9. Христос живет в каждом чистом сердце.

10. Иисус же, проповедующий у Иорданского брода, подвергнется тяжелейшим испытаниям человеческой жизни, и победит все вожделения и страсти мирского человека,

11. И высочайшим судом небес будет объявлен человеком такой превосходной чистоты и святости, что сможет проявить присутствие Христа на земле.

12. Божественная любовь, которая есть Христос, пребывает в нем, и он — пример для человечества.

13. И каждый может увидеть в нем то, чем станет человек, когда победит все страсти корыстного «я».

14. Я омыл водою тела людей, отвратившихся от греха, в знак очищения души,

15. А Иисус омоет навеки в живых водах Святого Духа.

16. Иисус пришел, чтобы явить человеку спасителя мира; Любовь есть спаситель мира.

17. И все, кто верят в Христа и следуют Иисусу как примеру и поводырю, войдут в жизнь вечную.

18. Но те, кто не верят в Христа и не очищают сердец своих, чтобы Христос мог пребывать в них, никогда не смогут войти в эту жизнь.

Ламаас прибывает из Индии повидать Иисуса. Он слушает поучения Иоанна в Салиме. Иоанн рассказывает ему о божественной мисси Иисуса. Ламаас находит Иисуса на Иордане. Учителя узнают друг друга.

1. Ламаас, жрец Брамы, друг Иисуса из храма Джаганнатха, услышал об Иисусе и о его великих делах во многих землях, и оставил свой дом, и в поисках его пришел в Палестину.

2. И на пути к Иерусалиму он услышал об Иоанне Предтече, которого считали пророком Бога живого.

3. Ламаас нашел Предтечу у Салимских источников, много дней он слушал в молчании те истины, которым тот учил.

4. И он был там, когда фарисей говорил Иоанну об Иисусе и его великих делах.

5. Он слышал ответ Предтечи, слышал, как тот благословлял имя Иисуса, которого называл Христом.

6. И тогда он заговорил с Иоанном и сказал: Прошу, расскажи мне побольше об этом Иисусе, которого ты называешь Христом.

7. И ответил Иоанн: Этот Иисус есть проявленная любовь Бога.

8. Да, люди живут на низших планах — планах алчности и корысти, они борются за себя, они побеждают мечом.

9. В каждой стране сильный порабощает и убивает слабого. Все царства поднимаются силой оружия, ибо сила есть царь.

10. Иисус пришел упразднить это железное правило силы и возвести на престол власти Любовь.

11. Иисус не боится людей. Он проповедует смело во дворах царей и повсюду о том, что победы силою оружия суть преступления;

12. Что благополучие можно обрести только добротой и любовью, как Мелхиседек, Князь Мира, служитель Бога, одержал доблестные победы на войне, не пролив ни капли крови.

13. Ты спрашиваешь, где храмы Христа? Он служит у нерукотворных святынь; его храмы — сердца святых людей, готовых увидеть царя.

14. Рощи — его синагоги; собрание его — весь мир.

15. У него нет священников, наряженных, как куклы, чтобы удивлять людей, ибо каждый сын человеческий есть жрец Любви.

16. Если человек очистил свое сердце верою, он не нуждается в ходатайстве посредника.

17. Он в дружбе с Богом, не трепещет пред ним, и может, и дерзает возложить тело свое на алтарь Господа.

18. Поэтому каждый человек есть и священник, и сам же — живая жертва Богу.

19. Тебе не нужно искать Христа, ибо если сердце твое очищено, Христос придет и пребудет с тобою вечно.

20. И тогда Ламаас продолжил свое путешествие, он пришел к Иисусу, ко-гда тот учил у брода.

21. И сказал Иисус: Вот Звезда Индии!

22. Ламаас сказал: Вот Солнце Праведности! И он исповедал свою веру во Христа и последовал за ним.

Христиане направляются к Галилее. Они останавливаются у колодца Иакова, и Иисус учит самарянку.

1. Христовы врата в Царствие Святаго были открыты, и Иисус с шестью учениками и Ламаасом покинули Иорданский брод и направились в Галилею.

2. Их путь лежал через Самарию, и по дороге они зашли в Сихарь, недалеко от того надела земли, который Иаков дал юному Иосифу.

3. И был там колодец Иакова, и Иисус сидел возле колодца в молчаливом раздумье, а его ученики пошли в город купить хлеба.

4. Женщина из города пришла наполнить свой кувшин водой из колодца; Иисус хотел пить, и когда он попросил женщину дать ему напиться, она сказала:

5. Я женщина Самарии, а ты иудей; разве не знаешь ты, что враждуют самаритяне с иудеями? Они не знаются, почему же ты просишь у меня воды?

6. И сказал Иисус: Самаряне и иудеи — все дети одного Бога, нашего Бога-Отца, и они родные.

7. Суеверие, рожденное мирским умом, вызвало эту ненависть и вражду.

8. Хотя я и родился иудеем, я признаю братство жизни. Самаряне так же дороги мне, как иудеи или греки.

9. И если бы ты знала благословения, посланные через меня нашим Богом-Отцом, ты попросила бы меня дать тебе напиться.

10. И я бы с радостью дал тебе чашу воды из Источника Жизни, и ты никогда бы не возжаждала опять.

11. Женщина сказала: Этот колодец глубок, и тебе нечем зачерпнуть, как же ты достанешь воду, о которой говоришь?

12. И сказал Иисус: Вода, о которой я говорю, не в колодце в колодце Иакова, она течет из источника, который никогда не иссякнет.

13. Каждый, кто пьет из колодца Иакова, возжаждет опять, но пьющие воду, которую даю я, никогда не возжаждут опять,

14. Ибо они сами становятся колодцем, из которого бьют ключом искристые воды, текущие в жизнь вечную.

15. Женщина сказала: Господин, я бы хотела напиться из того щедрого источника жизни.

16. И сказал Иисус: Пойди, позови из города своего мужа, чтобы он мог разделить с тобой эту животворящую чашу.

17. Женщина сказала: У меня нет мужа, Господи.

18. И отвечал ей Иисус и сказал: Ты едва ли знаешь, что значит муж, ты подобна золотистой бабочке, порхающей от цветка к цветку.

19. Для тебя узы брака не священны, и ты можешь быть близка с любым из мужчин.

20. И ты жила с пятью из них, которых друзья твои считали твоими мужьями.

21. Женщина сказала: Не говорю ли я с пророком или провидцем? Соизволишь ли сказать, кто ты?

22. И сказал Иисус: Мне нет нужды говорить тебе, кто я, ибо ты читала Закон, Пророков и Псалмы, говорящие обо мне.

23. Я тот, кто пришел разрушить стену, разделяющую сынов человеческих. В Святом Духе нет ни эллинов, ни иудеев, ни самарян, ни рабов, ни свободных, ибо все едины.

24. Женщина спросила: Почему вы, иудеи, говорите, что только в Иерусалиме людям подобает молиться, и что они не должны поклоняться Богу на нашей святой горе?

25. И сказал Иисус: Я не говорю того, что ты сказала. Одно место столь же свято, сколь и другое.

26. Пришел час, когда человек должен поклоняться Богу в храме сердца, ибо нет Бога ни в Иерусалиме, ни на вашей святой горе, если нет его в сердце.

27. Наш Бог есть Дух, поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и в истине.

28. Женщина сказала: Мы знаем, что когда придет Мессия, он поведет нас путями истины.

29. И сказал Иисус: Христос пришел, Мессия говорит с тобой.

Когда Иисус учит, приходят ученики его и дивятся тому, что он говорит с самарянкой. Многие из Сихора прходят увидеть Иисуса. Он говорит с ними, идет в Сихор с учениками и остается там несколько дней.

1. Когда Иисус еще говорил с женщиной у колодца, шестеpо его учеников пришли из Сихора с пищей.

2. И когда они увидели его говорящим с самаритянкой, которую посчитали падшей женщиной, они удивились, но ни один не спросил его, почему он говорил с ней.

3. Женщина так задумалась и прониклась словами учителя, что забыла, зачем пришла к колодцу; она оставила свой кувшин и побежала в город.

4. Она рассказала людям о пророке, которого встретила у колодца Иакова; она говорила: Он рассказал мне все, что я делала.

5. И когда люди захотели узнать больше о том человеке, женщина сказала: Идите и смотрите. И толпы народа направились к колодцу Иакова.

6. Когда Иисус увидел, что они подходят, он сказал последователям своим: Не говорите, что четыре месяца до времени урожая,

7. Вот, время урожая пришло. Поднимите глаза и смотрите — поля золотятся созревающим зерном.

8. Много сеятелей вышло сеять семена жизни; семя взошло, ростки окрепли на осеннем солнце, зерно созрело, и хозяин созывает людей жать.

9. И вы пойдете в поля и пожнете то, что сеяли другие люди, но когда придет день расплаты, возрадуются вместе и сеятели, и жнецы.

10. И сказал Филипп Иисусу: Теперь оставь на время работу свою и сядь под этим оливковым деревом и отведай этой пищи, ты должно быть голоден, потому что ничего не ел с утра.

11. Но Иисус сказал: Я не голоден, потому что ел пищу, которой вы не знаете.

12. Тогда ученики спрашивали между собой: Кто мог дать ему есть?

13. Они не знали, что он властен обращать самый эфир в хлеб.

14. И сказал Иисус: Хозяин урожая никогда не отзывает своих жнецов и никогда не кормит их.

15. Мой Отец, который послал меня в урожайное поле человеческой жизни, никогда не будет беспокоиться, нуждаюсь ли я; и когда он вас призовет служить, он даст вам пищу, одежду и кров.

16. Потом обернувшись к самарянам, он сказал: Не дивитесь тому, что я, иудей, хочу говорить с вами, ибо я одно с вами.

17. Вселенский Христос, который был, и есть, и пребудет вовеки, проявился во мне; но Христос принадлежит всем людям.

18. Бог рассеивает свои благословения щедрой рукою, и ко всем созданиям его рук он равно добр.

19. Я только что пришел с холмов Иудеи, а там светит то же самое солнце Бога, и его цветы распускаются, и его звезды горят в ночи так же ярко, как и здесь.

20. Бог не может отвергнуть дитя; иудей, эллин и самарянин равны в глазах его.

21. И почему должны мужчины и женщины раздражаться и ссориться, как дети во время игры?

22. Границы, разделяющие сыновей человеческих, соломенные, и одно лишь дуновение любви сметет их все.

23. Народ дивился тому, что сказал чужестранец, и многие говорили: Истинно, пришел Христос, который должен был прийти.

24. И Иисус пошел с ними в город и пробыл там несколько дней.

Иисус учит народ в Сихаре, изгоняет злого духа из одержимого, отсылает дух восвояси, исцеляет многих. Священники обеспокоены пребыванием Иисуса в Сихаре, но он говорит с ними и обретает их благосклонность.

1. В Сихаре Иисус учил людей на базарной площади.

2. К нему привели одержимого. Злой дух, овладевший тем человеком, был преисполнен неистовства и страсти и часто повергал свою жертву на землю.

3. И заговорил Иисус и сказал: Дух презренный, отпусти жизненные центры этого человека и уходи восвояси.

4. И тогда дух стал умолять, чтобы он разрешил ему войти в тело собаки, стоявшей рядом.

5. Но Иисус сказал: Зачем вредить беспомощной собаке? Ей так же дорога ее жизнь, как и мне моя.

6. Не тебе перебрасыывать бремя своего греха на живую тварь.

7. Своими делами и злыми мыслями ты навлек на себя эти беды. Тебе нужно разрешить трудные задачи, но ты их должен разрешить сам.

8. Овладевая человеком, ты умножаешь скорбь своего положения. Возвращайся в свою обитель, удерживайся от причинения вреда кому-либо, и мало-помалу ты освободишься сам.

9. Злой дух оставил человека и ушел восвояси. Человек возвел очи с благодарностью и сказал: Хвала Богу.

10. И многие люди приносили больных, и Иисус говорил Слово, и они исцелялись.

11. Начальник синагоги и все священники сильно обеспокоились, когда узнали, что Иисус из Иерусалима проповедует в городе.

12. Они думали, что он пришел, чтобы обращать в свою веру и сеять раздор среди самарян.

13. И они послали сотника привести его в синагогу, чтобы он объяснил свое пребывание в городе.

14. Но Иисус сказал посланному: Вернись и скажи священникам и начальнику синагоги, что я не совершал преступления.

15. Я пришел скреплять разбитые сердца, исцелять больных, изгонять злых духов из одержимых.

16. Скажи им, что их пророки говорили обо мне, и что я пришел не нарушить закон, но исполнить высший закон.

17. Человек вернулся и передал священникам и начальнику синагоги, что сказал Иисус.

18. Начальник удивился и вместе со священниками пришел на базарную площадь, где был Иисус.

19. И увидев их, Иисус сказал: Вот почитаемые люди всей Самарии! Люди, назначенные вести народ правым путем.

20. Я же пришел помочь их работе, но не мешать.

21. Есть два рода сынов человеческих — те, кто хотят утвердить человечество на надежной скале справедливости, истины, равенства и права,

22. И те, кто хотят разрушить святой храм, в котором обитает Дух, и повер-гнуть своих братьев в нищету и злодеяния.

23. Единство святого братства справедливости должно выстоять в каждодневных суетных раздорах.

24. Будь то иудеи, самаритяне, ассирийцы или эллины, они должны попрать все раздоры, разлады, зависть, ненависть и явить браство человеческое.

25. Потом он говорил начальнику синагоги и сказал: Единые в справедливости — мы стоим, разделенные — мы падаем.

26. И он взял начальника за руку; свет любви наполнил их души, и весь народ восхитился.

Христиане продолжают свое путешествие. Они останавливаются в большом городе Самарянском. Иисус говорит в синагоге, исцеляет женщину силою мысли. Он исчезает, но позднее присоединяется к своим ученикам на пути в Назарет.

1. Христиане направились в Галилею, но когда они проходили большой город Самарянский, люди столпились вокруг них, умоляя побыть у них в городе.

2. И тогда они пошли в синагогу, и Иисус открыл книгу Моисея и прочел:

3. В тебе и в семени втpоем все народы земли будут благословенны.

4. И он закрыл книгу и сказал: Эти слова были сказаны Господом сонмов отцу нашему Аврааму, и Израиль был благословением для всего мира.

5. Мы его семя; но теперь не сделано и десятой доли той великой работы, которую мы призваны сделать.

6. Господь сонмов назначил израильтян учить единству Бога и человека, но никто не может учить тому, чего он не проявляет в жизни.

7. Наш Бог есть Дух, и в нем пребывает вся мудрость, любовь и сила.

8. В каждом человеке заложены эти священные качества, и в назначенное время они раскроются, воссоединение свершится, и человек познает единство с Богом.

9. И ты, начальник синагоги, и вы, священники, — почетные слуги Господа сонмов.

10. Все люди ищут у вас руководства на путях жизни; пример — второе имя священника; вы должны быть такими, какими хотите, чтобы были люди.

11. Простая благочестивая жизнь может направить десять тысяч душ к чистоте и праведности.

12. И все люди сказали: Аминь.

13. Затем Иисус покинул синагогу, и в час вечерней молитвы он пошел в священную рощу, и все люди обратили лица к священной горе и молились.

14. И Иисус молился.

15. И когда он сидел в безмолвии, голос некоей души говорил с его душой, умоляя о помощи.

16. И Иисус увидел женщину на ложе в тяжких муках, смертельно больную.

17. Она не могла говорить, но слышала, что Иисус — Божий человек, и в своем сердце воззвала к нему о помощи.

18. И Иисус помог; он не сказал ничего, но могущественная сила его души, подобно вспышке света, наполнила тело умирающей, и она восстала и присоединилась к своим сородичам, когда они молились.

19. Они изумились и спросили ее: Как ты исцелилась? И она ответила:

20. Не знаю; я только мысленно попросила у Божьего человека целебной силы и тотчас выздоровела.

21. Люди сказали: Верно, боги сошли на землю, ибо человек не имеет силы исцелять мыслью.

22. Но Иисус сказал: Величайшая сила на небе и на земле есть мысль.

23. Бог сотворил вселенную мыслью; он рисует лилию и розу мыслью.

24. И нужно ли дивиться тому, что я послал целительную мысль и обратил эфиры болезни и смерти в эфиры здоровья и жизни?

25. Вы увидите еще более великие дела, ибо силой святой мысли мое тело обратится из мирской плоти в духовную форму; и это будет дано и вам.

26. Сказав это, Иисус исчез, и никто не видел, как он ушел.

27. Его ученики не поняли этого превращения, они не знали, куда ушел учитель, и они пошли своим путем.

28. Но когда они шли и говорили о странном событии, Иисус появился и пошел с ними к Назарету Галилейскому.

Иоанн Предтеча обличает Ирода в порочности. Ирод заточает его в кpепость Махеpус. Иисус объясняет, почему Бог позволил заточить Иоанна.

1. Ирод Антипа, четверовластник (тетрарх) Переи и Галилеи, был беспутником и корыстным тираном.

2. Он отослал жену прочь из дома, чтобы принять Иродиаду, чужую жену, женщину распутную и неправедную, как и он сам.

3. Дом Ирода был в городе Тивериаде, на берегу Галилейского моpя;

4. Тогда же Иоанн Предтеча оставил Салимские источники, чтобы учить людей у галилейских берегов; и он обличал порочного правителя и его краденую жену за все их грехи.

5. Иродиада была в ярости из-за того, что проповедник осмелился обвинять ее и мужа в их злодеяниях.

6. И она упросила Ирода схватить Предтечу и заточить его в темницу кpепости Махерус, которая стояла на берегу Соленого моря.

7. Ирод сделал, как она сказала, после чего она покойно жила во всех своих грехах, ибо никто не осмеливался обличать ее снова.

8. Последователей Иоанна пpедостерегали рассказывать о его заточении.

9. По приказу суда им запретили учить в собраниях.

10. Они не могли говорить о той, лучшей жизни, которую Ирод называл ересью Иоанна.

11. Когда стало известно, что Иоанн заточен судом тетрарха, друзья Иисуса подумали, что лучше ему не оставаться в Галилее.

12. Но Иисус сказал: Мне нечего бояться; мое время еще не пришло, ни один человек не может остановить меня, пока не исполнена моя работа.

13. И когда они спросили, почему Бог позволил Ироду заточить Иоанна, он сказал:

14. Вот стебель пшеницы. Когда зерно созpело, он не нужен более, он падает и опять становится частью земли, из которой вышел.

15. Иоанн есть стебель золотой пшеницы; он довел до зрелости богатейшее зерно земли; его работа завершена.

16. Если бы он сказал иное слово, он мог бы наушить соpазмеpность того, что является ныне благородной жизнью.

17. И когда моя работа будет исполнена, правители сделают со мною то, что они сделали с Иоанном, и больше того.

18. Все эти события — часть плана Божьего. Невинные будут страдать, покуда злые в силе; но горе тем, кто заставляет страдать невинных.

Христиане в Назарете. Иисус говорит в синагоге. Народ раздражен и ищет убить его. Он таинственно исчезает и снова возвращается в синагогу.

1. Христиане были в Назарете. Была суббота, и Иисус пришел в синагогу.

2. Хранитель книг дал одну из них Иисусу, тот открыл ее и прочел:

3. Дух Божий осенил меня; он помазал меня проповедовать евангелие бедным, освобождать плененных, открывать незрячие глаза;

4. Приносить облегчение истерзанным и угнетенным и возвещать: Пришел год радости.

5. Прочитав эти слова, он закрыл книгу и сказал: Написанное здесь сегодня исполняется перед вами. Год радости пришел; то время, когда Израиль благословит мир.

6. И затем он многое рассказал им о Царствии Святаго, о тайных путях жизни, о прощении грехов.

7. Многие же не знали, кто говорит с ними, другие спрашивали: Это не сын ли Иосифа? Не его ли мать живет на Мармионской дороге?

8. И один заговорил и сказал: Это тот человек, который совершал могущественные дела в Кане, в Капернауме и в Иерусалиме.

9. И тогда люди сказали: Врач, иссцелися сам. Соверши здесь, среди своего рода все те могущественные дела, которые ты совершил в других городах.

10. И сказал Иисус: Никто из пророков не имел чести в наpоде своем, и пророки не приходят к каждому.

11. Илия был человеком Божиим; он имел власть и затворил небесные врата, и не было дождя сорок месяцев, а когда он сказал Слово, пошел дождь, и земля возродилась.

12. И было много вдов в стране, но Илия пошел только к Зарефате, и она была благословенна.

13. И когда жил Илиша, много прокаженных было в Израиле, но лишь один был очищен и спасен — сириец, имевший веру.

14. Вы не имеете веры, но ждете знамений, чтобы потворствовать похоти вашего любопытства; но вы не будет видеть, покуда не откроете глаза веры.

15. И тогда народ разгневался; они обступили его, связали его веревками и потащили к пропасти, бывшей неподалеку, намереваясь сбросить его и предать смерти;

16. Они думали, что держат его крепко, но он исчез; невидимый, он прошел мимо разгневанных людей и пошел своим путем.

17. Люди дивились и говорили: Что это за человек?

18. И когда они опять пришли в Назарет, то увидели, что он учит в синагоге.

19. Они не беспокоили его больше, потому что были сильно напуганы.

Христиане идут в Кану. Иисус исцеляет сына благородного человека. Христиане идут в Капернаум. Иисус находит просторный дом для своей матери. Он объявляет о своем намерении избрать двенадцать апостолов.

1. В Назарете Иисус больше не учил; он пошел с учениками в Кану, где некогда на брачном пире обратил воду в вино.

2. И там он встретил человека благородного происхождения, чей дом был в Капернауме, и сын которого был болен.

3. Человек этот верил в целительную силу Иисуса, и когда узнал что он пришел в Галилею, поспешил встретить его на дороге.

4. Человек этот встретил Иисуса в седьмом часу и умолял его поспешить в Капернаум, чтобы спасти сына.

5. Но Иисус не пошел; он постоял в стороне немного, потом сказал: Твоя вера сделалась целительным бальзамом, сын твой здоров.

6. Человек поверил, и пошел в Капернаум, и по дороге встретил слугу из своего дома, который сказал:

7. Господин мой, тебе нет нужды спешить, сын твой здоров.

8. Отец спросил: Когда мой сын начал поправляться?

9. Слуга сказал: Вчера в седьмом часу лихорадка спала.

10. И тогда отец понял, что сына его спас целительный бальзам Иисуса.

11. В Кане Иисус не останавливался; он пошел с учениками в Капернаум, где нашел просторный дом, в котором они с матерью могли жить, а его ученики могли слушать Слово.

12. Он позвал людей, исповедующих веру в него, посетить его в его доме, который ученики назвали школой Христа, и когда они пришли, он сказал им:

13. Это евангелие Христа должно быть возвещено во всем мире.

14. Христова лоза будет сильной лозой, ветви которой вместят все народы и племена земли.

15. Я есмь лоза; двенадцать будут ветвями моего ствола, и они пустят побеги повсюду;

16. Из моих последователей Святой Дух призовет двенадцать.

17. Теперь идите и выполняйте свою работу, как вы делали до сих пор, но слушайте зов.

18. Тогда ученики вернулись к своим повседневным делам, а Иисус пошел один на Хаммотовы горы молиться.

19. Три дня и три ночи он провел в общении с Безмолвным Братством; затем в силе Святого Духа он пришел, чтобы призвать двенадцать.

Иисус идет берегом моря, всходит на рыбацкую лодку и говорит к народу. Под его водительством рыбаки добывают богатый улов рыбы. Он избирает двенадцать своих апостолов.

1. Христанский учитель шел берегом моря Галилейского, и множество народа следовало за ним.

2. Рыбацкие лодки только что снарядили, и Петр с братом ждали в своих лодках; их помощники чинили на берегу сети.

3. Иисус вошел в лодку, а Петр оттолкнул ее недалеко от берега, Иисус из лодки говорил к людям, он сказал:

4. Исаия, пророк Господа сонмов, предвидел этот день, он видел народ, стоящий у моря, и воскликнул:

5. Страна Завулонова и Неффалимова, страна за Иорданом у моря, языческая Галилея,

6. Народ был во тьме, не зная пути; но вот они увидели восход Денницы, разлился свет, они увидели путь жизни и они пошли по нему.

7. И сегодня вы самый благословенный народ на земле, потому что вы впервые смогли увидеть свет и стать детьми света.

8. Потом Иисус сказал Петру: Принеси сети твои и закинь на глубину.

9. И Петр сделал, как наказал ему Иисус, но сказал безнадежно: Эта ходка бесполезна; у этого берега Галилеи сегодня нет рыбы; мы с Андреем трудились всю ночь, но ничего не выловили.

10. Но Иисус посмотрел вглубь моря и увидел множество рыбы. Он сказал Петру:

11. Закинь сеть свою справа от лодки.

12. И Петр сделал, как сказал Иисус, и сеть была полна, и едва выдержала множество рыбы.

13. И Петр позвал на помощь Иоанна и Иакова, которые были неподалеку, и когда вытащили сеть, обе лодки до краев наполнились рыбой.

14. Когда Петр увидел богатый улов, он устыдился своих слов, устыдился, ибо не имел веры; и он пал к ногам Иисуса и сказал: Господи, верую!

15. И сказал Иисус: Вот улов! Отныне ты будешь удить не рыбу,

16. Ты будешь закидывать Христову сеть в море человеческой жизни по правую сторону лодки, ты будешь ловить многих для святости, благословения и мира.

17. Когда они пристали к берегу, христианский Учитель позвал Петра, Андрея, Иакова и Иоанна и сказал:

18. Вы, рыбаки Галилеи, учителя назначили вам большую работу, я иду, и вы можете следовать за мной. И они оставили все и последовали за ним.

19. Иисус шел по берегу, и увидев Филиппа и Нафанаила, сказал им:

20. Вы, наставники Вифсаиды, долго учившие народ греческой философии, учителя назначили и мне большую работу; я иду, и вы можете следовать за мной; и они последовали за ним.

21. Невдалеке стоял римский налоговый дом, и Иисус увидел сбоpщика податей, которого звали Матфеем и который некогда жил в Иерусалиме;

22. Который юношей однажды прибежал впереди Господа в Иерусалим и сказал: Вот идут христиане.

23. Матфей был богатым человеком, сведущим в мудрости иудеев, сирийцев и греков.

24. Иисус сказал ему: Мир тебе, Матфей, доверенный слуга кесаря, мир тебе! Учителя зовут нас в налоговый дом душ; я иду, и ты можешь следовать за мной. И Матфей последовал за ним.

25. Искариот и сын его Иуда служили у Матфея и были в доме для сбора податей.

26. И Иисус сказал Иуде: Оставь свою работу; учителя зовут нас служить в банк сбережения душ; я иду, и ты можешь следовать за мной. И Иуда последовал за ним.

27. И Иисус встретил законника, который слышал о христианском учителе и пришел из Антиохии учиться в школе Христа.

28. Это был Фома, человек сомнения, приверженный греческой философии, культуры и силы.

29. Но Иисус увидел в нем черты веры и сказал ему: Учителя имеют нужду в людях, умеющих толковать закон; я иду, и ты можешь следовать за мной. И Фома последовал за ним.

30. Когда же настал вечер и Иисус был в доме, пришли родственники его, Иаков и Иуда, сыновья Алфея и Мириам.

31. Это были люди веры, плотники из Назарета.

32. И сказал Иисус: Вот, вы трудились со мною и с отцом моим Иосифом, строя дома для семей человеческих. Теперь учителя зовут нас строить дома для душ, строить без молотка, топора и пилы;

33. Я иду, и вы можете следовать за мной. И воскликнули Иаков и Иуда: Господи, мы последуем за тобой.

34. И наутро Иисус послал письмо Симону, начальнику Зелотов, ревностному исполнителю иудейского закона.

35. И в послании сказал Иисус: Учителя призывают людей явить веру Авраама; я иду, и ты можешь следовать за мной. И Симон последовал за ним.

Посвящение двенадцати апостолов в доме Иисуса. Иисус наставляет их. Он идет в синагогу в субботу и учит, изгоняет нечистого духа из одержимого, исцеляет тещу Петра.

1. Накануне субботы двенадцать призванных учеников встретились в доме Иисуса.

2. И сказал им Иисус: Это день посвящения вас на Божие дело; помолимся же.

3. Отвратитесь от внешнего к внутреннему «я»; затворите все двери плотского «я» и ждите.

4. Святой Дух заполнит это пространство, и вы будете крещены Святым Духом.

5. И они молились; свет, ярче солнца в полдень, заполнил всю комнату, и языки пламени поднимались от головы каждого высоко ввеpх.

6. Атмосфеpа Галилеи взволновалась; звук, походивший на отдаленный гром, прокатился над Капернаумом, и люди услышали пение, как будто десять тысяч ангелов соединились в едином хоре.

7. И тогда двенадцать учеников услышали голос, тихий, едва слышный голос, и лишь одно слово было сказано, слово, которое они не осмеливались произнести; это было Священное имя Бога.

8. И Иисус сказал им: Этим всесозидающим Словом вы можете управлять стихиями и всеми силами воздуха.

9. И когда в своих душах вы произнесете это Слово, вы получите ключи жизни и смерти; того, что есть; того, что было; того, что будет.

10. Знайте, вы двенадцать ветвей Христовой лозы; двенадцать опор; двенадцать апостолов Христа.

11. Как агнцев, я посылаю вас к диким зверям; но всесозидающее Слово будет вашим забралом и вашим щитом.

12. И тогда снова воздух наполнился пением, и каждое живое создание, казалось, говорило: Слава Богу! Аминь!

13. Следующий день был суббота; и Иисус пошел со своими учениками в синагогу, и там учил.

14. Народ сказал: Он учит не так, как книжники и фарисеи, а как человек, который знает и властен говорить.

15. Когда Иисус говорил, вошел одержимый; злые духи, овладевшие им, были неистовы; они часто бросали свою жертву на землю или в огонь.

16. И когда эти духи увидели Христианского учителя в синагоге, они узнали его и сказали:

17. Сын Божий, зачем ты здесь? Неужели ты погубишь нас Словом до срока? Мы ничего не сделаем тебе, оставь нас.

18. Но Иисус сказал им: Всесозидающим Словом говорю вам: выходите; не мучьте больше этого человека; идите на свое место.

19. И тогда нечистые духи бросили того человека на пол и с дьявольским криком вышли вон.

20. А Иисус поднял этого человека и сказал ему: Если ты преисполнишься добром, злые духи не смогут найти себе места.

21. Они входят только в пустые головы и сердца. Продолжай свой путь и больше не греши.

22. Народ был удивлен словами, которые сказал Иисус и делом, которое он совершил. Они спрашивали друг друга:

23. Кто этот человек? Откдуа исходит такая сила, что даже нечистые духи боятся и спасаются бегством?

24. Христианский учитель вышел из синагоги; с Петром, Андреем, Иаковом и Иоанном он пошел в дом Петра, у которого была больна родственница.

25. И вошла жена Петра; больна была ее мать.

26. И Иисус коснулся женщины, лежащей на ложе; он сказал Слово; лихорадка прекратилась, женщина поднялась и служила им.

27. Соседи услышали о случившемся и принесли своих больных и одержимых; Иисус налагал на них руки, и они исцелялись.

Иисус уходит на гору молиться. Ученики находят его. Он созывает двенадцать, и они идут по Галилее, учат и исцеляют. В Тивериаде Иисус исцеляет прокаженного. Христиане возвращаются в Капернаум. В своем доме Иисус исцеляет недвижимого и учит о целительстве и отпущении грехов.

1. Христианский учитель исчез; никто не видел, как он уходил, и Петр, Иаков и Иоанн искали его; они нашли его не на месте встречи, а на Хаммотовых горах.

2. И Петр сказал: Капернаум обезумел; народ толпится на улицах, все места собраний полны.

3. Мужчины, женщины и дети повсюду спрашивают о человеке, который исцеляет волей.

4. Твой дом и наши дома полны больных людей; они спрашивают Иисуса, которого зовут Христос. Что нам сказать им?

5. И сказал Иисус: Множество других городов зовут и мы должны принести хлеб жизни им. Пойдите, позовите остальных и пойдем.

6. И Иисус с двенадцатью пошли в Вифсаиду, где жили Филипп и Нафанаил; и там учили.

7. Многие поверили в Христа, исповедались в своих грехах, крестились и вошли в царство Святаго.

8. Христианский учитель с двенадцатью прошли по всем городам Галилеи, и учили, и крестили всех, кто пришел к вере и кто исповедался в своих грехах.

9. Они открывали глаза слепым, уши — глухим, изгоняли темные силы из одеpжимых и исцеляли всякие болезни.

10. Когда они были в Тивериаде у моря и учили, подошел прокаженный и сказал: Господь, я верую, и если ты скажешь лишь Слово, я очищусь.

11. И Иисус сказал ему: Хочу, очистись. И вскоре проказа исчезла; человек стал чист.

12. А Иисус велел этому человеку: Не говори никому, а пойди, и покажись священникам, и принеси за свое очищение ту жертву, что требует закон.

13. Человек, вне себя от радости, пошел не к священникам, а в торговые ряды и всюду рассказывал, что произошло.

14. И тогда толпа больных стала теснить целителя и двенадцать, умоляя об исцелении.

15. И они были так назойливы, что немногое можно было сделать, и тогда христиане ушли с главных улиц и пошли в пустынные места, где они учили многих шедших за ними.

16. Через много дней Христиане пришли обратно в Капеpнаум. Когда разнеслась весть, что Иисус дома, пришел народ; они заполнили все комнаты дома и стояли в дверях.

17. И там были книжники, и фарисеи, и законники со всей Галилеи и из Иерусалима, и Иисус открыл им путь жизни.

18. Четверо принесли на носилках недвижимого, и так как они не могли пройти в дверь, то подняли больного на крышу и сделали проем, чтобы можно было его поднести к учителю.

19. Когда Иисус увидел их веру, он сказал недвижимому: Сын мой, будь счастлив, прощены твои грехи.

20. И когда книжники и фарисеи услышали его слова, они сказали: Почему этот человек так говорит? Кто может прщать грехи, кроме Бога?

21. А Иисус прочитал их мысли; он узнал, о чем они спрашивают друг друга и сказал им:

22. Почему рассуждаете так между собой? Не все ли pавно, если бы я сказал: Твои грехи прощены; или сказал: Встань, возьми свою постель и иди?

23. Но чтобы доказать, что люди здесь могут давать прощение грехов, я говорю (и затем он сказал недвижимому):

24. Встань, возьми постель свою и иди своим путем.

25. И перед всеми этот человек поднялся, взял свою постель и пошел своей дорогой.

26. Люди не могли постичь того, что они видели и слышали. Они говорили между собой: Это день, который мы никогда не забудем; мы сегодня видели удивительные вещи.

27. А когда толпа pазошлась, остались двенадцать, и Иисус сказал им:

28. Приближается иудейский праздник; на следующей неделе мы пойдем в Иерусалим, где можем встретить наших собратьев издалека и открыть им путь, чтобы они могли увидеть царя.

29. Христиане искали спокойствия в своих домах и оставались в молитве несколько дней.