ЕЩЕ О РАЗЛИЧИЯХ

Объем крови, циркулирующей в организме, у мужчин составляет в среднем 5–6 л, у женщин — 4–4,5л. Мужская кровь, кроме того, немного богаче эритроцитами (соответственно 5 или 4,5 млн. на кубический миллиметр) и гемоглобином (15,8 и 13,9 г на 100 мл), так что для переноса литра кислорода женщине нужно 7 л крови, а мужчинам всего 6 л. Это одна из причин, почему мужчины легче переносят физические нагрузки.

Содержание жира в тканях организма у женщин обычно намного выше: по данным обследования, проведенного в одном из английских университетов, у мужчин на долю жира приходится в среднем 12 % веса, а у женщин — 26 %. Такое различие соответствует запасу энергии около 300 тыс. кДж — примерно столько ее затрачивается на вынашивание ребенка. При физической работе избыточный жир обычно служит помехой, но иногда приносит и пользу, В частности, жировые запасы повышают выносливость при длительной физической нагрузке, улучшают теплоизоляцию организма, увеличивают его плавучесть (поскольку жир легче воды). Нетрудно сообразить, что все это немаловажные преимущества, например, для участников дальних заплывов. И в самом деле, из десяти пловцов, преодолевших пролив Ла-манш с наилучшим временем, восемь — женщины.

Но вернемся к Адаму и Еве: состав их тел изначально все-таки был разным. Так, Бог наделил их неодинаковыми порциями ртути и золота. А как же иначе — в теле современных женщин золота в среднем в пять-шесть раз больше, чем в организме мужчин. И дело тут вовсе не в том, что женщины чаще мужчин носят золотые цепочки и кольца. Дело в чем-то другом. Но в чем именно науке пока неизвестно.

Одним из самых интересных на конгрессе «Половая жизнь, проблемы и решения», который состоялся в Цюрихе в 1991 году, стало выступление польского психобиолога Станислава Вычурбы. В его лаборатории подсчитано, что во время обычного поцелуя работают 12 мышц губ, во время глубокого поцелуя еще дополнительно 17 мышц языка. При каждом глубоком и сильном поцелуе через слюну передается 9 мг воды, 0,7 мг белков, 0,711 мг солей, 0,45 мг других органических веществ. Передаются также некоторые полезные ферменты, служащие естественными антибиотиками, в том числе лизоцим, разрушающий оболочки бактериальных клеток.

Настоящей сенсацией стало заявление Вычурбы, что его лаборатория нашла разгадку вековой тайны поцелуев. Она, по мнению польских ученых, — в физиологии. Установлено, что самцы, выделяя слюну, выделяют с нею и половые гормоны — андростерон и тестостерон, которые вызывают появление у 85 % самок половой охоты и готовности к осеменению.

Известно, что лебеди, львы, аисты и многие другие животные живут парами по многу лет. Но и у них бывают ситуации, когда увечья, болезнь и, как следствие, неспособность активно добывать пищу, противостоять врагам делают партнера или партнершу плохим союзником в совместной борьбе за существование, и это является одной из основных причин «разводов» в мире животных.

Инстинкт подсказывает им, что спутник или спутница уже больше не может быть помощником в выполнении основного закона жизни — стремлении обеспечить продолжение рода. И этот закон побуждает птицу или зверя искать себе нового партнера.

Волк, например, берет себе в подруги только ту «даму» из стаи, что равна ему по положению, росту. Слабее он не возьмет, а та, что сильнее, сама отвергнет его. Тут как бы безотказно срабатывает формула: «Не в свои сани не садись». Такие браки «по расчету» могут и прерваться раньше определенного природой срока. То есть они продолжаются до тех пор, пока сохраняется равновесие возможностей. Стоит только кому-то из них сдать, и… конец любви. Если это вожак, волчица свергает его с «трона» и выбирает нового супруга, который становится предводителем стаи.

(Журналист Т. Самошина)

«Мужчина сорока лет, адвокат, ищет привлекательную девушку, чья юность возродила бы его душу».

«Если вам под сорок и вы состоятельны, то можете стать благородным рыцарем, который унесет меня в роскошный дворец».

Задавались ли вы вопросом, почему люди публикуют такие объявления в надежде обрести столь идеального спутника жизни? Это объясняется очень просто, утверждает Дэвид М. Басе. Мужчины и женщины ищут партнеров, обладающих как раз теми качествами, о которых идет речь в подобных банальных объявлениях: это финансовый успех, красивая внешность, амбициозность, сексуальность.

Профессор Мичиганского университета Басе намерен доказать, что такие притязания имеют биологическую подоплеку. Свыше 50 научных работников провели исследования в 33 странах, от Канады до Замбии, собрав в помощь профессору Бассу информацию о требованиях, которые предъявляют к будущему супругу (супруге) более 10 тысяч женщин и мужчин. «Моя работа содержит огромное количество эмпирических данных, — рассказывает Басе. — Независимо от культурного уровня, женщины выбирают хорошо устроенных мужчин, а мужчины предпочитают молодых, красивых женщин».

Исследователи собрали основную биографическую информацию об участниках опросов и предложили им оценить важность 18 условий, в том числе — хороших финансовых перспектив и красивой внешности. Во всех странах среди тех, кто предпочел хорошие финансовые перспективы будущего супруга, преобладали женщины, в 92 % ответов женщины также поставили амбициозность и трудолюбие выше, чем мужчины.

Что же касается внешности, то здесь уже без всякого исключения более требовательными оказались мужчины: во всех странах они ценят это качество выше, чем женщины.

У всех видов игра на выживание называется продолжением рода. Некоторые ученые предположили, что биологические различия между мужчинами и женщинами обуславливают коренные различия в их стратегии воспроизводства. Соответственно мужчины рассматривают внешность потенциальной супруги в качестве признака репродуктивной ценности. Идеалы красоты помогают им определить возраст женщины и, следовательно, оценить ее способность к продолжению рода.

Женщины по-другому подходят к этой игре. Они ищут мужчин, которые обеспечат их детей необозримыми ресурсами. В рамках западной культуры это выражается в финансовом благополучии.

(Журналист Шери Рудавски. Кого мы выбираем)

Антропологи Даниэль Мальтц и Рут Боркур выделили пять главных различий в манере общения мужчин и женщин.

Кто задает вопросы? Когда разговаривают мужчина и женщина, больше вопросов задает женщина, считая, что это один из способов поддержания разговора. Мужчины же рассматривают вопросы как обращение к ним за информацией. Поэтому мужчины гораздо реже задают вопросы на личные темы. Они думают: если она захочет рассказать что-нибудь, то она расскажет. А женщина думает: если я его не спрошу, он подумает, что мне все безразлично. Для мужчины вопросы — проявление назойливости, а для женщин — способ выражения дружелюбия и заботы.

Кто поощряет собеседника? Женщины чаще произносят «да» и «гм», если хотят поощрить собеседника. Муж иногда понимает эти звуки как согласие жены с ним. Позже он, вероятно, осознает, что тем самым она просто поддерживала беседу. С другой стороны, жена может почувствовать безразличное отношение к ней со стороны мужа из-за того, что он редко произносит ободряющие слова.

Кто перебивает? Замечания во время разговора обычно позволяют себе мужчины. Женщинам часто неприятно то, что их, как им кажется перебивают. Иногда они отвечают на подобные замечания молчаливым протестом. Вот это различие восприятия и становится одной из причин недовольства многих жен, когда они говорят: «Он никогда не слушает». В то время как женщины относятся к попутным комментариям как к атаке на них, мужчины считают, что это форма разговора.

Кто стремится к единству? Женщины гораздо чаще произносят такие слова, как «ты» и «мы», которые дают уверенность собеседнику и помогают почувствовать общность взглядов. Мужчины не любят констатировать факт или просто высказывать свое мнение. Некоторых жен обижает авторитарный тон. Возможно, они не понимают, что это — проявление мужественности, а не чувства превосходства.

Что важно? Женщины обсуждают свои проблемы друг с другом, обмениваются опытом и пытаются переубедить собеседника. Мужчина же придерживается мнения, что, если женщина обсуждает с ним проблему, значит, она просит его совета. На самом же деле она просто ищет сочувствующего собеседника.

(Психолог Аэрон Бек)

Абсолютно противоположна техника «М» и «Ж», чтобы они могли создать энергетический крут. Влагалище — отрицательный полюс женского тела, а грудь положительный. А у мужчины — отрицательный полюс на груди, а положительный на пенисе. Так они, два стержня, должны встречаться противоположными полюсами, тогда возникает круг, энергия может двигаться. Это лишь при любви, а если нет — то встречаются лишь сексуальные центры и возникает лишь линейный обмен, половой акт.

(Гуру Шри Раджниш)

Все символы Андрогина имеют целью указать на необходимость двух Начал в Космосе во всех его проявлениях для жизни и равновесия. Но все легенды о сродстве душ основаны на великой истине, ибо единство, слияние двух Начал заложены в первичном законе… Магнит, заложенный в Началах, должен на протяжении эонов превращений и трансмутаций очищения собрать и объединить разобщенные Начала. Это и есть великое завершение или Венец Космоса.

(Елена Рерих. Из письма от 5 мая 1934 г.)

Неустанно творя человека по своему образу и подобию, Господь привносит в любовные взаимоотношения между мужчиной и женщиной высшие призвание и смысл.

(Папа Римский Иоанн-Павел II. Из книги «Мысли о земном»)

Знаю, что прочитав эту книгу, ее будут перечитывать, возвращаясь и к тем главам, в которых содержатся прямые рекомендации, и к тем, где говорится о важных концепционных положениях. Иные из читателей, полагаю, вновь вернутся и к жизненным коллизиям дорогих моему сердцу персонажей, ибо найдут в их переживаниях сколки своих биографических ситуаций. Я стремился построить эту многожанровую книгу, так, чтобы она не только давала пищу уму и чувствам, но и приносила читателю некие конкретные знания. Я хотел, чтобы между высокой теорией и реальной практикой выстроился прочный мост. Как мне это видится? Например, так: главы вставного повествования «В поисках гармонии» завершились, как, может быть, помните, выводом, что взаимотяготение «М» и «Ж», протягивающееся из вечных, космогонических глубин, есть фактор столь фундаментальный, что именно он определит в конечном счете исторический порядок семейных взаимоотношений мужчин и женщин в обществе, как определял и в прошлом. Суть в том, что гармоническое слияние личности мужчины и женщины в тех случаях, когда оно достигается, позволяет и «М» и «Ж» раскрыть в союзе свой человеческий потенциал, реализовать свои индивидуальные качества гораздо полнее и объемнее, чем в одиночку. Общечеловеческий опыт, наш планетарный разум не может пройти мимо этого, отбросить прочь подобную рациональную удивительную, великолепную возможность совершенствования рода, возможность качественного скачка в эволюции хомо сапиенс.

И возникают вопросы: да, улита едет, когда-то будет? Какое отношение этот лучезарный прогноз имеет к нашим временам, к нынешней обыденности? Где тот переход между теорией и практикой, который столь выспренне декларировал тут г-н сочинитель?

Г-н сочинитель кротко отвечает: подобный мост с двусторонним движением уже существует и оправдал себя многократно, сложность лишь в том, что каждый должен строить его для себя сам. Принцип «проехаться на халяву» здесь никак, ну, категорически не проходит. Можно, конечно, ждать всю свою жизнь (и следующую, и последующую), пока наступят эти благоприятные для всех времена. Но можно обойтись и без многовековых ожиданий, а опираясь на уже существующий многотысячелетний конструктивный опыт, известный и применяемый с древности, начать строить этот мост в прекрасное далеко не завтра, а сегодня.

Сейчас я выскажусь очень серьезно, и в моих словах прозвучит тот основной подспудный мотив, который побудил меня к написанию этой книги. Да, конечно, реальным поводом явилось стремление хоть как-то вмешаться в удручающий хаос невежества, который господствует, к сожалению, в наших семейных отношениях, в нашей личной жизни, в интимной сфере взаимоотношений «М-Ж». Книга это разноуровневая, и одни найдут в ней, надеюсь, реальную и светлую философию брака, другие — конкретные советы, а третьи, охнув и захихикав («Скандал! Скандал!»), уцепятся лишь за острые словечки и горячие ситуации, без которых здесь обойтись, ну, никак нельзя было. Бог с ними, с третьими: даже они будут способны извлечь из этой книги нечто полезное для себя. И вот тут-то я и хочу сказать, что повествование об отношениях «М-Ж» здесь было лишь средством, а цель формулируется иначе: максимальная самореализация человека. Возможно, следует сказать, что смысл этой книги — и цель, и средство одновременно, так как человек, счастливый в любви и браке, способен себя выявить и реализовать в делах гораздо полнее, чем человек несчастливый. Но я сейчас имею в виду другое: сексуальная энергия есть проявление одного из самых фундаментальных законов мироздания — единства противоположных начал, и ее обретение, и ее использование должно и может быть направлено на общее, целостное, интегральное развитие человека, на его оптимальную самореализацию. Та могущественная любовная сила, которая возникает при удачном соединении «М» и «Ж», должна максимально послужить каждому из них на их человеческом пути. Образно говоря, эта космогоническая сила позволяет человеку полностью развернуть паруса на своей ладье, чтобы солнечный ветер упруго надул их и понес, безудержно погнал его парусник по пенящимся волнам океана бытия. Каждый из нас должен знать, ощущать на себе, преломлять через себя и проецировать на себя космические законы и принципы. Взаимная тяга полов — проявление одного из основных законов Вселенной, и в ней переплетены такие великие категории, как энергия и творчество. Когда человек обретает высокую сексуальную гармонию, он становится проводником творческих начал, он получает новую энергию, которую может переадресовать, влить в самые разные секторы своей деятельности. Короче, возможности его раскрытия и развития многократно возрастают. Он радостно самоосуществляется: на благо себе, людям и миру. Подобная реализация и есть смысл и цель жизни. Стремление способствовать достижению этой цели — задача данной книги.

Знаю, на дурной роток не накинешь платок, а потому спокойно ожидаю глумливых хихиканий: дескать, книга ЮА пропагандирует секс (хотя говорилось здесь о гармонических отношениях в любви, что представляет собой качественно иную тему); дескать, оная книга утверждает секс как цель бытия (хотя в книге речь идет о гармоническом сексе как об одном из могущественных средств достижения высокой цели бытия), и т. д., и т. п. Пускай лают, а наш караван будет идти вперед, ибо среди нас гораздо больше тех, кто видит мир с уровня глаз, чем тех, кто смотрит на него снизу из подворотни, и для подавляющего большинства людей — нормальных, доброжелательных — я и пишу. И как хотелось бы, чтобы произнесенное здесь вошло бы в уши не только моих давних сподвижников по движению за психофизическое совершенствование человека, за здоровый образ жизни, но и в сознание тех вполне респектабельных дядей и тетей, которые живут лишь в качестве функционального придатка своего дела (бизнеса, юриспруденции, гальванотехнологии, выращивания свеклы и т. п.), Как бы им понять, почувствовать, ощутить, что они способны жить многократ ярче, красочнее, интереснее, объемнее, счастливей, с постоянно возрастающей энергией и увеличивающимся творческим потенциалом, если сумеют своей семейной командой поднять лицо к Небу!

О, как мечтаю я, чтобы к подъемнику, увлекающему нас, образно говоря, в заоблачные выси постижения и применения на деле законов мироздания, подцеплялись те лыжники, которым еще жить да жить! Чтобы этот подъемник уносил их от суетных торжищ, на которых люди отживают свой век, так и не поняв, зачем они пришли на эту Землю и чем их бытие отличается от существования одноклеточных бактерий. Ведь бактерии стремятся исключительно к комфортному положению, и только это желание определяет все их акции и реакции, где уж тут о высоких материях…

В чем заключается решающая сложность пересадки, перехода с торговой площадки, где царят рыночные, меновые отношения, где властвует конкуренция, на подъемник, использующий для своего движения вверх тягу космогонического закона единства противоположностей? Сложность эта коренится в необходимости существенной перемены шкалы наших ценностей. Вдумаемся: ведь сейчас отношения людей в любви повторяют, они просто-таки копируют товарные, рыночные отношения (о которых столь точно поведал с абсолютной и наивной уверенность в незыблемости подобного порядка вещей западный журналист Шери Рудавски, см. эпиграфы к Заключению). Человек рыночного мира все время прикидывает, что и за сколько он может купить или обменять, и лучше бы всего, конечно, провернуть любое дельце повыгодней. Я, мужчина, с позиций стоимостных отношений, имею свою определенную потребительскую цену, ты, женщина, — свою. Вот и прикинем, что почем: то ли сбежимся на время, обменявшись частицами товарной стоимости, то ли заключим прочный обоюдовыгодный союз, закрепленный всесторонне оформленным брачным договором. А любовь?.. А любовь сплошь да рядом оказывается либо сладким физиологическим ощущением, либо вспышкой быстропреходящей страсти, и вообще в большей части случаев — эквивалентом привычки или удачного материального приобретения.

Деньги, власть, успех, недвижимость — все эти ценности в рыночном мире имеют статус более высокий, чем любовь. Конечно же, ни мир в целом, ни отдельный человек не укладываются в одни только рыночно-стоимостные отношения. Но давайте все же согласимся, что в главной до сих пор определяющей репродуктивной функции (от продолжения рода деваться некуда!) меновые, потребительские качества являлись и являются основой отношений большинства мужчин и женщин в этом мире. «Муж любит жену здоровую, жена любит мужа богатого», — что можно противопоставить этой старой поговорке? Абсолютно ничего — так же, как освобождение от самца или самки в животном мире, коль скоро они перестают по силе или иерархическим возможностям соответствовать партнеру.

Ну, а у людей? А если жена стала нездоровой, а муж обеднел? Конечно же, сплошь да рядом вершится суд скорый и праведный.

Но в том-то и дело, что не всегда!..

В том и состоит направление эволюции человечества, что оно, исподволь вырастая из животного мира, что оно, прорываясь за пределы рыночных отношений, сплошь да рядом ориентируется на ценности духовные как на более высокие, чем ценности потребительские. Во все времена вспыхивали и оставались устойчивыми то тут, то там костры высокой любви, возженной на горючем из страсти, и из стремления к продолжению рода, и из привычки и сверх всего этого — из некоего фермента, который как раз и являлся сущностью человеческой любви.

Такая любовь, будем откровенны, чрезвычайно редка. И вот парадокс парадоксов: массовый и постоянный провал в каком-либо важном деле вызвал бы в рыночном хозяйстве к жизни массовые же и супертщательные исследования причин неудачи. Я не говорю об анализе того, почему «не пошла» на рынке новая модель «Форда», скажем: целые конторы мастеров маркетинга раскрутят все причины — от цвета и формы новой модели до мощности двигателя и эластичности подвесок. Уйдут на это исследование миллионы и миллионы долларов, и специалисты докопаются до причин и откорректируют неточность и наладят выпуск новой конкурентоспособной модификации.

Я не говорю о более широких пластах неудач, кто и что ни писал и ни печатал, например, о причинах провала в системе образования, об истоках отставания медицины!.. — имя пишущим на эти темы — легион. Но почему же, почему о практически повсеместном угасании любви, об ее исчезновении как о некоей фатальной закономерности, если брать процесс от его зарождения, нет ничего серьезного, достойного внимания? Не считать же ответом на задачу, поставленную действительностью, сонмы плаксивых, по большей части пошлых песенок?..

Эта книга начиналась с анекдота, где опорными словами были «на халяву». Да, главная причина постоянных крушений в любви — это повсеместная неготовность отнестись к ней как к делу, требующему не менее серьезной подготовки, чем профессия, бизнес, рынок, требующему и постоянной «преподготовки», совершенствования, новых изысков. В мире, где «иметь» является словом-девизом, все силы уходят на обретение этого имения, а на духовное развитие, на самореализацию в любви не остается ни желания, ни возможности. Кривой путь! Бездуховная цивилизация. И, главное, общественное мнение ориентировано так, что люди, даже обладающие к тому и силами, и солидными потенциалами, полагают, что более почтенным занятием является, к примеру, возделывание нового, дополнительного участка сада-огорода, чем засыхающего древа своих же чувств.

Техническая цивилизация, установка прежде всего на материальные блага в масштабах жизни человечества уже поставила его на порог экологической катастрофы. В этих обстоятельствах великим общественным благом оказывается все, что переориентирует нас на иную, человеческую меру ценностей. Мудрые учителя давно уже нашли иные меры вещей и точно определили в этих координатах такое место взаимоотношений «М» и «Ж», которое строит для них мост между Землей и Небом. Пора, очень даже пора как можно большему числу людей становиться Посвященными, использовать этот мост: приземленный, бездуховный подход здесь, как и во всех других начинаниях человечества оказывается крайне опасен!

Я от души признателен Егору за то, что он взял на себя труд раскрытия «Секрета китайских мандаринов», но по сравнению с тем, с чем мы познакомимся сейчас, это была только первая, начальная ступенька восхождения в Храм Посвященных, в науку и искусство тантрической любви. В древнем Востоке: что в Индии, что в Китае, что в Египте, — существовали две резко различающиеся культуры сексуальной любви, и ее философия и практика у высших сановников, особенно у императоров, как небо от земли отличались от форм любви у простолюдинов. Считалось, что если хорошо императору или титулованному сановнику, то уже от одного этого благоденствуют его подданные, а, следовательно, ничего иного им и не требуется. Нынче, благодаря трудам мудрых исследователей, которые сумели познать и обнародовать миру «секрет императоров» (назовем его условно так, чтобы отличать от «секрета мандаринов»), тантрическая любовь перестала быть тайной. Строго говоря, тантра — это учение Посвященных. Конечно, не императоры его создавали и развивали, а высокопродвинутые учителя йоги, но где же было простолюдинам в давние времена осваивать таинства достижения полного духовного, полового и физического единения мужчины и женщины? Ныне тантрическое учение доступно и нашему вниманию, простых смертных. В великолепном, имеющем энциклопедический характер совместном труде писателя Ника Дугласа и художницы Пенни Слингер «Тантра: великая культура Востока. Философия, метод, практика. Сексуальные секреты — алхимия экстаза», изданном в Нью-Йорке в 1979 году, в качестве приложения содержится четыреста шестнадцать источников: древних и современных изданий!.. Так что почитать о преображении сексуальной жизни в творческую усилиями двоих любящих, более того — о преобразовании ее в могущественную всеобъемлющую энергию самой жизни вполне возможно. Но внимания этого, но чтения этого — ничтожно мало, ибо постижение тантры — это труд. Да, увлекательный, да, сулящий воистину небесную награду, но — труд длительный, многоступенчатый, очень не простой. Вот уже где «халява» как принцип не проходит категорически, ибо тут равного внимания требует как тело, так и дух.

Итак, если прибегнуть к терминологии Егора, стратегия дела: овладение универсальной космической силой через использование взаимотяготения двух полюсов, двух универсальных, взаимодополняющих видов энергии (Инь и Ян).

Какова же тактика?

В самом общем виде она заключается в том, что каждый из нас (и мужчина, и женщина) должен стать человеком многообразным, изострившим свой разум и свои чувства, развившим навыки всестороннего восприятия мира и разнообразного воздействия на мир. Древнеиндийский трактат о любви «Камасутра» утверждает, что многообразие любовной науки (не менее шестидесяти четырех вариантов сексуального удовлетворения — не поз, которых может быть много больше, а принципов, методов, способов воздействия на партнера) должно сочетаться с овладением не менее чем шестьюдесятью четырьмя другими видами науки (или искусства — в глубокой древности эти категории не различались ни на Востоке, ни на западе: «музикос» — в древней Греции звался не тот, кто умел играть на музыкальном инструменте, но тот, кто владел законами гармонии в избранном им деле).

Что же это были за искусства (или науки), которыми должны были во имя полной любовной гармонии овладеть партнеры? Пение, музыка, танцы, рисование и живопись, владение словом, в том числе ораторским, декламаторским и письменным, знание поэзии и умение сочинять стихи, умение ваять, шить, вышивать, сочетать цветы в букеты, кулинария, косметика, садоводство, актерские навыки, спортивные игры, гимнастика, самозащита, умение со вкусом одеваться, знание иностранных языков, плотницкого дела, владение магическими приемами, химия, минералогия, практическое домоводство, религиозные обряды и т. д. — вплоть до знания истории и теории военного искусства.

Кама-сутра мотивирует обязательность и необходимость подобного всестороннего развития личности (совершающегося, напоминаю, параллельно со всесторонним же постижением искусства любви) тем, что человек, широко развивший себя, будет пользоваться большим почетом в обществе, во-первых, большой любовью и привязанностью у предмета своей страсти, во-вторых, и большим чувством, самоуважения у самого себя, в-третьих. Обобщенно говоря, он использует свои внутренние возможности, которые могли бы остаться навеки невостребованными, для продвижения вперед по Пути, который дает человеку счастье, дает всю реализованную полноту человеческого бытия.

Могучим двигателем, который увлекает его вперед по этому пути, является, согласно Тантре, сила и радость всеувеличивающихся сексуальных возможностей. Она подразумевает для «М» и «Ж» умение и готовность взаимодействовать абсолютно на всех уровнях общения, оставаться желанными, интересными, неожиданными друг для друга.

Еще раз следует подчеркнуть: совершенствование и самосовершенствование происходят не отдельно от постижения всех вариаций любовной игры, но параллельно ей, переплетаясь с нею. Активные действия любящих, обращенные друг на друга, несут, радость обоим: и тому, кто воздействует, и тому, кто воспринимает ласки.

Какова же техника тантрической любви? Нет, инструкции писать я не буду, не мое это дело, тем более, что разные школы предлагают разные пути достижения наивысшей радости, такого длительного экстаза, когда обмен энергиями «М» и «Ж» позволяет обрести устойчивое состояние озарения всей вашей человеческой сущности, ощутить полную свою связь не только с любимым человеком, но с Космосом или Богом. Одни учителя настаивают на системе постоянно усложняющихся совместных ласк (семь уровней), другие полагают, что вибраций всего тела, подобно электрическим, следует добиваться через совместные медитации и т. д. Для нас важны не частности, но результат достижение вашим слитным оркестром могучего крещендо, которое вбирает и захватывает вас столь долго, сколько вы пожелаете. Слава новым временам в том отношении, что те или иные тантрические издания уже можно приобрести. Но масштабнее глядя, слава Новым Временам в том смысле, что перед каждым и перед каждой из нас ныне открыты те воистину божественные возможности, которые когда-то прежде были сверхсекретным достоянием императоров, властителей гигантских держав. Трудно дается обретение этих возможностей? Попытка не пытка. Дерзайте сейчас, чтобы вашим детям было легче потом. А эта игра — я достоверно утверждаю! — стоит свеч…

Пришла пора нам расставаться. Я с грустью прощаюсь с вами, читатель. Но в глубине души живет утешение: на этой книге наши встречи не кончаются… Курс лекций «Исцеление человека» (о принципах врачевания) уже прочитан на авторских вторниках в Санкт-Петербургском Доме ученых в Лесном, задача прорваться через сумятицу повседневных дел и забот и перевести его в удобочитаемый вид. «Три кита здоровья» были посвящены тому, как помочь себе, «Исцеление человека» — как помочь себе и другим.

А впереди — новые книги. Много книг. Как говорил один французский режиссер: «Фильм уже готов, осталось только его снять». Так что эти книги уже существуют, осталось лишь их написать и напечатать.

До встречи! До новых встреч!