Эпиграфы к главе

Не в деньгах счастье

(Поговорка)

Выходит из тайги к реке охотник и видит, что против течения женщина бечевой тянет лодку, а в ней сидит-покуривает трубку его знакомец: — Эй, Иван, куда собрался?

— Да вот, баба заболела, везу в больницу.

ПРИЗНАНИЕ

Зацелована, околдована,
С ветром в поле когда-то обвенчана,
Вся ты словно в оковы закована,
Драгоценная ты моя женщина!

Не веселая, не печальная,
Словно с темного неба сошедшая,
Ты и песнь моя обручальная,
И звезда моя сумасшедшая.

Я склонюсь над твоими коленями,
Обниму их с неистовой силою
И слезами и стихотворениями
Обожгу тебя, горькую, милую.

Отвори мне лицо полуночное,
Дай войти в эти очи тяжелые,
В эти черные брови восточные,
В эти руки твои полуголые.

Что прибавится — не убавится.
Что не сбудется — позабудется…
Отчего же ты плачешь, красавица?
Или это мне только чудится?

(Николай Заболоцкий)

ОН и ОНА

ОН ОНА

Стол всегда завален бумагами, папками, книгами

Много работает Не умеет рационально организовать свою работу

Разговаривает с коллегами

Обсуждает служебные дела Сплетничает, конечно!

Отсутствует на работе

Поехал по делам в другое учреждение Бегает по магазинам в рабочее время

Шеф пригласил позавтракать в ресторане

Начальство его ценит. Очевидно, он будет Комментарии излишни! повышен по службе

Назначен день свадьбы

Только обзаведение семьей придает Все, с работой покончено. Теперь мужчине солидность. Теперь он будет пойдут дети, пеленки, болезни… по-настоящему надежным работником

Держит на рабочем столе фотографию своей семьи

Прекрасный семьянин! Работа у нее на втором месте, а на первом — семья!

(Таблица, опубликованная голландским журналом «Натуур энд техник». Реакция окружающих на одинаковое поведение и поступки мужчины и женщины.)

Они влюблены и счастливы.

Он:

«Когда тебя нет, мне кажется — ты просто вышла в соседнюю комнату».

Она:

«Когда ты выходишь в соседнюю комнату,

мне кажется — тебя больше нет».

(Вера Павлова)

Алевтина не вернулась из командировки. Сначала был короткий факс с просьбой о продлении срока пребывания ввиду необходимости проработки открывшихся новых перспектив сотрудничества с концерном г-на Берхстгадена. Текст был сопровожден краткой просьбой самого (!) президента компании с указанием, что расходы по пребыванию мадам, нашего экономиста, концерн берет на себя. Разумеется, я очередной раз не мог не восхититься талантом и силой духа этой женщины: кто она такая в иерархии планетарной картографической промышленности по сравнению с магнатом, всесильным императором мировой державы? Букашка, не более: безвестная сотрудница безвестной пока, скромной начинающей фирмы. И тем не менее — не только добилась приема у его сверхвысочества, но и вышла на какие-то эффективные перспективы, но и заслужила поддержку олигарха!..

Потом раздался телефонный звонок в офис: слышимость была отличная, я различал малейшие оттенки ее голоса. От неожиданности у меня перехватило горло, я ответил не сразу. Она владела собой много лучше меня и по-деловому сухо доложила о своих феноменальных достижениях: мы не только получаем новейшее оборудование и кредит на льготных условиях под поставку совместной продукции, но и при наличии нашего желания организовываем совместное предприятие на правах филиала международного концерна.

— Привет сотрудникам, шеф! Жду новостей, — так лихо завершила она разговор. — Да некому передавать, все уже разошлись, — несколько невпопад, вместо вежливого «спасибо, обязательно передам», — ответил я.

И тут ее голос изменился, задрожал, и я, наконец, понял, как трудно ей было столь молодецки говорить со мною.

— Нас не слушают? — еле слышно спросила она. — Некому. — Шеф… Шеф… Егорушка! Скажи мне, скажи мне… Одно твое слово… Я прилечу в тот же день!.. — Что сказать? — выдавил я из себя не сразу. — Питер просит моей руки. — Какой Питер? — тупо спросил я. — Причем здесь Питер? — Какой-какой? Не все ли равно? Да господин Берхстгаден. Он сказал, что ждал меня всю жизнь.

Я молчал. Сердце неожиданно пронзили какие-то острые когти, я даже едва слышно застонал и стал тереть левую сторону груди.

— Егорушка! Егорушка! Что с тобой? — донесся отчаянный вопль из-за океана. Я сидел молча, вереница лиц вихрем закружилась передо мной, и постепенно осталось лишь два из них: Анастасии и Алевтины. Сильное, яркое, с пронзительным взором — Алевтины (наверное, потому такое, что уж больно лихо отрапортовала она мне свои результаты) и сникшее, с сетью взявшихся откуда-то горьких морщинок, с кротким спокойным взглядом лицо Анастасии.

— Я очень, очень желаю тебе счастья, — хрипло, каким-то не своим голосом наконец, произнес я. Я понимал, что расстаюсь с ней навсегда, навеки, что я больше не увижу ее ни-ког-да!

— Егорушка! Да какое же мне без тебя счастье? — закричала она. Прощай, — тихо сказал я и положил трубку на рычаг. Что мог я ей другого ответить?..

Не стану рассказывать ни о своем самочувствии, ни о фуроре, которое назавтра произвело в фирме мое сообщение о судьбе Алевтины. Мое дело было «закапсулироваться», закрыться, добиться забвения, вытеснить из сердца, из памяти все, что было связано с Алевтиной: во имя самой возможности жить. Здесь не место повествовать ни о перемене в наших производственных делах, ни об официальных вестях, касающихся г-жи Берхстгаден. Упомяну лишь о двух ее письмах, и с большими промежутками мне пересланных со случайными оказиями. Вот отрывки из них:

Ужасно неловко отправлять письмо на работу, но как до тебя добраться-то? Я ведь и так — пишу второй раз всего за эти девять месяцев.

Чего надо-то мне? Понимаешь, прилететь или приехать — куда угодно (какая разница!). И осуществить свое дичайше-невыполнимое желание: поставить тебе на тумбу у постели стакан воды. Потом — могу уйти, ведь я, может, и летела-ехала-то из-за этого стакана.

Меня совесть мучит из-за твоего тогдашнего, полусонного: «А почему ты воду не приготовила, у меня ночью горло сохнет?» Очищения, понимаешь ли, жажду. Если бы ты увидел этот стакан, может быть, ты понял бы, как я живу с пересохшим горлом — без тебя. Есть ты, и есть мои несколько тогдашних «глотков свободы», а все, что без тебя, при моих новых радостях и горестях, это же все — какая-то ужасная нелепость, какой-то обман, сон. Не сон — это только когда до тебя можно дотронуться, когда можно, даже не глядя, чувствовать: ты — есть, ты — вот он…

А вообще-то я живу так: и последние минуты этого дня — с тобой, и первые — следующего, и весь потом день — тоже. Ничто и ничего меня не берет: ни время, ни какие-то «самоохранительные» чувства…

Ты со мной, всегда, постоянно. Я так же с тобой говорю, так же протягиваю иногда руку — дотронуться, меня от тебя — не вылечить. Ну, прошло девять месяцев, ну будет год, два, три…

Я тебя люблю, и все тут! Не так: «Ах, ты со мной эдак, ну и я!..» Не обхожусь я без тебя, не обойдусь. Где-то промелькнет такое: без тебя — жизнь стала без смысла, без цели. Да в глубине-то я знаю: не стала, потому что все равно ты — есть. Люблю тебя. Поэтому — и верую в жизнь «там, за горизонтом, там, где-то там…» Там, где ты. Я люблю тебя.

Легко сказать — «закапсулировался». Да, конечно, характера у меня хватало, да ведь пробои-то эти шли не столько через разум и соображение, сколько через сердце. И потому, чтобы вытеснить из памяти это страдание, чтобы не биться как на смертельном гарпуне на вопросе: ну, почему, почему так нелепо устроен этот мир? — чтобы заглушить всегдашнюю боль потаенную, я принялся вкалывать. Вкалывать денно и нощно. В кратчайшие сроки мы не только развернули супероборудование, присланное нам концерном г-на Берхстгадена, но и освоили его в полной мере. Это было непросто в условия общего спада производства, памятного, думаю, всем нам. В поисках заказов и заказчиков я мотался по городам и странам ближнего и дальнего зарубежья, дважды вылетал в Западную Европу, на неделю «сбегал» и в Китай. Дела шли неплохо, даже весьма неплохо, хотя у меня не было столь надежного, проницательного и компетентного экономиста, как прежде. Наши отношения с Настей сохранялись ровными, спокойными: тем более ценил я эту прекрасную, доверившуюся мне женщину, чем более высокую, почти невозможную цену заплатил за то, чтобы смерч страстей не расшвырял нас, не разрушил нашего счастья, которое, оказалось, было столь хрупким, таким открытым для ударов бешеных штормов, как парусник в открытом океане.

Мне было от души приятно привозить дорогие подарки ей и детям да и без того чувствовать себя в состоянии держать материальный уровень своей семьи на много выше принятого у нас ординара благополучия. Это приносило мне теплое чувство самоудовлетворения: да, я был все тот же человек, полковник в отставке, жестоко выброшенный несколько лет тому назад прочь из обеспеченного существования, запущенный в пучину неопределенности и нищеты, но я был уже другим человеком, победившим обстоятельства. Достаток, приносимый картографической фирмой и другими заведениями, находившимися под моей рукой, стал столь значителен, что мы, учредители, могли позволять себе время от времени спонсорство и благотворительные акции по отношению к офицерам, увольняемым из армии, и число наших союзников неуклонно росло. И все же, и все же… Не было мира в моей душе! И не только потому, что саднила в ней рана, оставленная Алевтиной: эту боль я действительно сумел капсулировать, и если по какому-то поводу не вспоминал об Але, то вроде бы ничего и не болело. Нет, все больше вносило смущение в мою душу поведение Насти. Вернее говоря, не поведение, а настроение, я сказал бы хоть ровное, но какое-то безрадостное. Она не сверкала, не сияла, не светилась, как прежде, но уподобилась вроде бы матовой лампе. Боже мой, сколько радости, эмоций и восторгов доставляли ей те пустяки, которые мы приобретали прежде! А сейчас она относилась даже к роскошным дарам скорее всего с равнодушным любопытством.

— Наелась, мать? Или заелась? — как-то в сердцах воскликнул я, когда она спокойно глянув на принесенный мною для нее пакет, отложила его в сторону и продолжала на кухне заниматься своими делами. Она без улыбки и гнева глянула на меня и покачала головой: — Нет, Егор, не заелась. Только зачем мне все это? — Как зачем? Ведь это так красиво, так тебе пойдет! — А зачем? Сам-то подумай: ведь я живу, как вдова, при живом-то муже. — Как вдова? — опешил я. — А где у меня муж? Где? Где? — она подняла руки и поочередно глянула себе подмышки, потом за кухонную дверь. — Дома прикажете сидеть? — избычился я. — А дела сами собой сделаются? — Дела, — протянула она ровным голосом. — Да, это, конечно, самое главное в жизни. — Настена, да что с тобой? Ты? Против? Моих? Дел?! — Нет, мужчина без дела, что петух без хвоста. Я не против твоих дел. Твои дела против тебя. И против меня. Для чего я тебе? Рубашки стирать при редких встречах? — она смотрела на меня спокойно, без всякой. аффектации. И родное лицо ее было отчуждено от меня. Оно — выглядело и знакомым мне до самой последней черточки, и — чужим, не моим! — Ну, еще одно пальто. Еще одно кольцо. А дальше что? Богатые поминки? — она прямо смотрела мне в глаза. — Богатые поминки? — переспросил я медленно. Все мои возражения испарились при взгляде на это поскучневшее, утратившее жизненную энергию лицо. — Нет, очень богатые, — поправилась она, все так же, с отчужденным интересом вглядываясь в мои зрачки. — Мы для этого сходились? — А как же быть? Сами-то дела не делаются. — Я сказал это без явной запальчивости, потому что ее правоту — выстраданную ею — ощутил сразу, всеми молекулами своего естества. Ведь это говорила моя жена, та, с которой с хотел и хочу в счастье и согласии прожить весь отпущенный мне судьбою срок. Говорила та, ради которой я пресек счастье Алевтины. Так для чего же искалечил и пресек? — Да, сами не сделаются? А где же твои помощники? Я развел руками: — Дел все больше, а помощников все меньше. Аля уехала, теперь она царствует за океаном. Настя опустила на миг глаза, секунду помолчала. Не от хорошей жизни она уехала, — бесстрастно сказала она после паузы. — А все ли твои дела нужны тебе? Ты для чего живешь? — Самоутверждаюсь. Самореализуюсь. Иду из грязи в князи. — Егор, а ты не заблудился в поисках своего княжества?

Мы стояли на кухне и глядели друг другу в глаза. Может быть, это была главная минуты в моей биографии. Женщина, которая вверила мне всю жизнь, потому что полюбила и поверила, которая гордилась мною и помогала мне подняться в трудную годину, разуверилась во мне. Она горестно и отрешенно ждала, пойму ли я ее или начну доказывать свою правоту, убийственную для нее. Я видел, что ей все равно, буду ли искренен в своем упорстве или оно сокроет некий тайный горизонт моих поступков. Мы стояли и смотрели друг другу в глаза. Она была спокойна, ничего кроме глубокой усталости не читалось на ее лице. Это — я — довел — ее — до такой — апатии? ЕЕ — богиню Артемиду?!..

Я сделал два шага вперед и, не говоря ни слова, — зачем? — стал перед нею на колени и прижался к ее ногам головой. Она стояла неподвижно, положив ладонь мне на темя. Потом опустилась на колени и положила голову мне на плечо. Рыдания начали сотрясать ее тело, мою шею обожгли ее слезы.

— Господи! Как я счастлива! Он понял, он услышал, Господи! Какое счастье! Он человек, он не глухарь на току! Господи! У него открыты уши. Господи!..

Мы стояли на коленях, обняв друг друга. Я убирал губами горькую соленую влагу с ее глаз, с ее щек, и впервые за многие дни, недели и месяцы ее лицо стало таким, каким было до моего ухода: сияющим, светлым, с глазами, обращенными в мир, а не в себя.

Почему же, почему же?.. Почему же с какого-то недоброго дня жизнь у нас пошла наперекос?

Почему на смену буйной радости, которая все могла растопить, которая могла даже сотворить чудо, как тогда, когда я миром выбралась из бандитского лимузина, почему на смену ей, чудотворной, пришла тоска, пришел неуходящий гнет на сердце?.. Раньше я домой летела отовсюду, где была, от нетерпения чуть ли не задыхаясь. Глаза мои горели, щеки пылали: вот-вот сейчас я встречусь с ним, с моим Егорушкой, с моим живым дыханием, с любовью долгожданной, с пламенем всесжигающим, с моим счастьем, с моим мужчиной, с моим мудрым мужем и огневым любовником, который впервые открыл мне меня, с моим идеалом человека, который всегда поступал по чести и справедливости, сейчас встречусь с той моей воплотившейся мечтой, о которой до встречи с ним я даже и не знала, не думала!.. Так что же случилось, почему я стала возвращаться домой не торопясь, каким-то внутренним чувством тормозимая, а дома тоже уже не живу, а существую? Почему я как механическая кукла вожусь с детьми, ровно, без искры, общаюсь с сотрудниками по кафедре и со студентами, почему избегаю встреч и разговоров с родителями, которые все-все чувствуют и, знаю, тяжело переживают мое состояние?..

А Егор, ах, Егор… Эти его бесконечные командировки, эти его поздние возвращения, когда он думает, что я уже сплю и тихонько ложится сбоку, чтобы не потревожить меня. И этот его тяжелый непроизвольный вздох, когда он колеблется, разбудить ли меня, решает, что нет, не надо. Он умученный отключается, наконец, засыпает, а я… В душе моей все плачет, все кричит, а я лежу тихонько, будто и впрямь — бревно-бревном, будто я могу спать, когда рушится долгожданное счастье. Да, поплачу, поскулю, повсхлипываю, а утром оказывается, что проспала, что детей уже поднял, умыл, накормил Егор, и я заявляюсь в столовую с запухшими глазами, нечесанная, когда святая троица уже собирается на выход.

Что же случилось со мной, с нами? Неужели правы те, кто долдонят, будто счастье быстротечно, будто будни быстро и неизбежно заиливают ясные озера нашей любви? Да смирилась бы я с этой расхожей мудростью, если бы в памяти моей, в каждой клеточке моего тела не жило бы то жаркое пламя, которое горело во мне еще совсем недавно и вдруг принялось затухать. Так почему же все это сталось-случилось, почему? Почему?! Почему?!!

Какой-то проклятый рок висел надо мной: сглаз ли, заклятие ли, наговор ли. Ведь все это уже было, было! Пускай не в тех размерах, но было! Как быстро стало выстуживать когда-то у нас с Ипполитом, а ведь поначалу он был действительно искренне воспламенен мною. И никто иной, кроме меня самой, в том не был повинен. А Олег? Ведь я была для него недостижимым образцом женщины, богиней, но к чему все пришло и достаточно быстро? К пошлым его постельным романчикам (тьфу-тьфу, не хочу и вспоминать ни его пассий, своих подруг разлюбезных, ни моих «утешителей», тупых коблов, другого слова не подберу). И опять же вина была только моя и ничья более! Что же это за проклятие на мне такое, что за несчастье?!

Да, мне жить хочется, радоваться, любить по-прежнему, особенно теперь, когда я знаю, что это такое, но, может быть, выше себя не прыгнешь? Может быть, смириться? Третий раз дается мне этот знак: может быть, должно мне достать ума и уразуметь смысл троекратного указания перста Божьего? На том бы и утешиться, да все неймется душе моей грешной, все хочется ей радоваться жизни во всю ширь, уже однажды изведанную. Отведав сладкого, не захочешь горького, не так ли?

Я вижу, как подарками своими хочет Егор забросать ущелье, вдруг возникшее между нами, и подарками не рядовыми, дорогими, даже роскошными. Сама я его и оттолкнула, оскорбила самое сокровенное в его самолюбии, он ушел тогда от нас, и надолго. Не знаю, как я пережила эту разлуку, но вот он вернулся, а пропасть меж нами сохранилась.

Да, виновата я. Но ведь он сильнее меня, умнее, старше, мудрее! Ведь видит же он, как я страдаю, как дом выстужен, да разве ему самому хорошо в этом холоде? Нет, он должен все повернуть, ведь он муж мой, я за-мужем, за кормильцем, защитником, заботником! Если у него на это нет сил, зачем тогда мне все его другие дела? Прокормлюсь и сама, никому обязана не буду, ни на кого рассчитывать не стану!

Или самой этот ледник растопить, найти в себе силы, чтобы его сердце растаяло? Не знаю, не осталось у меня внутренних ресурсов, да и как его сердце разогреешь, если он из командировок не вылезает и конца краю им нет и не предвидится? Господи, если ты есть, раствори Егору глаза на беду мою! Я уже проучена судьбой достаточно. Боже милостивый, не надо мне новых уроков, я очень уже понимаю, что нельзя свои нервы дурацкие на муже срывать. Спаси меня, атеистку неверующую, ведь ты даже — разбойника простил, когда он на кресте покаялся, а я не душегуб, я слабая женщина, надломившаяся под грузом напастей. Господи! Не в словах дело, а в том, что я буду жить по совести. Помоги мне. Господи! Помоги!..

Не знаю, дошла ли моя мольба до Небес (как мне в это верить, если вся сознательная жизнь прошла в безверии), дозрел ли внутренне Егор до полного понятия, что нельзя нам с ним так-то вот по-чужому жить после прежнего полного растворения друг в друге, или случилось то и это, но он понял, он осознал, он почувствовал мое горе! И это случилось тогда, когда я уже была на самом дне своего отчаяния и безразличия, когда у меня уже ни сил, ни желания не было даже развернуть и посмотреть очередной его подарок, видно, дорогой, что-то меховое.

О, как сложна жизнь, как непросто бытие! В какую-то долю секунды было мне озарение, когда он жалобно сказал: «Аля уехала», как молния сверкнула и осветила своим мертвенным светом все до последней щелочки! Он сказал: «Аля уехала» как-то привычно, а не «Алевтина Сергеевна»: так говорят не о сотруднице, а о близком человеке, об очень близком, о своем. Я видела ее, несколько раз пути случайно пересекались, но больше знала о ней из его рассказов — всегда одобрительных, даже восторженных. Он рассказывал и об отъезде Алевтины Сергеевны, но как-то сухо, отчужденно, и я думала, что он сдержанно осуждает ее предательство. И вот все разом прояснилось в моем сознании и тотчас связалось в один узел. Что-то тяжелое, трагическое должно было произойти в ее жизни, чтобы она, калека, уехала от своей интересной работы, от такого шефа, как Егор. И я все поняла, через какой ад она прошла, и через какие мучения прошел Егор, и чего стоило ему раздвоение души на разрыв. И я поняла, что Алевтина уехала потому, что Егор сказал ей, что возвращается ко мне. И я уразумела, что не я одна повинна в нашей тягостной атмосфере, и еще поняла, что кроме меня нет у Егора пути, а если на время он сбился, то значит, штормовые ветра дули ему, сильному и прямому, навстречу… Все это и еще много другого мгновенно узнала я своей интуицией из малой его обмолвки, и поняла, какую тяжесть принял он в свою душу, стремясь уберечь меня от нашей общей беды, и убедилась, что это — мой муж, мой самый родной человек! Господи, прости ему и ей! Прости так, как я простила!..

И любовь к нему, который понял сейчас мое отчаяние, вновь вырвалась из недр моего естества, и еще возникло преклонение, и уважение, ибо я достаточно знала, как много для мужчины значит его деловой успех. Я помнила, как ради карьеры Ипполит пошел на нарушение всех заповедей божественных и человеческих. Я не забыла, как гибко искривлялся нравственный хребет у Олега, когда готовился он к своей докторской защите. У Егора, как я понимаю, возникла сначала угроза краха всей его издательской политики из-за безумного, едва ли не стократного роста цен на бумагу, полиграфию, краски, энергоносители, а сейчас, когда он сумел оседлать ситуацию с помощью своей находчивости и заокеанских контрактов, объявилась вполне реальная возможность многократного и многопрофильного расширения его дела. И в такой-то вот победительной ситуации — каким же человеком надо быть, — чтобы по моей мольбе остановиться, оглянуться и оценить свои долгосрочные ориентиры!

Он услышал, он услышал: не меня, но голос своей мудрости! Он сумел не только с разгону остановиться, но и включил прожектора, ослепительно осветившие перспективу всей его жизни. И смог все разом и увидеть и мгновенно оценить им увиденное, и сделать свой выбор: не безграничную линейную бизнес-карьеру, но объемную многокрасочную полнокровную жизнь! Он понял в мгновение ока — потому что был готов к этому, — что быть человеком-функцией, каким он стал при самодовлеющем капитале, — это гораздо меньше и беднее, чем быть человеком по всей полноте его возможностей, в том числе и деловых. Его разум и его постоянная готовность стать больше, чем он был раньше, не опустили его к моим ногам на колени, но подняли до той занебесной выси, где парит свободный человеческий дух! И в искреннем благоговении перед своим любимым, перед этим мужчиной, всегда готовым к новому движению вперед и вверх, я стала на колени перед ним. И любовь, и вера моя в него и в нашу жизнь, и в наше счастье вспыхнули во мне с такой новой силой, что где-то под самым сердцем родилось пронзительное чувство-мысль: Егор, я хочу родить от тебя! Я хочу родить тебе! Я хочу, чтобы через мою душу и мое лоно ушел в будущее наследник всего лучшего, что есть в людях, чем является для меня Егор.

Наверное, все мои мучения и страдания подготовили меня к тому, что мысль эта без всяких логических зигзагов, самым коротким путем, как озарение, как солнце, вспыхнула в моем сознании. И я успела еще подумать, что все это сами Небеса подсказали мне, и мое решение родить есть мой им ответ, моя благодарность, мой святой долг перед мирозданием. Мой ребенок от любимого, почитаемого, обожествляемого мною мужчины, от Егора будет вершиной, средоточением того, что я могу подарить ему, его роду, всем людям своей страны, всему миру.

Мы стояли на коленях друг перед другом, я смеялась и плакала, он обнимал меня, а я уже знала то, что еще не было ведомо ему. И сила, и радость, и счастье вошли в меня. Егор во все глаза глядел на меня, будто видел впервые, и я смотрела на него и любовалась, как расцветало его лицо, в котором отражался свет моей радости.

Эпиграфы к главе

Ах, мадам, мне еще сорок восемь, Ну, а вам уже двадцать один.

(Из песен Ю. Визбора, по памяти)

Какие возрастные периоды переживает женщина? Девочка. Девушка. Молодая женщина. Молодая женщина. Молодая женщина. Молодая женщина. Молодая женщина. Старушка умерла…

— Скажите как вам удалось так хорошо сохраниться за пятьдесят лет супружеской жизни? — О, это очень просто! Мы с мужем твердо решили на первом году совместной жизни, что если назревает конфликт, то нужно не спорить, а выйти на улицу и пройтись. Вот так и прошло пятьдесят лет на свежем воздухе.

— Скажите, как вам удалось прожить с мужем пятьдесят лет без единой ссоры? — О, это очень просто! Когда мы сели с ним на телегу, чтобы поехать и зарегистрировать свой брак в мэрии, лошадь споткнулась. Муж сказал: «Раз». На лесной дороге она споткнулась еще раз о какой-то корень. Муж сказал: «Два». Около мэрии она споткнулась третий раз. Он сказал: «Три!» — вынул пистолет и пристрелил ее. «О Боже!» — воскликнула я. «Раз», — сказал он. С тех пор мы никогда не спорили.

Уйти друг от друга в условиях космического корабля некуда. А хорошие отношения зависят не только от психологической совместимости, но и от индивидуальных качеств человека. Замечательные результаты приносят, скажем, терпение, выдержка. Всегда могут возникнуть нерасчетные ситуации, задержки с поступлением нужной информации, могут быть даже ошибки в действиях партнера, но всегда надо уметь сдерживаться, не проявлять раздражения, которое может передаться вашему партнеру и только ухудшить дело. Всякий накал ситуации будет снижать и вашу работоспособность и ваше самочувствие. Ровность поведения, способность марафонца переносить длительное время и физические и психические нагрузки — вот качества, необходимые в длительном космическом полете. Качества же эти, как и столь не необходимое чувство товарищества, воспитывается на протяжении всей жизни человека и составляет неотъемлемую часть его культуры, воспитанности.

(Жизнь на орбите. Из интервью академика О.Г. Газенко, директора Института медико-биологических проблем, данного журналу «Наука и жизнь» по завершении 140-дневного непрерывного пребывания на орбите космонавтов В. Коваленка и А. Иванченкова)

Жаловался удав: сам-то я парень ничего, да жена у меня — змея!..

Говоря о половой любви, мы можем и должны различать в ней два момента, рассматривать ее с двух сторон: во-первых, со стороны тех откровений, со стороны того нового, что любовь дает любящему, и, во-вторых, со стороны тех стремлений, которые она в любящем пробуждает, тех достижений, к которым она влечет, тех целей, какие она ставит.

(Из трактата священника и философа Анатолия Журакавского «Тайна любви и таинство брака» (Киев, журнал «Христианская мысль», 1917, № 1).)

Милая моя женщина, не так уж много в масштабах жизни ума и сил нужно приложить, чтобы друг твой, муж ли, любовник ли, был, так сказать, дееспособен. Создай мир в его душе, регулярно поддерживай его функциональные способности, научись пробуждать в нем огонь вожделеющий, и супруг твой всегда будет в порядке, как гриб в рассоле, не пропадет, не зачервивеет. И ему хорошо, и тебе славно. Но вот в чем проблема проблем: в том, что внешность нашей сестры, женщины, увядает быстрее, чем у представителей так называемого сильного пола. И, хочешь не хочешь, твое время бежит быстрее его времени. Вот вышли вы, к примеру, в свой жизненный маршрут рано поутру, равно молодые и красивые, он даже постарше тебя, но к обеду, глядь, ты его уже и обогнала, выглядишь, как старшая сестра, а к ужину, сплошь да рядом, можешь уже сойти и за его мамашу — со всеми отсюда вытекающими… «Не в том беда, что я дедом стал, — озабоченно сказал как-то мой старый знакомый при известии о рождении внука, — а в том, что мне, добру молодцу, теперь в постель надо ложиться с бабкой…» Да, конечно, будем рассчитывать на их порядочность, на привычку к нам, в конце концов, к своим половинкам, как говорится, надеяться на Бога. Но я-то лично знаю другое: «Бог-то Бог, да сам не будь плох». По-моему, точно: на Бога надейся, но сам не плошай.

Сейчас я скажу нечто очень важное: изменить подобный порядок вещей есть не что иное, как задача, которая имеет решение. Трудное, но имеет. При достаточном приложении характера, мудрости, энергии женщина способна замедлить бег времени не на годы даже, а на десятилетия.

Это не сказка — не стану сейчас ссылаться на нестареющую Джину Лоллобриджиду или на нашу Людмилу Гурченко: это дамы особого круга, с особыми возможностями. Я сошлюсь на иное: если раньше, век назад, «бальзаковский» возраст, то есть последняя вспышка женского обаяния и очарования, числился по разряду тридцать лет с небольшим хвостиком, то нынче в эти же годы весьма многие и многие женщины за рубежом и у нас выглядят едва ли не как невесты, у которых вся жизнь впереди, и означенный бальзаковский возраст сдвинулся у иных на десять, а у иных и на двадцать лет! Недаром же Дарья, вторая жена Егора, в возрасте хорошо за сорок, жаловалась, возвращаясь из горнолыжных поездок: «Что за жизнь пошла, одни только двадцатитрехлетние клеятся, хоть бы посолиднее кто обратил внимание». Заметьте, явление подобной моложавости — массовое.

Что же такое исподволь происходит в цивилизованном мире, что позволяет нашей сестре в массе отдалять период старения? (Кто даст, примеру, мне мои семьдесят четыре? Да никто! Так, где-то за пятьдесят). Да и не только сестре отдалять. Помните у Тургенева: «В комнату вошел старик лет сорока»? Нынче сорокалетний мужчина сплошь да рядом выглядит, что твой новобранец (другое дело, что иной новобранец выглядит едва ли не под сорок). Что происходит?

Оздоровление.

Оно объясняется и более разумным чередованием труда и отдыха, и более рациональным питанием, и занятиями спортом, и успехами медицины, несомненно, и более благополучными, чем прежде, бытовыми условиями для большинства людей. Все это оздоровление, безусловно, в наших силах применить к себе.

Имеется однако и такой фактор сверх обозначенных, который у сознательного человека определяет, работают ли реально все названные принципы, оказывают ли воздействие на торможение наступающей старости. Это активная установка на радость. Точнее говоря, установка на активную радость, чтобы и мысли не возникло о безвольной лени.

Да, трудна жизнь, уж мне ли этого не понять, пройдя лагеря, войны, хватив почти полной мерой ленинградскую блокаду! Но поддержание своей женской сути (я даже поиграла бы словами: женской самости, то есть завлекательности и привлекательности в любом возрасте) — это трудность из всех трудностей особая. Зато и приз за такие немалые усилия — полнота бытия, мало ли? Самое главное, что доступно нам в жизни.

Что же это за усилия такие?

Прежде всего, это здоровый образ жизни. Впрочем, на данную тему я распространяться не буду, передоверив ее «Трем китам здоровья», теории и практике, изложенным там. Позволю себе сделать лишь несколько существенных ремарок, на которые, надеюсь, не обидится автор «Трех китов здоровья». Дело в том, что он неоднократно заявляет в своей книге, что опирается на фундамент собственного опыта и своих ближних, и это-де дает прочность его убеждениям, но и объясняет некоторую возможную узость изложения. Эта узость, самокритически им признаваемая, коренится, на мой взгляд, прежде всего, во вполне объяснимом отсутствии опоры на специфический женский опыт. Почему бы, к примеру, ему было не порекомендовать удивительно эффективное средство избавления от менструальных неврозов? И он сам, наверняка, и дорогой моему сердцу Егор, и миллионы мужчин попадали-таки в жесткие переделки из-за женского психопатизма, невыдержанности и непредсказуемости поведения в период протекания месячных регул у их подруг. Сколько драм в мире вершится на этой почве! Но я заметила и проследила на протяжении уже десятков лет, что если в эти критические дни женщина получает максимум освещенности (естественной или электрической), уровень ее невротизма заметно снижается, и всем вокруг нее (не говоря о ней самой) становится намного лучше. Можно было бы об этом сказать в «Трех китах здоровья»? Разумеется.

Позволю себе еще одно важное критическое суждение. Если бы автор принялся излагать свои взгляды на примере не некоего Анатолия Федоровича (Финясовича, Филипповича и т. д.), а на жизненной основе, скажем, Анны Феоктистовны (Францевны, Филимоновны и т. д.), то он не смог бы пропустить такое важнейшее именно для женщины, условие здоровья, как необходимость родить! Зачатие, беременность, роды, кормление грудью, материнство — такой фактор, которые единственно и способен полностью раскрыть потенциал женского организма и психики, задействовать их полноценно и полноправно. Рискую вызвать взрыв общественной иронии и даже гнева, но ради академической полноты изложения сообщу: существуют такие достоверные научные исследования, в которых показано, что организм средне-русской женщины полностью достигает анатомического расцвета и раскрытия лишь пятыми родами.

С позиций женских, в «Трех китах здоровья» имеется еще один немаловажный дефект: отсутствие рекомендаций по восстановлению увядающей кожи, советов по уходу за волосами и т. д. Это упущение я постараюсь, здесь в какой- то степени преодолеть, но в целом однако разговор о здоровье как о фундаменте нашей постоянной радости я передоверяю «Трем китам», сама же остановлюсь здесь на таком источнике женской невянущей молодости, как отношения с мужем, мужчиной вообще. И сразу уточняю: эти отношения могут быть залогом радостной долгой жизни, но они же могут стать причиной горя, страданий и преждевременной старости. Стало быть, надо разобраться в особенностях именно благодетельных взаимодействий системы «М-Ж».

Я практикую как врач уже более полувека. Через руки мои прошли тысячи и десятки тысяч конкретных страдающих или счастливых женщин с их историями болезни и их историями личной жизни. Через меня прошли уже разные поколения с их разницей во взглядах и условиях существования, прошли женщины разных географических стран и широт, потому что где только ни довелось мне работать, короче, прошли женщины совершенно разных условий обитания. Хотя бы то сказать, что пришлось мне и в системе ГУЛАГ потрудиться, куда загремела я вслед за третьим своим мужем: не с теми, видишь ли, военачальниками он, как оказалось, был запечатлен на общей фотографии, сделанной на армейских сборах в 1936 году. Так что пользовала я и бедолажек, баб-зеков, и вельможных жен надзирательских вплоть до самых- самых. К чему это я? К тому, что бесконечный чужой опыт, перемноженный на мой собственный, достоверно позволяет мне установить две главные причины женского счастья (или несчастья). Одна коренится в нашей психологической мудрости (или глупости), другая — в физиологическом мастерстве (или бездарности). Конечно, деление это сплошь да рядом условное. Восторг сексуальной близости — это что, психология или физиология? Это — радостное слияние того и другого. Но чтобы сливалось, надо иметь, что сливать…

Сначала поразмышляю о психологической мудрости. Заруби раз и навсегда на своем красивом носике, что существует такая данная от природы особенность мужчины, которую безнаказанно переступать нельзя. Это — его собственное представление о своей значительности, мужестве, силе, государственном разуме, хозяйственной и прочей значимости, лидерстве, одним словом. Это его убеждение или чувство опирается чуть ли не на генетические основы: ведь миллионы и сотни тысяч лет в силу физиологических особенностей мужчина был добытчиком, кормильцем, защитником и водителем как семьи, так и племени, так и народа. Естественно: женщина сидит в пещере или в хижине, или в замке, который раз беременная, с кучей детей, и их выживание практически целиком зависит от активности и деятельности ее работника и заботника. Что с того, милые мои бабоньки, что с той поры много воды утекло, и мы не только стали вполне независимы от «хозяина-покровителя», но и в сексуальной жизни можем дать иному сто очков вперед? Психология, взрастающая из древнейших генов лидерства, никуда не делась!

Можно ни на йоту не считаться с нею, можно ломать и унижать ее словом и делом, тем более, что «покровитель», который валяется на диване перед телевизором, пока ты пашешь у плиты, натрудившись перед тем на работе, такой нахлебник дает вроде бы все основания для издевки и пренебрежения. Но подумай о той дурной общественной истории, которая повыбила чуть ли не половину отцов из семей и поставила у семейного руля женщин. Прикинь также мысль о той дурной экономике, которая отвлекла мужчин из низкооплачиваемой школы и повсеместно поставила педагогами нашу сестру. Впрочем, что тут долго говорить, старые тетки помнят военную и послевоенную частушку:

Я и лошадь, я и бык, Я и баба, и мужик.

До того мир перевернулся, что в зоне, где мне довелось отбыть восемь отнятых безвозвратных лет, всяко заминали казус, чтобы не было позорной огласки: шесть уголовниц-рецидивисток отловили, связали и чуть ли не до мучительной смерти изнасиловали вохровца. Как? Они сдернули с него штаны, возбудили член, туго перевязали его у самого корешка и сами надругались над мужиком в полную волю, а потом и десятки других товарок пригласили, чуть ли не круглые сутки им поочередно пользовались. А он, с почерневшей уже ялдой, лежал на спине, мешок на голове.

Для чего я поведала об этом жутком случае? А для того, что в таком диком, уродливом, перевернутом зеркале отразилось, по-моему, все то уродство, которое творится в области нынешних отношений «М-Ж». Конечно же, век за веком, поколение за поколением мужчины много непотребного вытворяли над нашей сестрой, пользуясь своей силой и нашей зависимостью от них (сколько те же охранники ГУЛАГа загубили женщин и девушек!). Но значит ли это, что мы должны вести себя так же уродливо, как они, мстя за наши поруганные тысячелетия?

Разумеется, в быту, когда жена покрикивает на мужа или даже вселюдно помыкает им, все это выглядит помягче, чем уголовное надругательство, но разве дело в количестве выказываемого неуважения? Да нет же — в самом наличии этого качества, когда она выступает эдаким неуважай-корытом по отношению к одному из опорных законов живого мира! Боже мой, до чего мне бывает противно слышать грубые, резкие, презрительные реплики, которые отпускает холеная, разодетая, с виду вполне благополучная дамочка вадрес своего тоже прилично одетого мужа да еще в присутствии разряженной доченьки! Но самое противное, что такой-то вот «стиль» для нее не то что привычный, а единственный, другого не знает она, ибо он перешел к ней от матушки, а от нее естественно перекочует и к доченьке.

Чем такое-то надругательство чревато для самой холеной дамочки? Отсутствием яркой и полноправной радости из-за постоянного истечения из нее отрицательных эмоций, зажатием духа, а, значит, очень быстрым отлетом в небытие и ее молодости. Чем женщина агрессивней и пренебрежительней по отношению к своему мужу, тем скорее приходит к ней старость. Что ж, вольному воля…

Спрашивается: так что же, достопочтенная Нина Терентьевна, вы предлагаете нам вернуться к патриархату, к рабству, к безгласной покорности?! Не надо держать меня за такую уж дуру, милые мои собеседницы! Кто-кто, а уж я-то в своей жизни нагляделась на десятки мужчин — и вблизи, и совсем вплотную, и лишь один из всех них, незабвенный мой последний супруг, Петр Александрович, царствие ему небесное, был и умнее, и сильнее духом, чем я, был настоящим природным лидером. Только он и заслуживал того, чтобы я безоговорочно могла положиться на его слово, только за ним одним я была в полном смысле слова «за-мужем», чувствовала себя как за каменной стеной. Но они были мужчинами, и в своем общении с ними я относилась к ним как к представителям сильного пола. И они становились таковыми, осознанно или нет стремились соответствовать моему к ним отношению.

Даже мужчина-мальчик, то есть тот, кто по своей духовной конституции готов всю ответственность переложить на жену (а прежде всего — на мать), и тот храбро встопорщивает свои перышки, когда жена уважительно с ним обращается, и готов горы свернуть. Твое дело быть шеей, которая способна повернуть голову в любую сторону, но не твое дело эту голову уподоблять пустой тыкве. Сотвори так, как ты хочешь, если уж без этого никак, но пускай он будет уверен, что ты поступила, как он хотел.

Спрашиваешь, для чего все это, собственно говоря, надо? А для того, чтобы соответствовать закону природы: если уж поток воды падает вниз, то ставь турбину под него, а не над ним, иначе толку не будет. Ни току, ни толку! Верни мужу осознание его мужского достоинства, и уже через короткое время он вернет тебе уважение и любовь, и радостную жизнь, и молодость.

И снова спрашиваешь: а если мою уважительность он в силу своей духовной неразвитости примет за слабость и начнет, грубо говоря, ноги об меня вытирать, как об коврик перед дверью? Много может возникнуть вопросов подобного рода, но отвечу однозначно: мудрой женой быть много труднее, чем прямолинейной начальницей. По трудам твоим воздается тебе! Хочешь командовать и помыкать, ради Бога — неси тогда всю свою короткую невеселую жизнь ярмо на шее в виде свесившего с нее ножки мальчика-мужа, да и то сказать: когда вконец ты его допечешь, соскочит он с нее и переберется к другой (или на другую шею). Позволишь ему собой помыкать, опять-таки нацелится он, в конце концов, к женщине самодостаточной, с чувством собственного достоинства. Короче: жизнь ставит перед нами задачки потруднее школьных, но и цена их решения много дороже — счастливая жизнь. Не больше, не меньше. Будет муж счастлив, будет поднят и вознесен твоим уважением, восхищением, доверием, будет он себя чувствовать благодаря тебе мужчиной, победителем судьбы, то и ты будешь купаться в волнах его любви, силы и очарования.

Естественно, надо знать особенности его индивидуальной психологии и учитывать их: опять же, чтобы ставить турбину под поток, а не над ним, чтобы турбина работала. Так, долго не могла понять причин раздражительности одного своего друга. Во всем, кажется, устраивала его, а он — меня, но вот появлялся после разлуки, и очень скоро начинался ералаш. Но когда поняла, в чем дело, от души рассмеялась, и сразу все наши отношения с Володечкой наладились: оказалось, он становился чуть ли не невменяемым, когда хотел есть. Ко мне он приходил после работы голодным, а я сразу принималась его расспрашивать да к нему ластиться. Вот тут его и начинало взрывать от каждого пустяка! Нет уж, нельзя забывать русской поговорки: «Напои, накорми, в баньке помой, а потом и выпытывай». И когда те же мои подходы я осуществляла с сытеньким Володей, то тут хоть веревки из него вей, хоть ложкой хлебай. А ведь могла пойти по пути амбиций, слез, взаимных попреков, что хорошего бы вышло?

А Марк был у меня тяжелодум: ему от природы было противопоказано принимать быстрые решения. И если я хотела сходить с ним в театр, то по крайней мере за неделю — дней десять до этого надо было затеять разговор о том, какой он умница, как регулярно поддерживает и повышает мой культурный уровень, чтобы, в конце концов, он воспринял идею в качестве своей. А потом я не упускала случая невзначай похвалить его инициативу, благодаря которой мы получили такое удовольствие, и дружок мой медленно, но верно окультуривался, иногда доходил до такого подвига, что и самостоятельно покупал билеты!.. И опять же, что хорошего вышло бы, если бы я атаковала его в лоб, пилила бы и попрекала?

А Иван Иванович у меня воистину орлом становился, когда на людях я демонстрировала его грамоты за изобретательство, потому что был смирен и молчалив. Сначала он отбивался да говорил: «Не надо, пустое все это!» — но потом чудесно перед гостями раскрывался, потому что разум его был действительно упорен и причудлив и мог в глубине увидеть сцепление причин и следствий там, где обычный взгляд скользил, не задерживаясь. А уж получив вдохновение, он становился мужчиной что надо, и в постели, после ухода гостей, он тоже являлся Великим Изобретателем, мир праху его!..

Есть возможность значительно сократить время вашего взаимопонимания и взаимопритирок, этот способ предложил мне незабвенный мой Петр Александрович. Первое время нашего знакомства (это было в больнице, где я по совместительству взяла полставки в хирургии, а он лежал после операции на желудке) он, не подавая виду, с юмором следил, как я искала к нему ключи да подходы. Был он высокий, худой и косматый, глаза у него смотрели доброжелательно. Понравился он мне своим спокойствием и внутренней силой сразу и безраздельно. К тому времени я была «соломенной вдовой» и жить без мужчины по своей структуре ну никак не могла!

Так вот, когда после непростых перипетий он переехал-таки ко мне, то сказал вскоре после этого: — Ниночка моя бесценная! Я ценю все твои маленькие и большие хитрости, но поверь мне, у нас слишком мало времени осталось на эти игры. Давай максимально упростим процедуру знакомства. За плечами у нас уже немалый опыт, каждый из нас неплохо знает себя и ясно представляет, чего ему хочется от спутника. Сделаем так: я пишу список своих приоритетов, скажем, из двух- трех пунктов, и ты тоже пишешь. И мы четко узнаем, какая мозоль друг у друга любимая, нельзя на нее наступать. Согласна?

Сказано — сделано. И когда я прочла, что внутреннее душевное спокойствие, не омрачаемое бестактностью и грубостью, дороже ему, чем вкусная пища, потому что только в добром и спокойном состоянии он способен выдавать максимальный КПД своих способностей (он был немалого звания математиком), и когда я прочла, что нерушимый порядок, установленный им на своем рабочем месте, дороже для него, чем уют в квартире, мне стало жить и легче, и проще. Тем более, что и я в своих пунктах была очень определенна: 1) уважение к моему достоинству, особенно на людях, 2) внимание и эмоциональная поддержка моих стараний по налаживанию доброго быта, 3) понимание, что и я сама могу все сделать, но лучше бы обязанности разделить и регламентировать.

В общем, картинки оказались практически совпадающими: внимание к индивидуальности друг друга и взаимоподдержка. Дальше оставалось только выполнять выработанное соглашение с постоянной корректировкой по ходу дела, разумеется, потому что Петр никак не сводился к своей работе, хотя она была главной в его жизни. Так два «я» стали одним «мы». Интересно, что Анастасия сама пришла к пользе подобного тестирования. Молодец!

Но дальше — больше! Профессор мой оказался не только знатоком математической и человеческой логики. В процессе сексуальной притирки мы столкнулись с некоторыми, подчас такими крупными диссонансами, что впору было запаниковать и объявить о половом несоответствии, то есть расписаться в своем банкротстве. Не таков был Петя-Петруша, он всегда стремился добиться наибольшего результата наименьшими усилиями! В качестве руководителя он всегда учил свой коллектив не противоборству с ним или каждого друг с другом, но к объединению всех усилий для решения общей проблемы. Так же он поступил и для ликвидации назревающего семейного конфликта.

— Ниночка, — спросил он меня как-то наутро после не самой удачной нашей ночи, когда в результате обоюдного непонимания все у нас пошло, как говорится, наперекосяк, — Ниночка, скажи мне, ты себя достаточно знаешь? Кажется, да. — И я себя более-менее представляю. Вот и давай с тобой разойдемся по разные стороны стола да возьмем по листочку чистой белой бумаги, да напишем каждый со всей возможной откровенностью, что он в постели любит. Да хорошо бы поставить баллы предпочтения. А потом сравним тексты и обязательно выработаем стратегию наших совместных действий.

Ай, думаю, математик! Ай, думаю, теоретик! А сама говорю: — Дружок ты мой ученый, во-первых, как-то неловко мне писать такие вот слова, а, во-вторых, сегодня мне нравятся одни позиции, а завтра — вовсе другие. Разве на всю жизнь это дело запланируешь? — Насчет непечатных выражений, отвечает, — можно принять язык вполне научный либо же условный, только для нас с тобой понятный, а насчет твоей изменчивости — дело славное, она мне очень даже по душе, но давай разберемся с твоими вкусами именно на сегодня, на (он глянул на часы) девять утра.

Короче, уговорил он меня. Самым трудным здесь было — бесстрашная откровенность, но награда зато была королевская! Он охотно пошел мне навстречу (например, в долгой и разнообразной предварительной игре), я учла его пристрастия к позам, которые поначалу не требуют от него особых усилий, и дело пошло!.. «Ну, мать, ты цветешь!» — такова была оценка моего состояния сослуживцами, а больные при моем появлении, ей-богу же, на глазах выздоравливали, такие сильные шли от меня биотоки. А Петруша мой сказал:

— Спасибо тебе, мой друг, за такую жизнь дружную и солидарную! Значит, не самый большой я злыдень, если получил от судьбы такой подарок! Жаль, что только к концу пути мне его поднесли. Повстречайся ты мне раньше, то и путь мой был бы подольше…

— Что грустишь, друг дорогой, — возразила я, — у нас еще много праздников, еще долгая дорога впереди!..

Он только улыбнулся и потрепал мои волосы: ему было известно, чего я не знала. Он вскоре умер от рака желудка. А канцер этот зародился тогда, — я твердо знаю, когда бывшая супруга раз за разом взрывала и унижала его самолюбие, оскорбляла его чувство мужского достоинства.

Грустная и нелепая была эта история его прежней семейной жизни: когда дети его стали жить самостоятельными семьями, он, вдовец, сошелся с доброй и хозяйственной женщиной. Да вот в чем оказалась беда: три дня в неделю он как ведущий сотрудник теоретического сектора, как член-корреспондент имел возможность работать дома. Казалось бы: великое счастье, сиди в своем кабинете, твори, выдумывай, пробуй!.. Ан нет: для его истосковавшейся по общению жены он в доме оказывался все равно что безработный или, еще хуже, подружка для беспрестанной болтовни и обмена мнениями-суждениями по всем вопросам быстротекущей жизни. Сначала он мягко объяснял ей, что его кабинет — табу, а время неприкосновенно, потому что главное для него во время работы — это сосредоточенность. На это она, обижаясь, спрашивала: может быть, он уже разлюбил ее? Надо было идти, утешать ее. Какая уж тут сосредоточенность? Затем уже жестко он старался внушить, что в процессе мышления его нельзя отвлекать: все равно, как хирурга в момент полостной операции. На это она задавала резонный, с ее точки зрения, вопрос: тогда почему же он позволяет звонить ему сотрудникам, в том числе и дамам, значит им можно тебя отвлекать, а мне нельзя?.. Он объяснял, что они звонят лишь по делу и только в определенное время. Он переходил даже на тот уровень объяснений, что если-де не сможет трудиться в тишине и сосредоточенности, то им нечего будет есть. Все равно ничего не помогало. Так в самый пик решений некоей головоломной задачи, которую математики всего мира пытаются расколоть чуть ли не два века, когда формула висела уже вот-вот, как капля, на кончике его пера, рассказывал он сдержанно, ворвалась супруга с требованием наладить прокладку в кухонном водопроводном кране, и вообще: есть у нее мужик в доме или она должна крутиться все время одна?.. Вот тогда он впервые почувствовал те ощущения в желудке, которые и привели потом к язве, а затем и к ее прободению, а затем и к…

Петруша был объективен и справедлив, он отмечал ее домовитость, страсть к заготовкам грибов, ягод, солений и варений, ее умение вкусно готовить, постоянное стремление к чистоте и порядку в квартире. Но эти же добрые качества оборачивались тем, что после ее уборки на его столе он не мог найти тех обрывков бумаг, на которые наносил свои беглые заметки, что она в любой момент врывалась к нему то с радостью: попробуй, какое повидло получилось! то с горем: закатанная банка огурцов взорвалась!.. Она была предельно честна и откровенна, и эти прекрасные качества оборачивались желанием в любой миг изложить свои отрицательные суждения по всем проблемам окружающей действительности («А с кем же мне еще поделиться?»). Так исподволь дом превратился для него в ад, хотя там вкусно кормили днем и от души ублажали ночью. А ничего этого уже и не хотелось. Что это, скажите, за напиток из секса и постоянных неприятностей? Все равно, что компот, сдобренный английской солью. Грубо говоря, лишилась она и члена, и корреспондента только по собственной вине. Но по вине или беде? Может быть, дело было в том, что в ее тезаурус, то есть в банк данных (любил это слово Петруша!), смолоду не было заложено уважение к особенностям мужской психологии мужчиныработника?.. Вот почему он сразу захотел от меня регламентирования условий жизни.

Петр сказал мне: «И когда я услыхал от нее: лучше бы ты уж пил, все было бы, как у людей, а то сидишь сычом, затворившись», — то понял до конца, что пора нам расставаться, а тут и операция очень кстати подоспела. Короче говоря, из больницы домой он не вернулся, а благоверная его совершенно точно нашла, кого в этом обвинять. Не себя, конечно, только меня, разлучницу. Ну, Бог с нею, скажу лишь, что когда пришлось ставить памятник моему незабвенному Петруше, с которым жили мы счастливо, душа в душу, эта женщина, обрюзгшая и крикливая, очень даже пыталась претендовать на вид памятника и надпись: хотела, чтобы там навек была запечатлена она, постоянно скорбящая.

Какое это горе было для меня, какая обида на судьбу за столь бессмысленный и преждевременный уход из жизни такого прекрасного человека!.. Те жены, которые не понимают главного в психологии своих мужей, которые с прямолинейной силой пытаются утвердить только свое, для меня — не только глупые и злые квочки, преждевременно стареющие, но в известной степени и личные мои враги.

Короче: хочешь жить с мужем в радости и согласии, — уважай его мужскую природу. И сама будешь молода и красива, и он сбережет и преумножит свои силы. Попробуй, потренируйся! Ну, а если уж невмоготу тебе с ним, если крупно ошиблась в выборе, то расставайся, не тратя энергии на отрицательные эмоции, они тебя старят просто у всех на глазах. Не надо ссор и криков, попробуй прежде всего метод обоюдной регламентации, по петрушиному образцу. Предложи выработать обоюдную конвенцию: ты понимаешь, к примеру, что он не может не лежать часами под своим автомобилем, но пусть уточнит и свято выполняет такие-то и такие-то обязательства перед тобою и семьей. Могут быть и другие формы благородного цивилизованного выяснения прав и обязанностей с уважением к твоим и его особенностям.

Эпиграфы к главе

Итак, каждый из нас — это половинка человека, рассеченного на две камбалоподобные части, и поэтому каждый ищет всегда соответствующую ему половину…

Таким образом, любовью называется жажда целостности и стремление к ней. Прежде, повторяю, мы были чем-то единым, а теперь из-за нашей несправедливости, мы поселены богом порознь, как аркадцы с лакедемонянами. Существует, значит, опасность, что если мы не будем почтительны к богам, нас рассекут еще раз, и тогда мы уподобимся не то выпуклым надгробным изображениям, которые как бы распилены вдоль носа, не то значкам взаимного гостеприимства.

(Из «Избранных диалогов» Платона)

— Думаю, очень яркие женщины вредны для мужчины. Немного перца — очень хорошо, но когда его ложками ешь… Тигрица — это прекрасно. Но тут важен расчет: хороша ли она для стирки? — Ну вот, какая проза: стирка, обед, уборка. Неужели для этого создана женщина? — Да нет, конечно, для любви. Благодаря женщинам во всем призрак, призвук любви. Даже в простом разговоре. Как сказал Бунин, «вся жизнь проходит в ожидании счастливой любовной встречи».

Женщины — величайшее достижение Бога. Если б не они, я бы вообще из дома не выходил. Такая скука! Ни за что бы не ездил на литературные совещания и конференции. Едешь, надеешься — вдруг ждет счастливая встреча, вдруг там Она. Приезжаешь, а там Бондарев! Чушь собачья! Ну, что я за дурак, думаю. И снова надеюсь.

(Из беседы журналистки Ирины Они с писателем Валерием Поповым)

От других мне хвала — что зола, От тебя и хула — похвала.

(Анна Ахматова)

В одном из номеров газеты «Манчестер уикли», датированной 1727 годом, напечатано объявление некой Хелен Моррисон. Эта предприимчивая женщина первой догадалась использовать возможности прессы для устройства личной жизни. За свою дерзость девушке пришлось поплатиться: по настоянию церкви ее арестовали и целый месяц продержали в сумасшедшем доме, дабы проверить, в своем ли она уме.

(Из хроники веков)

В повести замечательного фантаста И. Ефремова «Сердце Змеи» поведано о том, как в беспредельном космосе встретились люди, представители планет, разнесенных на миллиарды миллиардов километров. Цель и тех и других космонавтов — отыскать в просторах Вселенной людей иных миров. Ракеты встретились… но встречи людей не произошло: для инопланетян, которые во всем подобны людям, оказалась бы смертельной атмосфера корабля земных людей, насыщенная кислородом, потому что воздух их планеты содержит для дыхания газ фтор, в свою очередь смертоносный для людей. Аналогичные во всем, кроме одной-единственной частности, которая, однако, является губительной для их организма, несовместимой с их жизнью, люди не смогли братски обнять друг друга и встретиться все вместе на борту одного космолета. С неимоверной печалью они устремились дальше — своими разными путями… Подобную же грустную историю воспроизвел в рассказе «Снегурочка» писатель К. Булычев: астронавт полюбил прекрасную девушку с далекой планеты, в теле которой вместо воды был аммиак (кипит при температуре минус 33°). Если бы любящие соединились, то Он тотчас превратился бы в ледяную глыбу, а Она — в облачко пара. Девушка на миг все же прижала к своей щеке руку любимого и заморозила ее, а на щеке красавицы остался огненный след… И в этом случае представители разных галактических систем тоже должны были навсегда расстаться!

(Свободное изложение сюжетов двух фантастических произведений)

Почему, спрашивается, в эпиграфах к этой главе я вновь вернулся к цитатам из философа Платона и писателя В. Попова при том, что в длинную очередь выстроились желающие отметиться по первому разу? А для того, чтобы подать читателю тайный знак: случился-де некий сбой, торможение в намеченном изначальном плане. Потребность в изменении композиции возникла после пронзительного чувства, порожденного повествованием Нины Терентьевны о множестве (едва ли не десятке) конфликтных ситуаций в ее многосупружеской жизни. Конфликтных — и это в судьбе такой женщины, которая искренне и истово исповедует душевный мир между супругами, мир, основанный на умении женщины понять психологию мужчины! И тем не менее, тем не менее… Меня, сознаюсь, несколько однако покоробило фаталистическое заключение в ее Проповеди: дескать, если уж ничего не поделать, то расходитесь беззлобно… Неужели не ясно, что можно подойти к делу с принципиально иной стороны: с изначальной попытки подобрать себе такого друга (супруга), который максимально, идеально соответствовал бы твоим кондициям и амбициям? Чтобы даже не вставала проблема развода? Тогда — в случае удачи — какого количества трагедий и кровавых композиций в личной жизни удалось бы нам избежать! Едва ли не в каждом третьем случае! Не так ли? И вот, по-хорошему спровоцированный безответным кротким страданием своей любимой Нины Терентьевны из-за неизбежности якобы случайной лотереи наших судеб, я попытался разобраться в том, насколько случайность и метод болезненных проб и ошибок неминуемы в жизни.

Кажется бесспорным, что главное для удачного брака — обретение такого спутника жизни, с которым совпадение ваших основных интересов будет не краткосрочным (скажем, под воздействием бурной страсти, сколь быстро вскипевшей, столь же быстро и опавшей), но максимально длительным. Важно, конечно, чтобы вы умели корректировать, смягчать, уточнять возникающие расхождения курсов — во имя их постоянно параллельного и близкого движения, но много важнее, чтобы эти курсы не были изначально запрограммированы на разные направления, круто расходящиеся после краткосрочного пересечения.

Может быть, теоретически каждый способен ужиться с каждой, и каждая, напротив, с каждым? Ведь не было никаких проблем с разводами в крепостных семьях России, и вроде относительная тишь и гладь царят сейчас в семьях ближнего и дальнего восточного зарубежья. Да, вроде бы так, но, с другой стороны, юная Катерина, как о том поведал драматург Н. Островский, бросилась в XIX веке в воду от супруга немилого. А казачка Аксинья Астахова, битая-перебитая своим мужем, навеки прилепилась сердцем к Григорию Мелехову, да так отчаянно, что и его, Гришки, жена Наталья с собой стремилась покончить, и сама Аксинья пошла с ним в побег и смерть приняла. А дворянка Анна Каренина брачные проблемы, возникшие перед нею, тоже решила коренным способом: под колесами паровоза. Да и восточная тишь также относительна: страшная статистика свидетельствует о самосожжении молодых невест в знак протеста против деспотизма семьи.

Разумеется, и молодая купчиха Катерина, и молодая казачка Аксинья, и молодая дворянка Анна — все это уже не крепостные крестьянки. Вот и ответ! Едва человек обретает минимальную свободу воли, вырвавшись из узко поставленных стен недвижного общественного устройства, он сплошь да рядом стремится к самостоятельному движению, к свободе выбора. И назад, как говорится, не родишь! А коли так, то каждому надо иметь свою программу поисков наилучшего спутника жизни.

Возможно ли это?

Не только возможно, но и необходимо! Но исходя из каких принципов?

Глубоко почитаемая мною Е. И. Рерих в своем учении «Живая этика» истинно утверждает, что в новую эпоху человечеству надлежит жить в соответствии с великими космическими законами. Женщина и мужчина суть носители двух полюсов, двух начал двуединого космического принципа, обретающих свое существование в самых высоких планах Бытия. Как говорится в письме Е.И. Рерих от 9 мая 1934 г.: «Все символы Андрогина имеют целью указать на необходимость двух Начал в Космосе во всех его проявлениях для жизни и равновесия. Но все легенды о сродстве душ основаны на великой истине, ибо единство, слияние двух Начал заложены в первичном законе… Магнит, заложенный в Началах, должен на протяжении эонов превращений и трансмутаций очищения собрать и соединить разобщенные Начала. Это и есть великое завершение или Венец Космоса».

Как же конкретно способен человек достичь этого Венца? В письме от 17 августа того же 1934 г., посвященном рассмотрению несоответствия между основными естествами родителей (ибо отсюда проистекает, по Е. И. Рерих, духовное разложение), читаем: «Конечно, по гороскопу даже при малом существующем сейчас знании астрологии, можно определить, какой элемент ближе к данной личности. Но эзотерическое знание имеет в виду основную принадлежность зерна духу.

Кроме того, не только по стихиям и основному светилу, под лучами которого зародилось зерно духа (не личности), должны сочетаться люди, но существует еще основной космический закон, называемый космическим правом. Так легенда о половинчатых душах имеет глубокое основание. И этот закон начертан в светилах. Древние знали, как читать эти начертания; Ключ к ним хранился у высоких Посвященных. Но сейчас это знание в руках развращенного человечества принесло бы больше горя и бедствий, нежели пользы и счастья… Вот почему приходится указывать на эти законы, как доступные лишь науке будущего. Но указывать на их существование следует, нужно, чтобы мысль привыкла работать в этом направлении».

Что же, будем привыкать к этой мысли. А пока зафиксируем в своем сознании следующее: одна группа астрологов указывает, что брачующиеся должны сочетаться лишь со знаками своего тригона. Это значит, что рожденные под знаком воды, например, должны искать себе спутников жизни именно под этим знаком, а все остальное — от лукавого.

Другая группа астрологов твердо уверяет, что лучше всего сочетаются носители диаметрально разнесенных знаков, например. Телец — Скорпион, и их знаки: земля и вода, — гармонично дополнят друг друга.

Третья группа убедительно доказывает, что решающую роль играет сочетание по знакам годов рождения, а не по знакам Зодиака.

Четвертая группа со знанием дела учит, что надо сочетаться по знакам Зодиака, но согласие этих знаков в каждом возрасте — свое: до двадцати девяти лет один круг сопутствующих созвездий, после двадцати девяти другой, после сорока одного года — третий.

Существуют и другие астрологические школы, и не одна, например, такая, для которой основную роль играет соответствие конкретных планет на небосводе, а не знаков Зодиака. Имеется ряд учений, за каждым из которых своя правота и обширная статистика в ее подтверждение. Вот только как быть с «квадратными» (т. е. противоположными) отношениями Тельца (Марины Влади, род. 10 мая 1938 г.) и Водолея (Владимира Высоцкого, род. 25 января 1938 г), чей союз по всем этим школам был невозможен? А между тем этих людей постоянно и неудержимо тянуло друг к другу вопреки всем препятствиям, вопреки индивидуальным и социальным различиям?..

Вот только как быть со статистикой? В книге Б. Хигира «Имя и счастье в браке» приводятся такие цифры: из пятисот обследованных пар, соединивших свою жизнь согласно знаку Зодиака, триста восемьдесят четыре разошлись — это значительно выше статистики разводов в целом (кстати, Б. Хигир незыблемо уверен, что прочность браков зависит от соотношения имен супругов, и приводит соответствующую статистику…)

Вот только как быть с тем, что глубоко почитаемый мною философ-богослов Александр Мень вежливо, но с едва сдерживаемой улыбкой подвергает остракизму учение глубоко почитаемой мною Елены Рерих? Выступая с лекцией «Перевоплощение и оккультизм» 9 февраля 1990 г. в Доме культуры им. Серафимовича в Москве, он утверждал: «Шамбала с коммунизмом сливалась в единое целое. Все это было страшной эклектикой. Необычная каша, потому что, с одной стороны, политический миф, с другой — народные легенды, с третьей какие-то непроверенные слухи о каких-то обитателях Тибета. Все это питало воображение, захватывало, играло на чувствах… Таинственность, о которой я вам говорил, привлекала. В своих книгах, которые Елена Ивановна называла Агни-Йога, она пыталась активную христианскую этику внедрить в восточный созерцательный мистицизм. Когда читаешь ее писания, писания Блаватской, Кришнамурти, Анни Безант, то невольно приходишь к выводам, к которым пришел известный русский философ Борис Вышеславцев (он умер в Париже, в эмиграции. Надеюсь, что он скоро вернется к себе на родину в своих книгах). Он писал, что надо знакомиться с Востоком по его подлинным древним памятникам. Нам не нужны вот эти переделки, которые имеются в теософии».

Воистину, «куда же бедному крестьянину податься?» А податься есть куда. В ту страну, которая зовется «Истина, подтверждаемая практикой». В этой стране нет враждующих станов и противоположных постулатов, в ней равно чтимы и Елена Рерих, и Александр Мень и все без исключения дискутирующие толкователи астрологии, и все от «А до Я» специалисты в сфере человеческого общения, знатоки закономерностей согласия, «Антанте кордиале». Мы рады им всем, мы принимаем дары от каждого из них, не обижая скептицизмом никого, потому что руководствуемся таким вот опорным принципом: «Слушай всех. Прислушивайся к немногим. Решай сам». Решать мы будем совершенно самостоятельно, исходя из той меры объективности, которой каждое из суждений подтверждается практикой и, значит, несет в себе благое подлинное знание.

Для начала зададимся вопросом: как вообще отнестись к самому существованию астрологии? Ведь напечатано столько суждений, разносящих ее постулаты вдребезги, ведь справедливому высмеиванию подвергнуто столько притянутых за уши гороскопов! (У меня, например, ничего кроме пожатия плеч не вызвали толкования космически-злодейской сущности Сталина, основанные на дате 21 декабря 1879 года, после того, как стало известно, что он родился совсем в другой год и другого числа другого месяца. Воистину, закон — что дышло…). Да, ляпов со стороны астрологии выдано предостаточно, но, с другой стороны, неверно было бы отрицать, что типологические ядра характеров людей, рожденных под тем или иным знаком Зодиака, под той или иной планетой, несут в себе большую степень достоверности и позволяют загодя судить о наиболее возможных проявлениях их носителей. Достаточно убедительны и те основные черты людей, родившихся в те или иные годы восточного гороскопа (собаки, лошади, дракона и т. д.). Если считать присуждение нобелевских премий актом действительно объективного выявления самых заметных научных достижений, то симптоматично, что наибольшее число лауреатов родилось в годы Крысы и Змеи, наименьшее — в годы Обезьяны и Петуха, что в принципе соответствует концепции как целеустремленных, так и разбросанных устремлений личности. Кандидат медицинских наук Я.В. Шпарык, обнародовавший это наблюдение, сообщает также, что лауреаты-физики чаще всего рождались под знаком Луны, химики — Марса, биологи — Сатурна, писатели — Венеры, а лауреаты премии мира — Меркурия.

Думаю, всем этим реальным фактам имеется достаточное, вполне реальное же обоснование, сокрытое в удивительной тонкости наших воспринимающих устройств. Вот пример: бабочка находит по запаху разнополую особь своего рода на расстоянии в три-пять км. Это означает, что ее анализаторы способны воспринять столь ничтожное количество молекул вещества, тревожащего обоняние, какое не доступно уровню никакого из механических или электронных устройств. Допустим, что стремящиеся к встрече бабочки ищут друг друга не только за счет ароматических субстанций, но посредством неких биоизлучений. В таком случае сообразим: сколь же ничтожны по мощности эти сигналы, на сколько порядков мощность излучения ниже, чем у стационарных радиопередатчиков!

А теперь сопоставим эти тончайшие механизмы (которые заложены в любом из живых существ) с супермощными воздействиями космических объектов, например, с притяжением Луны. Когда наша небесная спутница движется вокруг Земли, то вослед ее движению вздымается океаническая волна высотою в шесть метров! Реагируя на тягу Луны, ощутимо дыбится и дышит как живая — вздымаясь и опадая — земная кора. Так спрашивается: неужели же воспринимающие устройства живых организмов, в том числе жидкостные системы, не улавливают подобных гигантских сигналов? Разумеется, это чисто риторический вопрос, конечно же, воспринимают. А коль скоро эти сигналы несут в себе качественные отличия, то и Солнце, и Луна, и все планеты в момент явления на свет новорожденного, то есть во время высвобождения его от зависимости от материнской среды отчетливо настраивают его на существующую в мире на данный момент матрицу могучих космических воздействий. Матрица эта постоянно меняется, и статистика, набранная человечеством за многие тысячи лет наблюдений, позволяет некие опорные интегральные качества, складывающиеся в момент рождения, уверенно обобщать. Такова основа моего доверия к объективности астрологических данных.

Зачем спорить, если сама тысячелетняя практика уже показала несомненную зависимость личностных качеств человека от времени его рождения? В основном соответствуют истине типические черты людей, рожденные под тем или иным знаком Зодиака. Напомню:

ОВЕН (21 марта — 20 апреля) — активен, беспокоен, неугомонен и честолюбив, склонен к первооткрывательству, экстравагантности и благородству;

ТЕЛЕЦ (21 апреля — 20 мая) — силен, работящ, упрям и упорен, добр, материалистичен в своей деятельности, миролюбив, добродетелен, не любит перемен;

БЛИЗНЕЦЫ (21 мая — 20 июня) — ртутно подвижен, непостоянен, многосторонен, любопытен, обходителен, интуитивен, неорганизован, весел;

РАК (21 июня — 22 июля) — любит комфорт, подозрителен, глубок в своих чувствах, беспокоен, романтичен, терпелив;

ЛЕВ (23 июля — 22 августа) — энергичен, дружествен, горд до тщеславия, упрям и честолюбив, театрален, чувствен, любит лесть, стремится и к постоянству, и к манипулированию людьми, хочет играть первые роли и может быть верным другом; ДЕВА (23 августа — 23 сентября) — аналитичен, наблюдателен, критичен, последователен, надежен, дисциплинирован, осторожен, независим, меркантилен, склонен к безжалостности;

ВЕСЫ (24 сентября — 23 октября) — обаятелен, рассудителен, прилежен, деликатен, часто непрактичен, тонок в чувствах, стремится к согласию;

СКОРПИОН (24 октября — 21 ноября) — изменчив в борьбе с собой (от дьявола до ангела), волевой, эмоциональный, стремящийся в своем анализе дойти до сути вещей, сражающийся до конца;

СТРЕЛЕЦ (22 ноября — 21 декабря) — неугомонен в поисках новых приключений, интуитивен, проницателен, романтичен, страстен и вместе с тем расчетлив;

КОЗЕРОГ (22 декабря — 19 января) — редко доволен собой и обстоятельствами, практичен, организован, дисциплинирован, нетерпим к легкомыслию, энергичен в достижении карьеры;

ВОДОЛЕЙ (20 января — 18 февраля) — стремится улучшить человечество, умен, настойчив, оригинален, независим, изобретателен, интуитивен;

РЫБЫ (19 февраля — 20 марта) — сложная, эксцентричная личность, романтичен, сострадателен, эмоционален, рассеян, склонен к самопожертвованию.

Да, будем представлять себе эти характеристические черты, связанные с датами рождения людей, это помогает определиться во многих брачных ситуациях, но как быть, если мы встречаемся с разительно несхожими психологически людьми, родившимися практически одновременно? На что тут ориентироваться? Как быть, если, например, мне. Тельцу, предписано быть гурманом и рабом комфорта, а я к нему более чем равнодушен? Допустим, какая-либо чудачка стала бы заочно примерять мои гороскопические параметры к себе и восхитилась бы склонностью Тельца к эпикурейству, а я его, как говорится, «терпеть ненавижу». Комичная ситуация возникла бы из подобного знакомства! Или еще: расхожим гороскопом мне, Ю. Андрееву, предписано сосредотачивать энергию на чем-либо одном, а я всю сознательную жизнь работаю по образу и подобию многоконфорочной плиты и не склонен вести себя иначе. Но, с другой стороны, опытные, многознающие астрологи, расколов мой подробный гороскоп с его индивидуальными особенностями, восклицают: «Телец! Типичный телец!» Следовательно, ядру знака, а не его периферическим свойствам мое поведение в их глазах соответствует.

Что же в результате? Двигаться дальше, опираясь на подобные кочки самоубийству подобно (то ли дождик, то ли снег, то ли будет, то ли нет). Значит, поищем такие кочки, такие точки опоры, которые позволяют ступать на них достаточно уверенно не только «в общем», но и в частностях. Без частностей-то нет истинной картины.

Находим детализированные пособия, в которых учитывается сочетание не только знаков Зодиака и элементов стихии (Огонь, Земля, Воздух, Вода), но и уровень взаимодействия ведущих на момент рождения человека планет (аспекты). Добавим, что эта непростая картина еще более усложняется наличием красных и черных аспектов (т. е. позитивных и негативных) и еще многократ противоречивей становится из-за того, что позитивные аспекты в иных ситуациях становятся бедствием, а черные могут быть полезными. Но бывают еще и нейтральные (зеленые) аспекты, и скрытые позитивные, и скрытые негативные аспекты, и «странные» конфигурации аспектов и т. д., и т. п. Подобная дифференциация позволяет людей каждого знака Зодиака разделить на четыре подтипа, почти ни в чем не похожих друг на друга.

Установив все многочисленные элементы гороскопов своего и вашего партнера, вы узнаете в результате, что бывают случаи, когда могут быть взаимно нейтрализованы несовместимые знаки (например, Овен и Дева), а гармонизирующие аспекты способны привести к скуке и желанию чего-то иного, что дисгармония бывает исправлена, что одним по душе гармония, а другим напряжения и т. д.

Итак? Где сели, там и слезли… Конечно же, звезды только располагают, а решать надлежит нам самим, но уж очень ненавязчиво как-то располагают. Хотелось бы чувствовать больше твердости, больше устойчивости в кочках под ногами, когда движемся к своей важной цели через зыбкое болото повседневности. Цель и впрямь очень важная: совместимость. В опубликованном дневнике одного из наших космонавтов содержится обеспокоенность проблемой психологической совместимости двух людей, вынужденных неделями или месяцами тесно общаться друг с другом. Читая этот дневник, я невольно улыбнулся: а как же быть с многотерпимостью супругов, которой надлежит длиться годы и десятилетия? Космический союз высчитывается, определяется, готовится целой бригадой специалистов, а нам- то как быть? Все так же довольствоваться числом в 50 % разводов по отношению к заключаемым бракам? А ведь в эти драматические 50 % попадаем не только мы с вами, — ладно уж, перебьемся, залижем, возможно, кровоточащие раны, а как быть с детьми, для которых этот разрыв — распад мироздания, крах устойчивости основных жизненных ценностей?..

Может быть, надежной опорой для нас явится расчет совместимости по годам рождения? Взаимоотношения здесь просматриваются настолько очевидно, что отчетливо видны даже так называемые векторные пары типа «хозяин-раб». Эти отношения протягиваются через все века и страны. Рабу с хозяином хорошо так, как ни с кем другим и никогда, и хозяину с рабом тоже неплохо. Подчас, они живут слаженно, как единое существо, растворяя все свои психологические и защитные оболочки.

Писательница Нина Берберова (Бык) пишет о своих отношениях с Владиславом Ходасевичем (Собака):

«Обыкновенные мерки „мужа“ и „жены“, „брата“ и „сестры“ были бы к нам непреложны. Счастье мое было совсем не того свойства, какое принято определять словами: радость, свет, блаженство, благополучие, удовольствие, покой. Оно состояло в другом: в том, что я сильнее ощущала жизнь рядом с ним, горела жизнью в ее контрастах… „интенсивность“ заряда была иногда такой, что любое чудо казалось возможным».

Люди, полюбившие друг друга на «векторной основе», как бы сливаются в одно целое, живут, как будто знакомы от рождения.

Казалось бы: совет да любовь! — ан нет: и это не выход. Оказывается, множество пар подобного плана расходится с такой же силой страсти и неимоверными страданиями, с какой сходились: очевидно, длительное время пребывать вне ощущения собственного индивидуального «я», но только в подобном кольце «на двоих» дано не каждому. Н. Гумилев (Собака) и А. Ахматова (Бык) не прожили и двух лет, их отношения сам Гумилев назвал «любовной войной», с мучениями и терзаниями. Расстались Жорж Санд и Мюссе. После двадцати лет совместной жизни развелись А. Н. Толстой и Н. В. Крандиевская; распался брак Н. Берберовой и В. Ходасевича. Горьким был роман С. Есенина и А. Дункан.

Еще наблюдение: люди, вступившие в кольцевой брак, чаще болеют, они как бы лишаются дополнительной защиты. Спрашивается, что же за радость в подобной связи, мощной по выделению энергии и непредсказуемой по своим результатам? Создатель структурного гороскопа, наиболее системного из всех построений подобного рода, Григорий Кваша показывает, что двенадцать мужских знаков по годам и двенадцать женских дают сто сорок четыре варианта брака. Прекрасно! Каждый из вариантов четко классифицируется в своих сильных и, увы, слабых сторонах (то есть в реальных шансах на крушение), а в целом автор весьма убеждающей математизированной структуры обобщает: «…муж и жена — потерявшиеся половинки, стремящиеся соединиться».

Увы, структурный гороскоп в этом случае не может слишком порадовать, ибо утверждает, что идеально подходящих друг другу людей, которые бы составили единое целое, нет. Но именно это доказывает, что к браку следует относиться без чрезмерных иллюзий, как можно серьезнее. Если заранее подготовиться к трудностям и неприятностям, то, возможно, удастся их «смягчить, а, может быть, и избежать». Кажется, определеннее высказаться нельзя: структурный гороскоп должен сыграть роль соломки, которую надо подложить под место предполагаемого падения. (То есть, не на халяву, ребятки, не на халяву, потрудиться надо!)

Здесь любопытно было бы заметить, что и профессор Ю. М. Орлов, известный психолог, пропагандист саногенного мышления утверждает: «Я думаю, что идеал кроме вреда ничего не приносит, потому что я всех женщин буду подгонять под этот идеал, сортировать их. А это патогенно. Поэтому я склонен считать, что все женщины привлекательны».

Значит?.. Значит, заход и со стороны совместимости по годам не принес нам незыблемой тверди под ногами в маршруте по этой колеблющейся зыби, в которую ежеминутно рискуем провалиться с головой.

С симпатией и интересом знакомился я с такими системами, где астрологические данные о сочетаемости людей определяются типическими воздействиями их планет, плюс уровнем развития у брачующихся тела, души (эмоций) и духа (менталитета), плюс воздействия их стихий (Огонь, Воздух, Вода, Земля), плюс их возрастной период. Наверное, все это имеет свой резон и немалый, но каждый «плюс» вносит и такую значительную степень свободы в поисковую программу, что практически обессмысливает возможность ее применения.

Куда же все-таки «податься бедному крестьянину»? Двинуться тропой, выложенной нумерологическими числами? Или дорожкой, мощеной именами, прыгая по ней с камешка на камешек созвучных «крестьянину» имен и перемахивая через плиты с нарисованными на них именами посредственными?.. Что касается веселых мальчиков и девочек, пусть их прыгают, не задумываясь над тем, например, что мог существовать глава фашистского рейха Адольф Шикельгрубер, более известный как Гитлер, но под тем же именем мог жить и сердечный человек, тонкий литературный критик Адольф Урбан. Какая, спрашивается, тут скрывается общность судеб для женщин, полюбивших их?..

Вздохнем и терпеливо тронемся в путь — сызнова от начального пункта. Поддерживать оптимизм и уверенность в успехе поиска своей комплектующей половинки будет у нас русское присловие: «На каждую кубышку есть своя покрышка», и некий заморский эксперимент. Его суть в том, что американские ученые предложили большой группе мужчин разложить большие же наборы женских фотографий по убывающей — от более симпатичной к менее. Результат был великолепен: не нашлось ни одного лица, которое кому-то бы не понравилось!

И все-таки, и все-таки: чем же определяется размер и качество этого «нра» или «не нра»?!. Ведь «нра» далеко не только внешняя привлекательность: в американском пакете были женщины и явно некрасивые. Следовательно, просматривались и те или другие их физические, душевные, нравственные качества, которые и становились акцентирующими в выборе!

О Боже, до чего же прихотлив выбор этих акцентов! Как быть с неодолимым физиологическим влечением примерного председателя колхоза Семена Давыдова к такому чуждому ему по всем социальным и моральным принципам элементу, как блудница Лушка Нагульнова из «Поднятой целины»? А как быть, если по всем без исключения параметрам человек тебе подходит, да вот от запаха кожи его тебя воротит? Не такой уж это и частный вопрос, извините: в конце концов вся история нашей планеты, в ее мифологически обобщенном виде, двинулась из-за этой якобы малой причины совершенно иным путем! Ведь первую жену Адама, огненную Лилит, безумно раздражал запах сырой глины, из которой был сотворен ее супруг, и их семейный уклад начали сотрясать непрерывные ссоры и конфликты, один хуже другого. Пришлось творцу во исправление ситуации сотворить для Адама другую жену — из сродственного мужу материала… Легенды легендами, а я знаю доподлинный случай, когда у молодого сильного мужчины ничего не получалось в постели с очень привлекательной для него и сексуально активной женщиной. Что же оказалось? Что запах табака из ее рта рождал в его подсознании представление о мужчине и напрочь отшибал у него половое к ней влечение…

Короче, как же быть, чтобы акцентирующие моменты совпали? И какими должны быть эти «нра»-акценты? В дело включаются два мощных фактора, и тут полная свобода вашего и только вашего выбора, какой из них предпочесть: принцип подобия или принцип дополнения. Но только не взаимоуничтожения!

И подобие, и дополнение могут принести вам счастье и радость на равных основаниях. Так например, один мудрый и находчивый английский психолог организовал брачную контору, клиенты которой разводились впоследствии много реже, чем клиенты конкурирующих фирм. Пронырливые репортеры вызнали его секрет: он не применял ни мощных компьютеров, ни многосложного тестирования, нет: он отводил познакомившуюся парочку в ближайший ресторан и предлагал каждому самостоятельно выбрать меню. Если оба порознь называли не менее пяти одинаковых блюд, психолог без колебаний рекомендовал им заключить брачный союз, и союз этот в дальнейшем был прочен! Вот простейший пример удачной стыковки по принципу подобия вкусов (интересов, ценностей). Обладая ценностью конкретного проявления подобия, данный парадоксальный пример опирается в то же время на фундаментальные закономерности мироздания (некоторые из которых статистически точно улавливает астрология). Дело в том, что указанное подобие гастрономических вкусов свидетельствует и о гармонии биоритмической, о резонансе согласия, возникшем на уровне едва ли не генетическом. Вполне вероятно, что совпадение вкусов на уровне физиологическом есть проявление аналогичных биосистемных отношений каждого из них в плане духовном, эмоциональном, физическом. Большая степень вероятности в том, что союз этот будет удачен.

Прошу не высмеивать меня за то, что я якобы предложил универсальный способ находить свою половинку и прошу не рисовать карикатуры на тему похода соискателей, скажем, в наш жел-дор-вокзал, где в меню содержится всего-то три названия. Нет, речь сейчас идет о частном проявлении несравненно более крупных закономерностей, к осознанию или прорисовке которых мы и движемся.

В достаточно наглядных опытах С. Гуськова, О. Устинова и Ю. Урываева по проблеме биоритмической совместимости совпадения (резонанс) и противостояния (антифаза) индивидуальных графиков биоритмов результаты дали практически те же данные, что и астрологические расчеты по знакам Зодиака! Но наши-то исследователи шли не от общего постулата, а от конкретного выбора конкретных людей!.. Хорошо сочетались лица с отклонениями 0°, 30°, 60° и 120°, плохо 45°, 90° и 180°. Крайне интересно, что в процессе общего решения предлагаемых задач у несочетаемых пар почти не возникала корреляция сердечных сокращений а у совместимых степень связи сердцебиений в ходе совместной работы возрастала более, чем вдвое!

Что же заставляло биться в унисон сердца людей с благоприятными сдвигами фаз биоритмов в процессе совместной работы? Ведь ритм сердца своего, естественно, и чужого, человек не чувствует, тем более, не может им управлять. Следовательно, энергоинформационная связь возникает на подсознательном уровне, на уровне центров, регулирующих ритм сердца. Но только ли сердца? И так ли уж смешон «гастрономический» подход английского фирмача в свете этих данных?

А может быть, феномен обнаруженной синхронизации объясняется надсознанием, то есть получением и обработкой общей информации из единого космического источника? Но, возможно, синхронизацией и подсознания, и сознания, и надсознания?.. Поэтому давайте не так уж иронизировать над выбором спутника жизни в соответствии с общими взглядами на такое меню, где глазам впору разбежаться.

Но, собственно говоря, когда я приводил числа 30°, 60° и 120°, я уже напрямую вторгся в сопредельную тему: выбор спутника согласно не подобию, но дополнению. Дополнение — это, простите, дополнение, а не полное (или почти полное) иное наполнение чаши личностных интересов. База ценностей: сексуальных, общественных, материальных, эмоциональных и т. д. конечно же должна совпадать, — отличаться же, дополняться должна какая-то часть, пусть важная, существенная, но часть!

Допустим, вы — человек утреннего действия, жаворонок, а супруга ваша сова и имеет возможность встать позже вас. Конечно, вам досадно, что, любя ее, завтрак вы готовите сами, детей собираете сами, известия с утра по радио не слушаете, чтобы дать ей выспаться. Но ведь все это многократно компенсируется ее чудесной доброй натурой, широким совпадением ваших взглядов на мир и людей, вашим взаимоуважением, ее готовностью во всех важных вопросах следовать за вами и поддерживать вас. Что же касается тонкости ее восприятия и чувствования, значительно превосходящих ваши, ее страстности в постели, восхищающей вас, ее специальных знаний, вызывающих ваше уважение — все это и есть прекрасное резонансное дополнение к доброму общему базису совместной жизни.

Если вернуться к гастрономическому примеру как к метафоре: пускай у нее будет пять любимых блюд, из которых три для меня вполне приемлемы, а из моих пяти — четыре вполне ей по душе, это значит, что мы вполне уживемся, я может быть не хуже, чем при. варианте всех пяти совпадающих, а даже еще интересней. Беда, если у нее, образно говоря, в ценностном ряду пять первых мест занимают такие блюда, ни одного из которых я и на дух не переношу.

Если же от эмпирической пробы вкусов в ресторанчике снова возвыситься до научных обобщений и нацелиться на резонансную волновую совместимость, на свободный взаимообмен по всем каналам возможного тяготения, то здесь нас неотвратимо влечет очень важная, но мало известная пока область знания соционика.

Соционика — это наука, по возможности объективно определяющая тип вашей личности. Не бывает хороших или плохих типов, но бывают хорошие или плохие отношения людей из-за совместимости или несовместимости их типов, так учит соционика, и подсказывают взаимосочетания, наилучшие для этого дела, где эти типы сталкиваются: если на работе — рабочие, если в семье — семейные. Принятой сейчас основой для определения являются шестнадцать психологических типов Карла Густава Юнга. Литовский психолог Аушра Аугустинавичюте в своей работе «Теория интертипных отношений» (1982) на основе укрупненного подхода к психологическим типам создала модель из восьми символов, способную предсказать, что будет из их сочетаний.

Согласно этой модели (и, главное, практике жизни) люди удовлетворительно чувствуют себя тогда, когда находят соответствующий себе противоположный полюс, дополняющий свой. Этот процесс дополнения называется дуализацией. Человек сам по себе гармоничен быть не может, считает Аугустинавичюте, он гармоничен лишь в паре с точно дополняющим его дуалом. Брак — это не только сексуальное партнерство, это психическое расширение своей личности. Беда, если выбор крайне сужен, либо пора выходить замуж приспела настолько, что сексуальный бунт плоти способен переломать любые разумные подходы, и человек, возможно, навсегда лишится наилучшего для него дуала. А ведь люди с дуализированной психикой меньше болеют и быстрее выздоравливают.

Да, все это прекрасно в теории, но как отыскать себе дуала практически? Соционика учит, что лучше всего сочетаются пары, в которых логико- сенсорный экстраверт тяготеет к этико-интуитивному интроверту, либо же этико-интуитивный экстраверт находится в союзе с этико-сенсорным интровертом.

Тут я немного приторможу по ряду причин: во-первых, в каких лабораториях и где могут определить тип мой и моей избранницы? Во-вторых, почему учитываются только те пары, где он, скажем, любит корочку, а она мякиш и поэтому они дружат, но как быть, если они тесно подружились на почве общей любви к мякишу? В-третьих, как быть, если с ходом времени вкусы поменялись, зубы, к примеру, у человека источились, корки стало трудно жевать, и превратился он из экстраверта в интроверта? В общем, пусть извинит меня и соционика, как перед тем деликатно просил я прощения у астрологии, но вышеозначенная наука представляется мне пока что не самой надежной опорой под ногой, ищущей тверди. Безусловно, опереться на соционику можно, но лишь для того, чтобы тотчас сделать следующий шаг вперед к истине, которая проистекает из обширной статистики и проверяется опять же практикой.

Итак, попрыгав с кочки на кочку, мы ощутили достаточно тревожную зыбкость болота под ними и в то же время, конечно, достаточно ощутимую разницу между организованной мыслью (астрология, соционика) и хаосом бытовых представлений. Однако уровень этих упорядоченных знаниями субстанций еще не таков, чтобы безоглядно доверить им свою судьбу. Думаю, здесь придется еще некоторое время подождать, пока человечество дозреет до того уровня нравственности, когда тайное знание законов соответствия (о котором писала Е. И. Рерих) сможет стать явным, ибо его уже нельзя будет употребить людям во вред. Ну, а сейчас? Что делать нынче? Не смею ничего навязывать, но скажу, как я, автор этой книги, решал бы данный вопрос для себя.

Конечно, я исходил бы прежде всего из такой всемогущей категории, как «нра — не нра», из того, волнует меня «объект», возжигает ли волнение в крови и, простите, вожделение. Без этого и говорить не о чем.

Разумеется, я в какой-то степени учитывал бы его астрологические данные — и по годам, и по знакам Зодиака, но при этом никак не забывал, что звезды лишь разворачивают передо мной скатерть-самобранку, а выбор блюд — дело моей свободной воли: хочу — заказываю суп из белых грибов, а желаю — заказываю шашлык из обольстительных в своей красоте мухоморов.

Да, выбор — дело лично мое. Но, предположим, я достаточно разумен, чтобы не выбрать себе в напарники любителя бледных поганок или сладострастного пожирателя цианистого калия: я знаю, что его склонности для меня смертельны, или, по крайней мере, неудобны в быту (помните, как лиса и журавль друг друга угощали и хотя симпатизировали друг другу, совместного ведения хозяйства у них не получилось). Предположим, я стою перед выбором иного плана: что предпочесть — свое подобие или дополнение себе? В первом случае оба с равным удовольствием будем, предположим, ходить в кино. Во вором — с гораздо большей эмоциональностью станем делиться впечатлениями: я — о турпоходах, она — о восхитительном фестивале мозамбикских фильмов… Здесь не гороскоп решает и не астролог, а может быть только ваше достаточно удачное решение, которое вашими и вашего «объекта» непрестанными усилиями всю оставшуюся жизнь будет продвигаться к искомому идеалу и радости.

Я учел бы и данные соционики, глубинная суть которых — в полноте существования человека лишь при наличии дополняющего его дуала: они соответствуют крупнейшим концепциям о гармонии мироздания.

И, в конце концов, хочу еще раз напомнить систему, выдержавшую испытания практикой, которую я уже приводил в «Трех китах здоровья». Из многих координат личности там была отобрана одна, но существенная именно для брака — способность к взаимодействию. Полагаю, что взаимодействие есть интегральная, суммарная категория, вбирающая в себя все остальные показатели: близость физических, эмоциональных и интеллектуальных ценностей.

Нарисуем рядом два вертикальных прямоугольника и каждый из них по горизонтали разделим на три равные доли. Над левым поставим «М», над правым «Ж».

Верхнюю треть прямоугольника «М» займут мужчины властные в семейных отношениях, «патриархи», явные и непреклонные лидеры. Среднюю отдадим «мужчинам-мужчинам», то есть людям, способным к гибкой шкале приспособлений к особенностям партнерши, к поиску и нахождению адекватных ее действиям реакций. Нижнюю предоставим «мужчинам- сыновьям», то есть людям, склонным к тому, чтобы в семейной жизни ими руководили, решали бы за них. На работе это могут быть выдающиеся изобретатели, славные нефтяники, великие артисты и т. д., но дома они счастливы отсутствием затрат собственной волевой энергии и руководством жены.

Аналогично построение прямоугольника «Ж»: вверху «матриархи» владычицы, командирши; посредине «женщины-женщины», склонные к поиску точных реакций в широком диапазоне многообразнейших отношений, возникающих между «М» и «Ж», внизу — женщины-дочки, которым уютно и хорошо лишь за чьей-то широкой спиной.

Теперь проведем линии очевидных сочетаний. «Патриарх» — дочка: это прекрасное дополнение; «матриарх» — сыночек: чудесный устойчивый союз (при наличии такта с обеих сторон, разумеется, и при условии, что «матриарх» не рванется в недобрый час под руку какого-либо «дрессировщика», чтобы почувствовать себя, наконец, представителем слабого пола). Мужчина- мужчина — женщина-женщина: замечательное построение отношений, иногда по принципу подобия вкусов и ценностей, иногда по принципу дополнения. Вполне возможен также союз между «патриархом» и «женщиной-женщиной» и не исключен вариант устойчивых отношений между «матриархом» и мужчиной-мужчиной.

Невозможен длительный союз между «патриархом» и «матриархом», ибо эти два медведя в одной берлоге будут постоянно бороться за власть, и совершенно удручающим явится союз между «сыночком» и «дочечкой», которые вечно будут ныть и обвинять другого в неверных решениях и у которых не достанет нравственных сил даже на разрыв своих инфантильных отношений, так и станут мучить друг друга, пока кто-либо из окружающих не вторгнется в из взаимоуничтожение и не спасет их от самих себя…

Мне кажется, в данной системе реально работает и астрология, и соционика, и биоритмология, и, самое главное, за ней стоит огромная конкретная успешная практика. И вместе с тем, вместе с тем: удачный выбор супруга или супруги — только доброе начало дела. А дело — его надо делать. И суть его не в том, чтобы ломать-подгонять под себя обретенную богоданную половину, но в том, чтобы вместе с нею сотворить общее единое, прекрасное, гармоничное целое.

Как? Изыщем возможность подумать об этом, когда течение сюжета закономерно поднесет нас к этому вопросу вопросов, к этой задаче задач.

Эпиграфы к главе

Европейцев давно изумляли пляжи СССР (или СНГ) с тотально толстыми женщинами. Задавленные в сексуальном плане, они нашли лазейку удовлетворить себя пищей…

«Пищи вполне достаточно русским для… размышлений» — это слова Лиз Перри, контролера известной английской сети магазинов «Маркс и Спенсер», были сказаны корреспонденту газеты «Дейли телеграф».

По оценкам зарубежных экономистов, продуктов питания, производимых на территории бывшего Союза, достаточно, чтобы накормить 700 млн. человек. К примеру, из 600 млрд. куриных яиц, ежедневно производимых в мире, 13,5 % потребляют в СНГ. И тем не менее продуктов не хватило, и Запад вынужден был проложить «дорогу жизни» для доставки продовольственной помощи.

Когда у русских восстановится нормальная (по западным стандартам) сексуальность, они перестанут находить удовольствие в обжорстве, — считает «Плейбой».

Профессор Шульц в университете Билефельда провел исследования по программе изучения влияния на здоровье человека отсутствия любви. Он пришел к сенсационным результатам. Тот, кто получает слишком мало любви, чаще страдает от головной боли, нарушения кровообращения, нервозности и бессонницы, болезненной потребности в чрезмерной еде, желудочных коликов.

(По страницам зарубежных изданий)

Катастрофа миновала, и лишь воспоминание о ней проходит перед мысленным взором одинокого старца, примостившегося на коленях Клеопатры.

Человечество не погибло, оплодотворение совершается ныне санитарностерильным и гигиеничным способом, почти как прививка. Эпоха тяжких испытаний сменилась относительной стабилизацией.

Но культура не терпит пустоты: место, опустевшее в результате сексотрясения, заняла гастрономия. Она делится на обычную и неприличную; существуют обжорные извращения и альбомы ресторанной порнографии, а принимать пищу в некоторых позах считается до крайности непристойным… Но процветают — а как же иначе! — подпольные ресторанчики, в которых ценители и гурманы наслаждаются пикантными зрелищами; среди бела дня специально нанятые рекордсмены объедаются так, что у зрителей слюнка течет. Из Дании контрабандой привозят порнокулинарные книги… Идеал красоты изменился: лучше всего быть стотридцатикилограммовым толстяком, что свидетельствует о завидной потенции пищеварительного тракта. Изменилась и мода: по одежде женщину невозможно отличить от мужчины. А в парламентах наиболее передовых государств дебатируется вопрос о посвящении школьников в тайны акта пищеварения. Пока что, ввиду крайнего неприличия этой темы, на нее наложено строжайшее табу.

(Из рецензии Станислава Лема на гипотетический роман вымышленного им автора Симона Мервилла «Сексотрясение». Перевод с польского К. Душенко)

Ситуация сложилась неправдоподобная: я не просто находился в командировке в чужой стране за рубежом, но и заработал там много денег марок.

И естественно, когда приходилось идти обедать в ресторан, я непременно приглашал с собой своего секретаря-переводчицу, и каждый раз Эльза твердо отказывалась. Наконец, в последний день пребывания я воззвал к ее совести, и мы на прощание пошли-таки отобедать в одно из лучших, респектабельных заведений Берлина. Она стала читать меню и после долгих драматических колебаний, которые выразительно отражались на ее хорошеньком личике, с отчаянной решимостью махнула рукой: — Так и быть! Стакан колы!..

И в ответ на мои безмолвно поднятые брови по-деловому объяснила: Скоро лето. Мне надо быть в форме… А сама-то была сорок второго размера, не более!..

(Из авторских баек)

Инстинкт морально-общественного самосохранения держит со времен родового строя самодовлеющую сексуальную стихию в строгой узде. Но вряд ли выдержала бы долго эта узда, если бы она выражалась только во внутренних самоусилиях человека, если бы общественное принуждение не приходило ей на помощь в виде социальных и государственных узаконений.

Здоровый инстинкт самосохранения говорит, что снятие запретов со всех проявлений сексуальной стихии без разбора чревато разрушением семьи, развитием половых извращений, ослаблением воли, моральным растлением поколений и в конце концов всеобщим вырождением — физическим и духовным…

Не следует бояться правды: следует признать, что центробежный инстинкт (сексуальной свободы) потенциально свойствен, в той или иной мере, большинству людей. Его подавляют внутренние противовесы и внешнее принуждение, он угнетен, он дремлет, но он есть. О, сексуальная сфера человека таит в себе взрывчатый материал невообразимой силы!..

(Из книги Даниила Андреева «Роза мира»)

Просыпается дева, оглядывается: слева от нее спит в постели некто незнакомый, справа еще один. Она закуривает, задумчиво пускает дым в потолок и говорит: — Могла ли когда-нибудь подумать моя бедная мама, что я буду курить натощак?

Юрий Андреевич!

Сколько нас, одиноких женщин, не имевших 10… 20… 30 лет не только мужа, но и любовника.

Как соблюсти энергетический баланс, как не приобрести комплекса неполноценности? Простите меня и благодарю.

(Из записок, присланных на сцену после выступления автора по проблемам биоэнергетики)

Худо ли, хорошо ли, но я четко постаралась высказать первое условие сохранения вечной твоей молодости: мир и лад меж вами на основе твоего мудрого знания лидерской сути мужской психологии. Не стану уступать в дебаты с Автором: конечно, сплошь да рядом здоровенный мужик, все вроде бы при нем, а норовит устроиться за спиной навроде мальчика-сыночка. Не спорю, подобное бывает сплошь да рядом. Но повторяю и повторяю: поставь отношения так, чтобы он думал, будто ты все важные проблемы только с ним и решаешь, без его мнения — ни на шаг (как там на самом деле — вопрос другой), и увидишь, что он и впрямь начнет распрямляться, исподволь превращаться в мужчину. И ему хорошо, и тебе веселее, ласковее, здоровее. Что и требовалось доказать.

А вот и второе условие: постоянный праздник души и тела, благодаря наработке вашей сексуальной гармонии и любовного совершенствования.

Очень много брачных союзов и вообще связей «М-Ж» распадается из-за сексуального несоответствия партнеров. Смею утверждать, что в большинстве случаев несоответствие это преодолимое, следует лишь по-умному, системно, подойти к нему, как учил меня мой Петруша, он же столп математической науки, ПэА, как называли его сотрудники, привычные к формулам. Надо лишь потрудиться для этого, иногда немного, а иногда — всерьез — во имя сексуальной радости и согласия.

Что собой представляют они с точки зрения медика или физиолога? Это тонизация как симпатической, так и парасимпатической нервной системы. Это обострение не только зрения и слуха, но также развитие интуитивных способностей. Мало ли? Но это только начало! Приборы отмечают в период любовного взлета увеличение защитных свойств крови и возрастание процента выбрасываемого в кровь кортизона, а это значит, что возрастает сопротивляемость организма болезням и происходит быстрейшее излечивание болезней. Выброс адреналина дает возможность для активизации физических действий, и, следовательно, подавления стрессов. Интимные ласки вводят в действие многообразную биохимическую лабораторию в организме, которая мобилизует все его энергетические ресурсы. Уменьшаются накопления глюкозы в печени и в жировой ткани, значит, фигура становится грациозной. Давление повышается, во все без исключения капилляры нагоняется кровь, кожа благодаря этому очищается, в легких активнее функционирует кислород. Гормоны, попадающие в кровь в момент сексуального восторга, во много раз могущественнее морфия, они вызывают ощущение счастья, экстаза, и делают человека, особенно женщину, не чувствительным ни к боли, ни к повышению температуры, ни к скачкам давления. Мало ли?.. А нормальная работа предстательной железы и отсутствие ее закупорок у мужчин? А оздоровительные приливы и отливы крови в органы малого таза у женщин? А мужской белочек, всасываемый влагалищем и активизирующий в качестве своеобразного фермента все жизненные процессы в теле у женщины? А оргазм как самое полное освобождение от стрессов? А регулярное чувство психического и физического наслаждения — это ли не царственный дар бытия?

Не стану комментировать и развивать этот краткий перечень, но думаю, что из него ясна прямая связь между нашей удачной половой жизнью и непреходящей молодостью нашего тела и духа. Надо лишь приложить руки к построению этого дела, а точнее — подключить голову.

Это не только у мужчин голова — главный сексуальный орган, у нашей сестры должно быть так же. Это не только мужчина живет дольше и меньше болеет в счастливом браке, наша сестра — также. Следовательно, начнем с головы. И утвердим в ней как абсолютную истину ту мысль, что наша интимная жизнь дана людям, в отличие от животных, не только для размножения, но и для наслаждения. Она дана нам для эмоционального взлета, для отдыха, для освобождения от нервных перегрузок, для развлечения и игры, наконец. Она дана нам как источник высокой радости, которая по своей энергетической вспышке под стать божественному счастью творения. Сотворить великую симфонию или постичь неизвестную дотоле тайну мироздания дано немногим, избранным. Постичь же радость сексуального взлета может практически каждый или каждая. Однако для этого нужен не только природный дар, но и научение. Не зря же сказано в древнем индусском эротическом трактате «Ветвь персика», что ощущения подготовленного в искусстве любви мастера отличаются от ощущений невежды так же, как званый пир во дворце магараджи от трапезы нищего в его убогой хижине.

Умение наслаждаться в сексе по максимуму отпущенных тебе возможностей это, повторяю, щедрый дар мироздания человеку как венцу творения, но этим даром должно овладеть! Если в момент близости ты размышляешь, согласно анекдоту, не пора ли заняться побелкой потолка, то решительно и по своей собственной воле и своей лени отвергаешь для себя рай на земле. Уже который раз говорю: вольному воля…

Какое ключевое понятие определяет для женщины эту молодость тела и души? Многомерность, многоплановость, многоуровневость, многоаспектность или, наконец, многоступенчатость сексуальной близости, которая далеко-далеко не сводится к одному лишь акту соития, хотя он и есть пик наслаждения. Красота и восторг подлинного психофизиологического наслаждения начинаются задолго до того, как любовники заключили друг друга в объятия.

Предвкушение ожидания, стремление к объекту страсти: во всем богатстве страсти, нетерпения, соображения, эротической фантазии, любовного томления, вожделения, — это самый первый многоцветный чисто человеческий букет чувств, который в ряде случаев приносит эмоций больше и эмоций более многокрасочных, чем сама встреча.

Что хочу подчеркнуть: это волнение творит встречу качественно иной и делает ее много-много сладостней и сладострастней по сравнению с простой, извините, случкой. Когда так называемое «трахаются» все равно с кем ради чисто физиологического раздражения половых органов, низводя себя до уровня низших классов обезьян, то изживают свою уникальную жизнь в убогом представлении, что данная заплесневелая лепешка, образно говоря, и есть пир магараджи. Сама-то подумай: вселенские подвиги во имя любимой и одержимость страстью — великое искусство всего мира выросло на этом чувстве стремления, равном сразу жизни и смерти. И каждая из нас может и себя открыть и своего друга ввести в это взволнованное состояние. Ну, предположим, не до уровня Ромео и Джульетты или мадам Бовари подняться, но хотя бы до осознания своей поэтической сущности, до понимания, что встречу надо готовить загодя. Да, все знаю, об уродстве жизни «вьючно- ломового существа», но знаю также, что всегда есть возможность возжечь в сердце хоть факел, хоть искорку поэзии. И знаю, что друг твой не сможет ответно не загореться, не оценить благодарно твоего порыва.

За периодом сладостного и нетерпеливого ожидания наступает сама встреча: и она тоже есть необходимая прелюдия к празднику, который впереди. Прелюдия — это твое доброе, полное счастья общение с дорогим человеком, это стремление угодить ему, поднять его настроение, вкусно накормить, приятно удивить какой-нибудь выдумкой. Весь мир благоуханий, едва уловимых или, напротив, призывно возбуждающих запахов готова использовать ты, на все без исключения органы чувств своего друга воздействовать? Нет? Разве трепетное стремление подготовить для любимого что-нибудь удивительное, неожиданное, волнующее не есть оживляющее встряхивание прежде всего для тебя самой — и для ума твоего, чтобы не коснел, и для души, и для тела? Нет? Так и не надо. Только кого же ты наказываешь, обкрадываешь?

Давай, однако, договоримся, что ты достойна пира магараджи и участвуешь в дегустации набора очередных изысканных блюд, а лень, бытовые помехи побоку. Вспомни, как была способна преодолеть абсолютно все препятствия в те годы и месяцы, когда невестилась. Существовала ли в мире сила, способная помешать твоему свиданию?..

И вот ты подходишь к новой прекрасной смене из множества блюд на пиру избранных: к предигре! Французский философ Монтень точно сказал, что женщина, которая ложится с мужчиной, вместе с платьем должна отбрасывать стыдливость (а затем вместе с платьем вновь обретать ее). Леди ты должна быть в гостиной или в офисе, а в спальне твое дело предстать одалиской, явиться жрицей любви.

О, какой широчайший выбор эротических фантазий открывается перед вами! Нет таких зон на теле, нет таких ласк, которые были бы вам недоступны, начиная от поцелуев во всем бесконечном их разнообразии и до игры с гениталиями. Особенно увлекательны на первых порах взаимные поиски и открытия самых возбуждающих тебя (и его) точек, линий и мест, которые могут находиться в самых неожиданных уголках тела. А когда они познаны, сколь упоительно проигрывать на этой клавиатуре все новые и новые мелодии! Вспомни, как взрывается аплодисментами аудитория в зале при объявлении популярной, хорошо известной ей песни: дело, стало быть, не всегда в новизне ощущений, но в радости новой встречи со старым, хорошо знакомым, приятным переживанием.

При исполнении всех этих разнообразных пьес сплошь да рядом окажется, что новое — это хорошо забытое вами старое, к которому с удовольствием вы вернетесь вновь, спустя месяцы или годы, но тот условный язык — жестов, знаков, особых слов, междометий, которым вы пользуетесь, — уже может измениться.

Теперь я хочу задать неожиданный вопрос: а почему предигра должна быть только в постели? Почему, к примеру, вы не можете в полумраке при таинственном переливающемся свете светомузыки полунагие или полностью обнаженные потанцевать? Ведь этот танец может быть восхитительно обогащен многообразными эротическими элементами. И, уверяю тебя, далеко прочь удалятся все заботы и неприятности окружающего мира, и вы только вдвоем погрузитесь в волнующий, теплый и могучий океан любви. Гипотеза: а если вдвоем станцевать ламбаду?..

Я уже говорила, что задействовать в это время надо все каналы чувствований: и обоняние, и осязание, и тактильно-мышечные ощущения. Но ведь следует включить на полный ход и вкусовые рецепторы! Никогда не забуду, как было прекрасно под звуки едва слышной томной музыки, в полутьме сидеть в пеньюаре на могучих коленях Леонида и поедать, передавая из уст в уста, то истекающие сладким соком дольки груш, то виноградинки «дамские пальчики», то роскошные сливы. И все это запивалось еще чудесными глотками токайского из тончайших хрустальных фужеров. Звук той музыки, что раздавалась при их нежной встрече, звучит не ослабевая в своей нежности уже долгие годы в моих ушах.

Конечно, милая моя, такие праздники устраиваются не ежедневно, мягко говоря, но ведь дело не в количестве, а в том их волшебном качестве, которое переполняет жарким восторгом и твою память, и каждую клеточку тела на протяжении многих лет и десятилетий.

И еще ко включению всех возможных приятных физических ощущений на стадии предигры: я уже говорила о том, как в ванной под душем следует заниматься тебе усилением его любовной потенции. Но ведь ту же ванну, тот же душ можно использовать и для предварительной сладостной обмывки. Уверяю тебя, разве что пень замшелый не расцветет и не восхочет солнечного возрождения под лаской теплой воды, ароматного мыла и мазей и бережных, но вместе с тем дерзких ручек! А когда мощные длани твоего друга начнут намазывать-массировать твое тело, вплоть до самых укромных его уголков, то тогда и небу может стать жарко! Лучше, конечно, чтобы постель к тому времени была заранее раскрыта, иначе, может статься, что вам будет уже и не до расстилания (если вы вообще захотите выбраться из ванной комнаты)!

Но разве эти подходы к предигре исчерпывают ее вариации? Все богатство петтинга (то есть акта, когда допускается все, кроме введения члена во влагалище) к вашим услугам. Худо ли покачаться тебе причинным местом на его туго напряженном бедре, когда он лежит на спине? А уговор, что какое-то время только он ласкает тебя так, как хочет он или как хочешь ты, а сама лежишь бездеятельно? А если наоборот: ты делаешь все, что угодно тебе или угодно ему, но он двигательно пассивен?..

Еще огромная тема: ваш взаимный оздоравливающий или возбуждающий массаж. Впрочем, прервусь: милая моя, на этой стадии любовной встречи набор пиршественных блюд способен быть таким разнообразным и упоительным, что свет и жар, встающие из глубин твоих души и тела, зальют и тебя, и твоих ближних, и твоих дальних.

У предигры может быть подчас очень деликатный поворот, который потребует от тебя и душевной тонкости, и конкретных навыков. Я имею в виду ситуацию, когда твой друг или супруг явится на встречу душевно и физически измотанным настолько, что его член будет оставаться вялым, несмотря на ваше обоюдное желание провести встречу, как говорится, на высшем уровне. Егор прав, когда утверждает, что проблемы импотенции нет для того, кто умеет тебя «обслужить» всячески и многообразно, но как быть тому, кто от отсутствия эрекции страдает, и это страдание в свою очередь усугубляет его немощность?

Вот тут-то и требуется такая умелая со всех точек зрения твоя забота, которая способна исправить все на свете. Это и твой волшебно-прекрасный и соблазнительный облик, допустим, в тончайшем халатике или пеньюаре, особенно манящий в полусвете, при едва доносящейся до слуха ненавязчивой и приятной музыке, при слабо благоухающих индийских палочках. Это и твои ласковые ручки, умело и ритмично обнажающие крайнюю плоть его члена. Это и твой ротик, в котором дремлющий пенис превратится в могучий надувшийся фаллос. Это и твоя вагина, способная — при некоторых твоих навыках — принять полунапряженный член друга и почти мгновенно трансформировать его в твердое подобие моржового бивня. Для этого ты должна научиться в положении сидя сверху заголить головку его члена до предела и поглотить ее своим уже хорошо смазанным, влажным влагалищем.

И, обрати внимание, твоя тактичность, веселое подбадривание, твое любовное общение с ним, когда тебе приятно и сладостно каждое его прикосновение, произведут совершенно чудесный эффект: ты обретешь не только возможность завершенного наслаждения, но — и это гораздо важнее! благодарного, бесконечно преданного и привязанного к тебе друга. Он будет стремиться к тебе, как к последней надежде.

А сейчас я скажу нечто такое, что ты сразу, возможно, не поймешь или, дернув плечиком, отбросишь как блажь несусветную, однако, думаю, со временем и дозреешь до понимания сказанного. Слушай. Общепризнанно, что самыми большими мастерицами любовной игры на всех ее многочисленных стадиях являются японские гейши: их понимание чувств партнера и умение всевозможными способами довести его и себя «до кондиции» является совершенным. Так вот, главный их секрет — в создании абсолютной гармонии: организованного пространства, нарастания желания, предупредительности у партнеру и умения заставить его исподволь и незаметно повиноваться своей воле. Запомни такое слово «гармония».

Твой супруг (или друг) в течение рабочей недели оказался физически выпотрошен, ты тоже измоталась как мать, работница на службе и хозяйка дома. А то, о чем я сейчас рассуждаю, требует немалых сил и энергии. Но, с другой стороны, этот подготовленный тобою праздник прибавляет столько бодрости и дает столь высокий тонус, что все преграды на следующей неделе как бы размываются и одолеваются вдвое легче и быстрее, чем на прежней. Выход в том, чтобы время от времени праздники готовить и проводить, чтобы не свести секс к рутине и, следовательно, не похоронить навек состояние своей молодой радости.

И вот вы встретились и мастерски подготовили пир любви, и вот подошли уже к соитию, к самому акту, когда его «нефритовое копье» проникает в твою «пещеру Аладдина». Вот тут-то и сработает вся предшествующая гармония нарастания эмоций и подготовки физиологического механизма. Она проявит себя двояко, равно благодетельно для него и для тебя.

Для него все это богатство отношений выразится в заметном увеличении эрекции, проще говоря, член будет стоять дольше и будет тверже, чем если бы не было этой чудесной предварительной гармонии духа и тела. Теперь слушай: согласно документированным исследованиям американского физиолога Альфреда Кинзи и лабораторным опытам американцев же Вирджинии Джонсон и Уильяма Мастерса (на примерно трехстах парах добровольцев все параметры сексуального акта фиксировались ими приборно, с применением электроники) именно устойчивость мужской эрекции составляет основу женского удовольствия. Оказалось, что величина фаллоса — дело тридесятое, так как малый член при возбуждении увеличивается серьезней, чем большой, а пластичное женское влагалище быстро приспосабливается к любой его величине.

Стало быть, достигнутая умной подготовкой гармония благодетельна для него. Но она благодетельна и для тебя, потому что включает все возможности для твоего оргазма, то есть максимального, ошеломляющего взрыва всех чувств. Иные из сексологов утверждают, что оргазм — дитя исключительно клиторного происхождения. Другие, что женский оргазм может быть разной локализации: влагалищной или клиторной, и это сообщение является доброй вестью для женщин, так как расширяет число равно возможных, в том числе излюбленных ими поз. Но на самом деле, все гораздо сложнее и богаче, ибо прежде всего определяется психикой женщины. У иных можно без конца раздражать клитор самыми доброкачественными способами, но оргазма не наступит. А к иной супруг только прикоснется, и ее тотчас затрясет, и все произойдет по высшему классу. Дело в том, что в первом случае либо мужчина не нравится, либо женщина психологически совсем не готова, а во втором случае она уже заранее сомлела в сладостном ожидании.

Профессор С. Либих совершенно справедливо отмечает, что женщина способна испытывать полноценный оргазм и во время минета, когда член мужчины находится у ней во рту, может получить гигантскую разрядку и тогда, когда член ласкает ее между грудями или шею, или подколенную впадину, (где также могут быть расположены мощные эрогенные зоны). Так что клитор (похотник, по-русски) — вещь зело важная, но к счастью, не единственная.

Вывод отсюда очень простой: в сексуальном смысле (понимаемом широко) женщина получает столько, сколько отдает. Если ты готова страстно отдать ему каждую клеточку своего тела для его восторга, то и сама получаешь неистовое, солнечное наслаждение. Чем ярче светишь ты, тем великолепнее и счастливей, жарче живется и тебе. А придерживаешь себя, боишься, как говорится, передать, ласкаешь средненько, то средненько и получаешь. О каком уж сладострастии приходится тут говорить? Так, не более, чем о морковном кофе, выражаясь словами поэта…

Вот начался сам акт, в котором концентрируется все то упоительное, к чему вы с другом готовились. Милая моя, нужно ли мне здесь и сейчас превращать свое слово в техническую инструкцию насчет возможных поз (их не десятки, но сотни) и относительно непрерывного перехода из одной в другую, от одного к другому способу сладостной «стыковки»? Нет, разумеется. Сама или с помощью друга подберешь, как тебе лучше: сверху, снизу, сбоку, сзади, спереди, стоя, сидя, лежа, в висе, вверх ногами и в какой последовательности все это может прокручиваться.

Я хочу сейчас рассказать тебе о другом: как сделать твое тело артистически послушным каждому твоему желанию, как расширить диапазон твоих физических возможностей. Полагаю, никто не научит тебя тому необходимому, что я сейчас поведаю, не научит тем, по крайней мере трем- четырем-пяти упражнениям, которые переведут тебя, условно говоря, из школы начальной в школу среднюю.

Первое: специально научись покруче отклячивать назад тазобедренный сустав (проще говоря, оттопыривать задик). Это позволит тебе получить бездну неведомых дотоле сладострастных ощущений в том положении, когда твой друг находится сзади, а его умение вообще доведет твое чувство до первозданного, генетического экстаза, так как классическое выполнение этой позы восходит чуть ли не к той еще поре, когда наши сухопутные предки только вышли из Мирового Океана.

Второе: научись тот же тазобедренный сустав в равной степени максимально уводить как назад, так и вперед, имея осью. вращения верхние головки больших берцовых костей. Данное движение таза взад-вперед (не путать с элементарно исполняемым движением вверх-вниз) необыкновенно обогатит ощущения и твои, и супруга, когда ты будешь восседать на нем в позе наездницы.

Третье: развей гибкость таза в такой степени, чтобы, прости за сравнение, ты могла бы выписывать им ровные ритмичные восьмерки как в вертикальной, так и в горизонтальной плоскостях. Двигаясь этим способом, ты и себя во время соития разогреешь оптимально, потому что все без исключения сладкие твои местечки во влагалище войдут в контакт с фаллосом, и друга своего ты распалишь до максимальной степени.

Как понимаешь, все эти упражнения требуют специальной гимнастической тренировки, лучше всего посредством аэробики или другого вида художественных танцев. Что сказать? Помимо всего прочего гибкость таза обеспечивает великолепный массаж внутренних органов, а это сразу скажется не только на общем уровне твоего здоровья, но и на великолепном улучшении внешнего вида: щечки порозовеют, а брюшко исчезнет. И еще скажу по секрету: тертые мужики именно по гибкости и по подвижности женской талии в мгновение ока определяют возможности дамы в постели. Уверяю тебя: даже красотка, но с топорными ограниченными движениями таза для мастеров сексуального дела — объект малоинтересный.

И еще о развитии гибкости. На этот раз не тазобедренного сустава, а больших сгибателей бедра и икроножных мышц. Коль скоро тебе удастся их растянуть до того, что ты сможешь садиться на шпагат или хотя бы доставать ладошками до пола, не сгибая колен, то у тебя чудесно расширится диапазон любовных позиций, то есть заметно увеличится спектр наслаждения. Почему? Да потому, что ты с легкостью сможешь, находясь внизу, обнимать ногами его спину, сможешь закидывать ноги ему на плечи, а кроме того у тебя появятся новые аспекты для встреч «нефритового копья» стоя или сидя, что, безусловно, значительно украсит ваши свидания.

А теперь о развитии много более сложного навыка. Если все предыдущие упражнения требовали тренировки внешней, скелетной мускулатуры, а сейчас речь пойдет о тренировке мышц, запирающих влагалище. Если ты достигнешь в этом умении того качества, что индусы называют «женщиной, дробящей орехи», то твоя власть над любимым человеком, над любовником возрастет многократно. Он буквально потеряет голову от блаженства, потому что эти твои сильные и ласковые произвольные обжимания его напряженного члена, введенного в твое влагалище, приносят ему совершенно новые сладострастные ощущения, отличающиеся от тех, что возникают при качаниях взад-вперед или при вращении.

Помни, что ты должна натренировать свое тело так, чтобы оно стало первоклассным инструментом для любовных встреч. Этого нельзя добиться одной-двумя тренировками в месяц, а лень раньше нас родилась. Но если ты преодолеешь себя, ваш обоюдный восторг, достигаемый этой акцией, оправдает все затраты сил и времени!

Конкретно: в твоих недрах существует так называемый мускул «пубоцоццегеус», который часто называют мускулом Кегеля в честь замечательного американского уролога и хирурга. Эта важная мышца поддерживает влагалище, мочевой пузырь и прямую кишку. Если представить отверстие влагалища в виде циферблата, то на местах цифр 4 и 8 расположены кончики тех нервов, которые при соитии соприкасаются с этим мускулом. Следовательно, тренируя этот мускул, мы, женщины, получаем больше возможностей не только для укрепления важной зоны общего здоровья, но и для получения острых оргастических ощущений. Наши же мужчины обретают источник новых радостных сексуальных чувств.

Как укреплять мускул Кегеля? Попытайся послать импульс на его сокращения, попытайся во время полового акта нежно, как рукой пожать своим влагалищем его вдвинутый член. Уверяю тебя, если поставить перед собой эту задачу, она окажется вполне решаемой. Хотеть — значит мочь!

Я продолжаю разговор о пиршестве магараджи. Если ты думаешь, что после оргазма (или полиоргастической серии) пир завершен, то ты ошибаешься. Как существует царственная предигра, так обязательно должен быть ритуал и послеигровой, и это более важно для тебя, чем для супруга. Как правило, мужчина резко слабеет после извержения семени и ему — по невежеству — сразу хотелось бы отвалиться и заснуть. Нельзя! Потихоньку приучи его нежно успокоить тебя и по графику полого ниспадающей кривой ввести тебя в сон раньше, чем забыться самому. Задача настоящих любовников — уснуть в объятиях, сохраняя неделимое общее поле взаимной эмоциональной удовлетворенности и бесконечной благодарности друг к другу.

Вот так прошлись мы с тобой по ступенькам той лестницы, что ведет тебя, как живую богиню Любви, на высокий пьедестал. В том, чтоб ты подлинно и обязательно стала ею — второй мой завет тебе, второй секрет нарастающей молодости твоего духа и тела. (Первый, напоминаю, — обретение тобою психологической мудрости).

Есть и третий. Это — регулярный уход за собой помимо общеукрепляющих и общеоздоровительных процедур, предусмотренных «Тремя китами здоровья». Я имею в виду внимание к своему внешнему облику: чтобы гладкой и эластичной, без морщин была кожа лица и шеи, чтобы густой шелковистой волною лились твои волосы, чтобы глаза светились как фары и представали бы не глазами, но очами, чтобы естественным румянцем рдели щеки, а зубы сверкали бы жемчугом из-под полнокровных губ, и чтобы походка была царственной.

Прошу понять меня правильно: и наряды, сшитые со вкусом, и художественно выполненный макияж, и прическа, уложенная специалистом, конечно же, способны преобразить твой вид, из Золушки сотворить принцессу. Но, как говорится, позолота-то сотрется, свиная кожа остается. Все красоты чудесного искусственного преображения — вторичны. Пусть лицо будет натурально свежим, а не намазано-лоснящимся, пусть волосы будут густы, как грива, тогда на них можно будет любую прическу-фэнтези слепить, пусть губы будут наполнены алой кровью, пусть она ярко светится сквозь кожу, что может быть прекраснее? Надо ли подмалевывать живую, красную, роскошную ягоду малину или клюкву?.. Попробуй с утра протереть губы лимоном и помассировать щеточкой, тут же наглядно убедишься в том, насколько это эффективней помады. Перебор в гриме, по-моему, выдает возраст, а не маскирует его.

Короче говоря, искусства макияжа касаться я не буду, дам лишь один совет: никогда не подчеркивай на лице одновременно и губы, и глаза: получится крикливо по-куклячьи, и перебор акцентов не позволит понять выразительности главного элемента, которым ты как раз и хотела привлечь к себе внимание. На этом прекращаю вторжение не в свою зону. Мое дело естественные, природные факторы здоровья.

Начнем с осанки. Очень прошу тебя запомнить всего два слова: красота функциональна. Что это значит применительно к твоей неувядающей молодости? Это значит, что тебе надлежит распрямить-разогнуть плечи и возвысить-поднять подбородок. Согласно русскому присловью, по согнутой шее только дурак не стукнет, поэтому когда ты разогнешься, то своей статью сразу заявишь миру об обретенной уверенности и чувстве собственного достоинства. Это — очень много в плане психологическом с позиции самоутверждения своей равноправной, а не помыкаемой роли среди окружающих тебя людей — сослуживцев, соседей, родственников.

Это важно и с точки зрения твоего эмоционально-сексуального имиджа: при распрямленных плечах груди твои уже не висят увядшими плетьми винограда, но вздымаются, как два пистолета — с негласным, но жестким требованием: «Руки вверх!» И, поверь, эту команду встречные мужички понимают очень даже хорошо и правильно!

Особо значима стройная стать для нормального протекания физиологических процессов: при развернутых плечах легкие и вентилируются лучше, и воздуха набирают больше, а позвоночник, когда он не горбится, равномерно распределяет вес всего тела, что уменьшает утомляемость, и лучше осуществляет функции циркуляции энергии в спинном мозге.

Трудно ли обрести красивую осанку? Отвечу парадоксально: она вся зависит только от одной мышцы, которая подобно бабочке соединяет наши лопатки. Ее крылышки все время должны быть подняты, чтобы лопаточки были сведены.

Надо проконтролировать их напряжение в течение всего одной недели — и дело сделано! Правда, немецкая принцесса Ангальт-Цербстская в свое время многие детские и юношеские годы провела в железном корсете, в который ее папаша- солдафон заковал, чтобы исправить искривление позвоночника, но зато когда она освободилась от него, то всю оставшуюся долгую жизнь в качестве русской императрицы Екатерины Великой вызывала восхищение своей воистину величественной статью.

В русских дореволюционных гимназиях, пансионах, институтах благородных девиц обязательно учили девушек красивой осанке. Идут годы, а из памяти моей не уходит досадливое воспоминание: когда-то, то ли в 70-е, то ли в 80-е годы по телевидению демонстрировали многосерийный сериал «Хождение по мукам», где главными героинями были умные, милые и благородные дореволюционные барышни Катя и Даша. Так вот, режиссеру и невдомек было, что эти красивые и добрые женщины теряли мало не половину своего внешнего обаяния из-за того, что на ходу пахали землю носом, то есть ходили в полусогнутом, сутулом виде, скособочась, свесив вниз неподтянутый живот и чуть ли не касаясь руками земли! А их походка!.. Нет, русские красавицы ценили себя, они держались стройно и как бы несли себя, а не волочили ноги подобно этапируемым зэкам, на которых достаточно нагляделась я в свою лагерную бытность (да и сама такой была).

О правильной походке скажу лишь одно: анатомия тазобедренного сустава женщины такова, что наши бедра в отличие от мужских движутся не только взад-вперед, но и слегка крутятся влево-вправо. Если идти правильно, ставя стопу с носка, а не с пятки, то ты будешь как бы плыть, а твой задок будет соблазнительно покачиваться и слегка поворачиваться с каждым шагом, то есть опять ты отдаешь сильную, хоть и неслышимую команду: «Руки вверх!»

Да, моя милая, красота — функциональна, и правильная изящная женская походка выполняет много назначений: от постоянного оздоровительного массажа всех органов, расположенных в тазу, до завлечения мужчин, потенциальных продолжателей твоего рода и вообще рода человеческого.

Пойдем дальше: твои осанка и походка, если они правильные, демонстрируют такое твое привлекательное и очевидное для всех качество, как энергичный тонус, то есть прекрасное внутреннее состояние всех органов и психика. Но тонус этот необходимо все время держать на должной высоте. Как? Ясное дело, посредством здорового образа жизни, и я снова отправляю тебя к «Трем китам здоровья», чтобы долго не говорить ни о движении, ни о закалке, ни о дыхании, ни о правильном устройстве питания и т. п. Однако с позиции своей я хочу подсказать еще нечто, чего там нет, а тебе знать нужно. Речь идет о тонизирующих внутренние органы напитках, о своего рода бальзамах здоровья. Рецептов их изготовления существует множество, поэтому я изложу здесь лишь главный принцип: совмещение ягод, цветов, листьев и корней различных растений в одном едином взваре. Он содержит витамины, микроэлементы и целый спектр других биологически активных веществ. А его запах!..

Что может пойти из наших растений, которые ты будешь комбинировать согласно своей фантазии? Листья и ягоды смородины, малины, брусники, иван-чай, мать-и-мачеха, мята, душица, зверобой, плоды шиповника, цветок ромашки, чебрец, корень валерианы, рябина, цветы липы, листья и почки березы, листья земляники, яблоки, вишни и т. д., и пр.

Сколько нужно заваривать? Немного. Это не должны быть концентраты: по нескольку десертных ложек разных компонентов на литр кипятка. Лучше пусть после краткого кипячения эта смесь в течение нескольких часов под подушкой настаивается и вытягивается, чем пить сразу безмерно плотный «чифирь».

Сколько нужно пить? Два-три стакана в день, не более. Здесь не следует переусердствовать. И еще, повторное кипячение безусловно разрушает нестойкий витамин С, поэтому лучше бальзам хранить для тепла в термосе. А пить его можно с медом или конфетой, но не с молоком (оно в данном сочетании будет тормозить разрушение склеротических бляшек в сосудах). Как говорится, приятного аппетита!

Но тонизировать и витаминизировать себя ты можешь и должна не только изнутри, но и снаружи: эта игра стоит свеч!

Кожа тела вообще и кожа лица и шеи в особенности — вот объект нашего внимания. Многие, если не большинство женщин и даже профессиональных косметологов полагают, что питательными кремами и масками дело поправимо. Да, конечно, в малой степени, но начинать надо от основы, от фундамента: от насыщения кожи влагой. В коже младенца — больше 90 % воды, потому она такая мягкая и эластичная. В тканях пожилой женщины воды вдвое меньше, и кожа ее дряблая, шершавая и морщинистая, сколько ни втирай в нее самых дорогостоящих мазей. Зная это, милая моя, во-первых, не уменьшай с возрастом поглощаемых жидкостей, а во-вторых побольше общайся с водой наружной: мойся, купайся, плавай в море или бассейне. Это приведет не только к активному освобождению организма о омертвевших выделений, не только улучшим кровообращение и успокоит нервы, но и омолодит кожу.

Конечно, очень хороши ванны (не горячее 38 °C, не дольше пятнадцати минут, с последующим отдыхом до двадцати минут). Они могут быть травяными, хвойными, солевыми и весьма содействуют улучшению обмена веществ, что также — резерв молодости. Два-три раза в неделю, и так — всю жизнь, тогда жизнь эта становится много дольше и краше.

А рецепт академика Микулина — несколько раз в день прижимать к лицу салфетку то с горячей, то с холодной водой? Тут дело не только в тренировке сосудов кожи на контраст, но и в насыщении ее влагой. Можно вспомнить две его фотографии: в шестьдесят и в восемьдесят лет — разницы между ними фактически нет.

Что же касается кремов и масок, то ей-богу, мудрей природы быть невозможно: на чистую кожу следует наносить маски из таких подручных средств, как свежетертые картофель, морковь, яблоки или тыква; квашеная капуста; творог, кефир, сметана или простокваша; растительное масло или геркулесовая каша; огурцы, желток или белок, то есть все живое. Я посоветовала бы запомнить простое слова «ЕДА», в расшифровке это означает, что вы берете практически любой нейтральный крем для кожи и вмешиваете туда витамины Е, Д и А. Такой состав эффективно омолаживает уставшую, усохшую кожу лица, шеи и рук — проверено на себе!

На себе проверено также, что лучше всего мыть волосы не супершампунью, не сладкопахнущими мылами, но — черным хлебом. Замочи кусок старого хлеба с вечера, а в бане (или в ванной, если ты не ходишь париться) вотри его в голову и волосы. Когда через некоторое время промоешь кожу и волосы, то будешь просто поражена: меж пальцев твоих струится чистейший и нежнейший шелк!..

…Моя дорогая! Наговорила я много, дай Бог тебе запомнить все это. Я старалась говорить по делу и вела меня горячая любовь к тебе. Я очень хочу, чтобы твоя индивидуальная личная жизнь задалась. Но для этого надо трудиться! Другого пути нет: обеспечена ты или малоимущая, детная или холостая, но никто не заменит тебя в этих трудах, обращенных на твое собственное длительное молодое процветание. Умоляю тебя: найди в себе силы для этой самоважнейшей работы!

Эпиграфы к главе

На биофаке МГУ решили выяснить, как растят птенцов одинокие пеночки веснички. Оказалось, во-первых, что их, одиноких, не так уж мало: 11 самок и 2 самца на 50 гнезд. Во-вторых, число птенцов у одиночек несколько меньше, чем в полных семьях (4,7 и 5,6 соответственно). Далее выяснилось, что самоотверженные одиночки приносят в гнездо корм почти вдвое чаще птицсупругов. И энергии на птенцов тратят в полтора раза больше, чем те.

Как же пташки все успевают? Сон у них не сокращается (7 часов), но покинутые самцы перестают петь, а самки — обогревать птенцов, едва тем минет несколько дней. Основной же резерв — «…сокращение затрат времени и энергии на пассивное и активное ничегонеделание: отдых, поза готовности к деланию и т. д.» («Зоологический журнал», 1991, т. 70, вып. 2, с. 92). Ну что же, ничегонеделанием, в конце концов, можно и пожертвовать. Главное, что ни один птенец не погибает, и вырастают они не хуже других.

(Из рубрики «Аналогии» журнала «Химия и жизнь»)

Таким образом, по самой своей сути любовь — это выбор. А коль скоро возникает она в сердцевине личности, в глубинах души, то принципы отбора, которым она руководствуется, одновременно суть наши самые сокровенные и заветные пристрастия, составляющие основу нашей индивидуальности.

Выше я отмечал, что в любви огромную роль играет деталь, проявляющаяся в мельчайших подробностях. Проявления инстинкта, напротив, масштабны; его влекут общие черты. Можно сказать, что в том и другом случае слишком различна дистанция. Красота, вызывающая влечение, редко совпадает с красотой, вызывающей любовь.

(Из «Этюдов о любви» испанского философа X. Ортега-и-Гассета)

— Знаете, профессор, я кладу с собой на ночь блокнот и карандаш, чтобы записывать интересные мысли. А вы?

— А я — стенографистку.

Позиция — Расход калорий

Итальянская: мужчина сверху, женщина на кухне — 26

Немецкая: лицом друг к другу, но на разных постелях — 48

Американская: оба сверху — 60

Не могу выбрать позицию — 118

(Из книги Р. Смита «Диетика любовных отношений»)

Супружеская пара из Новой Зеландии Куртис и Лина Врайеры уже сорок шесть лет сохраняют поистине «ледяные» отношения. Почти сразу же после свадьбы из-за какого-то незначительного конфликта они решили, что будут воздерживаться от бесед друг с другом, ограничив все домашними деловыми отношениями. Супруги свое слово держат до сих пор. Правда, за это время у них появилось пятеро детей.

«Я уверен, что мы остаемся единственной в мире супружеской парой, в истории которой была всего лишь одна ссора», — говорит Куртис.

(Из обзора новозеландской печати)

Одна супружеская пара более сорока пяти лет собирает и ведет строгий учет своих семейных конфликтов. В итоге в их необычной «коллекции» зафиксировано 9236 больших и малых супружеских размолвок; 2087 упреков муж адресовал жене из-за невкусного или несвоевременно приготовленного ужина; 1615 замечаний он сделал по поводу действительного или кажущегося мотовства своей «половины». Со стороны жены поступило 1009 нотаций по поводу грязной обуви и беспорядочно брошенной одежды после возвращения домой. Супруги единодушны в одном: продолжать и дальше свое коллекционирование.

(По страницам датской прессы)

«Сей добровольный договор наш обязуемся исполнять свято и без всякого упущения — Лавр Соколов и Анна Соколова». Это строки из «Брачного договора», который заключили между собой двое любящих молодых людей, обвенчавшихся в 1820 году. Договор состоит из десяти «статей». Вступая в брачный союз. Лавр обязуется «неутомимым прилежанием» обеспечить Анне спокойную безбедную жизнь, а она разумным ведением хозяйства — «содержать себя и мужа на золотой дороге, равно удаленной от излишества и недостатка». Сознавая, сколь важны мир и согласие в супружестве, оба считают необходимым уступать друг другу без прекословия, навсегда исключить из домашнего лексикона такие слова, как «хочу», «требую», «приказываю».

Примечательны и нравственные принципы, на которых молодые люди намерены строить семейную жизнь: муж никогда «не доставит посторонней женщине торжества, оскорбительного для его супруги», жена «не допустит в обществе ни малейшего знака неуважения к своему мужу».

(Из газеты «Вечерний Челябинск»)

Роберт Штейнберг и Анна Бейль полагают, что теория треугольника позволяет создавать множество фигур, которые точно отражают разнообразие любовных отношений.

Представим себе простой треугольник — любовь — с тремя сторонами: душевная близость, страсть и способность создавать прочные отношения. Душевная близость — это ощущение того, что вы близки и едины. Страсть характеризуется как физическое влечение, романтизм и чувственная экзальтация. Что касается способности создавать близкие и прочные отношения, она, эта способность, не всегда бывает продолжительной.

Равносторонний треугольник? Это идеальная любовь, которая соединяет в себе страсть, близость и продолжительность. А треугольник с разными сторонами? Это любовная дружба, в которой явно не хватает страсти, но которая может длиться целую жизнь. Но именно знойная страсть может пылать на протяжении ночи или ряда лет. А вот треугольник, который слишком мал? В этом варианте любви не хватает пространства и глубины. Вот, к примеру, один из видов любви, которую наши математики называют «пустой любовью», так как она ничего не содержит в себе, кроме желания построить определенные отношения. Или любовь с первого взгляда с характерной для нее гипертрофированной страстью. Романтическая любовь — хрупкое соединение страсти и интимности. Отсутствие третьей стороны треугольника, то есть невозможность конкретизировать любовное чувство и неспособность построить продолжительные отношения: вспомним пример Ромео и Джульетты. Любовь-дружба, как сочетание интимности и способности ее осуществить, но при слабой страсти, выглядит весьма бледно по сравнению с идеальным треугольником совершенной любви.

Объяснять и описывать любовь математическим способом, прогнозировать ее перипетии и продолжительность, строя треугольники, — это не просто упражнения в стиле. «Исследование любви, — говорит доктор Штернберг, помогает нам понять, почему любовь может приносить в одних случаях счастье, в других — огорчение, и каким образом можно улучшить отношения партнеров».

Содружество науки и чувства, продолжает он, вполне могло бы со временем трансформироваться в брак по любви.

Реферат по серии статей, принадлежащих американским математикам Роберту Штейнбергу и Анне Бейль и опубликованных в «Джернэл оф нейшнл институт оф Хилт».

Все кричат — француженки, француженки! Нет нашей женщины лучше! Наша огромное достижение. Перед той и так и эдак, сю-сю, ти-ти-мути, встал, сел, поклонился, подал «Роллс-Ройс», роман, по-, молвки… Нашу на трамвае прокатил — и то хорошо. Если ты ей понравился.

Брак по расчету не признает. Что ты ей можешь дать? Ее богатство от твоего ничем не отличается. Она непритязательная, крепкая, ясноглазая, выносливая, счастливая. И проводку, и известку, и кирпич, и шпалы, и ядро бросает неведомо куда. А кошелки по пятьсот килограммов и впереди себя коляску с ребенком? Это же после того, как просеку в тайге прорубила.

Вагоновожатой поставьте — поведет. Трактор К-700 дай — заведет и поедет. Мужа по походке узнает. А по тому, как ключ в дверь:. вставляет, знает, что у него на работе, кто и какую гнусность ему на троих предложил.

Ох! А эти приезжие финны, бельгийцы, новозеландцы. Лучше, говорят, ваших женщин ничего в целом мире нет. Так и зарятся, любое богатство за нашу женщину дают. В чем, говорят, ее сила: она. сама не понимает, какая она!

Совсем растерялся вселенский мужчина и в сторону отошел. Потерялся от разнообразия ее силы и глубины. Слабее значительно оказался мужчина, значительно менее интересный, примитивный в своих мелких исканиях, проявлениях чувств. Задавили его собственные устремления. Очумел. Дурным глазом глядит. Начальника до смерти боится. Ничего решить не может. На работе молчит — дома на гитаре играет.

А эта — ничего не боится! Начальника в грош не ставит. За мужчин перед мужчинами стоит. Так и запомнится во весь рост. Отец плачет в одно плечо, муж в другое, на груди ребенок лет тридцати, за руку внук десяти лет держится…

Так и стоит одна на всю Землю!

(Монолог М. Жванецкого «Одна на всю Землю!»)

— Главное — в душе русской женщины, в ее желании и умении любить мужчину, в ее безграничной самоотверженности и жертвенности. Она удивительно быстро становится родным человеком, а не партнершей, как американка. Русская женщина мечтает встретить только своего мужчину, чтобы стать для него всем: и женой, и любовницей, и… матерью. Только она одна способна любить мужа как-то по-матерински, со всеми грехами его и пороками. Всепрощающе.

— Но так ли уж это хорошо? Возможно, именно эти наши пресловутые самоотверженность и всепрощение так распустили наших мужчин?

— Я не берусь давать какие-то рекомендации на этот счет. Я просто констатирую, что русские женщины — это главное национальное богатство страны, которое надо беречь пуще глаза.

— Не кажется ли вам, что женщина находится как бы в тупике: она страдает в любом случае — и добившись независимости, и оставшись по существу рабыней?

— Вы хотите от меня каких-то философских заключений. Но я не философ. Я писатель и просто мужчина. В идеале, возможно, женщина должна быть вот такой, русской, а относиться к ней надо по-западному. Но ведь этого же просто так не сделаешь. Наверное, мужчине надо хорошенько настрадаться, чтобы оценить по достоинству русскую женщину. Это относится и ко мне. Я теперь, после двадцатилетней разлуки, вернувшись в Россию, ищу себе русскую жену, потому что вновь и вновь повторяю, что русская женщина — это лучшая в мире женщина.

(Из интервью под названием «Ищу русскую Жену», данного московскому еженедельнику «Семья» американским писателем и режиссером Эфраимом Севелой. Беседу вела Алла Бережкова)

— В сущности, про мужа я даже не задаю себе вопрос, нравится он мне или не нравится. Я поклоняюсь ему. — Честно говоря, российская женщина больше приучена молиться на детей… — А от кого ребенок-то рождается? Если вы мужа не полюбили, если ребенка не хотели, но приняли — хуже нет. Тягость, отчужденность, теснота какая-то. А когда вы причастились к мужу — и несете то, что он вам подал, — ведь это уже смысл совсем другой, разве не так? Он дает мне свою жизнь, я ему — свою. После грехопадения Господь так и сказал Еве: теперь вместо свадебного пути со мной, с самим Господом, ты будешь покоряться мужу, а он над тобой будет властвовать. Какая семья без мужа? А что за ребенок без отца? Все равно, что сказать — мать-Мария и Христос существуют, а Бог-отец необязателен.

Детей у нас семеро — четыре девочки и три сына. Дети — это очень спаянная стайка. Никогда не забудут ни именины, ни дни рождения друг друга. Где бы они не были в это время — обязательно звонят. Они очень хотят, чтобы и племянники были с племянниками — такой единый род… Держат меня в ежовых рукавицах, а думают, что это я — их. Смешно, но мне это нравится. А вообще каждый день приносит какую-то свежесть — что-то новое происходит, новый внук рождается… Всего у меня одиннадцать внуков, но могло быть больше…

Я больше хотела бы открыть у вас «Школу души и тела» для женщин, чем во Франции. Французы очень умны, но я не могу говорить с ними о духе. Ведь они католики, а я православная… Только вы, русские, можете возродить дух. Я убеждена в этом. Давайте не будем говорить, как вам плохо, как вы много пострадали. Это действительно так, но от вас и ожидают многого. Даже в Европе говорят придет какое-то спасение от России. И я думаю, это спасение в женском духе, если он у вас будет существовать. Я имею честь с вами общаться, потому что каждая русская женщина для меня — честь. Она — клад, какая бы она ни была запачканная. Не она в этом виновата, а — жизнь. Жизнь ее затоптала, извратила ее душу — это такое страдание, когда трудно дышать, когда зажат со всех сторон. И все-таки достоинство в тебе растет, как золотой стержень. И в конце концов ты — распрямляешься, потому что не тело твое крепится, а дух. Когда я была девочкой, я была настолько бедна, что ела раз в два-три дня. Может, потому меня сегодня не беспокоят ваши трудности в еде — это можно пережить. Если бы вы знали, как мало нужно, чтобы поддерживать организм! В своей школе в Париже я прошу: если можете, не ешьте вообще раз в десять дней, только пейте, очищайте свой организм! Вы можете подумать — вот живет в свое удовольствие, сумела организовать свою жизнь, все ей кажется просто. Я это понимаю. Но поймите вы тоже, что очень много энергии тратится впустую — на ту чисто внешнюю сторону жизни, которая в конце концов — не главное. У каждой из вас всегда есть возможность подумать, остановиться, пообщаться с собой. С книгой. С тишиной. В полной тишине иногда многое услышишь. Мы уже давным-давно о вас думаем и молимся, сердцем мы давно с вами.

Конечно, для неверующих это пустые слова. А те, кто верит, знают молитва придает силы. Сколько слез было пролито далеко от вас… Успокойтесь. Самые элитарные ваши люди уходили в котельные и работали за семьдесят рублей в месяц. Я таких знаю. А сегодня у них улыбка, — и для меня это — главное.

Испытание очень часто исцеляет. Энергетические силы в человеке колоссальны. Если бы мы сознавали это, то никогда и ничего не боялись бы.

(Из интервью дочери русских эмигрантов Натали Дроэн под названием «Каждая русская женщина для меня — честь». С мадам встретились Валентина Васейко и Ирина Косенкова)

Прежде, чем заняться химическим анализом буйного потока, вторгшегося из Атлантики в наши воды, я снова и снова хочу напомнить, что нет единых, абсолютных для всех времен и народов норм морали (вспомним японских сыновей, всепочтительнейше тащивших на закорках своих престарелых матушек вверх, к вершине святой горы, чтобы сбросить их оттуда в пропасть, — во имя спасения рода). Точно так же, нет единых — хороших или плохих — раз и навсегда неизменных норм семейной жизни, равно пригодных для всех сразу этнографических и социальных сообществ.

Иначе говоря, надо стремиться понять глубинные первопричины, лежащие в основе тех или иных брачных обычаев или тенденций, а не выносить им приговор со скоростью военно-полевого суда. Вот конкретный пример: ветеран из города Святаго Петра на Неве прибыл в гости к своему однополчанину в Узбекистан. А не был он у него в доме не много не мало — два десятилетия. Принимали его по-восточному радушно, звучали тосты, благоухал плов, сияли редкостные для; северного глаза фрукты. Прислуживала им молодая прелестная жена старого фронтовика, цветущий вид которой чудесно дополнял красоты богатого угощения. Поскольку узбекский друг не извещал своего соратника; о безвременной кончине прежней супруги, с которой тот был знаком, он подумал, что здесь произошла какая-то семейная трагедия и тактично сдержал свой вопрос о судьбе, скажем, Фатимы. Но каково же было; его удивление, когда его повели в отведенные для него покои, где постель для него застилала как раз Фатима, которая, низко кланяясь, удалилась, увидав хозяина дома и гостя!.. Со всей комиссарской прямотой и принципиальностью Иван Иванович, сразу протрезвев, задал прокурорский вопрос, скажем, Балхашу: «Да как же ты можешь, такой-сякой, столь негуманно обращаться с женщиной, которая отдала тебе всю свою жизнь? Перевел, видишь ли, в прислуги, а сам тешишься с молодой-красивой! Уж извини, брат, я тебе скажу прямо, по-фронтовому: так не годится!» Тогда Балхаш, тоже протрезвев и нарушив законы восточной вежливости, которые не велят спорить с дорогим гостем, сурово возразил ему: «Уж извини, Иван Иванович, и я тебе, прямо, по- фронтовому отвечу, что это у вас, у русских, нет никакой гуманности: когда баба состарится, то вы ее по разводу из дому выгоняете или на стороне к молодке ходите, а она от этого мучается. У нас же иначе: как проживала Фатима в том доме, где вся ее жизнь прошла, так и проживает, как заботился муж о ее безбедном существовании, так до самой смерти и заботится, как занималась она по хозяйству, так и продолжает себе в удовольствие, да еще молодую помощницу в подручные получила. Вот и скажи, кто из нас гуманист, а у кого обычаи и сердце жестокие?»

И сел на тахту и задумался Иван Иванович и ответил чистосердечно: «Извини меня, Балхаш, рубанул я не подумав, потому что обычай ваш мне был неведом, а судил я по законам нашей жэковской партячейки, где мы двоеженцам спуску не давали…»

Так будем же судить о тех переменах, которые вмешались в бытие нашего общества, не по незыблемым законам жэковской партячейки, а с попыткой понять причины их появления и нарастания. Кстати говоря, вспоминаю я и то, как в нашей давнишней институтской партячейке подошли к ответу на аналогичный непростой вопрос иначе, чем подходил к нему Иван Иванович: поступило указание из Василеостровского райкома КПСС дать надлежащую оценку с оргвыводами по поводу двоеженства некоего нашего крупного ученого.

Слушали: его жена, с которой они счастливо прожили тридцать лет и которой он посвящал искренние любовные стихи, после опасной операции уже длительное время не способна осуществлять супружеские функции. Благородство этой прекрасной женщины было таково, что она не только не возражала против встреч своего именитого супруга с его молодой аспиранткой, но и дала официальное согласие на усыновление ребенка, родившегося от этих отношений.

Постановили: это их сугубо личное дело, райкому здесь соблюдать нечего…

Вот так, вполне в узбекском варианте. И более того: я пользовался тогда доверительным благорасположением этого ученого (некоторые сферы наших научных занятий совпадали), и несмотря на значительную разницу в годах, он поведал мне то, что я могу открыть лишь сейчас, десятилетия спустя, когда действующих лиц драматического жизненного спектакля уже давно нет в сем мире: своим вниманием этот темпераментный мужчина столько же одаривал жену, сколько и ее незамужнюю сестру. И совершенно в восточном стиле радушно и заботливо всегда поддерживал благосостояние обеих женщин, когда те были молодыми, и далее, когда они состарились и стали немощными… По тогдашней молодости своих лет и прежнему своему убеждению, что один муж и одна жена даются человеку раз и навсегда, я дивился тогда этому дружному, согласному союзу, а теперь хорошо понимаю, что все участники его нашли единственно возможную для них гармонию отношений в той индивидуальной ситуации, которая меж ними сложилась. У мужчины и у всех женщин, оказавшихся в ней, достало мудрости, душевного такта, экономически-трезвого и одновременно благородного мышления для того, чтобы не только без потерь выйти из нестандартного положения, но, напротив, прожить счастливо и материально благополучно.

Вот и продолжим анализ эволюции брачных отношений в нашем мире с одним только научным стремлением понять ее суть на нынешнем этапе и возможные перспективы.

Прежде всего сразу и однозначно отмечаем, что господствующим для современного западного общества является стремление к традиционному типу семьи! Подавляющее большинство мужчин и женщин и в теории и на практике исповедуют тот брак, который освящен христианской церковью. Бизнесмены и администраторы различного ранга вплоть до американских президентов полагают необходимым для себя иметь репутацию хорошего семьянина — от этого впрямую зависит их карьера. Согласно двум общенациональным анонимным опросам в США, девять из десяти американцев верны своим супругам на протяжении всего брачного срока, моногамия представляется им наилучшей из всех видов семейных отношений.

И в то же время: во Франции, например, до 10 % пар «в возрасте» живет в свободном союзе, а среди молодых семей (до 25 лет) этот процент достигает 50.

И в то же время: работает до 90 % семейных мужчин, и это обычно. Но вот что необычно: работает, занято в различных сферах общественного труда до 40 % женщин на Западе! И это уже предполагает глубочайшие сдвиги во всем институте брака. Почему? Да потому, что это приводит вполне естественно к отвлекающему вниманию многих женщин от семьи к своему делу, к своей профессии и преуспеванию в ней как в ценности первостепенной, предоставляющей им не только возможность личностной самореализации, но и достаточные средства для независимого от мужчины существования. И это крутой поворот в существовавшем миропорядке, где интересы жены сосредоточивались лишь на домашних делах, а все внешние связи и отношения были занятиями мужскими.

Отмечаем далее реальную возможность свободного, опять-таки независимого от мужчины проживания, полную, ничем не стесняющую готовность к выбору полового партнера (а то и нескольких одновременно, а то и однополую либо бисексуальную жизнь). Появление детей у такой женщины от одного или разных отцов отнюдь не означает обретения супружеских крепей на ее руках. Она может по-прежнему строить свой быт, отцы ее детей вполне могут дружить между собою и даже кооперировать общие усилия в дежурстве с детьми, когда их матери требуется выехать в служебную командировку.

По данным на конец 80-х годов, в Швеции до 40 % детей рождено вне так называемого законного брака, во Франции около 22 %. Любопытно, что там, где фактический отец не платит алиментов на содержание собственных детей, эти функции (во всяком случае в Люксембурге, Дании, Франции) берет на себя государство. Данный факт есть прямое юридическое и фактическое узаконение декларированной свободы личности, что подразумевает и собственный — кому как удобно и угодно — стиль семейной жизни. В этих странах совершаются настоящие юридические баталии во имя того, чтобы неполную по нашим понятиям семью (мать и ребенок либо отец и ребенок) не считать неполной, но числить вполне правомерной семейной ячейкой, подобно всем другим формам семьи (хоть бы и однополой)!

Обретают ли женщины душевный комфорт в подобных обстоятельствах: вне мужнего дома, с незаконнорожденным (согласно старой морали, «байстрюком») ребенком, с приятелями — когда на час, когда на год? Следует ответить: во многих случаях — да, иначе бы подобное течение не ширилось бы, захватывая в свои воды уже десятки процентов и сотни миллионов человек во многих странах. Следует сказать: психологический комфорт ее, хозяйки собственной судьбы, владелицы собственного дела и собственных детей, человека, сумевшего максимально выявить свой внутренний потенциал, много удовлетворительней, чем у какой-либо из наших женщин, которая вынуждена угождать ничтожному подчас мужчине ради того, чтобы считаться законной женой и матерью законного ребенка, да при этом еще вкалывать как трактор на своей низкооплачиваемой работе и в презираемом домашнем хозяйстве, да еще знать, что у нее есть удачливая молодая соперница, к которой ее мужичишка, того и гляди, «слиняет» насовсем… Кто может возразить — прошу…

А там, в индустриально развитом хозяйстве тебе пожалуйста: для облегчения быта — свежезамороженные фрукты и другие продукты, а коль скоро прочные позиции завоевали СВЧ-шкафы, вот тебе «шелф стэйбл фудз энд милз», т. е. готовые блюда, сохраняющие свои качества до восемнадцати месяцев. А салоны для одиноких (а их, одиноких, многие миллионы) представляют все новые и новые образцы товаров, способных до минимума свести все бытовые проблемы, на одоление гнета которых у нас уходит большая часть нравственных и физических сил. Худо ли тамошним холостячкам или матерям- одиночкам?

А вот сообщается, что некая разведенная дама (муж не вызывал у нее при встречах оргазма) вот уже десять лет ищет мужчину, способного вызвать у нее накал чувств. Она перебрала уже сорок попутчиков, но все ее усилия пока оказались тщетными. Представляется, что эта переборчивая сорокатрехлетняя дама, тщетно отыскивающая столь желанное для нее комфортное состояние, живет все же более полнокровной жизнью, чем какая-либо забитая неудачной законной семейной жизнью наша ломовая лошадь, виноват, полноправная женщина.

Конечно, далеко не все могут позволить себе образ жизни наследного принца княжества Монако Альбера Гримальди, который дорогу к своей семейной жизни прокладывает методом проб и ошибок: 19-летняя Лидия Корнелл, «звезда» американских «мыльных опер», как сообщили «Аргументы и факты», стала его 120-й по счету временной подругой, которую он окружил воистине княжеской роскошью. Но десятки процентов опрошенных и американцев и европейцев твердо уверены в своем праве на «пробные» браки. Ученые многих зарубежных стран отметили проявление уже целой новой формации людей, которые научились достигать сексуальной гармонии со своими партнерами и теперь идут дальше: ищут гармонии также в многообразии других человеческих проявлений.

Так например, неукротимая шоу-артистка Шерли Маклейн, родившаяся в Вирджинии, неоднократно выходившая замуж, в браке искала прежде всего опоры для собственной независимости. Свою свободу в жертву она не приносила никому — даже мужу. Ее кредо: «Самое важное в браке — это степень взаимной привязанности, а не физическая близость». Она никогда ни от кого не скрывала правды, не прибегала ни к каким уловкам. Ее страсть к неожиданным путешествиям и авантюрным приключениям — это возможность узнать что- либо новое. Встречи с незнакомыми людьми, общение с ними до полной близости проявление все того же всепожирающего любопытства. Что особенно характерно: подобный образ жизни позволяет ей жить в полном согласии с собой и, как она полагает, замедлить процесс старения и избежать страха перед смертью: ведь за свою недолгую жизнь она прожила уже как бы не одну, а множество жизней. Спрашивается, разве ее путь — один из многих — не способ приобретения устойчивой внутренней гармонии, присущей данной индивидуальной личности?

Шерли Маклейн лишь в заостренной форме выразила отношение у замужеству со стороны женщины, полностью свободной от обязательств к кому-либо кроме себя самой. Теоретики и реформаторы новых форм брака, двигаясь параллельными ей путями, выдвигают следующие аргументы: — внебрачные сексуальные связи — разве это самая существенная часть внебрачных отношений? — разве свобода личности может подавляться правом одного человека на другого? — разве не лучше будет супругам, сексуальные отношения которых охладились, если их страсти возгорятся с новыми партнерами? — разве не лучше будет, чтобы воспитанием детей занимались специалисты вне семьи, а не безграмотные и бездарные в этом отношении родители? — разве не такими же людьми, как все, являются сторонники однополой любви, так почему же их объединения (хотя бы и из нескольких лиц) не считать современными видами семьи? — и т. д., и т. п.

Отмечу здесь один очень важный момент: все эти убедительные рассуждения в пользу новых видов брака, базирующиеся на твердом представлении о святости и априорности свободы личности, исходят из права свободной личности обрести устойчивую гармонию души и тела лишь для себя любимого (любимой).

Не стану пока комментировать аналитическими рассуждениями этот постулат о возможности автономной, индивидуальной гармонии, поглядим-ка еще, какие аргументы являет бурно развивающаяся общественная, экономическая, политическая деятельность в пользу нетрадиционных видов и форм семейных отношений.

Буйно цветущая международная и отечественная исследовательская литература во славу адюльтера (супружеской измены) заполонила в последние годы нивы сексологии. Если упростить проблему до ядра, то все эти пособия доказывают полезность многоженства (многомужества), иначе говоря необходимость параллельной многосемейной жизни для одного человека. Если брак — дело многообразное и многовариантное, то и связь с кем-либо вне моногамного брака, краткосрочная ли, длительная ли, — все это тоже разновидности современных, нетрадиционных брачных отношений. Л. Майерс и Р. Хантер Леггит прямо утверждают, что адюльтер несет позитивный опыт, связанный с личностным ростом, обогащением радостными эмоциями и укреплением, как следствие, этого, основного (зарегистрированного в мэрии или освященного церковью) брака. Эти же авторы с особым уважением относятся к такому виду адюльтера, как прочные и добрые отношения двоих, каждый из которых в свою очередь состоит в устойчивом браке со своим собственным мужем (женой). Они утверждают, что подобный тип отношений, не разрушая базовых, так сказать, семей, не нарушая в них сложившихся экономических устоев и не травмируя детей, позволяет любовникам (точнее, нетрадиционным супругам) удовлетворять такие свои потребности, которые не могут быть реализованы в основном месте обитания. Так, например, некоторые из информантов данных авторов указывали на то, что в новых отношениях наряду с сексуальным разнообразием они наслаждаются и чувством дружбы, которой им недостает дома. Другие отмечали, что их супруги недостаточно сексуальны, и они в дополнительных связях получают то, от чего чувствуют себя счастливее, и от этого их радостного настроя счастливей в свою очередь живут их постоянные супруги. Интересно, что Л. Майерс и Р. Хантер Лиггит отметили устойчивые формы адюльтера даже у тех пар, чей брак является, по их собственным словам, идеальным, страстным, волнующим, тесным, от которого они никогда не откажутся. Внебрачный секс воспринимается там не как замещение, а как необходимое дополнение, которое вместе с тем приносит радость и удовлетворение партнершам извне.

Исследователи отмечают, что в современных условиях инициатором адюльтера все чаше становится женщина, которую не устраивает слабеющая потенция ее мужа. Отдаваясь, эта женщина энергично берет. Доктор философских наук С. Голод сообщает, что по его наблюдениям в 1969 году внебрачные контакты имела каждая третья женщина, а в 1989 — каждая вторая. «Скажу определеннее, — заявляет он, — сегодня практикуют адюльтер большее число женщин относительно мужчин конца 60-х годов».

В адюльтере особо рассматривается тип устойчивых отношений со «служебной женой», то есть секретаршей или сотрудницей, к чему тоже имеются существенные предпосылки. И дело даже не в том, что новые отношения — это новые волнующие сексуальные краски на общей палитре чувств, но и в наличии совместных деловых интересов и переживаний, которые в жизни современных людей сплошь да рядом занимают доминирующее положение. Отмечается, что молодым женщинам такая форма отношений позволяет какое- то время не заботиться о материальных условиях для создания семьи и не рисковать ошибкой в очень уж серьезном выборе основного супруга, отца будущих детей. Мужчинам же, которым не требуется ломать устойчивый домашний быт, удобнее и спокойнее общаться с человеком, который связан с ним по работе.

Во всех случаях многочисленные исследователи адюльтера полагают, что в психологическом отношении он играет позитивную роль тогда, когда второй семейный партнер не поставлен в известность о связях первого, ибо даже при широких либеральных взглядах данная ситуация является постоянно взрывоопасной.

Леон Зальцман (отделение психиатрии государственной больницы в Бронксе, Нью-Йорк), размышляя о крайне форме адюльтера, так называемом свинге, тоже полагает, что взаимоинформированность супругов — дело опасное: «В супружеском свинге, где практикуется адюльтер как форма взаимного соглашения между супругами на обмен сексуальными партнерами, измена открыта, всем известна и часто не нарушает сложившихся отношений. Но результаты такой практики могут быть и весьма разрушительными, несмотря на предварительную договоренность. Как бы ни декларировались достоинства свинга, здесь мы наблюдаем сильную ревность, даже открытую враждебность, что делает подобные отношения нестабильными. Такого рода сексуальные эксперименты лучше проходят не только у революционно настроенных молодых людей, но и у неженатых и не связанных между собой какими-либо прочными отношениями. При наличии взаимного нежного уважения и внимания нет необходимости в адюльтере. Если он все-таки случается, последствия могут быть невероятно разрушительными. И не только из-за ревности и эгоистических требований верности, но скорее всего по причине лишения супруга того внимания и нежности, которая отдается кому-то другому».

Что еще за формы семьи практикуют в «цивилизованном мире»? Например, семья по брачному контракту: это четко оговоренный во всех подробностях, скорее, деловой союз. В договоре указывается срок брачных отношений (на две недели или на три года, к примеру), предусматривается возможность расширения круга членов семьи (в том числе и ради сексуального общения), оговариваются имущественные отношения и обязательства сторон по отношению к возможным детям и т. д., и т. п. Посредством брачного договора, выявляют и закрепляют свои представления о гармонических отношениях в браке.

Как еще выражает себя конфликт между суверенитетом самоценной личности и суверенитетом традиционной семьи? В существовании самых разных вариантов взаимоотношений «М» и «Ж». Как писала Далила Акивис после московской конференции Международного союза организаций помощи семье (МСОПС): «В жизни сосуществуют самые разные варианты семейного устройства — когда люди не регистрируют брак, но живут вместе, когда брак зарегистрирован, но жить предпочитают врозь, когда ребенка растит один из родителей или оба, не считающие себя мужем и женой; даже после развода семья воспринимается не как жалкий, трагический обломок, а как особый жизнеспособный организм — ее называют реконструированной. И все виды семей, сколько бы их ни было, абсолютно равноправны, все пользуются уважением и поддержкой — по принципу: не человек для семьи, а семья для человека. По крайней мере, именно так обстоит дело в государствах, которые мы стремимся взять себе за образец».

Не только берем за образец, но уже давно и активно следуем принципу свободы выбора семейной жизни и расторжения ее. По данным С. Голода, на которого я уже с большим почтением ссылался, в 1913 г. на 95 миллионов православного населения Синодом было зарегистрировано около 4-х тысяч разводов, К началу 90-х годов население страны возросло примерно в три раза, а количество расторгаемых браков — в 240 раз!.. Такие-то вот метаморфозы происходят у нас с некогда устойчивой традиционной семьей. Место столкновения двух трансконтинентальных могучих течений создает такой водоворот, такую исполинскую воронку, такие тайфуны, циклоны, смерчи в регионе, что индивидуальные судьбы мужчин и женщин несутся и кувыркаются в них, как ничтожные, едва заметные щепочки-былиночки.

Но что же будет дальше в результате этого глобального коловращения?

Напомню для обоснования своего мнения, что преобладающее большинство народонаселения планеты по-прежнему семью видит в качестве традиционной ячейки: муж-жена-дети. И если в разного рода газетах не редкость нынче встретить объявления типа «Два плюс два» («Супружеская пара ответит на письма с фотографией семейных пар не старше сорока лет для совместного проведения досуга. Увлечения: эротика, видеофильмы. Наше положение: отдельная трехкомнатная квартира») или того забористей, то гораздо чаще встречаются призывные «Адам ищет Еву» или «Ева ищет Адама». В этом деле существует и активно функционирует даже «Интерконтакт»: «Американский юноша ищет свою единственную…», «Симпатичный сорокалетний бизнесмен из Варшавы ищет в России приятельницу, сотрудницу и жену (в одном лице)», «Итальянский профессор, 42 года, желает переписываться с не худой, приятной блондинкой для брачного союза в возрасте до 45 лет. Требуется серьезная!», «Одинокий датский мужчина (57 лет, 180 см, 79 кг) ищет партнершу в целью пожениться. У меня свой дом с огородом и машина» и т. д., и т. п. — без конца, с разными вариантами, из разных стран, но с совпадающей целью — брак. Да ведь на какой основе планируется подобных брак: «Желающий жениться американский мужчина сорока двух лет ищет честной связи с женщиной. Возраст, внешность и вес не имеют большого значения, главное — Ваше сердце!»

Тоску по стародавним временам и обычаям, стремление мужчин быть лидером в доме весьма своеобразно учли бизнесмены: они перевели на поток доставку жителям Западной Европы невест из Юго-Восточной Азии, главным образом из Таиланда, воспитанных в духе кротости, минимальной требовательности и беспрекословного подчинения воле господина. В одной только ФРГ в 80-е годы было зарегистрировано около двухсот брачных агентств подобного толка: с иллюстрированными каталогами, цветными фотографиями, указаниями веса, роста и положительных качеств будущей супруги. Не будем сейчас рассматривать того, чем именно во многих случаях оборачивается для юных женщин полет в «рай», зафиксируем внимание лишь на том, что господа европейцы сплошь да рядом активно не желают обручаться со своими требовательными эмансипированными соотечественницами. Парижский журнал «Фигаро-магазин» напечатал большой материал, в котором раскрывает механику обретения подобных «невест» родом из Гонконга и Манилы мужчинами из Германии, Швейцарии, Франции, США и других зажиточных стран. Его вывод: преуспевающий бизнес зиждется в данном случае на нищете одной стороны и стремлении владеть еще нераскрепощенными женщинами — другой.

Таковы мировые нравы. Пресса сообщает о дискриминации женщин при приеме на работу везде, хоть тут, хвала святителям, СНГ догнал Японию! Газета Академии Наук «Поиск» сообщает, что на аукционе выпускников Московского энергетического института представители предприятий- заказчиков зловеще отмалчивались, когда на трибуне представлялись выпускницы — даже с самым высоким рейтинговым баллом, даже круглые отличницы, зато аукционные карточки замелькали и страсти закипели, когда кадровики стали «раскупать» молодых людей даже со слабым рейтингом. Так восемьдесят девушек оказались неугодными «бесприданницами», ибо в условиях рыночного хозяйства брать девчонок, которые через год «ускачут» в декретный отпуск, — нет дурных!

«Догнать и перегнать!» Невзирая ни на какие трудности наша держава держит абсолютное первенство мира по числу женщин, работающих в народном хозяйстве своей страны. Если в Англии недавно лишь 4 % от всего числа инженеров были женщины, в США — 10 %, то у нас этот процент поднимается до 40, а в учительстве и медицине — до 70! Вот и задумаешься в этих обстоятельствах о радостях ускоренного развития и последствиях его для здоровья нашей семьи, во всяком случае, в ее традиционной для России форме.

Пути назад нет и быть не может. Может быть лишь корректировка пути последующего с полным учетом того, что уже было, что есть и, главное, того, что будет! Звучит дерзко, прекрасно это понимаю, тем не менее, осмеливаюсь высказаться по поводу объективных факторов, могущественнее которых нет ничего в этом подлунном мире.

Многосложные глубинные силы, определяющие фундаментальные законы бытия людей, на всей планете примерно одинаково определили давным-давно наилучшие для прошлых времен формы семейного обустройства во имя продолжения рода человеческого. Гармония тогдашних отношений между мужчиной и женщиной соответствовала и уровню их тогдашнего уклада, индивидуального чувства. Коренное основополагающее различие функций полов в задаче продолжения рода подобно тяготению привоположных полюсов магнита могущественно держало их в рациональных рамках прежних форм традиционной семьи. Это была гармония на уровне общеродовых задач, применительно к хозяйственному положению каждой отдельной семьи.

Все те же всеопределяющие объективные силы явились причиной бурного развития личностных, индивидуальных качеств людей — в их массе, в их толще, в их всеобщности. Развития индивидуальных свойств — образования, самосознания, самоуважения — прежде всего у женщины. И когда женщина стала экономически независимой от мужчины, когда она стала равной ему по своим правам — естественно начали рушиться прежние неравноправные семейные отношения, основа прежней семьи. Всестороннее развитие каждой личности, стремление к гармонизации и удовлетворению ее сугубо индивидуальных запросов и потребностей — вплоть до многомужества (что раньше было доступно лишь избранным, вроде Екатерины Великой) — это достижение нового времени и одна из основных причин неустойчивости брачного института сейчас.

Подхожу к самому главному: внутренний трагизм огромного количества разваливающихся нынче браков (всех их разновидностей — от внешне традиционного до усеченных или, напротив, групповых форм) коренится в том, что, повторяю, каждый из брачующихся ищет гармонии лишь для себя, удовлетворения потребностей лишь своей индивидуальности, реализации своего святого и суверенного права на личную свободу.

И если первое могучее течение: осуществление в семье коллективной гармонии, единства ее членов во имя общего выживания и продолжения рода можно назвать, согласно философской терминологии, тезой, то нынешнее господство самодовлеющей свободы, обязательств лишь перед своей развивающейся личностью следует определить как антитезу. Далее воспоследует этап синтеза — коллективной семейной гармонии на основе индивидуальной свободы и развития всех личностных свойств.

Разумеется, я вычерчиваю сейчас лишь общий контур, основное русло, ибо как всегда будет одновременно существовать множество отклонений, завихрений, семейных и внесемейных объединений на уровне как тезы, так и антитезы. И однако неизбежность синтеза неотвратима. Его наступление безусловно определяется и гарантируется таким фактором, крупнее которого вообще ничего в живой природе нет и который ни на какой кривой не объедешь. Фактор этот коренное субстанциональное различие мужской и женской природы. И чем больше и дальше, как свойственно ей самой, разовьется индивидуальность каждого человека — мужчины и женщины, тем отчетливее проступит его фундаментальная структурная основа, которая полностью способна реализовать себя только в единстве с фундаментальной структурой противоположного пола. Это универсальный закон мироздания, который в восточной философии определяется как вечное единство начал Инь и Ян, в физике — как единство противоположных полюсов, в математике — как обязательное существование противоположных действий и знаков, в космогонии — как света и тьмы, частиц и античастиц.

И если на уровне тезы объединяющим началом двух миров, мужского и женского, является могущественная и непреодолимая потребность и необходимость в продолжении рода (о, какие волшебные средства, заманки и наслаждения приготовила всемудрая природа для того, чтобы нелегкое и непростое самое главное в жизни дело это являлось бы для брачующихся постижением высшего восторга!), то на уровне синтеза человек выделяется, вырывается вверх из животного мира. Да, по-прежнему безмерна радость плотского счастья, но на тот же уровень поднимается и дает счастье не меньшее радость душевная, духовная. Гармония чувств людей, развивших свое миропонимание, свой эмоциональный мир, любовь к человеку противоположного пола, которая только и дает человеку новое качество самоосуществления, ибо предоставляет ему как свои собственные такие свойства, которых ему от природы не дано — вот что обещает нам синтез. Да, в целом, в массе подобный этап где-то далеко впереди, ибо он требует высокой личностной реализации огромного числа мужчин и женщин, но если мы знаем, куда катит свои буйные воды течение мировых событий, то почему бы нам туда уже сейчас не направить мощными гребками свою утлую семейную ладью? Авось да не утонем и выберемся на ту сияющую гладь, где давно уже ждут-поджидают нас, покачиваясь на волнах бессмертия, Петр и Феврония, Лейли и Меджнун, Ромео и Джульетта, Григорий Мелехов и Аксинья Астахова? А, впрочем, не точна моя метафора, ибо поток любви истинно человеческой выносит человечество не в успокоительную заводь, но подобно могучему ускорителю разгоняет нас, и мы тогда живем уже по-иному: не только своей собственной силой, нет, она уже не сложена, нет, она умножена на силу любимого существа, любимого человека и создает нам, счастливцам, могущество божественное. Да разве ради обретения подобной возможности, уникальной для человека, нет смысла трудиться замозабвенно?

И пускай свободные женщины являют миру свои богатырские возможности: то ли (норвежки) пересекут втроем на лыжах Гренландию, то ли (француженки) втроем бегут 6700 км через Сахару, и пускай какие-то озабоченные мужчины делают себе операции, чтобы обратиться в женщин, а какие-то женщины, обращаются в мужчин — это ровно ничего не меняет в сердцевине того огромного специфического материка «М-Ж», который определен самим мирозданием.

Эпиграфы к главе

О мой любимейший! И в самом деле, любовные наслаждения, которым мы оба с наслаждением предавались, были тогда для меня настолько приятны, что они не могут ни утратить для меня прелесть, ни хоть сколько изгладиться из памяти. Куда бы ни обратилась я, они повсюду являются моим очам и возбуждают мои желания… Бог свидетель, что я всю мою жизнь больше опасалась оскорбить тебя, нежели Бога, и больше стремилась угодить тебе, чем ему.

(Из письма французской монахини Элоизы ваганту, поэту, философу, теологу, монаху Абеляру после прочтения его книги «История моих бедствий», через пятнадцать лет после своего пострига (XII в.))

Когда-то я прямо так и сказала Жасмин, что мужчина должен состоять из секса, денег и таланта, если у него есть эти три компонента, можно считать, что он совершенен. Жасмин ответила мне, что более циничных людей она не встречала…

(Из романа «Ничего кроме хорошего» графини Елены Шаповой де Карли, бывшей жены двух советских эмигрантов — художника Шапова и писателя Лимонова)

Приятель Хемингуэя писатель Скотт Фицджеральд попросил откровенно ответить: права ли его жена Зельда, что у него имеется великий анатомический недостаток, из-за которого он никогда не сможет удовлетворить никакую женщину, размер, де, не тот… «Ну что ж, — сказал Хемингуэй, после того как друзья ненадолго вышли, — у тебя все в полном порядке. Пойди в Лувр, посмотри статуи, ты сам в этом убедишься. Только учти, что себя ты видишь сверху, а статуи — снизу и сбоку, потому их размеры увеличиваются», — «А может быть, статуи неточны?» — сказал Скотт. «Нет, они совершенно правдивы, многие люди были бы рады иметь такие пропорции». — «Почему же Зельда?..» «Очень просто — она избавилась от конкуренции, вывела тебя из игры, чтобы ты даже не пробовал иметь дело с другими женщинами. Вот и все. Я сказал тебе всю правду. Ты мне веришь?» — «Не знаю», — ответил Скотт.

(Свободное переложение одного из эпизодов книги Э. Хемингуэя «Праздник, который всегда с тобой»)

На свадьбе старого адмирала и молодой девушки его друзья намекнули ему, что она все-таки очень молода, здорова, ей много требуется, сам понимаешь, в общем, лучше завести дублера… — Хорошо, — сказал адмирал, — заведем. Через полгода друзья спросили его, как жена. — Беременна. — А дублер как поживает? — Тоже беременна, — ответил адмирал.

В некотором царстве, в некотором государстве дочка царская все плакала, ревела да ревела, слезы день и ночь проливала. И до того своего отца тем допекла, что он повсеместно велел объявить: кто царевну рассмешит, тот в жены ее возьмет и полцарства в придачу получит, а нет — так голова с плеч. Ну, поначалу охотников вызвалось немало, а царевна все ревела да ревела, еще и оттого, что жалостно ей было, как у женихов головы-то отрубали, да что поделаешь, сами вызвались.

И вот совсем уже их не стало. А она все время ревет, совсем папаню до расстройства довела. И тут через их царство солдат домой со службы возвращается. Прослышал он про такое дело, да и говорит:

— Я знаю, царь-батюшка, как ее рассмешить, за одну ночь берусь дело исправить!

А царь отвечает:

— Жаль мне тебя, служивый, но своего царского слова отменить не могу!

— За меня не боись, твое царское величество, — отвечает солдат, — женихи-те не с того конца починали.

Ну, ладно. Приходит он к вечеру к царевне, а та водопадом слезы льет, сушить их платков-полотенец не хватает. Увидела солдата и пуще того залилась.

— Да постой ты реветь, — говорит солдат, — я ведь знаю, в чем твоя беда, и горю твоему пособить берусь.

— А в чем моя беда? — удивилась Царевна-Несмеяна. — Я и сама-то не знаю.

— А в том, что снизу у тебя дырка прорублена да не зашита. Непорядок! А у меня игла такая есть, что прошивку ей устроит, наведет порядок, и кончишь ты плакать, а начнешь смеяться.

— Ой, врешь? — удивилась царевна, но реветь перестала.

— Ну, пойдем, сама убедишься.

Ладно. Легли они и принялся он ее дырку штопать. Царевна и впрямь плакать перестала, говорит:

— До чего же справная у тебя игла! Давай, старайся получше, чтобы порядок был!

Штопал солдат дыру, штопал, почитай всю ночь трудился, царевна уже давно и плакать забыла, а он устал и говорит:

— В следующий раз закончим, а то нитки у меня кончились.

— Не ври, не ври! — закричала царевна. — Вон там у тебя еще какой клубок остался! Давай штопай дальше, а то я опять реветь примусь!

Ну, его дело солдатское, приказано — исполняй. Ладно исполнил. И посулил царевне, что будет теперь порядок у нее все время поддерживать. И больше никогда не плакала она слезами горючими, и пришлось царю слово свое сдержать, и отправились они честным пирком да за свадебку. И я там был, медпиво пил, по усам текло, да в рот не попало.

(Царевна-Несмеяна и солдат. Из беломорских сказок)

— Я понимаю только одно, — глухо сказал Рощин и отвернулся, чтобы она не видела его исказившегося лица, — ослепительно живая точка в этом хаосе это ваше сердце. Катя… Нам с вами разлучаться нельзя…

Катя тихо ответила:

— Я не смела сказать вам… Ну, где же нам расставаться, друг мой милый…

— Екатерина Дмитриевна, — проговорил Рощин, беря в руки ее худенькую руку и продолжая медленно идти по затихшему в сумерках широкому проспекту, в конце которого все еще не могла догореть вечерняя заря, пройдут годы, утихнут войны, отшумят революции, и нетленным останется только одно — кроткое, нежное, любимое сердце ваше.

(Алексей Толстой. Хождение по мукам. Из романа «Сестры» (август 1921 г.))

…Уж вечер, и закат погас.
Пора домой и поскорее.
Я никогда не постарею
От счастья, что увижу вас.

(Татьяна Жирмунская)

И где-то в начале мая я вдруг вспомнила про вашу «таблетку» (как утопающий за соломинку!..), достала ее, попыталась наполнить, зарядить ее энергией, как вы учили (до рези в висках и колик в пальцах), завернула в платочек и стала носить. И вот в начале июля я заподозрила, пошла в поликлинику, и когда мне сказали, что это правда, у меня случилась истерика. Через месяц я легла в больницу и почти всю беременность пролежала на сохранении, последние три месяца в роддоме. Ни токсикоза, никаких побочных явлений не было. Сидел головкой вверх, сама напросилась на кесарево (он так и не развернулся правильно). Было много тревоги — все-таки возраст, не дай Бог даун или какие- то дефекты. Но врачи рядом были очень умные и чуткие, успокаивали как могли, отвечали подробно на все вопросы, многое объясняли, и ко дню родов я была спокойна и счастлива — была уверена, что все обойдется, все будет хорошо…

…После своего первого письма как-то постеснялась написать снова, и вот теперь представился случай поделиться с вами невероятной радостью — я до сих пор не верю, что это произошло, и по ночам тихо подхожу к кроватке, заглядываю в нее, касаюсь губами маленьких ручек, шелкового лобика, и мое кудрявое солнышко сопит мне в щеку, чмокает во сне… В Год Змеи, под созвездием Рыб, в 10 часов 10 минут московского времени в городе, где когдато родилась и я и где сейчас живу, из моего чрева опытным хирургом был извлечен на свет Божий, «живой плод мужского пола ростом 51 см и весом 3 кг 700 граммов». Придя в себя после кесарева, я через каждые десять минут спрашивала, родила ли я Севочку, какой рост, вес, целы ли руки-ноги, тут же засыпала, забывая, просыпалась и выпытывала снова, врач смеялся и говорил: «Сейчас опять забудешь, спи», — но я все спрашивала и спрашивала до тех пор, пока на следующие сутки мне не принесли крохотный комочек, который я узнала бы из охапки таких же драгоценных личинок, которых разносят добрые феи по палатам. Это было МОЕ! Это была точная копия моего мужа Саши — овал лица, глаза, подбородок, губки. Дрожа задыхаясь от волнения, взяла невесомый сверточек а руки и сказав: «Здравствуй, сын мой», омыла лицо его слезами, которые градом покатились из моих глаз, и осыпала поцелуями. А он спал и просыпаться не хотел, а я все мечтала увидеть его глаза, пришла сестра, потрепала его за нос и подбородок, он завозился, зачмокал и открыл их голубые, а я все хотела, чтоб на меня был похож!.. Приложила его к груди, да как-то неловко, неумело, медсестра подивилась этому — ведь тридцать семь, я уже в годах — подсунула мне его под мышку, и я почувствовала, как опадает напряжение в мышцах и живительная влага орошает крохотный ротик, захвативший грудь, и такое умиротворение и нега разлилась по всему телу, такое блаженство переполнило все мое существо, что силы покинули меня, кроме силы в руках, прижавших к сердцу сокровище, и слезы текли непрерывно, и не было сил отвести взгляда от личика — Господи, Боже мой, кровь моя, плоть моя, счастье мое, любовь моя, цветочек мой, ангел светозарный…

С самого первого дня он не был похож на остальных младенцев — ни красным, ни сморщенным его личико не было, все удивлялись и бегали на него смотреть, когда их собирали на каталку, — сытеньких и спящих, красненьких и сморщенных, курносеньких — мой сын лежал среди них с лицом серьезного человека, глядел сытыми глазами в окошко, не морщил лобика и носика, а думал о том, как все-таки прекрасна эта неведомая штука под названием Жизнь…

В четыре месяца мы с ним дуэтом запели «После дождичка небеса просторны», служившей ему колыбельной, к шести месяцам он дул на «паука» на потолке, играл на дудочке и просто свистел, в семь-восемь месяцев узнавал лампочку, торшер, шкаф, кроватку, все игрушки, к десяти месяцам различал на открытках кенгуру, собачек, белочек и прочую живность, а когда ровно в десять месяцев мы пришли на прием к невропатологу и он с порога показал пальцем на портрет за спиной врача и сказал: «О! о!» — она прошептала: «Он что, его узнает?!» — и чуть не потеряла дар речи… И многое, многое знает и все понимает.

А в первый свой день рождения 2 марта 1990 года он проснулся в кроватке, я услышала, но делала вид, что сплю, а он все заглядывал мне в лицо, а когда я открыла глаза, поднялся, заулыбался, я подошла, он протянул ручки, взяла его на руки, сердце мое забилось, он начал гладить меня по лицу, тихонечко повторять — мама, мама, обнимет за шею, прильнет к щеке, целует, отстранится, заглянет в глаза — мама, мама, — опять прильнет, опять поцелует. Боже, я чуть с ума не сошла, такого сроду не бывало, невольно подумалось: неужели благодарит за подаренную ему жизнь? (Ведь ровно год назад в это время у меня отошли воды и меня готовили к операции…) И мы с ним лежали в обнимку на диване, и он все ластился, шептал, а я, конечно, заливалась слезами и смеялась и целовала, целовала эти крохотные пальчики, лобик, глазки, щечки, подбородочек, носик, животик, попочку, ножки, и все молилась и молилась Богу: Господи, спаси и сохрани!.. И за двадцать минут до 10.10 он сладко уснул, раскинувшись на моей руке, и все улыбался во сне, а я думала — а как бы он повел себя в 10.10, в то время, когда год назад родился? Господи, мистика или не мистика, но я верю, что он неспроста так вел себя, он что-то чувствовал!!!

Господи, мой Боже, спаси и сохрани — ведь я нередко молилась глядя на Рафаэлевскую Мадонну…

(Из письма, присланного Автору через год после того, как сыграл свою жизненную роль восковой биоэнергетический аккумулятор, прописанный женщине тридцати семи лет, безмерно страдавшей от выкидышей)

Расчет случаен и неверен, —
что обо мне мой предок знал,
когда почти подобен зверю,
в неолитической пещере
мою праматерь покрывал?
И я сама, что знаю дальше
о том, кто снова в свой черед
из недр моих, как семя в пашне,
в тысячелетье прорастет?

***

Бесплотная невидимая стая, —
свиваясь облаком вокруг любовных пар,
колдуют легкие, умело вызывая
и в теле трепеты и на ланитах жар.
А после сторожат в ночи зачатный час,
чтобы войти и воплотиться в нас.

(Из женских стихов Марии Шкапской. (20-е гг. XX в.))

Если рождение детей есть свет, идущий от любви, то этот свет идет от большого огня. И в этом непрестанном огне, в котором горит все человечество и весь мир, вырабатываются, утончаются все силы человеческого духа и гения.

(Из книги «Искусство и любовь», принадлежащей перу теософа Петра Успенского, ученика Георгия Гурджиева)

У одной женщины было двенадцать сыновей и всех она назвала Викторами. Когда ее спросили, как она их различает, она ответила: «По отчеству».

Ты моих помыслах такая: Небесная голубизна — светла, ясна. В прозрачности глубоких красок неизъяснимой чистоты, с глазами голубых мечтаний остановилась ты, подняв дитя, чтобы оно могло взглянуть на уходящий к роще путь в лучащемся тумане. А на лице твоем Покой и Благодать — две спутницы твои и каждой женщины, которая готова страдать и ждать, когда дитя — ей, первой ей, произнесет свое вот-вот родившееся слово. Как не гордиться ей, одной из матерей, начальным зернышком огромной жизни, которому она дала родиться — как каждая на свете мать, что миру дарит детство, пренебрегая мукою своей.

Так солнце дарит миру на рассвете свой первый луч, младенца нового земного дня. И тот, кто может взвесить на руке песчинку, незаметную в песке, способен ощутить весь вес планеты. Так и мать, свое дитя подьемля, — всю Землю держит. И только потому ее святой позволено назвать. Так, в красках Рафаэля возникая, равно держа и Землю и зерно, ты в помыслах моих такая.

(Эдуардас Межелайтис. Женщина (отрывок))

У нас с Анастасией начался новый медовый месяц длиною в… не знаю, во сколько месяцев, а точнее, лет или десятилетий. Будто горный поток долго копил силы и прорвал наконец возникшую плотину и неудержимо хлынул вниз, снося на своем пути все преграды, смывая прочь накопившееся в русле наносы и заносы. А солнышка наверху, а запасов застывшей воды на вершине неисчислимо, так что не иссыхать потоку долго, очень долго!.. Этот образ неистощимого грохочущего водопада, когда-то давно поразившего мое воображение в горах, где мы были с Дарьей, вставал из Небытия при каждой нашей нынешней встрече с Анастасией.

У нас началась не только новая любовная жизнь, как будто под излучением света и тепла жаркого расколдованного солнца, но новая жизнь вообще. Новая особенно для меня, потому что я исподволь действительно переставал быть только придатком, функциональным рычагом своей работы. Дело постепенно превращалось в одну из важнейших сторон жизни вместо того, чтоб быть ее единственным смыслом, а смыслом и целью жизни мы поставили строительство самой жизни — полнокровной, по возможности всесторонней, разнообразной, совместной, счастливой.

Это был непростой, может быть, самый крутой поворот из всех, что я испытал на своем уже столь долгом пути.

Увидеть радость в общении и веселой возне с женой и детьми, а не помеху для прочтения тех срочных деловых бумаг, что я взял домой из конторы — это было непросто при инерции наката в десятки лет! Найти возможности для прочтения сложной художественной книги, которая с таким трудом пробивалась через мои заржавевшие мозги, но все же завертела маховики, не связанные вплотную с картографией, — это было как пройти через хирургическую операцию. Но после этой операции, что-то странное случилось с моим мышлением, как будто короста во многих местах обвалилась с него, будто темные шоры сняли с глаз, и я стал видеть мир и ярче, и шире, и острее…

Ощутить, что поход на рынок — это не только помеха работе и досадная трата времени, но и помощь любимой женщине, но и освоение каких-то любопытных, неведомых или забытых сторон реального мира, но и достойное строительство доброй реальной жизни: само собой, это было коренное изменение мышления, переориентация в пространстве.

Конечно, самое главное здесь было так перестроить отношения на работе, чтобы дело не пострадало: это нужно было не только для ублажения собственного самолюбия (из грязи да в князи), но и по фундаментальной причине — для проживания семейства в добром достатке, это было моим элементарным долгом кормильца и заботника. Надо сказать, что здесь мне весьма помогли наводки Автора по переустройству судьбы, которые он не только изложил мне, но и по которым провел со мной ряд, так сказать, семинарских занятий. Суть этого переустройства заключалась для начала в беспощадном анализе системы сложившихся в моей деловой жизни отношений, и оказалось, что добрую половину дел я выполнял вместо своих сотрудников, точнее за тех из них, кто работал медленно или с большой долей необязательности: у меня не хватало терпения дождаться необходимого результата и я брался за дело сам. Как следствие, одни откровенно начинали на мне паразитировать, у других я своим вмешательством отбивал стремление к инициативной работе: к чему стараться, если шеф все равно все сделает сам?.. Сначала по привычке тотчас реагировать на ситуацию, я хотел было рубануть саблей по сложившемуся узлу, да вовремя вспомнил, что дуги гнут с терпеньем и не вдруг. Какие претензии можно предъявлять к людям, если у них нет точных должностных инструкций? Я не стал сам составлять эти инструкции, я попросил каждого составить их для себя. Любопытная получилась картина: большинство из моих служащих составили их с превышением того круга обязательств, который они выполняли! И лишь одна фифа, из недавно принятых намаракала несколько невнятных строк, которые будучи зачитаны вслух на планерке у одних вызвали громовой смех («Ну, нет на тебя Жванецкого!»), у других брезгливые реплики.

Зачитал свою должностную инструкцию и я: ясно стало, что выработка стратегии, представительство в наиболее ответственных случаях и контроль за выполнением принятых решений — вот мое дело, а не бесконечная суета вокруг разнокалиберных дел, не подмена замов, не текучка. О, сколько времени высвободилось для действительно серьезной работы!..

Интересно, что после этой тарификации спокойно и без катаклизмов и в общем-то быстро был перетрясен штатный состав: сами по себе, без нажима ушли те, кому не понутру пришлись перемены, выдвинулись вперед и стали работать за двоих те, кому я прежде невольно связывал руки. Особенно выросла как человек и профессионал-диспетчер Наталья Ильинична, секретарша. Ее компьютерный стиль мышления нашел гораздо более рациональное, чем у меня, распределение моих визитов и приемов, звонков и совещаний. Иерархия, четкая структура, и как следствие — более дружная, я сказал бы, стремительная работа всей фирмы и бездна выявившегося времени у меня самого. Это не было подобием иерархии на военной службе, ибо здесь каждому можно было высказать в мой адрес свои разумные пожелания — в отличие от привычной для меня в армии, где приказ командира — закон для подчиненного. Но та сила, что заложена в четкой структуре, отличающейся от размазанной аморфной массы раскованной инициативой и четкой ответственностью каждого на своем уровне, уверенно соединила в мощный единый вектор усилия всех работников. Вроде бы не сделано было ничего особенного, а поди ж ты!..

Эта структурная перестройка, которая, ясно, имела прямое и самое непосредственное отношение к моей семейной жизни, принесла и еще одно последствие, косвенное, но, может быть не менее важное, чем высвобождение бездны времени для личной, не производственной жизни. Я имею в виду освобождение от тяжкой болезни конца XX века, именуемой «информационный синдром». Суть ее — в надрыве психики из-за необходимости одновременного решения в короткое время большого числа разных ответственных задач. Когда проделали опыт вроде павловского с собаками разного типа нервной системы, то получили такие результаты: собаки сильного типа, которые стремились отреагировать на большое число одновременно разнонаправленных сигналов, старательно вращались до тех пор, пока у них не наступал крутой нервный срыв. Собаки слабого типа нервной системы поступали и вовсе по-простому: вскоре сворачивались клубком и засыпали, а что касается всех этих задач, то гори они ясным пламенем… Поскольку я принадлежу явно к сильному собачьему типу и в клубок не сворачивался, то очевидно, что быстро надвигался и стоял уже вплотную совершенно предвидимый срыв, а точнее — обширный инфаркт. Освобождение, извлечение от тяжкой стадии информационного синдрома заключалось не только в однозначном разрешении трагической ситуации «Настя-Аля», но и в том, что с плеч моих осыпался напрочь целый сноп задач и задачек, казалось бы, обязательных именно для меня, а на деле предназначенных для моих сподвижников и помощников. Таким образом, дело заключалось не столько даже в высвобождении времени, сколько в высвобождении психики из-под бремени, угнетающего ее множества задач, требующих одновременного решения.

В этом изменении и уточнении приоритетов, как я сказал, теоретические и практические наводки дал мне Автор, с которым мы с Настей по-доброму сблизились после моего знакомства с его «Тремя китами здоровья». Исповедуемая им теория и практика пересоздания судьбы (и личности) в сторону, которая необычно и столь счастливо повернула направление моей жизни, отнюдь не сводится к организационной перестройке. Не мое дело однако рассказывать во всем объеме о том, что поведал он мне, особенно в плане личного воздействия человека не столько на свое сознание, сколько на собственное подсознание и, больше того, в плане выхода за конструктивной помощью в космические «инстанции». Об этом пути пусть рассказывает он сам в новой книге. Я не мистик, не экстрасенс, а вполне земной, практичный человек, и постольку эта его методика оказалась и впрямь способной благодатно подействовать на ход наших с Анастасией биографий, поскольку я проверил ее и поверил в нее. Автор сказал мне, что возможна его публикация на эту тему, если она заинтересует читателей, а иначе — что проку тратить время на ее изложение? Аналогичная ситуация возникла когда-то с книгой о взаимоотношениях мужчины и женщины. Он изначально и не думал писать ее, но поток читательских писем в ответ на короткую главу «Что такое любовь?» в «Трех китах» побудил его сесть за эту работу, ту самую, что у вас сейчас перед глазами. Для «Мужчины и женщины» он оставил на время другую работу — о принципах исцеления человека (которая логически продолжает «Три кита здоровья», повествуя об оздоровлении человеком и самого себя, и других людей). Какие действительно я сказал бы трагически трудные человеческие переживания стояли за письмами о сложностях интимных взаимоотношений! Не просто было у меня, но у людей случалось намного хуже.

Короче, не моя задача в полном объеме рассуждать о принципах пересоздания судьбы, успешно примененных ко мне, но вот где я и впрямь оказался, как говорится, на коне, так это в том самом «секрете китайских мандаринов», который породил широченный поток писем. С полным доверием Автор поручил мне изложить эту деликатную тему. Он сказал: «Услуга за услугу. Я помог тебе найти целый вагон времени, помоги и ты найти мне хотя бы малую его тележку. Кроме того, будет удобнее чисто сексуальные проблемы излагать не мне. Спасибо за подмогу Нине Терентьевне, пособи в этом вопросе и ты. Если будет необходимость, текст я откорректирую». «Хоп!» — сказал я, и мы ударили с ним ладошка встречь ладошке. И я держу свое слово.

Однако сколь скоро дело поручено мне, то и выполнять его я буду по-своему, так, как, это мне привычно и способней, примерно, как при поэтапной проработке плана-приказа в армии или технического задания на производстве. Комментарии, конечно, будут, но в целом изложение по принципу «взгляд и нечто» не для меня. Итак, благословясь, приступаем!

Цель

Добиться умения далеко не каждую встречу с женщиной в постели, не каждую близость завершать выбросом семени. При этом мужчина должен не только сохранять (и постоянно наращивать) потенциал своих физических сил, которого будет хватать для многоразового повторения сексуального контакта, но и получить принципиально новое чувство тотального оргазма и подняться на новый уровень психологического (нравственного) развития.

Примечание: это умение по осознанному желанию задерживать свой неистовый секс-взрыв, т. е. выброс живого вещества, после которого наступает внутреннее опустошение и маленькое подобие смерти, приводит мужчину к другому, новому, более высокому качеству оргазма, в котором оказываются задействованы и тело, и дух его, а женщина обретает не только блаженство неоднократного и полного оргазма, но и открывает в себе неведомые ей до того удивительные возможности.

В физиологии ты выигрываешь за счет того, что акт увеличивается во много раз, и ты испытываешь несоизмеримую радость от этих длительных чудесных тактильных ощущений, от этого протяженного контакта с пластичным, нежным, божественным телом своей подруги и ее шелковистыми волосами, от созерцания ее волшебно преображаемого страстью лица, от кликов ее восторга, от обоняния ее разгоряченной благоухающей кожи. В психологии твоей нарастает праздник дарованного тобой блага. Радость дарения по природе много выше и духовней радости получения подарка, а здесь ты и получаешь длительное чудесное тесное яркое общение, и даешь счастье, по-царски одариваешь! Потому что способен одаривать не единожды, но без конца, и это возвеличивает тебя реально, ты и впрямь становишься другим, а не только другим кажешься в своих глазах! Это дорогого стоит, тем более, что ты время от времени (скажем, на десятый раз) можешь, в конце концов, обрести и привычный тебе ослепляющий жгучий выброс-оргазм. Но главное, получаешь незнакомый тебе ранее вид тотального, всеобщего оргазма, яркого озарения, которое воспламеняет и все тело, и весь разум, и всю подкорку, а не одну только защекотавшуюся в трении головку члена.

Средства достижения этого мастерства, этой сексуальной технологии

Примечание: Мне довелось прочесть несколько полезных книг на эту тему (до полудюжины), в том числе знаменитое «Дао Любви», принадлежащее перу Чан Чунь-Лана (которого в других источниках именуют Йолан Члан, Чжан Жолань или вовсе Джолан Чань), написанную уже в 70-го годы нашего столетия. Я почерпнул оттуда много дельного, давал читать это и другие наставления близким товарищам и должен сказать, что в результате ничего у них не получилось. Не получилось бы и у меня, если бы я не сумел сконцентрировать то, что как бы развеяно вообще в литературе об отношениях полов и не найти в других источниках, связанных с йогой и цигуном важного недостающего в «Дао любви» звена, после чего все встало на свои места. Так что я буду излагать исторический опыт в собственной интерпретации, черпая уверенность равно и в великих источниках, и в своей успешной практике.

Первое: коренное переустройство, поворот в мышлении мужчины. Надо исходить из ведущего принципа о том, что твое максимально полное сексуальное удовлетворение, более того, счастье заключается в удовлетворении прежде всего женщины. Поэтому ты должен пересотворить свой стереотип, перевернуть на 180 градусов извечно мужское представление о том, будто твоей основной задачей является ублажение своего члена, выброс семени, а там хоть трава не расти. Что при этом чувствует женщина, испытала ли она очищающую вспышку всех сил организма или получила лишь болезненный приток крови к органам малого таза без всеразрешающей радости оргазма — рыцарю-фаллоцентристу до этого никакого дела не было. Хоть бы перед тем он исполнил для. своей избранницы с десяток арий под балконом. На Востоке при всей забитости женщины и бесправности ее положения существовал другой принцип: признаком подлинной мужественности ее властелина было умение удовлетворить ее страсть. И единственным основанием для развода у женщины (скажем, одной из четырех жен феллаха в Египте) была ее жалоба кадию на то, что муж не может или не хочет разогреть ее так же, как троих других жен.

Повторяю и буду повторять вновь и вновь: настрой на полное ублажение, удовлетворение сексуальной потребности прежде всего женщины, отказ от своего примитивного стремления онанировать посредством ее влагалища — вот решающая установка, а все остальное, в том числе и грандиозный взлет своего физиологического потенциала приходит как следствие этой коренной мировоззренческой переориентации.

Примечание: честно говоря, мне трудно судить, почему корреспонденты, чьи письма дал мне автор, практически все были озабочены выяснением лишь технического арсенала китайских сановников: то ли сам Автор неточно оконтурил тему в своей книге, то ли читатели односторонне приняли ее. У меня, правда, возникла прямая аналогия с другим местом его книги, в котором он сообщает, что подавляющее большинство его корреспондентов увидело панацею от всех недугов в очистке печени и других «потрошков» и почти никто не был обеспокоен духовным обеспечением своего здоровья. Корреспонденты новой волны отличаются от авторов писем первого призыва изменением объекта: фокус интереса переместился от печени к гениталиям, но новые авторы схожи со старыми полным равнодушием к тому самому «первому киту», то есть к сфере разума и положительных эмоций. А без них система либо не работает, либо уподобляется какому-либо эрзацу, протезу или чисто внешней имитации. Возможно, древние китайские мандарины были только «технарями» высокой руки, не более, по отношению к своим наложницам, но нам-то, современным мужчинам в отношениях с современными женщинами без чувств не обойтись никак!.. Впрочем, уверен, что и с наложницами их сановные господа обращались так, чтобы и у тех возникало взаимное желание, ибо без него в «нефритовый грот» практически никак не попасть.

Да, встречались мне в строевых частях этакие дубари, которые «с голодухи» обходились без всякой морали: бабу напоил, поставил, как говорится, раком, отодрал и никаких тебе психологических проблем. Но какое отношение, повторяю грубое сравнение, подобный онанизм посредством женского органа имеет к любви и к духовной гармонии в сексе? Не говорю уж о том, что означенные бедолаги, что эти ухари-купцы и понятия не имели, и слыхом не слышали ни о секрете сбережения семени, ни о возрастании с годами мужского могущества. Не столь уж много лет прошло, встречаю иных из них — дряхлое старичье.

Позволю себе высказаться «от сохи», по-простому: никакой высокой технологии не может быть даже и в проекте, если у вашей дамы влагалище, выражаясь по-научному, сухое, как пустая бутылка. Разумеется, можно и нужно разного рода ласками в процессе предигры добиться выделения влажной смазки, но, видит небо, эта трудами добытая влага — нищенский паек в сравнении с тем обильным и благодатным поливом, который ниспадает на вас, если вас хотят. Поэтому первое и главное условие великих и даже запредельных успехов на ложе любви состоит, на мой неколебимый взгляд, в том, чтобы женщина вас восхотела, возжелала, возжаждала! В каждом случае, у каждой пары психологическая основа разная, но без нее во всех случаях невозможно ступить ни шагу вверх по трудной тропе требуемого совершенствования. И этого принципа, на котором держится все остальное, ни на какой кривой не объедешь.

К технологии китайских мандаринов мы подберемся (использовалась она не только в Китае, но независимо от них в Индии йогами высоких степеней посвящения), но сначала еще и еще раз хочу твердо-натвердо внедрить в сознание современных мужчин, что вне психологической переориентации практически невозможно и думать о доброй сексофизиологии. Женская психическая структура подвижна, эмоциональна и весьма зависит не только от общей ситуации, но и от мелочей, с нашей прямолинейно-мужской точки зрения. Но когда твердо поймешь, что для Анастасии приветливый звонок на работу отнюдь не пустяк, а духоподъемное событие, к тому же возвышающее ее в глазах сотрудников своей кафедры, когда убедишься, что букетик цветов, врученный тобою по приходе — это не только красивые растения, но и очень важный знак свежести и нетленности чувств, то, ей-богу, уже не умом, а всем естеством осознаешь, как это здорово — не только дарить радость, но и купать в океане ответной радости.

Понимаю, что трудно в наших обстоятельствах добиться того, чтобы женщина вела себя как королева, как принцесса, но для этого есть только один надежный путь: относиться к ней, как к королеве или принцессе, а точнее, не забывать, что она — женщина, а ты ее верноподданый. Моя королева не потому была внутренне счастлива и горделива, что я ей преподносил диадемы или колье, нет, более, чем на колечко со скромным камешком меня не доставало. Дело в той заботе о ней, которая и была у меня до мрачного провала и вновь появилась после стратегического обновления наших отношений. Вынести на помойку мусор, притащить по своей инициативе тяжелый пакет картофеля, с первой просьбы починить шланг в стиральной машине — много ли? Но уверяю, минуя целый ряд логических объяснений, что наши дела в постели после всех этих частностей, не имеющих вроде бы никакого отношения к эротике, развивались на редкость радостно и согласно, что даже тени проблем не возникало при любой задумке моей или ее.

Да, я не оговорился: моей или ее. Красота задушевной атмосферы, богатство оттенков общения возрастает намного, когда оказывается взломанной закостеневшая догма, согласно которой любая сексуальная инициатива исходит лишь от мужчины. Нет! Если Анастасии захотелось чего-то непривычного или давно забытого — отлично, я с охотой следую за ней. Если у нее возникло бесшабашное шальное, шаловливое желание — перепробовать за одну встречу, например, максимум возможных и невозможных позиций — прекрасно, ее* право. А если в следующий раз она хочет быть элегичной и покорной — очень хорошо, чего желает женщина, того хочет само Небо!.. Иначе говоря, речь идет не только о моем создании доброй любовной атмосферы, но также и о полной свободе женщины как творца отношений, об отсутствии ее внутренней скованности. О нашей с ней солидарности, о гармонии стремлений. И уж тут, господа чистые «технари», создается такая обширная «техническая номенклатуры деталей и конструкций», о которой, смело смею сказать, вам и мечтать не приходится!.. А фундаментом этого сказочного человеческого богатства является абсолютная уверенность женщины в том, что в постели ее благо для меня — высшая цель, и ее радостное стремление соответствовать такой вот моей готовности.

Тут можно, конечно, забегая вперед, немало говорить и о разных «технических» способах эмоциональной «подкрутки» специфического назначения: и о соленых (или очень соленых) словечках, сказанных не только на ложе любви, но и наедине прозвучавших на ушко, и сопровождаемых очень даже выразительной лаской или поцелуем, можно говорить даже и об особом обсуждении того, что вчера было и так ярко впечатлило, и чего хотелось бы сегодня, но я пока останавливаюсь. Мне кажется, я выразился яснее ясного: предигра в постели есть только продолжение вашей подготовки к радостной встрече, а подготовка эта начинается задолго-задолго, хотя бы и с ласкового поцелуя с самого утра, после пробуждения. В свое время я читал прекрасную книгу Д. Карнеги о супружеских отношениях. Не помню всех наставлений этого доброго человека, но суть его учения, кажется, воспринял точно: постоянно следует создавать доброжелательную, а значит, радостную атмосферу общения между супругами, атмосферу, чуждую «скрипа», ворчливости и придирок. Бог с ними, с мелочами, «окончательными» выводами, вспышками гнева и амбициями: они как листья осенью облетят и истлеют, а восхищение — сохранится. Тут предполагается, конечно, что и ваша подруга следует тем же принципам.

Повторяю первое условие: мировоззренческий поворот к максимальному удовлетворению прежде всего женщины и, следовательно, умение психологически подготовить ее к царственной роли. И вот теперь обозначаю условие второе для достижения поставленной цели (его кодовое название: «Секрет китайских мандаринов» или, короче: «Секрет»): период обязательного ученичества совместно с близкой вам, солидарной с вашими принципами женщиной.

Что и как требуется «технически» освоить мужчине, наряду с полной переналадкой системы прежних ориентиров в сфере «М-Ж»?

а) Надо — совместно с заинтересованной подругой — научиться загодя перерывать свое подкатывающее возбуждение, причем не тогда, когда его взрывчатая сила вот-вот выйдет из-под контроля, а тогда, когда оно лишь начинает возрастать. Как это сделать? Можно совсем вынуть «яшмовое копье» из «волшебных ворот» — секунд на двадцать-тридцать. Можно приподнять свой таз, если мужчина сверху, полуизвлечь «копье» и на некоторое время «замереть». Разумеется, в период этого ученичества подруга должна быть готова, как говорится, «наступить на горло собственной песне»: ее разбирает, к примеру, все сильнее и вдруг в этот момент: «Стоп!..» Если она сверху, ей надо проявить нечеловеческую волю, чтобы слезть — причем быстро! — с первопричины своего нарастающего возбуждения и, более того, слегка передавить ваш напруженный член пальчиками у самого его основания — сбить его возбуждение. Чан Чунь-Лан советует, правда, и такой прием для снятия подступившего импульса: самому себе надавить на точку в промежности позади мошонки, глубоко вдохнуть воздух и так продержать палец четыре-пять секунд. Но должен откровенно сказать, что ни меня, ни на одного из моих близких сотоварищей это надавливание абсолютно никакого воздействия не оказало.

Я говорю здесь о периоде обязательной «школы», и очень важную здесь роль, повторяю, играет любовное сочувствие и поддержка вашей подруги. Эта ее солидарность позволяет, например, благополучно исправлять аварийную ситуацию, когда ваш твердый богатырский лингам (хугомен) из-за вашего же нервного перевозбуждения или по другой (одной из тысячи причин) вдруг начинает увядать и «валить голову на плечо». Мастерство ее заключается в том, что она научается оттягивать на нем кожу от крайней плоти вниз, закладывает вашего полуупругого беднягу в свое знойное увлажненное лоно, а затем прикрывает нежным усилием внутренних мышц свои створки и легкими ритмическими покачиваниями и движениями возрождает его то твердости кости, камня, железа (или что там еще имеется столь же нерушимое).

б) Следующий этап ученичества, который надо обязательно пройти, основан на том, чтобы практически, на деле познать, где у вас наименее чувствительные окончания на фаллосе, и коль скоро их меньше всего на корешке, столь очевидно, что в период накатывающего возбуждения хорошенько «заглубиться» и поработать на вращательные движения именно концом копья, а не его наконечником. Иначе говоря, вы, сменив глубину, направление фрикций и их периодичность, даете совершенно новые острые ощущения подруге, а сами исподволь отодвигаетесь от красной черты на манометра, за которой — взрыв.

Еще вариант: смена позы, при которой фаллос освобождается от жесткого зажатия и переходит на основную работу именно своим основанием. Пример: вы сверху, а ее ноги у вас на плечах. Подобная позиция позволяет не только отменно глубоко проникнуть во влагалище, но и с несказанным наслаждением любоваться раскрасневшимся, удивительным в своей экстатической красоте лицом вашей милой, ее шеей, плечами, грудью. Позволяет не только максимально ощущать ее всю всем своим телом, но и спокойно сбавить давление пара в своем перегретом котле.

Подобно опытному певцу, который во время своего сольного концерта продуманно чередует песни спокойные с такими, которые требуют форсированного звука, а затем вновь переходит на тихие вокализы, умелый любовник также меняет одну за другой позы для того, чтобы достигать смены напряжений на своих особо чувствительных окончаниях. При этом, однако, он стремится непрерывно накапливать и наращивать чувство экстаза у своей женщины. Прямо скажу, что за одну прекрасную встречу я должен испробовать с нею множество вариантов и поз — и сверху, и снизу, и сбоку, и сзади, и т. д., и т. п., ибо каждая из них, по-новому разогревая ее, вызывая у нее мультиоргастическую реакцию, позволяет мне не только испытывать все новые яркие ощущения, но и снимать путем переключения взрывоопасные повторения.

А поскольку прекрасных поз десятки и десятки, вариантов переключения у вас буквально тысячи. Надо всего лишь отработать их последовательность в период ученичества, не полениться, и все это многажды окупится.

Еще вариант: смена ритма и характера любовных толчков при вашей близости. Это могут быть три поверхностных толчка и один глубокий, а может быть девять поверхностных и один глубокий, это могут быть толчки, отличные не только глубиной, но и направлением, буквально по всем «временам суток» на воображаемом циферблате ее влагалища. Это может быть сочетание толчков лингама с дразнящей лаской ваших рук, обращенной к наиболее эрогенным зонам ее чудесно отзывчивого тела и т. д., и т. п. Тут есть над чем вам вдвоем поработать…

Следовательно, вторым условием на пути мужчины к постижению «Секрета» является его совместная с подругой солидарная, непростая ученическая работа, связанная с умением притормаживать, значительно оттягивать свой оргастический взрыв. Третьим обязательным условием является собственно техническое умение готовить женщину к наивысшему ее раскрытию, к максимально сильному из доступных ей взрыву чувств.

Раньше говорилось о психологической, любовной подготовке как обязательном условий полноценного оргазма. Технология, ремесленная сторона, мастерство в сексуальном акте есть необходимое логическое продолжение и дополнение вашего восторженного отношения к своей женщине. Да, конечно, главное при исполнении песни — это душа певца, но хотелось бы, чтобы исполнитель мог донести свои душевные качества до слушателей, а для этого хорошо бы и голосишко хоть какой иметь, и слух развитый, не фальшивый, и умение прислушиваться к аккомпанементу, если уж самостоятельно не играешь на сопровождающем инструменте и т. д., и т. п., иначе радости от этой душевной песни не будет, напротив, случится полный конфуз. То же самое можно сказать и о профессиональном умении игры на музыкальном инструменте, которое единственно и позволяет доносить до слушателей все тонкости гениального замысла композитора. Но абсолютно то же самое следует повторить и об умении обращаться со столь удивительным живым инструментом, как женщина. Под твоими руками этот инструмент должен зазвучать во всей красоте, во всех возможностях, заложенных именно в его устройство Творцом, Природой, Вселенной. И что особенно важно: инструмент этот неповторимый и каждая, женщина раскроется полностью лишь тогда, когда тобою (вами двумя) будет найдена ее сугубо индивидуальная настройка. Как писал Автор в «Трех китах здоровья»: глупо играть на флейте, будто на арфе, и на пианино, как на гитаре, толку не будет (примерно так он писал). Но дело обстоит еще сложнее: даже одна и та же женщина с возрастом и сменой настроения может поменять свои настрои, а встречаются и такие, сексуальная сфера который содержит в себе целый оркестр, если продолжить сравнение! Психология психологией, но дальше твоя задача — найти точный физиологический ключ (повторяю: с ее помощью).

Можно применить и другое сравнение: набрать правильный телефонный номер. Можно еще одно: разгадать шифр на замке автоматической камеры хранения. И т. д. Причина разнообразия номеров в том, что у каждой из женщин главенствует та или иная эрогенная зона. Это наш брат мужик устроен примитивно: член, особенно его головка, и мошонка — вот практически и все возбудимые зоны. В прямом смысле слова «раз-два и обчелся». У женщин неимоверно сложнее!

Приведу конкретный пример: попросила меня как-то Анастасия от простуды натереть ей согревающим лекарством перед сном область между лопатками. Я был крайне утомлен трудным днем и попросил у нее разрешения сделать это прямо в постели, когда и сам уже улягусь. И вот: лежит она на правом боку, я позади нее, и начинаю нежное втирание мази а обращенную ко мне верхнюю часть спины. И вдруг моя болящая, расслабленная, присдохшая, простите, к концу непростого дня жена встрепенулась и начинает изгибаться. «Еще! Еще! Крепче! Еще!» Она уже не в силах подавить стенания и совершенно недвусмысленно начинает плотно прижиматься ко мне, как говорится, «нижним бюстом». Кончилось тем, что она, не в силах сдерживаться более, стремительно и совершенно самостоятельно вобрала меня (у меня-то руки к делу не пришьешь в едком составе!) и учинила воистину оргию страсти! Пришлось, конечно, соответствовать…

Так невзначай открыли мы зону, которая рождала в ней прямо-таки буйное желание. В дальнейшем стоило мне забраться сзади и пройтись несколько раз меж ее голых лопаток щетинистым подбородком, как начиналось бурное извержение лавы, то есть огнедышащих эмоций. А ведь поди ж ты, в эротических наставлениях и- сексуальных сборниках это место называется впроходку или вовсе опускается. И еще о случайной находке: довелось мне как-то ласково втянуть в рот мочку ее уха. О Боже! Какую неожиданную реакцию это вызвало: со сдержанными стонами, конвульсивными движениями таза и стремлением через силу оторваться от меня: «Не могу! Сейчас умру!..»

И вместе с тем именно Настя довольно часто оказывалась равнодушной к ласкам ее груди, хотя весь мой немалый предшествующий опыт утверждал, что именно это место является у женщин одной их сильнейший эрогенных зон. Однажды она очень даже сильно охладила мой любовный пыл, когда я с вожделением целовал ее соски: раздался ее смех и хладнокровное указание: «Только не отгрызи!..» И вместе с тем случались ее требования прихватить их покрепче. Вот и разберись…

Слава Богу, мы с нею исподволь разобрались — где опытным путем, а где и сознательно-исследовательским, если можно так сказать. Со смехом и радостью мы передразнили все рекомендуемые высокой наукой зоны, испытали их (о, эта упоительная игра заняла не менее месяца!) на чувствительность и уговорились, что Настя им будет четно давать оценку от +2 («очень нравится», «балдею») до -2 («лучше не надо, отбивает охоту»).

Под тихую, но знойную музыку в волшебном полумраке, иной раз забываясь, а иногда и заливаясь смехом, как озорные школьники, мы ласкали друг друга невинно до поры до времени, пока неодолимое желание не бросало нас в тесные объятия друг друга. Сначала «актировка» эта хранилась, но потом затерялась, да и нужды в ней не было, ибо мы уже знали, как и когда ведут себя уши, шея, рот, губы, соски, плечи, ладошки, поясница, низ живота, ягодицы, внутренние поверхности бедер и, конечно же, все важнейшие части «волшебных ворот», прежде всего, клитор, — орган, специально созданный природой только для женского сладострастия. У нас были и такие «игры». Втайне друг от друга писали записки с откровенными желаниями в количестве пяти — за себя и за другого. Чем больше мы познавали друг друга и переливы своих настроений, тем больше совпадали наши пункты. Мы перестали этим баловаться, когда слиянность наша стала практически идеальной. Должен откровенно сказать, что поиски новизны все чаще исходили от Анастасии, а консервативное удовлетворение «достигнутыми результатами» чаще шло от меня, и такой ее раскованность я очень дорожил и гордился, потому что эту женщину я когда-то получил от судьбы зажатой и неловкой, и нынешняя огневая вакханка была моим созданием, удивительным, великолепным творением, вот-вот готовым превзойти учителя.

В этом месте ради добросовестности изложения я должен заметить, что и женщине в какой-то степени приходится менять свой неизменный «шифр», свой «телефонный код» при встрече с новым партнером: это зависит, конечно, прежде всего от соотношения их гениталий и других физических возможностей. И это естественно, ибо каждый раз другое индивидуальное соотношение ведет к своим излюбленным, наиболее желанным позам. Могу точно сказать всем «М» и «Ж», озабоченным величиной (или малостью) своих половых отличий: буквально каждому размеру в любом из сочетаний находятся для встречи наиболее соответственные позиции.

При наличии радостного чувства и полнокровного желания все дело определяется исключительно умением любовников, и вот об этом умении — прежде всего мужском — я и веду речь.

Умение это начинается с азбуки: И обязательной чистоты, я сказал бы, душистой чистоты твоего «нефритового копья», которое ты вручаешь для игру своей подруге и которым собираешься ее проткнуть. Запах перекисшей вони от той грязно-белой смазки, что собралась за день-другой в складках крайней плоти твоего члена, или от несмытой мочи способен заставить влагалище женщины независимо от ее настроения закрыться, как створки устрицы, а ее саму, осознанно или нет, испытать к тебе брезгливое чувство. А всего-то делов — в привычке к элементарной, я подчеркиваю — к элементарной азбучной гигиене, которая должна войти в быт подобно неукоснительной чистке зубов. Еще и еще раз: дурной запах неприемлем не только изо рта! А уж если вы начинаете встречу с нежной совместной и перекрестной помывки, то дальнейшее продолжение твоего визита будет великолепным!

Но есть предметы и посложнее, например, почти необъятная сфера возжигающих страсть объятий и поцелуев. Тут невозможно сказать, кому лучше: тому, кто активен или тому, кто, нежась, воспринимает ласки другого, тебе или ей. Но ведь сплошь да рядом бывает и так, что страсть обуревает ее яростней, чем тебя, и тогда она ведет солирующую партию, но случается, что вы оба на равных соревнуетесь в жарком и жадном угаре. Однако во всех случаях и ситуациях тебе следует знать хотя бы основы техники, технологии воздействия этих сладких ласк, которым посвящены специальные тома, начиная с древнейшего индийского эротического трактата «Кама-сутра», написанного врачом Ватьясанной более двух тысячелетий тому назад по мотивам скульптурных изображений храма «Черная пагода», построенного, естественно, много раньше, чем комментарии древнейшего сексопатолога к нему. Меня лично весьма впечатлила одна из надписей на стенах «Черной пагоды»: «Познавай кама-сутру лишь с тем, кого желаешь. Кама-сутра требует всей жизни, познание кама-сутры бесконечно, как бесконечно блаженство познания идей Бога Кришны». Согласно «Кама-сутре», мужчина способен оставаться мужчиной, а женщина — женщиной до самой глубокой старости. Так оказывается, что «секрет китайских мандаринов» был и не секретом, и не только китайских мандаринов.

Десятки и сотни вариаций поцелуев и объятий описаны в «Кама-сутре», суть этого описания в том, что нет практически таких мест на теле у любимой женщины, которые не могут получить ласку от ваших губ, причем губы эти способны вести себя по-разному так же, как язык, как и зубы. Суть описаний этой и других достойных книг также и в том, что нет у нее таких зон, которые во время своего путешествия не могли бы приобнять и приласкать ваши руки, двигаясь сверху вниз — от головы до бедер, не говоря уж о груди, спине, боках, талии… Суть этих описаний и в том, что в разных по силе объятиях могут и должны участвовать не только грудь и руки, но непременно все тело.

Что лишь подразумевалось в «Кама-сутре», но в современных книгах носит ясный рекомендательный характер, так это указание на необходимость непременно менять силу и место воздействия ласки, чтобы не было привыкания к ним, и следовательно, ослабления сигналов от мозговых центров. Проще говоря, не должно быть монотонности и потом, на вершине наслаждения — при вашем полном слиянии. Чудесная ласка — объятия «нефритового копья» ее грудями, но хорошо бы потом скользнуть к ее шее, к ее губам, потом поиграть им в разных направлениях у входа в «алмазную пещеру» — вот уж тогда точно копье достигнет цели и пронзит ее безупречно! Но ведь сколько существует других достойных способов изготовиться, как уже было сказано, к пиру магараджи. Так нет же, довольствуемся заплесневелым сухарем, ведь нам не до радости, не до пира, мы тужимся, чтобы на работе «фукцировать», а для самой жизни ни времени, ни сил не остается — как точно указала мне Настя на эту чушь, на абсурд повсеместный!..

Особо важное примечание: сейчас, когда мы уже вплотную подошли к «Секрету», я еще и еще раз оговариваю — никакая совершенная технология практически не может состояться при сухом влагалище вашей подруги! Следовательно, и психологическая, и техническая подготовка к акту должны определяться степенью влажности «нефритовой пещеры»! Сыграем в каламбур: количество выделяемого секрета определяет и удачу расшифровки «Секрета».

Второе особо важное примечание: советую приступать к практическому освоению всех технологических принципов и приемов только после того, как вы «сбросили пар», то есть, иначе говоря, сбросили подпирающее семя и закончили акт традиционным оргазмом в духе своего старого не очень доброго прошлого. Отдохните, восстановитесь — и вперед, на освоение новых вершин!

И вот теперь, когда по пути к Цели вы освоили Три обязательных условия (переворот в мировоззрении, период ученичества совместно с подругой, технологическое совершенствование), вы готовы к практическому постижению «Секрета». Для этого требуется подняться еще на две ступени.

Ступень первая: овладение особым энергетическим дыханием «Белый шнур».

Ступень вторая: новая концепция мужского оргазма.

Сначала я обозначу вторую, высшую ступень, чтобы было ясно, к чему именно следует целенаправленно стремиться, а уж затем высвечу технический подступ к этой заветной площадке на вершине.

Итак: с всесторонним и полным пониманием мы должны осознать, что именно представляет собой традиционный оргазм, ибо не осознав этого до конца, не выйдешь на новые горизонты. Что же он такое? Почти ни с чем другим в жизни не сопоставимый взрыв огненных ощущений, заготовленный природой во имя преодоления всех и всяческих препон ради продолжения рода. Бесконечно сложно — химически, физически, биологически — организованный белок, на производство которого организм затрачивает массу энергии — мужское семя должно достичь женской яйцеклетки и продолжить эстафету жизни в веках и тысячелетиях. Великая цель, достойное средство! А если сюда добавить, что данный фермент на уже познанных и еще не познанных координатах живой природы благотворно воздействует на протекание всех без исключения процессов в женском организме и женской психике, то ему вообще цены нет! И этот-то бесценный дар природы, который по делу, так сказать, нужен либо один раз в несколько лет — для оплодотворения, либо один раз в несколько недель — для стимуляции и нормализации химических и психических реакций у подруги, — беспощадно и бестолку выбрасывается вон, более того — еще и вымывается и специально протравляется кислотами в женских недрах… Не велика ли плата, не является ли она непомерной расплатой за краткий мир восторга, после которого наступает тусклое пространство длительного бессилия, безразличия, чуть ли не предсмертной слабости?

Этот фактор бессмысленности и неадекватности затрат закладывается в наше мыслительное устройство и начинает там свою аналитически-скептическую работу.

И одновременно начинают работать другие аргументы, достоинством которых является предоставление выхода из, казалось бы, безвыходной ситуации для обретения так называемой альтернативы.

Это: удовлетворение от отсутствия разрушительного выброса вашей материи, энергии, информации и чувство хозяйского господства над своими ощущениями животного порядка.

Это: сохранение и увеличение своего жизненного потенциала.

Это: удивительная и упоительная возможность наслаждаться так долго, как никогда прежде, разгоряченной красотой облика своей подруги, ароматом ее волос, мягкостью ее шелковой кожи, пластичностью ее тела, совершенством всех его линий, кликами ее самозабвенной страсти. О каких мелких придирках и прежних конфликтах после этого может идти речь?

Это: упоительная, собственно человеческая радость дарования своей подруге столь долгих ласк, которые позволяют ей раскрыться до конца, до последней степени ее способностей.

Это: свобода женщины об боязни забеременеть или не успеть закончить раньше, чем вы «вышли из игры», что совершенно меняет атмосферу вашей встречи.

Это: осознание или ощущение на уровне подсознания того, что ваш длительный радостный контакт позволил вам полностью обменяться нежностью и взаимной благожелательностью и взаимно до полного насыщения подпитаться взаимодополняющими видами энергии, это значит, что гармония владеет вами, а вы — ею.

Это: возможность для вас не только длительных праздников, но и физическая возможность роста их частоты и количества. Проще говоря, это значительное увеличение чувства любви, которую вы даете и которую получаете.

Это: психическое благорастворение, переходящее в духоподъемное состояние, даже в экстаз, в чувство сопереживания с любимым человеком и через него со всем миром и всем мировозданием, что есть наивысшее ощущение Поэзии самой действительности.

Не буду перечислять далее, так как думаю, понятно главное: источник новой концепции весь расположен в коре головного мозга и безоговорочно командует физиологическими реакциями, требуя задержки выброса семени и давая взамен него экстатическое наслаждение, равно затрагивающее душу и тело. Это подлинно человеческое умение, совершенно неизвестное и невозможное, разумеется, в животном мире. (Да там оно и не требуется: ведь звери, птицы и рыбы совокупляются исключительно ради продолжения рода). Напоминаю: собственно биологический оргазм никуда не уходит, просто уменьшается число его включений.

Авторская корректировка. Я высоко ценю практические советы Егора, основанные на его личном успешном опыте, и соглашаясь с ним, хочу лишь добавить, что они при всей их внешней самодеятельности целиком опираются на фундамент той теории и практики, которую я назвал «секретом китайский мандаринов»). В подтверждение сказанного цитирую книгу «Дао Любви»:

«Мужчина, не владеющий Дао Любви, подобен гурману, испытывающему постоянную тягу к любимому блюду, но ограниченному в ее удовлетворении объемом своего желудка. Бедные римляне, столь любившие вкусно поесть, что были вынуждены „выблевывать“ только что съеденное, чтобы принять очередную порцию лакомства, использовали метод, напоминающий мне действия современных любовников. Вряд ли, однако, кто-нибудь может назвать его здоровым, экономичным или эстетичным. Напротив, можно сказать, что пара, использующая принципы Дао Любви, имеет возможность неограниченно наслаждаться любимым блюдом.

Впрочем, вряд ли кто-либо может дать однозначный ответ на вопрос, что такое любовь без эякуляции. В известной мере он столь же нелеп, как вопрос слепого: что такое „голубой цвет“? Поэтому я могу поставить контрвопрос: а на что похожа эякуляция? Разумеется, можно сказать, что эякуляция есть „взрывное“ разряжение некоего напряжения. Нечто вроде крика ярости, взрыва смеха и т. д.

Но если это соответствует истине, я с равным правом могу сказать, что соитие без эякуляции — это тоже разряжение, но не носящее характер взрыва. Это удовольствие, даруемое состояние умиротворения, не сопровождаемое насильственным подавлением чьей-то воли. Это экстатическое состояние, переходящее в „растворение“ в чем-то более великом, чем мое „Я“. Это переживание своего единства с мирозданием, а не чувство своей отдельности от него. Это, наконец, слияние с другим, и разделение с ним общей радости, а не глубоко индивидуалистический „спазм“, переживаемый в состоянии непрерывающегося одиночества» (Джолань Чань).

Практически все даосские тексты подчеркивают необходимость как можно более частых соитий, при условии как можно более редкой эякуляции. Образно говоря, чем чаще ведешь любовную игру, тем вкуснее плоды гармонии Инь- Ян, а чем реже эякулируешь, тем более их вкушаешь. В древней книге «Тайны Яшмовой комнаты» приводится диалог императора Хуан Ти с мастером Сю Ню:

Хуан Ти: Я хотел бы узнать о преимуществах ограничения семяизвержения в ходе любовных игр.

Сю Ню: если мужчине удалось осуществить соитие, не теряя семени один раз, его тело становится сильнее. Если два — то его зрение и слух обостряется. После третьего раза у него могут исчезнуть все болезни. После четвертого — душа его исполняется покоем. После пятого — у него омолаживается сердце и улучшается кровообращение. После шестого и седьмого у него укрепляются соответственно поясница и бедра с ягодицами. После восьмого — кожа становится гладкой и упругой. После девятого — он приобретает долголетие, а после десятого — уподобляется Бессмертным.

Конечно, здесь, как и в других даосских текстах, следует сделать скидку на поэтические преувеличения. В данном случае цель автора заключалась в том, чтобы передать потомкам в качестве завета важность овладения контролем над семяизвержением.

Продолжает Егор. Духовный экстаз (режим лишь периодически и изредка допускаемых оргастических выбросов семени), прекрасный сам по себе, может стать еще более упоительным: за счет привнесения в него принципиально новых, неведомых нам ранее оргастических ощущений. Спрашивается, каких?

Возможно (и даже наверняка) я превышаю полномочия, данные мне Автором и забираюсь в область тантрической любви, о которой он хотел, как я знаю, говорить сам, ну, а вдруг моя инициатива да не будет наказуема?

Тот особый тип дыхания, который носит название «Белый шнур», способен при точном исполнении принести мужчине совершенно незнаемое ощущение оргазма, охватывающего буквально все тело, а не одну только рукоятку «нефритового молота».

Вообще, принципы правильного дыхания играют важнейшею роль что в йоге, что в «Секрете» — в качестве основы основ здоровья. Подробно говорить об этом не буду, дыханию посвящен большой раздел в «Трех китах здоровья». Но сейчас я веду речь о дыхании много рода — связанном с яркой целенаправленной медитацией и с четким ощущением от работы своего мыслеобраза.

Диктую: представляешь в своем копчике шарик яркого белого цвета. Мысленно ведешь его вверх по позвоночнику, доводишь до проекции солнечного сплетения и направляешь из позвоночника по слегка закругленной вверх линии прямо в солнечное сплетение. Оттуда ведешь его вниз, до пупка, оставляя за ним белый след. Над пупком — траектория белого шнура раздваивается и вниз до лобка идет двумя параллельными линиями. У лобка две линии сливаются в одну и направляются в копчик. Оттуда все начинается сначала, но с той разницей, что теперь движение с каждым новым оборотом будет совершаться все быстрее. Задача на вдохе поднимать шнур вверх, а на выдохе опускать вниз — уже точно и безошибочно по проложенной траектории. Далее быстрота вращения будет неуклонно возрастать вплоть до того, что на одном глубоком вдохе белый шнур несколько раз проделает полный оборот и то же самое на глубоком выдохе. И все это время вы должны отчетливо его отслеживать внутренним зрением. Задача непростая, учитывая, что вся эта медитация совершается во время любовной игры, в ходе сладостной близости, которая предполагает, как уже неоднократно говорилось, исполнение множества психологический и технический акций!

Да, это непросто, но такая игра стоит свеч, и я сейчас скажу, какая ценная награда ожидает победителя. А пока продолжу описание медитации «Белый шнур»: через некоторое время, когда маршрут белого шарика будет уже безупречно наработан, когда раздвоение шарика у пупка и соединение его у лобка станет совершаться автоматически, следует перейти к следующей стадии это будет уже не просто яркий шарик, но жаркий комочек пламени. И белый шнур, вдоль которого он примется перемещаться с увеличивающей скоростью, начнет жечь тебя сухим приятным жаром, станет накалять твои внутренние энергетические центры все сильнее, пока неслыханное дотоле наслаждение не охватит весь организм. Что это будет? Это будет нечто, подобное вспышке молнии между облаками и землей или возникновение могучего электрического разряда между двумя огромными металлическими шарами-полюсами. И первый полюс — это твое альтруистическое сознание, направленное на задержку семяизвержения ради полного длительного удовлетворения женщины, а второй это насыщение исполинской энергией внутренних центров-(четырех нижних чакр, если прибегнуть к терминологии индийских йогов). Здесь я хочу обратить особое внимание на то, что взрыв этот направлен не на вылет твоих сил вовне, но напротив: две до того разомкнутые, половины сомкнутся и вся вспышка, подобная ядерному взрыву после соединения двух частей заряда до размеров критической массы, будет обращена вовнутрь себя. Не знаю, можно ли называть подобное состояние оргазмом, ибо оно ведет к огромному возрастанию твоих сил, а не к их выбросу, но подобное озарение, которое, очевидно, сродни состоянию самадхи, стоит того, чтобы его испытать. Еще раз: такая игра стоит свеч, затраты времени и концентрированного внимания окупятся не сторицей, а тысячекратно.

И еще, на прощание: буду уж совсем откровенен! Никто не может помешать тебе мысленную траекторию белого шнура спереди в то время, когда ты обнимаешь свою подругу, пропустить и через нее. Ее волнение, ее вожделение будут возрастать с чарующей и непонятной ей прогрессией, но она будет им только рада… А если ты научишь и ее практике огненного «Белого шнура»?.. А если ты в его мысленную траекторию поставишь, к примеру, стакан воды или другого напитка, который дашь ей предварительно испить?..

И на прощание: да, вся эта школа требует немалого труда и времени для освоения ее стратегии и овладения ее тактикой, выражаясь воинским языком. Но ведь тяжело в учении, легко в бою! А впрочем, как здесь уже не раз говорилось, никого насильно в рай тащить нельзя. Автора благодарю за доверие, прошу прощения за возможно превышение отпущенных мне прав. Оправдание одно: старался работать добросовестно, в полную меру своих сил и знаний.

Спасибо за внимание. Удач вам!

Авторская корректировка. Еще и еще раз выражаю искреннюю благодарность Егору за изложение вопроса не только добросовестное, но даже творческое. Мне лишь хотелось бы акцентировать в его словах некоторые существенные моменты, крайне необходимые для успокоения достаточно широкого круга мужчин. Судя по письмам, у многих истинной бедой (для них и их подруг) является безмерно быстрый выброс семени: едва дотронулся — и уже все готово! О каких же тут играх можно говорить… Прошу понять, что горе это поправимо, если:

— лоно у подруги в решающий момент будет увлажненным или даже переувлажненным (а как этого добиться, Егор поведал);

— значительную часть движений ты переложишь не на чувствительную головку члена, а на его корень, а это значит, что необходимо найти такие позы, когда он внедряется как можно глубже, а твои движения направлены на проработку клитора и поверхности лона именно корешком (работа? труд? А как же! «На халяву» тут не проехать);

— ты научишься во имя вашей общей большой радости владеть собой, научишься взрывоопасному нарастающему желанию не поддаваться посредством разных способов: то. ли приостановкой фрикционных движений, то ли извлечением фаллоса наружу совсем или наполовину, то ли мысленным переключением, то ли и тем, и другим, и десятым сразу);

— ты сумеешь добиться самого главного: взаимопонимания и совместной творческой учебы в этом важнейшем деле своей жизни вместе, солидарно со своей подругой — во имя грядущей радости.

И тогда ты — на щите!

Слово у Егора твердое, а дело не расходится со словом. Я счастлива! Начался наш новый медовый месяц (квартал, год, пятилетка, вся жизнь?). Люди видят ту чудесную метаморфозу, что вновь совершилась со мной, опять добры ко мне сотрудники, снова клеются ко мне на улице молодые (и очень молодые) люди. Началась новая эра, я сказала бы, пошло новое летоисчисление в наших с Егором интимных и человеческих отношениях, хотя, казалось бы, в наш первый счастливый период уже было все, что только можно придумать. Нет, несколько раз он устраивал совершенно романтические свидания, вырывающие нас из обыденности: то мы трое суток ходили на теплоходе в Кижи, и каюта, соответствовала нашим планам, то мы выехали на выходные в пансионат «Дюны», и очередной Дудашкин за стеной, конечно, очень завидовал нам, то… Впрочем, у меня сейчас нет настроения говорить на эту завлекательную тему. Почему? Возможно потому, что теперь, когда подобный удивительней рубеж взят, и я живу так, будто иначе и быть не может (ведь чистый воздух не ощущаешь, когда его в избытке). Меня больше занимают другие материи.

Какие? Может быть, природа наших новых отношений? Полное растворение в любимом человеке? Да, я знаю, что могу доверить ему все, что меня заботит, и он верно поймет мои проблемы. Я знаю, что его дела и ситуации важнее для меня, чем мои собственные. Я — в ответе за него так же, как он за меня. Он доверяет мне абсолютно, я за ним, как за каменной стеной. Наши чувства и настроения либо совпадают, либо дополняют друг друга. Я рада его мужскому обаянию и тому, что он симпатичен другим, он гордится моими успехами среди людей, ему нравится, что я нравлюсь мужчинам и женщинам («вот какой у меня точный вкус», — хвалится он в таких случаях). Короче, я не представляю своей жизни без него, это все равно, что телу жить без головы или правой половине жить без левой или Земле жить без неба. Когда его нет, я ему мысленно рассказываю все, что со мной происходит или то, что случилось интересного, а когда он со мной, то часто и говорить ничего не нужно: все понятно с полуслова, с полунамека, с полуулыбки.

Однако, и об этом сплаве эмоциональной, духовной, интеллектуальной близости, именуемой, очевидно, любовью, мне хочется сейчас больше молчать, чем рассказывать. Наверно, потому так, что испытав однажды это чудо и продолжая жить с мужем в такой вот открытости, когда общие заботы лишь раскрывают все новые аспекты нашего единения, я привыкла к мысли, к чувству, к ощущению, что именно вот такая жизнь и есть норма. А что особенного можно рассказать о нормальной жизни?

Нет, меня заботит сейчас другое, то, что резко выходит за границы принятой сейчас нормы, и эти мои раздумья запрятаны пока столь глубоко, что о них даже Егор не знает. Он узнает, безусловно, это случится, но тогда, когда я сама приду к ясному осознанию своей аномалии, когда приму твердое решение.

Чего же не знает Егор?

Он не знает, что я хочу родить от него ребенка. Это желание неодолимо, необратимо зреет в недрах моего существа и, похоже, становится неотвратимым поводом для исполнения.

Я слышу: «Как! Третьего ребенка от третьего мужа! Да окстись!..» — А я хочу родить ему сына, его подобие, его продолжение на Земле.

Я слышу: «Как! В наше-то время, когда и себя-то прокормить — проблема! Перекрестись и забудь!» — А я хочу родить нового человека, который будет жить в замечательные, добрые времена.

Я слышу: «Как! Ведь твой муж на двадцать лет старше тебя, подумай, что будет, если, упаси Господь, ты останешься одна, с тремя детьми на руках. И не думай об этом!» — А я хочу родить и знаю, что все мы, семья, будем моложе и здоровее рядом с новой жизнью, рядом с желанным ребенком, а старшие дети станут просто лучше, потому что возьмут на себя немалую часть заботы о малыше.

Да, существует так называемый здравый смысл с его несокрушимыми аргументами, но имеется логика и иного порядка. Она, вероятно, из другой системы ценностей, с другими мерами явлений, с иными категориями оценок, она побуждает к поступкам, выламывающимся из привычного хода вещей.

Не мое дело — высокая философия, я знаю только, что кета идет через моря и океаны, через ловушки и капканы, она взбирается вверх по водопадам, она минует семейства медведей на перекатах и остроги браконьеров для того, чтобы прийти в заповедное место и дать новую жизнь своему роду. С точки зрения пескаря, если, конечно, есть у него точка зрения, с позиций его премудрости, продвижение кеты — сплошной абсурд, Но без этого «абсурда» прервалась бы эстафета времен. Я, конечно, не кета, я человек, и все контраргументы рождению своего нового малыша услышаны мною не от кого- либо, потому что о нем еще никто и не предполагает, это внутри себя проигрываю ситуацию, это я сама их излагаю. И опровергает их не знаю, какая сила: может быть, инстинкт, который могущественнее рассудка, а, может быть, и высший разум, который тоже сильнее обыденной логики.

Не буду далее обсуждать мотивы своего решения, здесь много неуловимых переливающихся тонкостей, но главное в другом, в том импульсе благодарности, который разом осветил все мое существо, как внутренняя огненная вспышка, когда я поняла, что Егор готов жить со мной по- человечески, а не как механический придаток к своей службе! Когда увидела, что я для него дороже его амбиций. И тогда пришло откуда-то это мое желание — изнутри меня или свыше? — и стало важнее всего остального. И все. И обсуждение закончено. Альтернативы нет. Я готова принять под свое сердце, в свое лоно юную душу. Я уже жду ее.

Нет, я не просто жду ее. Я готовлюсь ее принять так, чтобы новая жизнь, которая скоро зародится во мне, обрела самое лучшее, самое здоровое место обитания. Я пройду все очистки на физическом плане: и те, что рекомендованы в «Трех китах здоровья» (печень, лимфа, почки, соли на костях и что там еще другое перечислено), пройду и еще более глубокие очистки: женьшеневую, уриновую и антиоксидантную, о которых Автор рассказывал нам с Егором (он изложит их в книге «Исцеление человека», посвященной принципам целительства).

Живое питание, закаливание, движение, словом, все, направленно на восстановление и укрепление моего здоровья, я активно приведу в действие, и все семейство заставлю трудиться в этом плане, чтобы зародившуюся новую душу окружали только очень здоровые люди. Безупречной должна стать наша общая аура, окружающая его.

Еще важнее будет подготовиться мне к желанной встрече в плане духовном. Да, новая душа еще не знает, что мы с нею встретимся, но я уже всеми силами души своей люблю ее, и поэтому ей будет у меня очень хорошо.

Я буду очень серьезно готовиться к встрече с нею. Автор рассказывал нам с Егором однажды, каким образом он приступает к исцелению своих самых тяжелых больных: он просит человека наедине с собой и только для себя совершенно беспристрастно и даже беспощадно, как бы со стороны, составить перечень своих недостатков, вспомнить свои темные или недобрые поступки, свои отрицательные качества. Вспомнить, чтобы осудить их, отказаться от них, чтобы душевно переродиться, потому что эти каверны духа прежде всего и послужили глубинным источником физического заболевания. Если не очиститься от них, не переродиться, то и выздоровления не наступит, либо оно будет недолгим. А потом надо пойти в храм, независимо от того, верующий ты или нет. Надо либо исповедоваться и покаяться у священника, которому ты веришь, либо искренне, стоя в тишине, сжечь мысленно свои пороки дотла, освободиться от них, отвеять их от себя. Автор говорит, что лучше это сделать стоя под куполом, где концентрируется и ниспадает сильная светлая энергия Неба, а я уже вся внутренне нацеленная на подготовку к встрече с новой душой — сразу же все эти слова обратила к себе.

Дома — муж, дети, хозяйственная возня, на работе — круговерть дел, встреч, разговоров. Где сосредоточиться, уйти в себя? Был повод раньше обычного покинуть институт, и я не побежала по магазинам, а пошла в районную библиотеку. О, как пусто было в читальном зале!.. Как давно не сиживала я отрешенно от дел за светлым полированным столиком. Девушка-библиотекарь не выразила никакого удивления на мою просьбу принести подшивку рекламной газеты «Шанс», и я под прикрытием вполне объяснимого занятия — делаю выписки! — смогла сосредоточиться над «инвентаризацией» своих грехов и огрехов. Длинный, надо сказать, получился список!.. Но Автор предписывает своим больным не мелочиться, а мыслить по-крупному. Кое-что я вычеркнула, кое-что обобщила, переписала список вновь. Не буду оглашать его, это дело сокровенное. Склонила голову, дождалась совершенно ясного и гармоничного взгляда на весь этот отягчающий душу балласт и впрямь глянула на себя со стороны: и сбросил его, как в убегающую от корабля волну сбрасывают мертвеца в мешке, с привязанными к ногам колосниками. Еще немного посидела и пошла в детсад за Олечкой: такая же и уже не такая, как была. Сложнее было с храмом, но я нашла возможность постоять полчаса в тишине и там, под куполом.

Я знаю, что в период беременности буду особо добра к людям, я буду стремиться к свету, к радости, к веселью, я преодолею свои нелюбовь к абстракциям и буду размышлять о высоких материях, опираясь на любовь к тем произведениям искусства и прекрасным зданиям и ансамблям, которых так много знаю в своем городе! Я часто буду с детьми и Егором бывать на природе, чтобы ее красота и всемогущество через меня формировали чувства моего нового ребенка.

Я буду плавать с ним, буду получать огненные эмоции от холодных обливаний, я буду слушать с ним прекрасную музыку. Мы всем семейством станем ее слушать, а он — среди нас и вместе с нами как равноправный и любимый член семьи. Я буду своим детям читать самые лучшие стихи, а он будет наслаждаться ими вместе во всеми нами. Мое настороженное и целенаправленное внимание привлекла как-то беседа о медитациях, которые вели в трамвае две оживленные дамы. Очевидно, услышанное тогда было «моим» и прозвучало не случайно: я с интересом начала раскручивать эту, незнакомую мне прежде тему и набрела на целые Гималаи литературы и на серьезных знатоков этого дела. Что же, мне надо будет освоить умение по-особому сосредотачиваться на высших категориях, входить в контакт с Космосом, с Мирозданием, с Высшим Разумом, со Святыми Иерархами, с Богом, наконец (кто как понимает адресат обращения, лишь бы был искренен в своем желании и сконцентрирован на добре). Это умение пойдет во благо моему ребенку!..

Господи, его еще и близко нет, а я уже рассуждаю о нем, как о факте, как о реальном живом человеке, как о личности!.. Взвешиваю, что да как, да почему. Что ж, серьезно принялась за дело. Настолько серьезно, что стала вникать в русские народные представления о том, когда надо ребенка зачинать. О, тут я узнала много дельного, действительно важного! Не напрасно и не случайно свадьбу на Руси играли в основном в октябре-ноябре и дети в основном рождались летом, под сильным солнышком, а матери их питались в это время живой пищей и, значит, молоко их было чудесным, полноценным. Даже если не считать за истину суждения астрологов о том, что отец должен привносить в момент зачатия космическое начало, а женщина — земное, русский крестьянский обычай созидать детей в прямой связи с круговоротом солнца и с природными циклами кажется мне мудрым и разумным: он вбирает в себя и космическое и планетарное начала.

И более того: этот мой исторический и научный подход к зачатию будущего человека привел меня к пониманию очень серьезного смысла православных постов. Как я понимаю теперь, крупнейшие посты не только активно служат очищению и отторжению из организма ядов и шлаков, налаживанию эндокринной системы и экономии энергии в периоды весеннего и осеннего равноденствий и летнего и зимнего солнцестояний, но и способствуют успокоению духа, преодолению стрессовых состояний. А разве традиционные постные дни среда и пятница также не разгружают организм от шлаков и не содействуют умиротворению отношений? Но самое главное, именно в те сложные для организма и психики дни, которые покрываются постами, запрещается зачатие будущего ребенка, и, следовательно, в его фундамент не закладываются разрушительные воздействия человеческой природы. Вполне вероятно, что система постов из века в век формировала генотип людей, рождаемых в России, что именно сюда уходит особенность преобладающего психотипа русского человека. И коль скоро я хочу, чтобы мое дитя было счастливым, оно должно резонировать согласно самой сердцевине своего народа, должно быть своим среди своих. И можете не сомневаться, что понесу я его тогда, когда к тому будут наилучшие предпосылки!..

Моя жизнь складывается хорошо, даже очень хорошо, не так, как у многих и многих из моих сестер в нашей многострадальной родине. Далеко не все из них, которые и хотели бы сейчас родить, могут позволить себе это счастье. Я могу. И пусть считают меня юродивой, сдвинутой, ненормальной, но я понимаю свое счастье так: мой ребенок — это будет дитя человеческое. Я рожу его и за тех, кто не смеет на это решиться. Я знаю, что всей силой души, как своего, будет любить его Алевтина, когда услышит о нем. Я знаю, что мои увядающие кафедральные дамы, старые девы, поймут, что это дитя — их, кафедральное. И суровая Александра Яковлевна в детсаду будет ждать времени, когда он придет на смену Олечке. Он придет — дитя человеческое. Мое. Наше. Он будет жить в новом веке. Он будет счастлив нашей любовью.

Эпиграфы к главе

Крестьянский сын поступил на военную службу и служил исправно, прошел все войны, получал ранения и награды. И вот прошло тридцать лет и присвоили ему генерала. Собрал он пир, и все от души веселились и поздравляли его. И когда пришла пора укладываться, жена ему и говорит: «Мог ли ты хоть когда-нибудь мечтать, простой крестьянский парень Иван, что ляжешь в одну постель с генеральшей!»

Для характера продуктивного, созидающего, процесс отдачи приобретает совсем другой смысл: этот процесс для него — выражение высшей возможности. В процессе отдачи я открываю свою силу, могущество, богатство. Это возвышенное ощущение жизни и своих способностей наполняют меня радостью. Я ощущаю себя переполненным, щедрым, живым, счастливым. Отдавать радостнее, чем брать, не потому, что это означает отказ от чего-либо, а потому, что это мое жизненное самовыражение.

(Из книги философа Э. Фромма «Искусство любить»)

Нельзя человеку прожить без любви и потому, что она есть главная выбирающая сила в жизни. Жизнь подобна огромному, во все стороны бесконечному потоку, который обрушивается на нас и несет нас с собою. Нельзя жить всем, что он несет; нельзя отдаваться этому крутящемуся хаосу содержаний. Кто попытается это сделать, тот растратит и погубит себя: из него ничего не выйдет, либо он погибнет во всесмешении. Надо выбирать: отказываться от очень многого ради сравнительно немногого; это немногое надо привлекать, беречь, ценить, копить, растить и совершенствовать. И этим строить свою личность. Выбирающая же сила есть любовь. Это она «предпочитает», «приемлет», «прилепляется», ценит, бережет, домогается и блюдет верность. А воля есть лишь орудие любви в этом жизненном делании. Воля без любви пуста, черства, жестка, насильственна и, главное, безгранична к добру и злу. Она быстро превратит жизнь в каторжную дисциплину под командой порочных людей. На свете есть уже целый ряд организаций, построенных на таких началах. Храни нас Господь от них и от их влияния… Нет, нам нельзя без любви: она есть великий дар — увидеть лучшее, избрать его и жить им. Это есть необходимая и драгоценная способность сказать «да», принять и начать самоотверженное служение. Как страшна жизнь человека, лишенного этого дара! В какую пустыню, в какую пошлость превращается его жизнь!

(Из письма русского религиозного философа Ивана Ильина сыну (опубликовано в книге «Поющее сердце», Мюнхен, 1958))

Автор дал мне прочитать завершающую главу «Иван-да-Марья». Не буду говорить о ней в целом, не стану оценивать изысканий Егора: молодец, что там комментировать, все делает основательно. Скажу лишь о том, что меня глубоко взволновало. Я — уже старая женщина, которая прожила такую долгую (и такую короткую!) жизнь в этом безумном и прекрасном мире. Я прошла через жаркую любовь (не одну) и через огненную страсть (и не однажды). Я прошла через войны, блокаду и лагеря. Я видела столько страданий и смертей! И я говорю тебе, Настя: твоя женская мудрость, твоя воля, твое любящее сердце — вот где хранится-сохраняется устойчивое ядро всего этого бедного и великого человеческого рода!

Любитесь и размножайтесь, — так будто бы повелел Господь Бог первым людям, и никак нельзя уклоняться от этого завета людям нынешним, сколь ни трудна была бы жизнь! Пускай мудрят и справляют свои страсти по власти честолюбцы: их век короток, они пройдут и уйдут, а народ остается, продолжается его жизнь. И я, переплывшая океаны счастья и океаны горя старая женщина, которой судьба не даровала ребенка, а только на склоне лет подсунула алкаша дылду — двоюродного племянника (надо же о ком-то заботиться!), прошу тебя: роди, роди Егору ребенка! Это будет и мое дитя, которое я буду любить всей Своей неистраченной материнской силой. Это будет дитя любви и света, житель нового тысячелетия, новой эры! Роди его, Анастасия, роди! В нем и в таких, как он, живет наша надежда на новый мир и на счастье для людей. Его еще нет, а я уже люблю его. Роди его, Анастасия!